Chu thấm kim nhật tảo tảo đích tựu khởi lai liễu, nguyên dĩ vi đáo thẩm anh đích tẩm điện đích thời hầu, tự kỷ đích mẫu phi đại nhân hoàn một khởi sàng, khước bất liêu phản nhi phác liễu cá không.
Thẩm anh tạc dạ căn bổn tựu một hồi tẩm điện, chu thấm vấn liễu cung nhân tài tri đạo, tạc dạ thẩm anh thị hiết tại liễu ngự thư phòng liễu. Cung nhân kiến chu thấm hữu ta thất vọng, tiện thuyết đạo, “Bất như công chủ tại giá lí hiết hiết, khán khán thư thập ma đích, đãi hội nhi trung ngọ cảnh vương gia yếu lai sùng đức cung, hoàng quý phi khẳng định thị hội hồi lai đích.”
Thính đáo cung nhân thuyết giá thoại, chu thấm đích thần tình giá tài sảo sảo phóng hoãn liễu nhất ta, “Na hảo, ngã tại giá lí đẳng mẫu phi hồi lai.”
Hảo tại chu thấm bất thị hỉ hoan sảo nháo đích tính tử, cấp tha nhất bổn thư tha dã năng tự kỷ an tĩnh đích đãi thượng ngận cửu, cung nữ thời bất thời tiến lai thiêm cá trà thủy thập ma, bất quá chu thấm giá cá niên kỷ dã bất ái hát na ta trà, tiền ta nhật tử thẩm anh dụng kim kết hoàn hữu kỳ tha đích thủy quả phối hợp long tỉnh xá đích lục trà chử liễu cá thủy quả trà, giá cá đảo thị thâm đích chu thấm đích tâm.
Dĩ chí vu hiện tại sùng đức cung đô thường bị trứ giá ta cá thủy quả trà, tựu liên hữu ta tiểu cung nữ đô ngận hỉ hoan.
Tưởng tưởng chu thấm nhất cá nhân năng hát đa thiếu? Tiểu cung nữ thông thường hội đa chử nhất ta, nhiên hậu tự kỷ thâu thâu lưu hạ lai hát. Giá sự nhi yếu thuyết thẩm anh bất tri đạo na thị bất khả năng đích, giá cung lí đại tiểu sự đô hữu tuyết phi hòa lý thành phúc khán trứ ni, giá ta sự tình chẩm ma khả năng đào đắc quá tha môn đích nhãn tình? Giá lưỡng nhân khán đáo liễu, đãn thị dã giác đắc giá bất thị cá thập ma đại vấn đề, tất cánh mỗi thiên cung lí đích thủy quả na ma đa, kỳ thật chủ tử môn hựu dụng đích liễu đa thiếu?
Thủy quả giá đông tây dã bất thị cá thập ma kinh đắc trụ tàng đích đông tây, kim nhi bất cật hoàn minh nhi cảo bất hảo tựu phôi liễu.
Dĩ tiền đích thời hầu, thủy quả chủ tử môn cật bất hoàn dã tựu tự kỷ cung lí đích nô tài môn cấp phân liễu, giá chử trà hoàn bất thị nhất dạng đích đạo lý? Canh hà huống, giá dã toán thị tiểu ân tiểu huệ đích phạm trù chi liệt, na ta tiểu cung nữ tiểu thái giam môn đích niên kỷ dã đô bất đại, giá ta cá tiểu ân tiểu huệ đích tựu hội nhượng tha môn giác đắc khai tâm đích ngận liễu.
Bất quá, giá sự nhi hoàn thị yếu hòa chủ tử hối báo đích. Tối chủ yếu đích hoàn thị yếu khán chủ tử đích ý tư. Dĩ tuyết phi đối thẩm anh đích liễu giải, hoàng quý phi đối giá chủng sự nhi dã thị một thập ma hảo kế giác đích. Quả nhiên, tha tại hòa hoàng quý phi nhàn liêu đích thời hầu. Hữu ý vô ý đích tựu bả giá cá sự nhi hòa thẩm anh thuyết liễu nhất chủy, thẩm anh dã tựu đương thính thính liễu, tiếu trứ thuyết đạo, “Tiểu hài tử na hữu bất ái giá ta toan toan điềm điềm đích đông tây đích, tha môn kí nhiên hỉ hoan mỗi nhật tựu đa chử nhất ta tựu thị liễu. Chu thấm hựu năng dụng đa thiếu, tối hậu nhược thị bất hát. Bất dã thị lãng phí.”
“Hoàng quý phi thuyết đích thị. Nô tì dã thị giá ma hòa tiểu cung nữ tiểu thái giam thuyết đích,” tuyết phi tự nhiên thị đái trứ tiếu dung thuận trứ thẩm anh đích thoại vãng hạ thuyết, “Hoàng quý phi tưởng lai khoan đãi hạ nhân. Tuyệt đối bất hội nhân vi giá điểm nhi tiểu sự nhi khứ kế giác đích.”
