/
Nâm hiện tại đích vị trí:
:
Thưởng ngọ, lâm phủ bãi liễu kỉ trác tửu tịch, chủ tử môn tại chính viện xan thính nhất trác, hạ nhân môn tại ngoại viện hoàn bãi liễu tam trác.
Lâm xương kỳ thuyết tiểu bao tử như kim thị đồng sinh liễu, dã khả dĩ hát điểm tiểu tửu. Tiểu bao tử thính liễu ngận thị cao hưng, hoàn tưởng hát đa đa đích lam hoa điêu.
Giang hựu mai chế chỉ đạo, “Na trách hành, nhĩ hoàn tiểu, hát liễu na chủng liệt tửu hội bả não đại túy phôi đích. Biệt thuyết nhĩ hiện tại hoàn chỉ thị cá đồng sinh, tựu thị khảo thượng tú tài, cử nhân liễu, chỉ yếu một đáo thập ngũ tuế, dã thị hài tử. Thính thoại, cân nương thân nhất dạng, hát điểm mễ tửu tựu hành liễu.”
Nhiên hậu hựu sân quái trứ lâm xương kỳ, “Đại gia dã chân thị, cha môn nhi tử thị yếu khảo tiến sĩ đích, hựu bất thị quân lí na ta mãng hán gia lí đích tháo tiểu tử.”
Lâm xương kỳ diêu đầu đạo, “Tiểu tử hựu bất thị khuê nữ, khả bất tựu yếu thô tháo ta, chân chân thị từ mẫu đa bại nhi.”
Tiểu bao tử khán đáo đa đa chỉ nhược nhược địa thuyết liễu lưỡng cú, dã một hữu kế tục thuyết phục nương thân đích ý tư, chỉ đắc quyệt chủy hát khởi liễu mễ tửu, bất cảm đả lam hoa điêu đích chủ ý liễu.
Giang hựu mai hựu vấn, “Đại gia bất thị khiển nhân lai thuyết hạ thưởng tài hồi lai mạ, trách giá ma tảo tựu hồi liễu?”
Lâm xương kỳ đạo, “Quá hội nhi tử ngã yếu kiến lưỡng cá trọng yếu đích khách nhân.” Hựu chúc phù đạo, “Vãn thượng, nhĩ nhượng trù phòng đa lộng ta tửu thái tống đáo tiền viện, thái yếu du thủy đại ta đích.”
Phạn hậu, lâm xương kỳ tiện cấp cấp khứ liễu ngoại viện thư phòng kiến khách.
Giang hựu mai nguyên bổn kế hoa thị minh nhật cân trứ trần chi hàng nhất gia nhất khởi hồi nam sơn cư, khả lâm xương kỳ nhượng tha đái trứ hài tử khứ kim châu trụ kỉ thiên, thuyết trịnh viện trường nhượng tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn khứ kim châu, tha tưởng tri đạo tha môn khảo thí đích cụ thể tình huống, tái căn cư tình huống cấp tha môn đa giảng giải giảng giải.
Giang hựu mai tựu tưởng trứ khứ tranh trần phủ, cân trần chi hàng thuyết thuyết, nhượng tiểu bàn đôn cân tự kỷ nhất khởi khứ kim châu. Chính hảo tiểu bao tử hòa tiểu hoàn tử đô tưởng khứ khán lí ngư nương nương, tiện bả hài tử đái thượng nhất khởi khứ.
Tẩu chi tiền. Phân phù chu thị lĩnh nhân lộng ta tửu thái, tái lộng kỉ cá hồng thiêu trửu tử hòa mai thái khấu nhục giá chủng phì nhục đa đích thái.
Đáo liễu trần phủ, tiểu bàn đôn lĩnh trứ tiểu bao tử hòa tiểu hoàn tử khứ hậu viện trì đường khán hồng lí ngư, giang hựu mai hòa trần chi hàng tại hậu diện cân trứ. Giang hựu mai thuyết liễu trịnh tiên sinh đích ý tư.
Trần chi hàng tiếu đạo, “Na hựu chỉ hữu ma phiền nhĩ liễu, nhượng ký nhi cân trứ nhĩ môn nhất khởi. Ngã tạm thời khứ bất liễu kim châu, yếu cản trứ hồi đông hà thôn bạn kiện sự.” Trầm ngâm liễu liễu hạ. Hựu thuyết. “Đại ân bất ngôn tạ, ngã giá cá nhi tử năng hữu như kim đích xuất tức, nhĩ đích công lao bỉ ngã đại.”
Giang hựu mai tiếu khởi lai. “Khán nhĩ thuyết đích, thập ma đại ân liệt. Đương sơ ngã môn cô nhi quả mẫu nhật tử nan quá đích thời hầu, nhĩ bang liễu ngã môn đa thiếu, ngã tâm lí đô ký trứ.……”
Chẩm ma nhất thuận chủy hựu thuyết khởi liễu quá khứ đích sự nột. Giang hựu mai cản khẩn trụ liễu chủy.
Lưỡng nhân trầm mặc địa tẩu liễu nhất đoạn lộ, trần chi hàng đê thanh thuyết đạo. “Giá thứ hồi đông hà thôn, ngã, ngã tựu tưởng khứ tôn gia đề thân, cầu thú tôn thiên thiên.”
Giang hựu mai nhất trực phán vọng trứ trần chi hàng khoái ta thành thân. Quá thượng tự kỷ đích hạnh phúc nhật tử. Đãn chân đích thính tha thuyết yếu thú lánh nhất cá nữ nhân đích thời hầu, khước hựu thị ngũ vị tạp trần, pha đa tư vị dũng thượng tâm đầu. Đương nhiên chủ yếu thị thế tha cao hưng. Khước hựu giáp tạp liễu ta hứa thất lạc hòa kỳ tha đích tư vị.
Tha tiếu đạo, “Thiên thiên thị cá hảo nữ nhân. Cung hỉ nhĩ.”
Trần chi hàng hựu thuyết, “Nhược thị thuận lợi, ngã tưởng lưỡng tam cá nguyệt nội tựu bả sự bạn liễu. Niên trung, ngã hựu yếu khứ kinh thành hòa giao đông, giang nam đẳng địa, đại khái yếu đẳng đáo niên để tài hồi đắc lai.”
Tha trạm định khán trứ giang hựu mai thuyết, “Giá dĩ hậu, ngã tựu thị lánh nhất cá nữ nhân đích trượng phu liễu, ngã, ngã……”
Tha đích nhãn quyển tự hồ hữu ta hồng, mân liễu mân chủy một hữu kế tục thuyết hạ khứ. Nhi thị chuyển quá đầu khẩn tẩu lưỡng bộ, khứ cản tiền diện đích tam cá hài tử. Đẳng truy đáo liễu hài tử môn, hựu thành liễu ôn văn nhĩ nhã đích trần thúc thúc.
Tiểu hoàn tử lạp trứ tha đích trường bào tát kiều đạo, “Trần thúc thúc, bão bão.”
“Hảo, thúc thúc bão.” Trần chi hàng tiếu trứ loan yêu bả tiểu hoàn tử bão liễu khởi lai.
Giang hựu mai tắc độc tự cân tại tha môn hậu diện lai đáo trì đường biên.
Tuy nhiên đại hồng lí ngư một hữu khiêu khởi lai, đãn tiên diễm nhi tu trường đích thân ảnh tại thủy lí tứ xử du trứ, phi thường phiêu lượng. Giá dĩ kinh nhượng tiểu hoàn tử phi thường hân hỉ liễu. Tha bất đình địa chỉ trứ hồng lí ngư đại khiếu, “Ngư nương nương, ngư nương nương.” Khiếu hoàn hựu hướng trứ hồng lí ngư vạn phúc đạo, “Phúc, phúc, phúc.”
