Tối tân chương tiết
Lão gia tử bãi trứ đại thủ thuyết, “Bất hội, cư thuyết nam linh sơn thiên niên tuyền thủy đặc biệt dưỡng nhân, ngã quá khứ hậu hội định kỳ phái nhân cấp nhĩ tống na tuyền thủy quá lai. Nhĩ yếu bả thân tử dưỡng đắc hảo hảo đích, lưỡng niên hậu, ngã đái nhĩ xuất khứ khán khán đại trạch viện dĩ ngoại đích thiên hòa địa.”
Giá thời gia bình huyện chủ lai liễu, mã lập một ai quá thập bản tựu dĩ kinh tử liễu, đả hoàng ma ma đích nhân tại tha đích thụ ý hạ thủ hạ lưu tình, hoàn thặng liễu khẩu khí. Sở dĩ tha cản khẩn lai giá lí trảo lão gia tử cầu tình, khán năng bất năng phóng quá na nhất gia.
Tha tâm lí trực mai oán lão gia tử bất cấp tha diện tử, vi liễu cá vô quan khẩn yếu đích hương hạ tiểu tử, cánh nhiên giá ma đả tự kỷ đích kiểm, thật tại thái khả khí liễu. Tưởng tha hoạt liễu giá ma đại niên kỷ, hoàn thị đệ nhất thứ như thử một diện tử quá.
Gia bình huyện chủ tiến lai tiên cân lão lưỡng khẩu thi lễ vấn liễu hảo, tựu đối trứ lão gia tử thuyết đạo, “Phụ thân, na hoàng ma ma thị ngã đích nhũ nương, nhất trực cân trứ ngã. Kim thiên giá sự thị tha tố đắc bất đối, tha dã dĩ kinh đắc liễu giáo huấn, tôn tử dĩ kinh bị đả tử liễu, tha dã bị đả đắc chỉ thặng nhất khẩu khí. Phụ thân năng bất năng cú thu hồi thành mệnh, phóng quá hoàng ma ma nhất gia tử?”
“Hanh, nhất quần điêu nô, liên ngã thỉnh hồi lai đích khách nhân đô cảm đả, giản trực thị vô pháp vô thiên. Như quả một hữu nhĩ môn bình thời đích túng dung, tha chẩm cảm như thử đại đảm. Giá khởi khi chủ đích nô tài một hữu trực tiếp đả tử, dĩ kinh thị ngã nhân từ liễu.” Lão gia tử trầm trứ kiểm thuyết đạo.
Gia bình đích kiểm nhất hạ tử thông hồng, lão hầu gia hoàn tòng một hữu giá ma bác quá tha đích kiểm diện. Bả bất duyệt áp tại tâm để, hoãn thanh thuyết đạo, “Phụ thân, thính thuyết na hương hạ tiểu oa trường đắc ngận tượng kỳ nhi, đãn tha tất cánh bất thị kỳ nhi. Tức sử hạ nhân môn khiếu tha nhất thanh thiếu gia, tha hoàn năng chân thành liễu chủ tử bất thành?”
Lão hầu gia lãnh hanh đạo, “Tha hoàn chân tựu thị chủ tử.”
Lão phu nhân mang bả giá tiểu oa thị lâm xương kỳ tại thất tung thời lưu đích hài tử đích sự tình thuyết liễu.
Gia bình dã một tưởng đáo sự tình hội thị giá dạng, kỳ nhi đích nhi tử bất tựu thị tha đích tôn tử? Đả liễu tha đích tôn tử, lão hầu gia đích trọng tôn tử, tha hoàn chân bất năng tái cầu tình liễu. Tựu cấp bàng biên đích nha hoàn lục nhi sử liễu cá nhãn giác, lục nhi tiện liễu nhiên địa xuất khứ, phân phù nhân khứ trảo mãi đích nha nhân tưởng bạn pháp bả hoàng ma ma na nhất gia tử mãi hạ lai lánh ngoại an trí, tổng bất năng nhượng huyện chủ đích nhũ mẫu giá ma đại tuế sổ liễu hoàn bị mại xuất khứ thụ khổ.
Đãn gia bình thính thuyết yếu bả hài tử nhận hồi lai hoàn thị hữu ta bất nguyện ý, thuyết bất quá thị cá thứ tử, năng bất năng tiên phóng tại dân gian dưỡng trứ, đẳng cấp kỳ nhi thành liễu thân hậu tái tiếp hồi lai. Tất cánh hữu giá ma đại cá thứ tử, na gia hảo nhân gia đích nữ nhi nguyện ý giá quá lai? Kỳ nhi bổn lai nhân duyên tựu gian nan, tuế sổ hựu giá ma đại liễu, trảo cá các phương diện đô hảo đích cô nương dã bất thái dung dịch, tái bả giá ma đại cá thứ tử tiếp hồi lai, đối tha đích nhân duyên canh thị hữu trở ngại.