Giá thoại thẩm anh thính trứ dã hoàn thị đĩnh thư phục đích, tha mị trứ nhãn tình thuyết đạo, “Dĩ hậu giá chủng sự nhi nhĩ tố chủ tựu hảo liễu, dã bất thị thập ma đại sự.”
“Thị.” Tuyết phi thính liễu thẩm anh giá thoại, lập khắc tựu thùy hạ não đại đáp ứng liễu.
Chu thấm hát liễu khẩu trà, chính khán thư khán đích nhập thần, tựu thính đáo ngoại diện nhiệt nháo liễu. Bất dụng xuất khứ khán tựu tri đạo thị chu thừa an na cá nháo đằng quỷ quá lai liễu. Chu thấm phiết phiết chủy, kế tục tứ bình bát ổn đích tọa tại tháp thượng khán thư.
Quả bất kỳ nhiên, một đa hội nhi chu thừa an tựu trùng tiến lai liễu, kiến chu thấm tại lí diện tọa trứ ni, đãn thị một khán đáo thẩm anh.
Tha tứ hạ nhãn tình chuyển liễu hảo kỉ quyển, chu thấm phiên liễu nhất hiệt thư. Đầu dã một sĩ đích thuyết đạo. “Biệt khán liễu, mẫu phi hoàn tại ngự thư phòng. Hoàn một hồi lai.”
“Ân? Mẫu phi kim thiên nhất tảo tựu khứ ngự thư phòng lạp?” Chu thừa an đích não tử tự hồ hoàn một hữu chuyển quá lai.
“Bất thị kim thiên nhất tảo khứ đích,” chu thấm diêu diêu đầu, “Tạc thiên vãn thượng tựu khứ ngự thư phòng liễu, hiện tại hoàn một hồi lai.”
“Nga,” chu thừa an hiện tại dã toán thị minh bạch liễu, tưởng tưởng dã thị, tự kỷ mẫu phi đích tính tử tự kỷ hoàn bất liễu giải mạ? Chỉ yếu bất thị na chủng tất tu xuất tịch đích điển lễ tế tự chi loại đích trọng yếu đích tràng hợp, nhất bàn tình huống hạ mẫu phi thị tuyệt đối bất khả năng nhất đại tảo tựu khởi lai đích, kí nhiên tảo thần lai mẫu phi đô bất tại, na tất nhiên tựu thị tạc thiên vãn thượng tựu tại ngự thư phòng hiết trứ liễu. Chu thừa an tưởng minh bạch liễu giá điểm, chuyển đầu hựu khán trứ chu thấm, “Na nhĩ tại giá lí đẳng mẫu phi?”
“Thị a, cương tài ngã thính nô tài thuyết, đãi hội nhi nhị ca dã hội lai đích, sở dĩ mẫu phi khẳng định một đa hội nhi tựu yếu hồi lai liễu.” Chu thấm khán khán đối diện đích quỹ tử thượng phóng trứ đích nhất cá tây dương tọa chung, thị kỉ niên tiền nhị cữu cữu xuất hải đích thời hầu đái hồi lai đích hiến cấp phụ hoàng đích, phụ hoàng chuyển thủ tựu tứ cấp liễu mẫu phi. Na thời hầu, chu thấm hoàn ký đắc mẫu phi giáo tha môn chẩm ma nhận thời chung đích tình cảnh.
Chu thấm khán liễu khán na thời gian, “Nhạ, nhĩ khán, hiện tại ly tảo triều kết thúc dã tựu bất đáo bán cá thời thần liễu, nhị ca quá lai tối đa dã tựu nhất khắc chung đích công phu, mẫu phi ứng cai thị khoái hồi lai liễu.”
Chu thừa an khán trứ na tọa chung, “Dã thị, na ngã dã đẳng nhất hội nhi hảo liễu.”
Quả bất kỳ nhiên, đẳng liễu bất đáo nhất trản trà đích thời gian, thẩm anh tựu hồi lai liễu, tha tại lộ thượng tựu thính thuyết liễu lưỡng hài tử chính tại sùng đức cung đẳng trứ tha, bất quá tại tự kỷ đích địa bàn thượng dã bất thái khả năng hữu thập ma nhân cảm khi phụ tha môn. Thẩm anh đối giá cá đảo thị bất đam tâm.
Hồi khứ dĩ hậu, cương cương tiến môn, lưỡng hài tử tựu phi bôn quá lai liễu.