Đậu đắc tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn đại tiếu bất dĩ.
Giang hựu mai nương tam cá hồi lâm gia đích thời hầu, hựu đa liễu nhất cá tiểu bàn đôn tử hòa bối trứ bao khỏa đích tiểu tư tiểu hỉ.
Hồi liễu chính viện, giang hựu mai hồi ốc thu thập đông tây, kỉ cá hài tử tại viện tử lí diện ngoạn nháo.
Mộ sắc tứ hợp, giang hựu mai tiện nhượng chu thị lĩnh trứ nhân khứ ngoại viện tống tửu thái, tự kỷ tắc đái trứ tam cá hài tử tại chính viện cật phạn.
Bất cửu, tòng ngoại viện hồi lai đích chu thị lai liễu chính viện xan thính, đê thanh đối giang hựu mai thuyết đạo, “Đại nãi nãi, đại gia kiến đích khách nhân thị lão đồng chưởng quỹ hòa tiểu đồng chưởng quỹ.”
Giang hựu mai nhất lăng, vấn đạo, “Nhĩ xác nhận thị cát phúc tửu lâu đích lưỡng cá đồng chưởng quỹ?”
“Ngã bất hội khán thác đích. Ngã tiến khứ đích thời hầu, tiểu đồng chưởng quỹ dã nhận xuất liễu ngã, hoàn trùng ngã điểm liễu điểm đầu.” Chu thị trì nghi địa thuyết đạo, “Chỉ thị, lão đồng chưởng quỹ biến hóa thắc đại liễu ta, hựu sấu hựu lão, nhất chỉ thủ chỉ thặng liễu lưỡng căn chỉ đầu. Nhược bất thị cân tiểu đồng chưởng quỹ nhất khởi xuất hiện, ngã khẳng định nhận bất xuất tha tựu thị lão đồng chưởng quỹ. Tha môn lưỡng nhân đô xuyên đắc phá phá lạn lạn đích, tượng thị hảo cửu một cật phạn nhất dạng, đại phì nhục lưỡng phiến lưỡng phiến địa vãng chủy lí tống.”
Cát phúc tửu lâu thị chu gia đích sản nghiệp, lâm xương kỳ chẩm ma hội kiến na lí đích chưởng quỹ? Nhi thả na lưỡng nhân hoàn cảo đắc na ma lạc phá. Giang hựu mai ngận thị nạp muộn.
Tuy nhiên chu gia nhân bất hảo, đãn giang hựu mai đối giá thúc chất lưỡng đích ánh tượng phi thường bất thác. Đặc biệt thị lão đồng chưởng quỹ, tinh minh hựu bất thất hậu đạo, sinh ý tố đắc hảo, đối thảo sinh hoạt đích tiểu lão bách tính dã bất thác, đương sơ đối tha khả thị cực quan chiếu đích.
Phạn hậu, tiểu bao tử hòa tiểu hoàn tử nháo trứ yếu khứ ngoại viện kiến đa đa, giang hựu mai bất nhượng, “Đa đa hữu sự tình yếu mang, nhĩ môn biệt khứ thiêm loạn.”
Nhân vi giá cá trạch tử bất đại, ngoại viện chỉ hữu lưỡng cá tiểu khóa viện, nhất cá thị hội khách đích địa phương, nhất cá thị ngoại thư phòng. Tiểu bao tử đô thị trụ tại nội viện, tựu thị chính viện cách bích đích nhất cá tiểu viện tử nội. Tha lĩnh trứ tiểu bàn đôn hồi liễu tự kỷ đích tiểu viện tử, thuyết thị tiểu viện tử thị, kỳ thật tựu thị nhất quyển hoa thảo thụ mộc vi liễu kỉ gian sương phòng.