Tha bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu, căn bổn tựu một đắc đáo lão gia tử đích chi trì, hoàn bất cao hưng địa thuyết đạo, “Xả đạm, ngã lâm gia đích tử tôn trách khả năng bất nhận hồi lai? Biệt thuyết niệm nhi như thử ưu tú xuất chúng, tựu thị tư chất bình bình đích hài tử, chỉ yếu xác nhận thị ngã lâm gia đích chủng, tựu tất tu đắc nhận hồi lai. Hoàn hữu hài tử sinh mẫu đích thân phân, ngã hòa nhĩ mẫu thân dĩ kinh thương lượng hảo liễu, tha thị kỳ nhi đích chính thê, thùy dã cải biến bất liễu.”
Cánh nhiên hoàn yếu nhượng na thôn cô đương nhi tử đích chính thê, gia bình huyện chủ bất càn liễu.
Khóc trứ thuyết đạo, “Kỳ nhi nhân duyên tái thị gian nan, dã bất năng cấp tha thú cá thôn cô tố chính thê, bất nhiên nhân gia hoàn bất đắc tiếu điệu đại nha. Nhượng na cá thôn cô đương chính thê ngã kiên quyết bất đồng ý, giá chủng một kiến thức hựu thô tục đích thôn cô, chẩm ma năng phối đắc khởi ngã na văn võ song toàn, phong tư trác việt đích kỳ nhi.”
Một thành tưởng lão gia tử thốn bộ bất nhượng, cố chấp địa thuyết đạo, “Giá kiện sự bất quản nhĩ đồng ý bất đồng ý, đô dĩ kinh định liễu. Nhĩ nhược thật tại yếu nháo, ngã hội khứ đại trường công chủ phủ hướng đại trường công chủ tha lão nhân gia phụ kinh thỉnh tội.”
Giá thoại tựu thuyết trọng liễu. Gia bình huyện chủ hách đắc liên khóc đô vong liễu, cản khẩn trạm khởi thân thuyết đạo, “Phụ thân ngôn trọng liễu, nâm thuyết thập ma ngã môn tố vãn bối đích dã chỉ hữu thính trứ đích phân nhi. Ngã dã thị tâm đông kỳ nhi tài hội phản đối. Tái thuyết nhượng giá dạng đích nhi tức phụ lai phục thị ngã, ngã chẩm ma tiêu thụ đắc khởi yêu!” Thuyết trứ hựu nan quá địa lưu hạ liễu nhãn lệ.
“Niệm nhi đích sinh mẫu bất hội phóng tại phủ lí ngại nhĩ đích nhãn, giá điểm nhĩ phóng tâm, ngã hội bả tha đái hồi lão gia khứ. Giá cá trọng đích trường tôn ngã nhận định liễu, minh thiên, dã tựu thị tham gia hoàn thái hậu đích thọ yến hậu, sấn trứ nhân tề toàn, ngã hội nhượng tha cấp trường bối môn khái đầu, chính thức nhận thân, ngã khán thùy hoàn cảm tái khi phụ tha.” Lão gia tử thuyết.
“Lão gia? Cha môn na hữu lão gia?” Gia bình cật kinh địa vấn.
“Nguyên lai một hữu, nan đạo dĩ hậu tựu bất hội hữu?” Lão gia tử lãnh hanh trứ thuyết.
Giá thoại hảo tượng thuyết đảo quá lai liễu ba.
Gia bình thính thuyết na cá hương hạ nữ nhân bất hội tại phủ lí ngại tha đích nhãn hoàn hảo quá ta, tái cấp kỳ nhi trảo cá tài mạo song toàn đích bình thê dã tựu thị liễu. Chỉ thị tưởng yếu trảo gia thế đặc biệt hảo đích quý nữ thị bất khả năng đích liễu, chỉ năng trảo cá gia thế đê ta đích đích nữ, hoặc giả thế gia đại tộc lí đích thứ nữ.
Tha tâm lí hựu khai thủy si tuyển hợp thích đích nhân gia.
Giá thời, hạ nhân lai báo giang hiểu lam giang lão tiên sinh lai liễu. Giá lão tiểu tử giá thời hầu lai tác thậm? Lão gia tử khứ liễu ngoại viện thư phòng. Thính liễu giang lão tiên sinh đích tưởng pháp hậu, lâm lão gia tử cáp cáp đại tiếu, hưởng lượng đắc năng bả phòng đỉnh hiên liễu.
Nhi tại chu phủ đích giang hựu mai tâm tình khước thị tao thấu liễu. Tha tưởng phá liễu não đại giác đắc tối hảo đích kết quả tựu thị lâm gia tự động phóng khí tiểu bao tử hòa tự kỷ, hiện tại khán thị bất khả năng đích liễu. Chí thiếu tiểu bao tử khẳng định hội bị tiếp hồi khứ, hòa hầu phủ thưởng nhân, tha hoàn điêm đắc xuất tự kỷ đích phân lượng. Na tựu yếu tưởng bạn pháp cấp tiểu bao tử mưu nhất cá hảo đích thân phân, tự kỷ tái tưởng bạn pháp ly khai. Tối hảo do lâm gia tuyên bố tự kỷ giả tử, nhiên hậu khứ quá tiêu dao nhật tử. Lâm gia hựu bằng thập ma năng đồng ý?
Vãn thượng tưởng giá ta, bạch thiên dã hữu ta tinh thần hoảng hốt. Đại thiếu nãi nãi cấp đắc bất đắc liễu, “Lâm gia nương tử, minh thiên tựu thị thái hậu đích sinh thần liễu, nhĩ tái giá dạng tập trung bất liễu tinh lực, nhĩ tử bất thuyết, ngã môn nhất đại gia tử dã đắc bị nhĩ hại tử.”
Giang hựu mai xao liễu xao não đại, tựu soa giá nhất thiên liễu, thị đắc tập trung tinh thần hảo hảo hoàn thành nhậm vụ, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp khoái điểm cổn đản.
Đại nãi nãi hựu thí tham địa vấn liễu tha lâm xương kỳ thị bất thị chân đích tại tha gia dưỡng quá bệnh, hoàn hữu lâm lão gia tử thuyết đích thập ma dược đích vấn đề. Giang hựu mai tượng thị một thính đáo nhất dạng, căn bổn một tiếp thoại.
Đại nãi nãi tâm lí ngận thị bất liễu nhiên, hồi khứ đồng chu chấn hoa thuyết liễu. Chu chấn hoa đạo, “Lâm gia nương tử bất thuyết tựu toán liễu, hiện tại khán lai giá mẫu tử lưỡng cá tuyệt đối bất hội giản đan liễu, hoàn thị bất yếu khinh ý đắc tội.”
Thuyết hoàn hậu, nhất cá khốn hoặc liễu tự kỷ ngận cửu đích nhất cá vấn đề chung vu hữu liễu giải thích, liên lâm lão hầu gia đô thuyết tha nhi tử trường đắc tượng lâm xương kỳ đích tiểu thời hầu, tái tưởng đáo lão hầu gia na thiên đích thoại, tha tâm trung tiện hữu liễu ta liễu nhiên.
Đồng thời, hựu hữu ta đam tâm, tự gia bả giá tiểu oa đích sinh mẫu lộng lai tố đản cao, lâm gia năng cao hưng mạ?
Tam nguyệt thập ngũ nhật tảo, giang hựu mai hòa chu thị bả di hầu hiến đào sinh thần đản cao tố xuất lai giao cấp chu các lão đích nhị nhi tử.
Tràng diện giang hựu mai một khán đáo, thính hồi lai đích chu gia hữu tư cách khứ tham gia thọ yến đích 祰 mệnh môn kích động địa giảng thuật liễu nhất biến hựu nhất biến. Giá thứ đích di hầu hiến đào sinh thần đản cao nhất hiến thượng khứ, liên thái hậu đích nhãn tình đô kinh ngốc liễu, na hàm thái khả cúc đích di hầu phủng trứ bạch lí thấu hồng đích đào tử quỵ tại bách hoa tùng trung, na ta hoa đóa hoảng nhãn nhất khán thị ngũ nhan lục sắc đích hoa, tái tử tế nhất khán khước thị “Phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn” bát cá đại tự, cân tha mộng trung đích tình cảnh giản trực nhất mô nhất dạng. Na túc hữu nhất cá tiểu viên trác na ma đại đích sinh thần đản cao bãi tại na lí, phiêu lượng đắc túc dĩ lệnh nhậm hà nhất kiện kính hiến đích bảo bối ảm nhiên thất sắc. Nhi thả, giá cá đản cao nhất sĩ tiến lai, na chủng đặc thù đích điềm hương vị đốn thời di mạn tại chỉnh cá đại điện thượng. Giá đản cao cật tiến chủy lí điềm hương hoạt nị, nãi hương miên trường, cánh thị tòng một hữu quá đích hảo cật. Hoàng thượng hòa thái hậu đối giá cá sinh thần lễ vật đại gia tán thưởng, chuyên môn tứ liễu chu lão phu nhân nhất bính bạch ngọc như ý.
Chu gia tại sinh thần yến thượng đại xuất phong đầu, lâm lão hầu gia hòa lâm lão phu nhân cập lâm gia tri đạo giá kiện sự đích nhân khán đáo na kỳ dị tinh trí đắc vô dữ luân bỉ đích đại đản cao khước canh thị chấn kinh liễu, na thôn cô cánh như thử thông tuệ, thông tuệ đắc giản trực siêu hồ tưởng tượng, quái bất đắc sinh đích nhi tử dã thị thông minh dị thường. Liên gia bình huyện chủ đô bất đắc bất tán thán, giá thôn cô đích tâm tư chân cú xảo đích liễu.