Thẩm anh đô tố hảo liễu nhất thủ lâu nhất cá đích chuẩn bị, na lí tri đạo chu thừa an cư nhiên bào đáo thẩm anh hoàn hữu kỉ bộ viễn đích thời hầu đình hạ lai liễu, giá cá niên kỷ đích nam hài tử tự hồ dã bất tưởng nị tại phụ mẫu đích hoài lí liễu, đãn thị hựu khát vọng hòa phụ mẫu thân cận đích, biệt nữu đích ngận. Thẩm anh tuy nhiên bất thị nam hài tử, đãn thị tại na cá bả nữ nhân đương nam nhân sử, bả nam nhân đương súc sinh sử đích hiện đại xã hội lí.
Thẩm anh đa đa thiếu thiếu năng cú minh bạch đích chu thừa an đích củ kết, tha dã bất giác đắc hữu xá dam giới thu hồi liễu thủ, chuyển nhi tại chu thừa an đích kiên thượng phách liễu phách, “Bất hảo ý tư, ngã hồi lai vãn liễu. Đẳng liễu ngận cửu ba?”
“Dã, dã một hữu.” Chu thừa an biệt hồng liễu nhất trương kiểm, tha phát hiện mẫu phi một sinh khí phản nhi hoàn đặc lý giải tha đích thời hầu, tha tâm lý thư liễu nhất khẩu khí đích đồng thời hựu giác đắc tự kỷ đặc biệt đích sự nhi, chân đích thị giác đắc ngận bất hảo ý tư.
Thiếu niên đích ưu thương hữu thùy đổng. Thẩm anh giác đắc giá bất thị cá sự nhi, phản chính tự kỷ củ kết nhất trận tử dã tựu hảo liễu, giá chủng sự nhi chỉ yếu chu thừa an tự kỷ bất thuyết xuất lai, thẩm anh tựu đương một hữu giá hồi sự. Đối vu hài tử lai thuyết, hữu đích thời hầu thái đại kinh tiểu quái liễu, phản nhi bất nhất định thị cá thập ma hảo sự, hữu ta sự tình tha môn tu vu khải xỉ, yếu thuyết xuất lai đô yếu cổ khởi mạc đại đích dũng khí, canh biệt thuyết phóng trí vu đại đình quảng chúng chi hạ liễu.
Giá ta sự tình yếu nhượng chu thừa an tự kỷ tưởng thông tài khả dĩ, thẩm anh biểu kỳ tự kỷ bất càn thiệp.
Hảo tự vô sở giác đích đái trứ hài tử môn hồi đáo nội thất, phân biệt vấn liễu vấn tha bất tại đích giá đoạn thời gian lí đô tại càn thập ma, nhiên hậu hựu nhàn liêu liễu nhất hội nhi, một đẳng đa cửu, lý thành phúc tựu tiến lai hành lễ, “Nương nương, cảnh vương gia lai liễu.”
Thuyết thoại gian, chu thừa trạch tự kỷ tựu tiến lai liễu, tiếu trứ đối thẩm anh hành lễ, “Nhi thần tự tác chủ trương tựu tiến lai liễu, hoàn vọng mẫu phi bất yếu trách mạ ngã tài hảo.”
“Nhĩ giác đắc ni? Nhĩ môn mẫu phi ngã thập ma thời hầu nhân vi giá chủng sự nhi, trách mạ quá nhĩ môn?” Thẩm anh hoành liễu chu thừa trạch nhất nhãn, na ý tư tựu thị nhĩ tưởng đích thái đa liễu. Như kim đích chu thừa trạch phong liễu vương gia, xuất cung kiến phủ, hiện tại yếu tiến cung cơ bổn thượng đô thị yếu đề tiền phái nhân lai đả chiêu hô đích, tựu toán thị đề tiền dự ước liễu.
Giá cá sự tình nhượng thẩm anh giác đắc hữu ta bất thái tập quán, hoàn thị đối chu thừa trạch thuyết đạo, “Nhĩ hạ liễu tảo triều tưởng lai tựu lai liễu, hà tất hoàn yếu tiên phái nhân lai thông báo? Bất thuyết chỉnh cá hoàng cung đô thị cha môn đích, chí thiếu giá sùng đức cung tựu thị nhĩ đích gia, thùy hồi tự kỷ gia hoàn đắc tiên thông báo đích? Nhật hậu tưởng hồi lai tựu hồi lai, dã bất dụng thông báo liễu.”
“Thị.” Chu thừa trạch ứng liễu thanh. Đãn thị, đại đa sổ thời hầu y nhiên hoàn thị hội án chiếu quy củ tiên thông báo, thẩm anh dã thị nã tha một thập ma bạn pháp, tất cánh hài tử đại liễu, tự kỷ đích tưởng pháp đa liễu, dã do bất đắc tự kỷ thuyết thập ma tựu thị thập ma. Tha giá ma tố khẳng định thị hữu tự kỷ đích đạo lý, giá hoàng cung lí tối bất khuyết đích tựu thị lưu ngôn phỉ ngữ, vưu kỳ thị tha môn giá ta tiểu đại chủ tử đích các chủng bát quái.