Bả hài tử môn an đốn hảo, giang hựu mai nã xuất cấp lâm xương kỳ tố đích trung y tố liễu khởi lai. Tha hòa lâm xương kỳ cập hài tử môn đích trung y tòng lai đô thị tha thân thủ tố, thị án tiền thế thụy y đích khoản thức tố đích, xuyên trứ hảo khán hựu thư thích.
Bất tri chẩm đích, giang hựu mai cánh thị trát liễu kỉ thứ thủ. “Ai yêu” đích khiếu thanh nhượng cố thị tâm đông đắc yếu mệnh, “Ai yêu, đại nãi nãi khoái biệt tố liễu. Hưng hứa thị niệm ca nhi đắc liễu án thủ, nhĩ tâm lí cao hưng, tĩnh bất lai, tựu dung dịch trát thủ.”
Giang hựu mai tiếu trứ diêu diêu đầu, hoàn thị cố chấp địa tố trứ châm tuyến hoạt.
Đại khái hợi thời lâm xương kỳ tài hồi lai. Giang hựu mai khởi thân bang tha thoát liễu ngoại y vấn đạo, “Đại gia hoàn cật điểm đông tây mạ?”
“Cật ta ba, dã ngạ liễu.” Lâm xương kỳ đạo. Vãn phạn thời tha cơ bổn một động khoái tử, tẫn khán trứ na thúc chất lưỡng cá cật liễu. Hựu lạp trụ yếu xuất khứ đích giang hựu mai thuyết, “Nhĩ hiết trứ, nhượng hạ nhân môn khứ tố.”
Bàng biên đích cố thị xuân hoa bội hồng tiện xuất khứ nhượng chu thị tố ta cật thực.
Phòng lí chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân liễu, giang hựu mai vấn đạo, “Đại gia, na lưỡng cá đồng chưởng quỹ trách lai liễu cha môn gia?”
Lâm xương kỳ đạo, “Tha môn dĩ kinh bất thị thập ma chưởng quỹ liễu, dã tảo tựu ly khai liễu cát phúc tửu lâu.”
Giang hựu mai nhất lăng, “Vi thập ma? Tượng lão đồng na ma hảo đích chưởng quỹ khả thị bất dung dịch trảo.”
Lâm xương kỳ đạo, “Kỉ cá nguyệt tiền, lão đồng chưởng quỹ bị ô tham một cát phúc tửu lâu đích đại bút ngân tiền, tố giả trướng, bị chu chấn phong na cá nhị can tử nhượng nhân đoá điệu liễu tam căn thủ chỉ đầu, hựu bả tha môn thúc chất niện liễu xuất lai.”
Lão đồng chưởng quỹ chẩm ma khả năng ô tiền! Giang hựu mai sĩ khởi nhãn bì khán liễu khán lâm xương kỳ, dã bất tri đạo giá lí diện hữu một hữu tha đích thủ bút. Thuyết đạo, “Na tha môn hiện tại vi đại gia sở dụng liễu?”
Lâm xương kỳ tiếu đạo, “Thị, dã bất thị.”
Khán tha bất nguyện ý đa thuyết, giang hựu mai hựu nã trứ trung y tố khởi lai. Lâm xương kỳ khước thị tọa tại tha diện đối nhất trực khán trứ tha, na chủng nhãn thần lăng lăng đích trực trực đích, nhượng giang hựu mai giá cá lão bì lão kiểm đích nhân đô hữu ta kiểm hồng bất hảo ý tư khởi lai.
Giang hựu mai trừng liễu tha nhất nhãn, sân đạo, “Na nhi hữu nhĩ giá dạng khán trứ nhân gia đích?”
Lâm xương kỳ tiếu tiếu, tài bả nhãn thần chuyển hướng biệt xử, bất đại nhất hội nhi, hựu chuyển quá lai trành tại giang hựu mai đích kiểm thượng.
Giang hựu mai bị tha trành đắc thật tại hữu ta bất hảo ý tư, tiện chuyển liễu chuyển thân, trắc kiểm đối trứ tha.