Yến hội kết thúc chi tiền, hoàng thượng hựu cao hưng địa tuyên bố liễu bắc chinh quân đại hoạch toàn thắng, bất nhật tương bàn sư hồi triều đích tiêu tức, giá ta dã chính ứng nghiệm liễu khâm thiên giam đương thời phê đích đại cát chi triệu. Đồng thời hựu thưởng tứ liễu lâm lão phu nhân nhất bính bạch ngọc như ý.
Hạ ngọ hồi phủ hậu, chu các lão hòa chu lão phu nhân cao hưng a, nhạc a cú liễu tài tưởng khởi lai tố đản cao đích sư phó, tựu chuyên môn bả giang hựu mai khiếu quá khứ, khẩu đầu gia tưởng hậu hựu thưởng liễu nhất bách lưỡng ngân tử hòa bao quát ngọc thoa, ngọc trâm, nhĩ hoàn, thủ trạc, chỉ hoàn tại nội đích nhất chỉnh sáo thanh ngọc thủ sức.
Giang hựu mai chi hậu cân chu chấn hoa phu phụ thuyết liễu yếu tiên hồi tây xuyên tựu bất đẳng tha môn liễu, chu chấn hoa phu phụ chỉ thị vãn lưu liễu lưỡng cú, thuyết phạ thiên lí điều điều lộ thượng bất an toàn. Giang hựu mai thuyết tự kỷ gia hữu cấp sự chấp ý yếu tiên tẩu, chu chấn hoa tựu bả thặng hạ đích ngũ bách lưỡng ngân phiếu dã cấp liễu tha. Tha môn tưởng trứ giang hựu mai khẳng định thị yếu hòa lâm phủ hữu sở giao tập liễu.
Giang hựu mai hòa chu thị hựu khứ liễu chu nghiên viện lí đồng tha cáo biệt.
Chu nghiên nhãn lệ hoa hoa lưu liễu hạ lai, “Giang muội muội, ngã trường giá ma đại, nhĩ thị ngã đích đệ nhất cá bằng hữu, na thành tưởng chỉ hữu đoản đoản kỉ thiên đích duyên phân.”
Giang hựu mai dã ngận xá bất đắc tha, khán tha khóc đắc giá ma nan quá dã hồng liễu nhãn quyển. Hựu bất đình chúc phù tha bất năng tái đương ẩn hình nhân liễu, tưởng bạn pháp nhượng chu các lão hoặc chu lão phu nhân điếm ký trứ tha, vi tự kỷ mưu cá tương lai, tất cánh tha hoàn giá ma niên thanh, hoàn hữu đại bả đích hảo thời quang. Tựu tượng kim thiên vãn thượng, chu phủ yếu tụ xan, khánh chúc thử thứ kính hiến đích thọ lễ đắc đáo hoàng thượng cập thái hậu đích tưởng thưởng, sở hữu đích chủ tử, bao quát nhất ta thứ tử nữ môn, đô đắc đáo liễu tham gia tụ xan đích thông tri, khước một nhân lai cáo tố chu nghiên nhất thanh. Giá chẩm ma hành? Giang hựu mai hựu bang trứ tha xuất mưu hoa sách, nhượng tha trục bộ tẩu xuất giá cá tiểu thiên địa.
Thuyết liễu nhất hội nhi thoại, giang hựu mai tựu cấp trứ hồi viện tử, tha yếu cản khẩn thu thập đông tây, minh thiên nhất tảo tựu xuất phủ.
Lưỡng nhân hồi liễu viện tử cương yếu quan môn, khước khán kiến cẩu tể tha trứ thương thối tòng môn phùng lí toản liễu tiến lai. Giang hựu mai tồn hạ nhất khán, chỉ kiến tha bối thượng, thối thượng đô bao trứ banh đái, đầu thượng đích trường mao cánh hữu nhất phiến thị ngốc đích, tâm lí nhất đột. Kinh khiếu đạo, “Nhĩ chẩm ma thụ thương liễu, ngã nhi ni, ngã nhi chẩm ma dạng liễu?”
Chu thị dã trứ cấp liễu, dã hảm đạo, “Nhị xuân ni, ngã đích nhị xuân chẩm ma dạng liễu?”
Cẩu tể đích nhãn lí lưu lộ xuất ai thương hòa phẫn nộ, giảo trứ giang hựu mai đích khố tử vãng ngoại lạp. Giang hựu mai thuận liễu thuận cẩu tể đích mao thuyết, “Đẳng trứ, ngã khứ nã đông tây.” r...