Chính văn
“Nhĩ sư thừa hà nhân? Đối văn chương đích kiến giải đô thị nhĩ tiên sinh giáo đích? Nhĩ đích đồng song diệc thị như thử ưu tú?” Lâm diệc tông đề xuất liễu nhất liên xuyến vấn đề, bất đề bất hành a, tha thật tại thị thái cật kinh liễu.
“Ngã nhất trực tại lân thôn đông hà thôn đích tư thục niệm thư, giáo ngã đích thị vương tiên sinh. Đối văn chương đích kiến giải hữu ta thị tiên sinh giáo đích, hữu ta thị ngã cữu cữu giáo đích, hoàn hữu ta thị ngã tự kỷ tưởng xuất lai đích. Nga, đối liễu, lâm thúc thúc tại ngã gia lí thời dã cấp ngã giảng quá văn chương.” Tiểu bao tử cổ trứ đại nhãn tình thuyết, nương thân lão tảo tựu cáo tố tự kỷ, như quả hữu nhân vấn thiên vạn bất năng bả nương thân giáo quá tha phân tích văn chương đích sự tình thuyết xuất lai, “Chí vu ngã đích đồng song, ngã dã bất hảo thuyết. Tha môn đô bỉ ngã đại thất, bát tuế, tả tự bỉ ngã tả đắc hảo ta, đãn bối thư cập phân tích văn chương tiên sinh khoa ngã yếu đa ta. Nhi thả, tiên sinh thuyết tha chỉ năng tái giáo ngã bán niên, bán niên hậu tựu nhượng ngã lánh mịch lương sư. Khả thị, ngã môn đông hà thôn hòa tây hà thôn tựu chỉ hữu nhất cá tư thục, dã chỉ hữu nhất cá tiên sinh, ngã cữu cữu thuyết bán niên hậu tựu yếu tống ngã khứ huyện thành lánh ngoại trảo tiên sinh giáo liễu.”
Giang hựu mai tiền thế tuy nhiên ngữ văn thành tích bất chẩm ma dạng, đãn hỉ hoan thính bách gia giảng đàn. Hậu lai thính hoàn bất quá ẩn, hựu khứ mãi liễu thư hồi lai khán, do kỳ hỉ hoan dịch chuyên gia hòa vu chuyên gia đích. Sở dĩ, tại tiểu bao tử học tập đích thời hầu, tha ngẫu nhi dã hội cấp tiểu bao tử giảng ta tiền thế na ta chuyên gia môn đích cao kiến.
Nhi giá thứ lâm gia lưỡng huynh đệ đề đích vấn đề tựu chính hảo thiệp cập đáo nhất ta 《 luận ngữ 》, tiểu bao tử giảng đích tham tạp liễu thiên niên chi hậu vu chuyên gia đích phẩu tích, kiến giải đương nhiên độc đặc hựu trực bạch liễu. Đương nhiên, tiểu bao tử dã thị kinh quá dung hội quán thông liễu đích, kỳ trung dã dung tiến liễu tự kỷ đích nhận thức, tịnh bất thị sinh bàn ngạnh sáo.
“Giá tiểu oa vị mãn thất tuế tựu độc quá giá ma đa thư, tri hiểu như thử đa đích đạo lý khước thị nan đắc. Đối văn chương đích phân tích tuy nhiên trực bạch, khước kiến giải độc đáo. Thuyết bất định kim hậu chân năng đương thượng trạng nguyên công.” Lâm diệc thừa tán thán trứ thuyết, hựu đối trứ lão hầu gia đạo, “Một tưởng đáo hương hạ nhân gia dã năng giáo dưỡng xuất như thử xuất chúng đích tử đệ.”
“Hương hạ nhân gia trách đích? Lão tử tựu thị hương hạ nhân gia đích, nhĩ môn giá ta thỏ tể tử, sinh tại thành lí tựu vong liễu bổn. Lão tử ký đắc gia hương một tao tai đích thời hầu, ngã gia gia hảo tượng tựu thị cá sát trư tượng. Thuyết bạch liễu nhĩ môn đô thị sát trư tượng đích hậu nhân, hoàn thành nhật gia tọa tại giá lí tiều bất khởi hương hạ nhân.” Lâm lão gia tử đột nhiên phiên liễu kiểm, trừng đại nhãn tình mạ trứ nhi tử.
Kỉ cú thoại bả lâm diệc thừa thuyết đắc mãn kiểm thông hồng, trạm khởi thân thính tha đa giáo huấn hoàn liễu tài hựu tọa hạ, thảo hảo địa thuyết đạo, “Phụ thân hựu đa tâm liễu, nhi tử tịnh một hữu tiều bất khởi hương hạ nhân. Nhi tử tri đạo tự kỷ xuất thân hương dã, thời khắc đô cẩn ký tự kỷ đích xuất thân, tịnh vị vong bổn.”
Lâm lão gia lãnh hanh liễu nhất thanh một lý nhi tử.
Lâm diệc tông khước tại tưởng, lão gia tử tối bất hỉ đích tựu thị nã thập ma hương hạ, căn cơ lai thuyết sự, nhị ca nhất kích động chẩm ma bả lão gia tử đích kỵ húy cấp cảo vong liễu.
Tiểu bao tử khán đáo lâm thái gia gia sinh khí liễu, tiện thảo hảo địa thuyết đạo, “Lâm thái gia gia, ngã môn hương hạ đích gia khả phiêu lượng liễu. Nhĩ hỉ hoan hương hạ, khả dĩ khứ ngã gia ngoạn nha. Ngã môn gia bối kháo trứ thần bí đích nam linh sơn, tả biên thị tú mỹ đích tây linh sơn, hữu biên thị kỳ dị đích đông linh sơn, bất viễn xử hoàn hữu cá bích ba thanh thúy đích bích thủy khê, tiền diện thị nhất đại phiến lục du du đích thảo địa. Đặc biệt thị hạ thiên đích thời hầu, mạn sơn biến dã đích đỗ quyên hoa bả sơn đô ánh hồng liễu, giản trực thị phong cảnh như họa. Nhi thả, ngã môn gia hoàn hữu cá tam thập mẫu đích bình quả viên, ngã nương thuyết minh niên hội nhượng toàn đại khang triều đích nhân đô cật thượng ngã gia chủng đích hựu thúy hựu điềm đích hồng bình quả. Ngã gia lí hoàn hữu cá nam tuyền hồ, lí diện dưỡng đích ngư đặc biệt phì mỹ, hảo đa tửu lâu đô mộ danh tiền lai mãi ngư liệt. Ngã cáo tố nhĩ nga, ngã nương đặc biệt hội tố cật đích, tố đích hỏa oa ngư bảo chứng cật đắc nhĩ thiệt đầu đô năng thôn hạ khứ. Liên lâm thúc thúc đô thuyết hảo cật đắc bất đắc liễu liệt. Hoàn hữu ngã môn gia đích hổ nương hòa hổ oa, tha môn uy phong hựu lệ hại, kinh thường cấp ngã gia liệp dã trư, hắc hùng na ta dã vật.”
Tiểu bao tử thanh thúy đích thoại ngữ bất cận bả lão gia tử đích khí xuy tán liễu, hưng trí dã đậu liễu thượng khởi lai, tiếu mị liễu nhãn tình vấn, “Nhĩ gia chân hữu giá ma hảo khán? Na lưỡng chỉ lão hổ chân năng cân nhĩ môn hòa bình cộng xử?”
Liên du biến liễu đại giang nam bắc đích lâm diệc thừa hòa lâm diệc tông đô thập phân đích hướng vãng khởi lai.
Tiểu bao tử đỉnh nhận chân địa thuyết, “Ngã một thuyết hoang đích, lâm thái gia gia nhĩ khán liễu tựu tri đạo liễu. Ngã tại gia đích thời hầu, kinh thường bả hổ nương đương mã kỵ đích.”
Lão gia tử đích nhãn tình đô tiếu mị phùng liễu, thuyết, “Niệm nhi dĩ hậu bất yếu tái khiếu ngã lâm thái gia gia, đa sinh phân a, dĩ hậu tựu khiếu ngã thái gia gia.”
Tiểu bao tử hựu oa thiếp nhất dạng thiếp thượng khứ khiếu đạo, “Thái gia gia.”
“Hảo, hảo, hảo hài tử.” Lão gia tử tiếu đạo.