Chu thừa trạch giá ma tố tự nhiên thị bất tưởng nhượng nhân nã liễu bả bính, tức tiện giá hoặc hứa tại chu hoán chương hòa thẩm anh nhãn lí bất toán cá thập ma đại sự nhi, đãn thị tại kỳ tha nhân nhãn lí na tựu vị tất liễu, mỗi cá nhân khảo lự vấn đề đích lập tràng bất đồng, đối sự tình đích khán pháp dã bất đồng.
Giá chủng bất khả chưởng khống đích sự tình, nhất khai thủy tựu bất năng nhượng tha phát sinh.
Bất quá, thẩm anh dã phát hiện chu thừa trạch kỳ thật dã thị việt lai việt tượng chu hoán chương liễu, bỉ như thuyết tố sự đích phong cách, biệt khán chu hoán chương tại thẩm anh giá lí một thập ma quy củ, đãn thị xuất khứ tại ngoại diện giá lễ sổ quy củ thị tố đích túc túc đích.
Bất nhiên đương niên dã bất hội hữu, khiêm khiêm quân tử, khiêm hòa hữu lễ giá dạng đích bình giới truyện xuất lai liễu. Nhi như kim đích chu thừa trạch tại ngoại diện đích bình giới cơ bổn tự hồ dã thị như thử đích. Dã tựu thẩm anh giá tri đạo, tại sinh tại hoàng gia đích hài tử, hữu kỉ cá thị chân đích khiêm hòa hữu lễ, ôn nhuận như ngọc đích? Nhược thị chân đích ngoan khởi lai, na tất nhiên thị cá ngoan giác sắc.
Giá cá hòa mẫu thân đích giáo dục kỳ thật một hữu thái đại đích quan hệ, thị hoàn cảnh như thử tạo tựu liễu hài tử.
Yếu ma tính cách nọa nhược, kháo trứ cường đại thật lực đích tí hộ cẩu hoạt vu cung trung. Yếu ma tựu chỉ năng cú tự kỷ lập khởi lai, tự kỷ cứu tự kỷ, tài năng cấp tự kỷ đích thân nhân nhất cá hảo đích vị lai. Thập ma ôn nhuận, khiêm hòa, thân hòa lực bất quá đô thị quyền thế đấu tranh đích biểu bì bãi liễu.
Nhi đại bất do nương, giá thoại như kim thẩm anh thị việt lai việt năng thể hội, đãn thị tha xác thật nhất khai thủy tựu một đả toán quá đa càn thiệp chu thừa trạch đích tưởng pháp. Tất cánh, tha tố thập ma na thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, giá cá thời đại đích hài tử hòa tha tại hiện đại đích thời hầu na thập ngũ lục tuế đích hài tử khả bất nhất dạng, hiện đại thập ngũ lục tuế đích hài tử cơ bổn thượng hoàn tại mộng mộng đổng đổng, tình đậu sơ khai đích thời hầu, đại bộ phân tưởng trứ đích trừ liễu học tập khảo thí, tựu thị thanh sáp đích giáo viên luyến ái, năng cú xác thiết đích tri đạo tự kỷ nhật hậu đích lộ chẩm ma tẩu đích, thuyết thật thoại chân đích bất đa.
Nhi, tại giá lí, thập ngũ lục tuế đích hài tử đô năng cú đương đa liễu, đối vu tự kỷ tưởng yếu đích nhân hoặc sự dã thị tảo tảo đích tựu hữu liễu tưởng pháp, hữu tự kỷ đích nhất sáo hành sự phong cách, nhược thị thẩm anh khứ cường hành đích càn dự, chỉ phạ thị một thập ma hảo quả tử cật đích. Thẩm anh tác tính dã bất quản liễu, chỉ thị vấn đạo, “Kim nhi thị hữu sự mạ?”
“Ân, toán thị ba……” Chu thừa trạch do dự liễu nhất hạ, tài sĩ khởi đầu thuyết đạo, “Mẫu phi, ngã kim thiên lai thị quan vu ngã thú phi đích sự tình đích.” ( vị hoàn đãi tục )
ps: Đệ nhất canh hạ ngọ bất xuất ý ngoại ứng cai hội hoàn hữu nhất canh nhiên hậu vãn thượng hoàn hữu nhất canh nâm khả dĩ tại bách độ lí sưu tác “()” tra trảo bổn thư tối tân canh tân!
Hạ tái bổn thư tối tân đích txt điện tử thư thỉnh điểm kích:
Bổn thư thủ cơ duyệt độc địa chỉ:
Phát biểu thư bình: