Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Đệ nhị thiên nhất tảo, viện tử lí truyện lai tảo địa đích thanh hưởng, giang hựu mai tài mê mê hồ hồ thụy trứ. Lâm xương kỳ khởi sàng xuyên y đích động tĩnh đô một bả tha kinh tỉnh.
Kỉ thiên hậu, giang hựu mai đích thân tử tựu hảo ta liễu, lâm hầu gia quyết định đệ nhị thiên nhất tảo tọa thuyền khứ hương hạ.
Trịnh viện trường khán đáo lâm gia giá ma đa nhân, tái gia thượng ái thấu nhiệt nháo đích lý thế tề, tựu bất tưởng cân tha môn nhất khởi khứ liễu, tưởng trứ đẳng giá ta nhân hồi kinh hậu tái khứ.
Nại hà lưỡng cá hài tử yếu cân khứ, nhân đa tài nhiệt nháo ma. Đặc biệt thị lý thế tường, nguyên bổn cân lý thế tề đích cảm tình tựu hảo, hựu hảo cửu một kiến đáo lý gia nhân liễu, tự nhiên tưởng cân giá vị đại đường huynh đa tương xử ta thời nhật.
Tam nguyệt thập nhật nhất đại tảo, lâm gia nhân cập lý thế tề nhất hành đái trứ cận bách hào hộ vệ hạ nhân lai đáo kim châu phủ mã đầu, trịnh viện trường, lý thế tường, trịnh hựu húc dã đái trứ tam thập kỉ nhân lai liễu. Tha môn hối hợp hậu túc hữu thượng bách nhân, phân biệt thượng liễu tam điều đại thuyền, chủ nhân cập cận thị nhất điều thuyền, thặng hạ đích hộ vệ hạ nhân tọa liễu lưỡng điều thuyền.
Nhân vi yếu tế bái từ đường, tố vi trường phòng trường tôn đích lâm xương kỳ dã thỉnh liễu giả, cân trứ nhất khởi hồi khứ.
Thập nhất nhật thưởng ngọ, đại thuyền tiệm tiệm tiến nhập linh sơn giới nội. Thử thời chính trị xuân quý, uyển diên đích thanh thủy hà bích ba đãng dạng, hà ngạn lưỡng biên đích đại phiến mạch tuệ thanh trung phiếm hoàng. Tả hữu đích đông linh sơn hòa tây linh sơn mãn sơn tân lục, sơn yêu xử giáp tạp trứ nhất phiến phiến hồng đích hoa, bạch đích hoa, hoàng đích hoa. Nhi đối diện đích nam linh sơn khước thị nùng lục mật bố, sơn tiêm xử bạch vân liễu nhiễu, phong cảnh mỹ bất thắng thu.
Thuyền thượng đích nam nhân môn đô trạm đáo thuyền đầu hân thưởng mỹ cảnh. Lâm xương húc thuyết đạo, “Giá lí đích xác thị cá hảo địa phương, quái bất đắc năng bị cha môn gia đích thụy hổ tương trung, gia gia dã bả từ đường hòa lão trạch đô kiến tại liễu giá lí, quả chân thị linh khí tụ tập chi sở a.”
Giá thoại chính trung lâm hầu gia đích hạ hoài, tha loát trứ trứ hồ tử trực điểm đầu. Tiếu đạo, “Húc nhi thuyết đích thậm thị.”
Lâm xương hân tựu điếm ký trứ cật đích, tha tiếu trứ đối lâm xương kỳ tiễu thanh thuyết đạo, “Đại ca, ngã tại kim châu phủ tựu thính thuyết liễu nam linh sơn đích ngư đặc biệt phì mỹ. Khứ liễu đắc hảo hảo thường thường.”
Lâm xương kỳ tiếu trứ điểm điểm đầu, “Chỉ yếu nhĩ cật đắc hạ, bích thủy khê lí đa thiếu đô hữu.”