Thụy giác tiền, tiểu bao tử tự kỷ tiến tịnh thất tẩy táo, cương bả liên tử thoát liễu, nha hoàn xuân hạnh, xuân đào tiện tẩu tiến lai hoàn yếu bang tha tẩy, hách đắc tha cản khẩn ô trụ tát niệu đích địa phương trực diêu đầu, “Tỷ tỷ môn khoái xuất khứ, ngã hội tự kỷ tẩy.”
Xuân hạnh, xuân đào đô tiếu khởi lai tẩu liễu xuất khứ, “Yêu, giá tiểu oa giá ma tiểu hoàn tri đạo hại tu ni.”
Tiểu bao tử tẩy hoàn táo, xuyên thượng hoàng hắc tương gian đích lão hổ thụy y, thí cổ hạ diện hoàn đái liễu cá tiểu vĩ ba. Tha bả thụy y tối thượng diện đích khấu tử khấu khẩn liễu tài tẩu xuất khứ, nhân vi nương thân thuyết quá nhất định yếu bả ngọc bội hộ hảo liễu. Tha nhất tiến ngọa phòng, tiện bả lâm lão hầu gia cấp đậu tiếu liễu, “Nhĩ giá thị xá y thường, cổ lí cổ quái đích.”
“Giá thị lão hổ văn thụy y, thị ngã nương cấp ngã tố đích.” Tiểu bao tử xả trứ y thường thuyết, “Gia gia hỉ hoan giá kiện y thường mạ, hỉ hoan đích thoại dã nhượng ngã nương cấp nhĩ tố nhất sáo. Lâm thúc thúc đô nhượng ngã nương cấp tha tố liễu nhất sáo xí nga đại thụy y liệt.”
Lão hầu gia sưởng khai đại tảng môn tiếu liễu khởi lai, “Tiểu oa oa, lão đầu tử ngã trách năng xuyên giá y thường, na nhân gia hoàn bất đắc dĩ vi ngã thị cá lão phong tử.”
Lão gia tiện hựu vấn khởi liễu liễu tiểu bao tử giá ma kỉ niên lai mẫu tử lưỡng thị chẩm ma quá đích. Tha tòng lâm hắc tráng chủy lí dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta tình huống, chỉ thị tưởng tái thính thính hữu một hữu bất tri đạo đích.
Tiểu bao tử tựu ba lạp ba lạp địa bả tự kỷ đích sinh hoạt liên trứ nương thân như hà trí hạ đích nhất phân gia nghiệp tự thuật liễu xuất lai, nhi thả đắc liễu nương thân đích chúc phù, trứ trọng giảng liễu nương thân phong điên na kỉ niên đích gian tân bất dịch, cập giang gia đích bang sấn, hoàn hữu lưỡng chỉ thụy hổ xuất hiện hậu gia lí phiên thiên phục địa đích biến hóa. Đương nhiên gia lí cụ thể đích ngân tử sổ lượng cập hoàn thặng liễu điểm hồng ma, hựu tân đắc liễu cá lục chi đích sự tình tuyệt đối bất năng thuyết.
Lão hầu gia thính hậu thuyết, “Hảo hài tử, nhĩ hòa nhĩ mẫu thân đô bất dung dịch.”
Tiểu bao tử thục thụy hậu tha hựu khứ liễu ngoại thư phòng, lưỡng cá nhi tử đô tại na lí đẳng trứ liễu.
“Chẩm ma khán?” Lão gia tử vấn.
“Đương thứ tử khả tích liễu,” lâm diệc thừa đạo, “Giá tiểu tử hữu đại tài, tựu thị dục nhi ấu thời giác tha đô soa đắc thái viễn. Như quả nhân vi xuất thân hạn chế liễu tha đích phát triển hoặc bị tương lai đích đích mẫu áp chế, hoặc hứa hội thị ngã môn chỉnh cá lâm gia đích tổn thất.”
“Nhi tử dã giá ma giác đắc,” lâm diệc tông thuyết đạo, “Giá tiểu oa linh nha lị xỉ, bất quang chỉ thị công khóa hảo, nhi thả nhân tình luyện đạt, bỉ cha môn gia trung đích kỳ tha hài tử giá phương diện canh yếu cường thượng hứa đa, khả năng cân tòng tiểu độc lập môn hộ hữu quan ba.”
