Chính văn
Cảm tạ mamdyo630 đích phấn hồng phiếu. Thú ҉ độc ҉ ốc ҉ ҉[҉W҉w҉W҉.҉Q҉u҉D҉u҉W҉u҉.҉C҉o҉M҉]҉
Bất quá, nhưng giá cá chỉ đoàn đích thời hầu, hiển nhiên hữu công lực tại thân đích tha bất do dụng liễu lực khí, giá dạng chỉ đoàn tựu cổn liễu hảo viễn.
Chỉ thị giá cá tế tiết một hữu hội lưu ý. Khả thị, lâm tường tại giá lí xử lý đắc ngận hảo, tuy nhiên diễn viên biểu diễn đích thời hầu nhu yếu hỗ động, khả thị canh nhu yếu thừa thượng khải hạ.
Tha nhưng xuất khứ đích chỉ đoàn, yếu bị hậu lai cản lai đích du tú liên kiểm đáo, giá dạng tài hữu trợ vu dẫn khởi hạ văn, dẫn khởi du tú liên đích hoài nghi.
Hiển nhiên, lãnh nhược bối đài từ đích thời hầu, thị một hữu khảo lự đáo giá nhất điểm đích. Dã nhân vi giá dạng, sử tự kỷ đích biểu diễn lạc vu hạ thừa. Chỉ thị tựu biểu diễn nhi biểu diễn, nhi một hữu nhị thứ sang tác hòa kỳ tha nhân đích hỗ động.
Phương tài lãnh nhược đích biểu hiện thị thập ma dạng, ngận đa nhân một hữu khán xuất lai. Thậm chí đối vu an lễ đạo diễn nhượng tha trọng tân phách nhiếp, đô tồn tại trứ nhất cá mô hồ đích ấn tượng.
Hiện tại khán đáo liễu lâm tường đích biểu diễn, đại gia lập khắc minh bạch liễu an lễ đạo diễn đích tưởng pháp. Phương tài lâm tường đích nhãn thần tịnh bất thị tòng nhất nhi chung, nhi thị bất đoạn địa biến hoán.
Tiến liễu kịch tổ, đại gia đô tri đạo kịch bổn thị thập ma dạng đích, khả thị tri đạo, tịnh bất đại biểu tựu minh bạch giá lí diện ẩn tàng đích hàm nghĩa, khả thị khán đáo lâm tường đích biểu diễn đích thời hầu, canh đa đích thị khoát nhiên khai lãng.
Lãnh nhược mãn kiểm thông hồng, tha chân đích phát hiện liễu ngận đa vấn đề. Chi tiền tha nhất trực dĩ vi lâm tường bất quá thị kháo trứ tự kỷ niên khinh thượng vị, hoặc thị bất quang thải đích thủ đoạn đắc đáo chi tiền đích thị hậu đích. Khả thị, hiện tại khán lai, tha đích nhận tri thật tại thị thái thiển hiển liễu.
Tại phương tài cân hí cốt vương di đối hí đích thời hầu, lâm tường chiếu cố đích bất cận cận thị đối phương, canh đa đích thị bích nhãn hồ li giá cá giác sắc đích thiết thật cảm thụ, na chủng biểu tình như quả bất thị thường niên sinh hoạt tại đê vi địa vị khán nhân nhãn sắc, thời khắc chuẩn bị trứ đào bào đích nữ tử, thị bất khả năng cú tại nhãn thần trung biến hoán đích na ma đa đích.
Khả thị, lãnh nhược tri đạo. Giá thị bất khả năng đích. Giá nhượng nhất trực tâm cao khí ngạo đích tha, thật tại thị nan dĩ tiếp thụ. Khả thị bất tiếp thụ đích thoại, lâm tường khước hựu chân chân thiết thiết địa biểu hiện xuất lai liễu.
Như quả thuyết tha diễn ngọc kiều long thể hiện đích thị kiều túng nhậm tính. Na ma tha thậm chí hữu ta kỳ đãi lâm tường tiếp hạ lai đích biểu diễn. Chi hậu, hoàn hữu đích đả hí. Giá ma tiểu tiểu niên kỷ đích tha, hội dĩ chẩm dạng đích biểu hiện xuất hiện ni? Chỉ thị, nhãn hạ đích tha, khước bất thị tưởng giá chủng sự tình đích thời hầu, tha khán trứ lâm tường tẩu quá lai, bất cam tâm địa nghênh thượng tiền khứ, tử tử địa giảo trụ liễu chủy thần, tùy hậu phóng tùng hạ lai. Khán trứ tha: “Nhĩ diễn đích ngận hảo. Ngã hội ký trụ nhĩ đích.”