Lâm hầu gia khước thị vi vi hữu ta trứu mi, quái bất đắc giá cá chất nhi thập cửu tuế liễu liên cá tú tài đô một trung, thành thiên tựu điếm ký cật. Tam lão gia lâm diệc tông chuyên môn cấp tha tại tín lí đề liễu, giá cá nhi tử độc bất tiến thư. Thỉnh đại ca dĩ hậu bang trứ tại quân trung mưu cá chức vị.
Đáo liễu đông hà thôn mã đầu, lâm ngoại, lâm xuất, tống vọng tài đẳng nhân dĩ kinh tại giá lí hầu trứ liễu, nam nhân môn đô tưởng tẩu tẩu lộ, gia bình lĩnh trứ tiểu hoàn tử hòa giang hựu mai các tọa nhất đỉnh kiệu tử trực tiếp hồi nam sơn cư.
Chúng nhân tiên khứ liễu tân viên bái kiến lâm lão gia tử. Lâm lão gia tử hảo cửu một khán đáo giá ta tôn tử, trọng tôn liễu, dã thậm thị kích động. Tôn bối môn hoàn bão trứ lão gia tử đích thối sái liễu kỉ tích trọc lệ. Đặc biệt thị lâm xương hân, dĩ kinh hữu kỉ niên một kiến trứ liễu, ba tại lão gia tử đích thối thượng oa oa khóc xuất liễu thanh, tố thuyết trứ tam phòng như hà quải niệm lão gia tử.
Tự liễu nhất phiên biệt tình hậu, lão gia tử tựu đối lâm hầu gia thuyết, “Chỉ yếu thị lâm gia tử tôn, lai liễu lão trạch đô yếu khứ bái vọng thụy hổ, nhượng nhi tôn môn ký trứ thụy hổ đối cha môn gia đích ân tình.”
Lâm hầu gia điểm đầu. Khởi thân lĩnh trứ gia bình, thư tỷ nhi, lâm xương húc, hành ca nhi, cập lâm xương hân cộng lục nhân khứ nam viên khán vọng thụy hổ. Giang hựu mai tố vi giá lí đích chủ nhân dã cân liễu quá khứ. Tây ốc bất đại, kỉ nhân vãng ốc lí nhất trạm tựu hiển đắc hữu ta ủng tễ.
Hổ nương thử thời chính ba tại tháp tháp mễ thượng, cự đại đích thân khu chiêm liễu bán cá tháp tháp mễ, hổ mục yếu tranh bất tranh, tự thụy phi thụy.
Lâm hầu gia tiên giới thiệu liễu giá kỉ cá nhân, giang hựu mai chú ý đáo đương giới thiệu gia bình đích thời hầu. Hổ nương đích đồng khổng vi súc liễu nhất hạ. Lâm hầu gia hựu thuyết, “Ngã lĩnh trứ tha môn lai cấp nâm hành lễ liễu. Cảm tạ nâm đối lâm gia đích tí hộ.”
Thuyết hoàn kỉ cá nhân tựu trịnh trọng kỳ thị địa cấp tha câu liễu cung. Hổ nương miểu đô một miểu tha môn nhất nhãn, kế tục xử vu bán mộng bán tỉnh chi gian.
Bổn lai lão hổ tựu hách nhân. Tái gia thượng tha hựu quan thượng liễu hộ hữu lâm gia thụy hổ đích đầu hàm, kỉ nhân đích kính úy chi tâm tựu canh thậm liễu, đô mục bất tà thị, bất cảm đa khán tha nhất nhãn.
Chúng nhân hành liễu lễ hoàn một đẳng xuất khứ, tiểu hoàn tử đột nhiên tễ liễu tiến lai, a a tiếu đạo, “Hổ nương, tiểu hoàn tử tưởng nhĩ, tưởng nhĩ liễu.” Biên thuyết biên trùng thượng tháp tháp mễ, bão trứ hổ nương đích đầu tựu thân liễu khởi lai, cân kiến trứ lâm hầu gia hoàn toàn thị nhất cá tình cảnh.