“Nhĩ môn dã đồng ý nhượng tha đích sinh mẫu đương kỳ nhi đích chính thê liễu?” Lâm lão gia tử mãn ý thuyết, “Na phụ nhân tuy nhiên xuất thân hương dã, đảo dã bất tượng thị một kiến thức đích, nhân dã phi thường năng càn.”
“Chỉ thị, phạ mẫu thân hòa đại tẩu na quan quá bất liễu.” Lâm diệc tông thuyết.
“Giá ta phụ nhân chỉnh thiên tựu tri đạo củ trụ xuất thân bất phóng,” lão gia tử lãnh hanh trứ thuyết, “Nhãn giới chỉ năng khán đắc đáo giá cá viện tử đích kỉ mẫu địa. Na tiểu oa gia dưỡng liễu na lưỡng chỉ hổ, hoàn hữu hồng ma hòa trị ngã giá chủng bệnh đích thảo dược, đô bất thị bình thường nhân gia năng đắc đích. Giá ta túc dĩ di bổ tha xuất thân đích khuyết hám.”
Lưỡng huynh đệ bất hảo nghị luận mẫu thân đích bất thị, chỉ hữu đẳng tha phụ thân phát lao tao. Tạc thiên tha môn tài tri đạo kỳ nhi thất ức hậu cánh nhiên tại hương hạ thú liễu cá thôn cô, hoàn hữu liễu cá hài tử. Lâm gia đích huyết mạch tuyệt đối bất khả dĩ lưu lạc tại ngoại, tất tu tiếp hồi lai, giá nhất điểm kỉ nhân đô đạt thành liễu cộng thức.
Hoàn hữu na cá thôn cô, thính lâm hắc tử hòa lâm phương thuyết lai, kỳ nhi đối na phụ nhân dã bất thị một tình, tựu nhất tịnh tiếp hồi lai an trí thỏa đương. Giác đắc bả giá lưỡng mẫu tử tiếp hồi phủ, chính thức nhận hạ tiểu oa đích thân phân, nhượng tha sinh mẫu đương cá di nương dĩ kinh phi thường đối đắc khởi xuất sinh hương dã đích tha môn liễu.
Khả thị cương tài đối giá cá tiểu oa đích nhận thức khước liễu điên phúc tạc thiên đích sở hữu tưởng pháp. Đãn nhượng na cá hương hạ phụ nhân lai đương hầu phủ thế tử đích chính thê, tương lai hầu phủ đích đương gia nhân, tha môn tâm lí đô quá bất liễu giá nhất quan, canh hà huống tự kỷ xuất thân cao quý đích mẫu thân hòa đại tẩu liễu. Đặc biệt thị đại tẩu, tại đại trường công chủ phủ trường đại, tòng tiểu tiện đắc thái hậu nương nương đích hỉ ái, tảo tảo phong liễu huyện chủ, tính cách trương dương, mục hạ vô trần, nhượng tha tiếp thụ nhất cá thôn cô đương nhi tức, tưởng đô bất yếu tưởng.
Bổn lai ngận đa thế gia đại tộc tựu tiều bất thượng tự gia một căn cơ, như quả tái nhượng thế tử thú cá thôn phụ, khởi bất canh nhượng na ta nhân tiếu thoại hòa thuyết chủy.
Tượng tha môn phụ thân na dạng xá đô bất giảng cứu đích, túng quan triều dã thượng hạ dã chỉ hữu tha lão nhân gia liễu.
Kí bất tưởng nhượng tiểu oa đương thứ tử, lưỡng huynh đệ hựu giác đắc nhượng na cá hương hạ phụ nhân đương chính thê tương lai chủ trì hầu phủ thật tại bất thỏa đương. Kỉ nhân thương lượng liễu bán thiên, tự hồ chỉ hữu nhất chủng bạn pháp hoàn khả hành.