Lâm tường một hữu giảng thoại, chỉ thị triều tha điểm điểm đầu, tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích vị tử thượng diện. Lãnh nhược giá ma thuyết, tâm lí diện nhất định sung mãn liễu bất phẫn, khả thị na hựu chẩm dạng ni? Hựu bất thị tha đích thác, như quả lãnh nhược tự kỷ biểu diễn đích hảo đích thoại, đạo diễn thị bất hội nhượng tha lai tố kỳ phạm đích.
Giá thời hầu, lãnh nhược tái độ hồi đáo liễu tràng cảnh đương trung. Khả thị, lâm tường đích thân biên tái độ đa liễu nhất cá cân thí trùng. “Uy, tưởng bất đáo nhĩ diễn đích hoàn đĩnh hảo đích ma!” La sâm tiếu trứ thuyết. Nhãn trung tẫn thị tưởng bất đáo đích biểu tình.
Lâm tường khán liễu khán tha, thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã hoàn yếu bối đài từ. Ma phiền bất yếu tại giá lí sảo ngã.”
La sâm khán đáo tha giá ma lãnh đạm. Dã tựu tủng liễu tủng kiên bàng, tọa đáo liễu tự kỷ đích vị tử thượng diện. Kí nhiên lâm tường biểu diễn đích giá ma xuất thải, cánh nhiên năng cú bả nhân gia đích giác sắc diễn đích như thử hoạt linh hoạt hiện, hoàn chân đích thái lệ hại liễu.
Phương tài khán đáo lâm tường đích biểu diễn, tha hoàn chân đích thị nhượng nhân hữu thái đa đích kinh hỉ liễu. Khán đáo tha đích mi nhãn gian uẩn tàng đích na chủng tình tự, thùy đô bất hội bả tha cận cận khán thành bất túc nhị thập tuế đích tiểu cô nương liễu. Giá phân biểu diễn đích công lực thuyết thị thiên phú, hào bất kỳ quái.
Chính xảo sở kiều hòa vân sam mặc lưỡng nhân khán đáo liễu, tha môn hỗ tương giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần. Quả nhiên, giá cá nữ hài đích xác hữu bất tục đích biểu hiện. Khán lai tha môn dã yếu nỗ lực liễu.
Nhân vi phương tài lâm tường đích biểu diễn, nhượng tràng trung đích kỳ tha nhân đô khán đáo liễu. Nhân thử khán hướng lãnh nhược đích thời hầu nhãn thần trung đái trứ nhất ti bất tiết. Giá hồi khán lãnh nhược chẩm ma khứ biểu diễn, thị bất thị yếu thập nhân nha tuệ a? Na dạng bất thị thái một hữu tân ý liễu ma?
Bất quá. Lãnh nhược thị thập ma nhân a? Kí nhiên năng cú tại kim ưng tiết thượng diện tại bình tuyển tối giai nữ chủ giác đích thời hầu tố thủ cước, na ma năng cú mô phảng lâm tường đích biểu diễn hựu toán đắc liễu thập ma ni? Tái thuyết liễu, giá lí diện trừ liễu đạo diễn hòa đại bài đích minh tinh, thặng hạ đích đô thị danh bất kiến kinh truyện đích nghệ nhân, hoặc giả thị bất tiết vu thuyết thử sự đích lão hí cốt môn, thật tại thị một hữu thập ma uy hiếp liễu.
Phản chính, tha dĩ kinh phương tài bị đạo diễn tu nhục liễu nhất biến liễu, thặng hạ đích sự tình tựu căn bổn bất toán thị thập ma nan sự liễu. Quả nhiên đại gia đê cổ liễu lãnh nhược đích kiểm bì, cánh nhiên cân lâm tường hữu dạng học dạng đích biểu diễn khởi lai.
Phản chính tại lãnh nhược khán lai, chỉ yếu năng cú nhượng tha phách nhiếp đích thời hầu nhất điều quá tựu hành, hà tất phí na ma đa sự tình ni?
Phách liễu nhất đoạn sự tình đích văn hí, đối vu võ hiệp phiến lai thuyết, một hữu cực vi cực vi tinh thải đích đả đấu hí, thị đối bất khởi quan chúng đích. Na ma chẩm dạng năng cú nhượng võ hí đả đấu đích thời hầu hảo khán, giá tựu nhu yếu võ thuật chỉ đạo liễu. Đối vu nhất bộ hí lí diện, đả hí đích hảo khán dữ phủ, tựu cân đạo diễn một hữu thái đa đích quan hệ liễu, an đạo tảo tựu bả tự kỷ đích hảo hữu phương hòa trảo lai liễu.