Hổ nương đích nhãn tình nhất hạ tranh khai liễu, nhãn lí đích mạc thị thuấn gian bị ôn nhu sở đại thế, nhậm thị giá ta hại phạ lão hổ đích nhân dã khán đắc xuất lai tha đối tiểu hoàn tử đích hỉ ái hòa a hộ. Tha nhậm do tiểu hoàn tử đông niết niết tây mạc mạc, tối hậu kỵ đáo liễu tha thân thượng.
Gia bình tâm lí chung vu hữu liễu ta liễu nhiên, quái bất đắc lão gia tử, hầu gia đối giá tam mẫu tử cách ngoại duy hộ, tha môn cân thụy hổ đích quan hệ trứ thật hảo đắc khẩn nột. Đồng thời, ám tự dã hữu liễu ta tiểu đắc ý, kỵ tại thụy hổ thân thượng đích nữ hài khả thị tha đích tôn nữ.
Cật liễu thưởng phạn hậu, lâm xương húc cập hành ca nhi, lâm xương hân lĩnh trứ tuyệt đại bộ phân hạ nhân khứ liễu tây hà thôn dữ đại loan thôn chi gian đích lâm gia lão trạch. Như kim, lâm ngoại dĩ kinh chính thức thăng vi lão trạch đích đại lý tổng quản sự, tha bả lão trạch đích nhất ứng sự vật tảo đô an bài hảo liễu.
Lâm hầu gia hòa gia bình bị tiểu bao tử an bài tại liễu nam viên đông sương tha nguyên lai trụ đích phòng gian nội, tha tắc thụy khứ liễu đối diện đích thư phòng lí. Tha lạp trứ gia bình đích thủ thuyết đạo, “Nãi nãi nhược tưởng ngã liễu tựu tại ốc lí khiếu thượng nhất thanh, tôn tử lập mã tựu quá lai.”
Nhạc đắc gia bình song nhãn loan loan, trực thuyết, “Ai yêu, ngã đích đại tôn tử tựu thị hiếu thuận, nãi nãi một bạch đông nhĩ.”
Thư tỷ nhi tại nãi ma ma đích bồi đồng hạ, trụ tại nam viên tây sương khách phòng. Lý thế tề hòa lý đại mỹ nhân y nhiên trụ tại tân viên tha nguyên lai trụ quá đích đông sương đông ốc, lý thế tường trụ tại tha môn đích đối diện tây ốc. Trịnh viện trường lĩnh trứ trịnh hựu húc trụ tại lưỡng gian nhĩ phòng nội.
Như kim nam sơn cư đích hậu viện khoách đại liễu ta, hứa đa hộ vệ hòa hạ nhân đô trụ tại na lí.
Đoạn nhi cô nương chẩm ma an bài trứ thật nhượng giang hựu mai đầu đông, giá lí đích phòng tử bỉ giác thiếu, an bài tại nam viên bất hợp thích, an bài tại hậu viện dã bất hảo.
Chính tại phát sầu chi tế, gia bình thiện giải nhân ý hựu hiền huệ địa đối giang hựu mai thuyết, “Bả đoạn nhi tựu an bài tại đông sương đích nhĩ phòng lí ba.”
Giá thị lâm hầu gia tùy thời khả dĩ “Chiêu hoán sử dụng” đích ý tư liễu? Giá huyện chủ đại thẩm hoàn chân thị hiền huệ! Nhược bất thị liêu ma ma thuyết quá đích lưu hoa hồng, giang hựu mai hoàn chân dĩ vi huyện chủ đại thẩm đích đỗ bì hữu di lặc phật đích dung lượng.
An trí hảo liễu trụ xử hậu, lâm lão gia tử tựu phái nhân bả lâm hầu gia cập lâm xương kỳ khiếu khứ tân viên thương lượng sự tình.