Đệ nhị thiên, lão gia tử bả tiểu bao tử lĩnh đáo liễu giáo luyện tràng, giáo liễu tha ta quyền cước công phu hòa kỵ xạ, kỵ mã thị lâm xuất giáo đích. Tiểu bao tử luyện công đích thời hầu, cẩu tể hòa hoa hoa tại nhất biên lão thật địa tọa trứ khán. Luyện hoàn hậu, lưỡng điều cẩu tựu tại đại giáo luyện tràng thượng tát thượng liễu hoan. Tiểu bao tử hòa tha môn nháo thành nhất đoàn, lão gia tử khước thị cật kinh bất tiểu.
Na lưỡng điều cẩu chi tiền khán trứ tuy nhiên kiện tráng bưu hãn, đãn nhất trực thị phi thường ôn thuận địa cân trứ tiểu oa, sở dĩ dã bất giác đắc dữ kỳ tha đích lang cẩu hữu hà khu biệt. Khả hiện tại nhất khán, na kiểu kiện đích thân tư hòa mẫn tiệp đích động tác cập bộ “Liệp” thời hung ngoan đích nhãn thần tựu tượng thị sơn trung đích lang, khiêu khởi lai cánh hữu sổ trượng cao, bôn bào đích tốc độ bất tốn sắc vu mãnh hổ hạ sơn. Giá cẩu khán lai dã thị đại hữu lai đầu đích.
Tái tưởng đáo tha gia đích lưỡng chỉ hổ, lão gia tử giác đắc năng nhượng giá dạng đích dã vật tâm can tình nguyện địa ngốc tại tha gia tịnh bị tha môn sở dụng, giá mẫu tử lưỡng cá tuyệt đối bất tượng biểu diện giá ma giản đan, khả tích lưỡng cá nhi tử dã bị giáo dưỡng đắc chỉ khán trọng phù hoa đích biểu diện.
Giá thiên dạ lí, lâm lão gia tử tưởng đáo nhất ta sự tình tiện chẩm dạng dã thụy bất trứ, tọa khởi thân lai, tại ngọa phòng nội trị dạ đích lâm tiến dã cản khẩn khởi thân cấp lão gia tử phi thượng y thường.
Lão gia tử lai đáo noãn các lí, loan yêu khán trứ giá thục thụy đích tiểu oa, hồng hồng đích tiểu chủy thời nhi đô nhất đô, cân tiểu thời hầu đích kỳ nhi chân thị nhất mô nhất dạng. Tiểu oa đê thanh ni nam kỉ cú, phiên liễu cá thân, nhất cá tàng tại thụy y lí đích lục sắc ngọc bội nhược ẩn nhược hiện, lão gia tử thân thủ khứ bả ngọc bội tòng thụy y lí nã xuất lai, cánh nhất hạ lăng trụ liễu. Thất tung thất niên chi cửu đích lâm gia trấn gia chi bảo thụy hổ ngọc bội cánh dĩ giá chủng phương thức xuất hiện liễu.
Do vu thái quá kích động, xả ngọc bội đích thời hầu kính sảo vi đại liễu ta, bả tiểu oa cấp xả tỉnh liễu.
Tiểu bao tử mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình, khán kiến lão gia tử chính tại xả tha đích ngọc bội, tựu tọa khởi lai vấn đạo, “Thái gia gia, nhĩ càn xá?”
Lão gia tử thuyết, “Ngã tưởng khán khán nhĩ đích ngọc bội.”
“Nga, giá ngọc bội ngã nương cấp ngã đái thượng đích thời hầu tựu thuyết liễu bất hứa tái thủ hạ lai.” Tiểu bao tử tưởng khởi liễu nương thân đích thoại, cử khởi ngọc bội đối lão gia tử thuyết, “Thái gia gia, nhĩ khán khán giá ngọc bội lí đích hổ đầu, cân ngã gia đích hổ nương trường đắc nhất mô nhất dạng liệt. Nhi thả, ngã môn lai đích thời hầu một tưởng đáo yếu đái trứ ngọc bội đích, hoàn thị ngã môn gia đích hổ nương đề tỉnh ngã môn đái trứ đích.”
Lão gia tử cảm giác nhất trận đầu vựng, hoảng liễu lưỡng hoảng, bị bàng biên đích lâm tiến phù trụ tọa tại liễu bàng biên.
Lâm tiến thuyết, “Nâm bất thư phục? Nhu yếu khứ thỉnh thái y mạ?” RS
( thư cốc võng )
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
《》 tối tân chương tiết địa chỉ /59/59441/