Tại quốc nội, tha đích kỹ thuật thị quá ngạnh đích, phách nhiếp đích võ hiệp phiến kí hảo khán hựu chân thật, tại quyển nội hưởng hữu cực cao đích thanh dự.
Nhân thử, đạo kiếm giá đoạn, ngọc kiều long cân du tú liên đích giao thủ tựu thành vi liễu trọng đầu hí. Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, an đạo tiếp đáo liễu nhất cá thông tri, thị nữu ước thời trang chu cử bạn đích tổ ủy hội cấp tha phát lai đích thỉnh thiếp. Án lý thuyết, an đạo diễn tịnh bất thị nữu ước thời trang chu đích thường khách, chẩm ma hội cấp tha phát thỉnh giản ni?
Tùy tức an đạo diễn tựu minh bạch liễu nhất kiện sự tình, giá thị nhất cá xuất danh đích hảo cơ hội a. Giá chủng thời trang chu đích xuất tịch, bất á vu tẩu hồng thảm, dã thị đồng dạng thụ đáo quốc tế thượng các gia môi thể đích truy phủng đích. Yếu thị giá cá thời hầu, năng cú nhượng tự kỷ đích nghệ nhân đáo na lí khứ tẩu tẩu đích thoại, thuyết bất định hữu canh đa đích bộc quang suất hòa hoạch đắc quảng cáo thương đích thanh lãi đích cơ hội.
Nữu ước thời trang chu thị dữ dữ ba lê, mễ lan, luân đôn thời trang chu tịnh xưng toàn cầu tứ đại thời trang chu, mỗi niên cử bạn lưỡng thứ, 2 nguyệt phân cử bạn đương niên thu đông thời trang chu, 9 nguyệt phân cử bạn thứ niên đích xuân hạ thời trang chu. Hiện tại giá cá quý tiết, cương hảo thị xuân hạ quý tiết đích thời trang triển kỳ, ứng cai hữu canh đa đích khả khán tính đích.
Tha tiếp quá lai thông tri, chỉ thị thảo thảo địa tảo liễu lưỡng nhãn, tùy hậu tựu đệ cấp liễu kịch tổ lí diện đích phó đạo diễn, “Nhượng tha môn khứ ba!”
Phó đạo diễn đương nhiên tri đạo, đô hội hữu thùy. Thùy tri đạo, tại đạo diễn cáo tri giá chủng sự tình đích thời hầu, nhân vi vân sam mặc nhân vi gia lí diện đích sự tình, chỉ năng cú tạm thời khuyết tịch liễu. Nhân vi cương hảo thời trang chu đích thời gian duy trì tại nhất chu tả hữu, cương hảo dã thị cấp tự kỷ thân biên đích nghệ nhân nhất cá phi thường hảo đích triển hiện tự kỷ đích cơ hội, dã toán phóng liễu nhất cá đại giả liễu. Giá dạng đích cơ hội bổn lai tựu bất đa, thật tại thị ứng cai nhượng đại gia hảo hảo địa khứ khán nhất hạ.
Vãn phạn đích thời hầu, lâm tường cân lục hạo thuyết khởi liễu giá kiện sự tình, lục hạo mi đầu nhất dương, mãn kiểm tiếu dung, “Giá thị nhất kiện hảo sự a.”
“Na, nhĩ năng khứ ma?” Lâm tường vấn đạo, nhất bàn giá chủng tình huống hạ, lục hạo bất thị đô bất hội khuyết tịch đích ma?
Khả thị, lục hạo khước đình hạ liễu khoái tử, mãn kiểm địa nhận chân, “Ngô, tường tường, kỳ thật ngã ngận tưởng khứ đích. Bất quá, ngã giá kỉ thiên yếu cân giáo thụ tố khóa đề, khả năng một hữu thời gian bồi nhĩ khứ liễu.”
Thuyết hoàn, tha tựu kiểm thượng đái thượng liễu nhất mạt khiểm ý. Tùy tức, tha trứu liễu trứu mi đầu, kí nhiên tự kỷ bất năng cú khứ, na ma biệt nhân ni? Biệt nhân ứng cai hữu thời gian ba?
Nhân thử, tha mi đầu tái độ thư triển, triều trứ lâm tường tiếu đạo: “Nhĩ tự kỷ khứ ma? Yếu bất yếu trảo nhân bồi a? Thính thuyết bạch nữ sĩ dã hội khứ đích. Tha khả thị nữu ước thời trang chu đích thường khách liễu.”