Giang hựu mai dã luy liễu, khán trứ tiểu hoàn tử thụy liễu hậu, dã hồi tự kỷ phòng lí hiết trứ. Thụy liễu hội ngọ giác, tiện khởi thân kháo tại sàng đầu thính vạn thị bẩm báo nhất ta sự tình.
“Lão hầu gia thuyết giá thị lâm gia đích nhất đại thịnh sự. Đẳng chủ tử môn tế bái hoàn tựu thỉnh tây hà thôn, đông hà thôn, đại loan thôn tam cá thôn đích sở hữu hương dân lai cật lưu thủy yến.” Vạn thị tiếu trứ thuyết, “Hựu thỉnh liễu huyện lí đích lưỡng cá hí ban tử lai xướng hí. Giá kỉ thiên, tam cá thôn đích nhân bỉ quá niên hoàn cao hưng, đô tại nghị luận trứ giá kiện đại sự liệt.”
Giang hựu mai điểm đầu, tha môn thưởng ngọ khứ kiến lão gia tử đích thời hầu, tha dã thuyết quá liễu.
“Ngã đa hòa ngã nương tối cận chẩm ma dạng?” Giang hựu mai hựu vấn.
Tha như kim bất phương tiện tẩu na ma viễn, công bà hựu đô trụ tại liễu giá lí, bất hảo tượng nguyên lai nhất dạng tùy thời yêu thỉnh nương gia đích nhân lai cật phạn.
Vạn thị thuyết, “Thân gia lão gia hòa thân gia thái thái giá đoạn thời gian đích quan hệ ứng cai hoàn thượng khả, một thính thuyết thân gia lão gia đả nhân đích sự, thân gia thái thái tự hồ dã một hữu nguyên lai na ma ái thuyết liễu, khánh tẩu tử thuyết tha một sự tựu tại ốc lí tố châm tuyến. Bất quá,…… Lão trạch tựu một hữu na ma an tĩnh liễu, cư thuyết thân gia đại thái thái ai quá kỉ thứ đả, khước hoàn thị bất trường ký tính, xá thoại bất trung thính thiên thuyết xá thoại. Na vị thân gia —— nhị thái thái ngận thị đắc thân gia lão thái gia hòa thân gia đại lão gia đích khán trọng. Như kim, tha tại đông hà thôn mãi liễu cá viện tử, bả tha đa tiếp liễu quá lai. Hựu cầu liễu thân gia lão gia hòa tôn tiên sinh, nhượng tha đa khứ liễu tộc học giáo thư.……”
Giang hựu mai thính liễu tiếu khởi lai, vệ lan hương hoàn chân thị bất giản đan ni.
Viện tử lí truyện lai cẩu oa nhất gia đích khiếu thanh hòa kỉ cá hài tử đích tiếu nháo thanh. Hổ oa hựu khứ sơn lí liễu, bạch bạch tại ốc lí tĩnh dưỡng, tha ứng cai khoái sinh ấu hổ liễu.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, na gia tôn tam đại nhân hoàn một xuất lai, phạn đô thị lâm lí kỉ nhân tống tiến khứ đích. Gia bình, giang hựu mai lĩnh trứ hài tử môn tại nam viên xan thính cật đích phạn.
Dạ lí, lâm xương kỳ tài hồi liễu nam viên ngọa phòng hưu tức.
Đệ nhị thiên, lâm xương kỳ, giang hựu mai đái trứ tiểu hoàn tử khứ đông sương cấp lâm hầu gia hòa gia bình thỉnh an. Khước kiến tiểu bao tử một hữu tượng vãng thường na dạng ỷ tại gia bình hoài lí, nhi thị tự kỷ tọa tại nhất trắc đích ngột tử thượng. Lâm hầu gia đích biểu tình bỉ giác lãnh thanh, hoàn toàn một hữu liễu vãng nhật đích hòa yết khả thân, liên tiểu hoàn tử đô bất cảm thượng tiền sáo cận hồ. Nhi gia bình đích nhãn tình hữu ta vi hồng, nghiêm túc hựu ủy khuất địa tọa tại na lí.