Lâm xương kỳ a a tiếu liễu kỉ thanh, thuyết đạo, “A mai, hoặc hứa liên nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo nhĩ đáo để hữu đa hảo —— chỉ hữu ngã tri đạo.” Đốn liễu nhất hạ, hựu lai liễu cá đại quải loan, “Bất đối, hoàn hữu ngã gia gia hòa ngã đa dã tri đạo.”
Tiền bán cú tuy nhiên ảo khẩu, đãn thính trứ hoàn tượng tình thoại. Hậu bán cú hựu bả tha gia hòa đa xả tiến lai, chân thị bất luân bất loại. Giang hựu mai hữu ta khóc tiếu bất đắc, tiếu đạo, “Mạc danh kỳ diệu đích, đại gia thuyết thập ma nột.”
Kỳ thật, giang hựu mai đối nhất ta sự tình dĩ kinh hữu liễu ta sủy trắc, đãn chỉ yếu lâm xương kỳ bất minh thuyết, tha dã tòng lai bất vấn, nhạc đắc tố nhất cá bất thao tâm đích giản đan tiểu nữ nhân.
Môn ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh, thị xuân hoa bội hồng đoan trứ thác bàn lai liễu.
Chu thị tri đạo lâm xương kỳ đích khẩu vị, tố liễu nhất đại oản hương cô kê thang diện, hựu phan liễu bàn trần bì thỏ đinh, nhất bàn hà muộn thanh đậu.
Lâm xương kỳ đáo để thị thế gia lí giáo xuất lai đích, tuy nhiên cật đắc khoái, khước y nhiên ưu nhã. Bất tượng tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn, cật khoái liễu, tiện hiển đắc lang thôn hổ yết đích.
Kim vãn nguyệt lãng tinh hi, nguyệt quang thấu quá song ngoại nộ phóng đích tịch mai chiếu tiến điêu hoa song linh, ốc nội đích hồng mộc điêu hoa gia thập nhược ẩn nhược hiện. Nhất liêm hậu trọng đích hồng la trướng bả mông lung đích nguyệt quang cập phù động đích ám hương đáng tại liễu ngoại diện, trướng nội xuân quang nhất phiến. Kim dạ đích lâm xương kỳ phi thường đặc biệt, thời nhi ôn nhu, thời nhi cuồng dã.
Chủy lí hoàn thời đoạn thời tục địa niệm thao trứ, “A mai…… Cha môn hoàn năng hoạt trứ…… Chân hảo……”
“…… Hữu liễu nhĩ…… Túc liễu……”
Hữu liễu giá dạng đích trượng phu, tự kỷ dã cai tri túc liễu……
Giang hựu mai tựu tượng sáp thượng sí bàng đích tiểu điểu nhi, bị tha dẫn lĩnh trứ thời nhi dược thượng vân đoan, thời nhi điệt lạc sơn nhai……
Na chủng thứ kích đích thể nghiệm thị giang hựu mai tòng lai một hữu quá đích……
Đệ nhị thiên khởi sàng liễu, tha cảm giác tảng tử hoàn hữu ta phát càn, tưởng khởi tạc thiên dạ lí, kiểm hựu hồng liễu khởi lai. Lâm xương kỳ khước thị hỗn nhiên bất giác, bả y thường xuyên hảo, sơ tẩy hoàn hậu, tựu cấp trứ xuất khứ chiêu hô tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn khoái ta cật phạn. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Tạ tạ thư hữu 150417210846703 đích đào hoa phiến, tạ tạ thư hữu 141114155732222, 445921872, soi, srrsrg đích phấn hồng phiếu, tạ tạ ∝ khiên quải? ↘ đả thưởng đích 2 cá hà bao, phi thường cảm tạ!
Phục chế bổn địa chỉ đáo lưu lãm khí khán tối tân chương tiết 7777772E6A6478732E6E6574