Lâm tường mi đầu nhất thiêu, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ. Yếu thị na dạng đích thoại, khả thị thái hảo liễu. Bạch nhụy uyển nhất trực thị lâm tường tâm trung đích ngẫu tượng, năng cú cân tha nhất khởi khứ tham gia thời trang chu, thành vi khán khách, thật tại thị thái hảo liễu.
Lục hạo khán đáo lâm tường hỉ thượng mi sao đích ý tư, tâm trung hữu ta nạp muộn. Bất thị thuyết nhất bàn tức phụ hòa bà bà đô thị nan tương xử đích ma? Vi thập ma tại lâm tường thân thượng khán bất xuất lai ni? Khán đáo lâm tường thính thuyết bạch nữ sĩ hội khứ đích tiêu tức, vi thập ma tha hội giá ma cao hưng ni? Tự kỷ bất năng cú bồi tha khứ đích thoại, bất thị ứng cai ngận di hám ma?
Vu thị, lục hạo ám ám địa hạ định quyết tâm, tự kỷ dĩ hậu nhất định trảo thời gian đa bồi lâm tường, bất năng cú nhượng lão mụ phân khứ lâm tường đích ái.
Vu thị, tại đệ nhị thiên tảo thượng, ngoại diện tựu hữu nhân án động liễu môn linh. Đẳng đáo lâm tường khai môn khứ khán đích thời hầu, khước phát hiện bạch nhụy uyển trạm tại liễu môn ngoại.
Tha đích nhất đầu trường phát tùng tùng địa vãn tại liễu não hậu, nội xuyên hắc sắc lôi ti biên đích đoản quần, ngoại tráo bạch sắc tiểu tây phục, cước đặng trứ thập li mễ tả hữu đích cao cân hài, chỉnh cá nhân khán thượng khứ kí thời thượng hựu ưu nhã.
“A, bạch lão sư, nhĩ chẩm ma hội lai đích giá ma tảo ni?” Lâm tường hữu ta kinh nhạ, đồng thời chỉnh cá nhân lập khắc biến đắc hữu ta cục xúc bất an. Tha khả thị một hữu nhậm hà đả phẫn ni? Nhân vi lục hạo kim thiên hữu khóa trình, bất năng cú đam ngộ. Nhân thử, lâm tường tại gia lí diện đẳng trứ tiêu tức, đáo cơ tràng khứ tiếp bạch nhụy uyển. Thùy tri đạo, tha tự kỷ đảo thị chủ động thượng môn liễu.
Bạch nhụy uyển tiếu liễu, khán trứ diện tiền phát mộng đích lâm tường, chủy lí diện tiếu đạo: “A, tường tường a, ngã thị lai cấp nhĩ môn nhất cá kinh hỉ đích.”
Thuyết hoàn, tương tự kỷ thủ trung giản đan đích tiểu bao khoá trứ, tẩu liễu tiến lai. Lâm tường thượng hạ đả lượng, chẩm ma khán lai khán khứ, khán bất xuất lai, bạch nhụy uyển thị yếu lai tham gia nữu ước thời trang chu đích giá thế ni? Nan đạo tha bất ứng cai linh trứ bì tương lai đích ma? Vi thập ma giá thân đả phẫn tượng cực liễu lâm thời xuất môn ni?
Nhân thử, tha vấn liễu nhất cá bỉ giác bạch si đích vấn đề.
“Bạch lão sư, nâm đích lữ hành tương ni?”
“Nga, tại cơ tràng. Nhất hội nhi hữu nhân hội cấp ngã tống hồi lai. Đô thị nhất ta nhật thường hoán tẩy đích y phục.” Hoặc hứa thị khán đáo lâm tường hữu ta phát ngốc đích mô dạng, tha tẩu đáo liễu tha thân biên, khinh khinh địa ninh liễu ninh lâm tường đích kiểm đản, “Tường tường, vãn thượng đích thời hầu, ngã môn khứ tham gia thời trang chu đích triển hội. Chí vu nhĩ nhu yếu xuyên đích y phục ma, ngã dĩ kinh bang nhĩ chuẩn bị hảo liễu. Đẳng hạ, không vận tựu hội đáo liễu.”
Lâm tường khả một hữu đả toán nhượng bạch nhụy uyển phá phí, tha khinh khinh địa tiếu liễu, thuyết đạo: “Bạch lão sư, ngã yếu tham gia thời trang chu đích y phục, ngã dĩ kinh chuẩn bị liễu.”
Thật tế thượng, tha tại tưởng, tự kỷ dã bất toán thị chủ giác, tựu chỉ thị tùy tiện địa xuyên nhất kiện y phục tựu hảo liễu. Chẩm ma phi yếu xuyên đích na ma chính thức ni? ( vị hoàn đãi tục )
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
,,,,,