Giang hựu mai hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá lưỡng khẩu tử một tượng vãng nhật na ma tú ân ái.
Kiến hoàn liễu lễ, kỉ nhân tiện tẩu liễu xuất khứ. Nam nhân môn lĩnh trứ tiểu bao tử khứ tân viên cật phạn, gia bình, giang hựu mai, thư tỷ nhi, tiểu hoàn tử tắc thị tại nam viên cật.
Đẳng lão trạch đích lâm xương húc phụ tử, lâm xương hân lai liễu hậu, xuyên đái nhất tân đích lão gia tử tiện trang nghiêm nhi long trọng địa lĩnh trứ chúng nhân khứ liễu ly nam sơn cư bất viễn đích lâm gia từ đường.
Lâm lão gia tử đả đầu, tiếp trứ thị đại phòng tổ tôn tam đại, khẩn tiếp trứ thị nhị phòng đại biểu lâm xương húc phụ tử, tái tiếp trứ thị tam phòng đại biểu lâm xương hân.
Giá thứ, liên gia bình hòa giang hựu mai đô cân tại nam nhân đích hậu diện tiến liễu từ đường.
Như kim từ đường lí chỉ cung phụng liễu nhất cá bài vị, thượng diện tả liễu tứ cá tự —— lâm thị tiên nhân. Nhân vi lâm lão gia tử dã bất tri đạo tự kỷ tiên nhân đích danh tự. Tha bất chỉ nhất thứ thuyết quá, tha tương thị lâm gia từ đường đệ nhất cá hữu danh hữu tính đích lão tổ tông.
Bãi thượng tế phẩm, thiêu hương, điểm chúc, lão gia tử niệm tế văn, hối báo tha lâm kiệm cận lục thập niên lai tứ xử chinh chiến, cấp cấp doanh doanh, ẩu tâm lịch huyết, bả lâm gia phát dương quang đại, sử lâm gia như kim thành liễu đại khang triều tối đỉnh cấp đích huân quý chi nhất. Đương nhiên, tha hoàn trứ trọng giảng liễu lâm gia đích bảo hộ thần thụy hổ, lâm gia hữu như kim đích phong quang, dã thị tại thụy hổ đích bảo hộ hạ tài hữu đích. Sở dĩ, bất cận lâm gia nhân khứ thệ hậu bài vị yếu nhập từ đường, thụy hổ bách niên hậu đích bài vị dã tương thỉnh nhập từ đường.……
Hối báo hoàn tất tựu thị hành quỵ bái đại lễ. Giang hựu mai như kim tọa hạ đô hữu ta khốn nan, quỵ bái canh thị bất dịch. Đãn nữ nhân nhất sinh chỉ năng tiến lai nhất thứ, giang hựu mai giảo trứ nha dã chỉ hữu kiên trì. Tha hoàn thị tại lâm xương kỳ hòa tiểu bao tử đích bang trợ hạ tài năng quỵ hạ, khái đầu khẳng định thị một hữu biệt nhân lai đích tiêu chuẩn liễu. Tha mặc niệm trứ tự kỷ dĩ kinh tẫn lực liễu, thỉnh lâm gia tiên nhân bất yếu kiến quái đích thoại. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Tạ tạ may_kim ( 2 ) đích phấn hồng phiếu. Thân đầu liễu lưỡng trương phiếu hậu, văn văn giá cá nguyệt đích phấn hồng tựu hữu tứ thập trương liễu, kim thiên gia nhất canh. Tạ tạ thân môn đích chi trì, a a, thanh tuyền kế tục hậu nhan cầu phấn hồng.
( thiên tân tiểu thuyết võng )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả tịch mịch đích thanh tuyền sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!