Chính văn
Giang hựu mai tảo tiên tòng nam sơn cư lí đái liễu nhất ta ốc thổ lai chủng thực hoa hủy, giá ta thổ tựu thị cựu viên hậu viện đích thổ. Tòng giang hựu mai xuyên việt quá lai chi thời, tựu khai thủy dụng gia liễu thanh tuyền đích thủy kiêu quán na phiến thổ địa. Như kim đa niên quá khứ liễu, na phiến thổ địa việt lai việt phì ốc, chủng xuất lai đích thái bất cận trường thế mậu thịnh, hoàn đặc biệt hảo cật.
Quan kiện thị, sở hữu nhân đô nhận vi thị na phiến thổ hảo, hảo thổ bồi dục xuất liễu hảo hoa, biệt nhân dã bất hội hoài nghi. Sở dĩ, ngận đa cực phẩm hoa hủy, giang hựu mai đô thị tòng na lí oạt thổ chủng thực, tái thâu thâu gia điểm thanh tuyền.
Tha dụng nhất cá đại hoa bồn bả ốc thổ trang mãn liễu, tái khinh khinh địa bả na chu trà hoa di thực đáo ốc thổ lí, tái dụng hoa sái phún liễu ta gia liễu thanh tuyền đích thủy. Nhiên hậu, bả tha đoan đáo bất đương dương đích địa phương phóng hảo. Đẳng dương quang yếu chiếu đáo giá lí liễu, hựu bả trà hoa di đáo lánh nhất cá thái dương bất hội trực xạ đích địa phương.
Mỗi thiên tinh tâm địa thị hầu tha, lưỡng thiên hậu, căn bộ tiện hữu ta phiếm lục liễu, đả liễu quyển đích diệp tử dã sảo vi thư triển liễu ta. Giang hựu mai nhất trực đề trứ đích tâm dã tựu phóng liễu hạ lai. Khán lai, giá chu hoa hoàn thị năng hoạt quá lai, dã bất uổng thông linh lão hòa thượng tống liễu tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn na lưỡng cá bảo bối liễu.
Lâm hổ gia đích hân hỉ đạo, “Đại nãi nãi dưỡng thực hoa thảo tựu thị lệ hại, liên cao tăng đô trị bất hảo đích bệnh, đại nãi nãi cương cương trị liễu lưỡng thiên tựu kiến khởi sắc liễu.”
Giang hựu mai tiếu đạo, “Ngã na hữu na ma lệ hại, nhất cá thị thổ hảo, hoàn hữu nhất cá tựu thị ngã sư phó tha lão nhân gia giáo liễu ngã ta thị lộng hoa thảo đích đặc thù pháp tử.”
Giá thiên, lý hoa vân cấp cấp mang mang lai liễu lâm phủ. Tha biên tẩu biên nã mạt tử phiến trứ phong, tị đầu thượng hoàn mạo trứ hãn.
Giang hựu mai sĩ khởi nhãn bì khán liễu tha nhất nhãn, hựu kế tục bãi lộng trà hoa, thuyết đạo, “Xá sự na ma cấp?”
Lý hoa vân bổn lai tưởng khứ lạp giang hựu mai đích tụ tử, khước khán đáo tha tụ tử thượng hựu hữu thủy hựu nê. Tiện đình liễu thủ, thuyết đạo, “Tỷ tỷ, nhĩ trách hoàn hữu nhàn tâm thị lộng giá ta đông tây? Hoa tỷ tỷ cương phái nhân cấp ngã tống liễu cá tín, ước cha môn khứ khán khán chu đại nãi nãi. Nga, bất đối, hiện tại yếu khiếu hoàng thị liễu.”
“Khán chu đại nãi nãi? Tha sinh bệnh liễu? Yếu khứ. Nhĩ môn khứ. Ngã khả bất tưởng khứ chu gia, khán đáo na nhất gia tử nhân tựu cú liễu.” Giang hựu mai thủ một đình, hoàn tại bãi lộng trà hoa. Thuyết hoàn hựu giác đắc bất đối. Sĩ khởi đầu bất tán đồng địa thuyết đạo, “Nhĩ trách hoàn yếu vãng chu gia bào liệt? Tựu bất phạ bính đáo chu chấn phong na nhân tra? Hanh, nhược thị ngã đệ đệ tri đạo nhĩ khứ liễu tha gia, khả thị hội bất cao hưng.”
Lý hoa vân hồng liễu kiểm. Thuyết đạo, “Ngã tài bất hội khứ chu gia.” Hựu phẫn điền ưng địa thuyết. “Tỷ tỷ hoàn bất tri đạo a, hoàng thị bị chu gia cấp hưu liễu. Chu gia dã cú khuyết đức đích liễu, trách bất phạ lão thiên báo ứng. Thùy đô tri đạo na lễ ca nhi thị bị chu chấn phong lộng đâu đích, tha môn bất oán chu chấn phong. Khước quái hoàng thị. Thuyết thị hoàng thị một khán hảo hài tử, do trứ hài tử đáo xử loạn bào, tài bị quải tử quải liễu đích. Nhi thả. Hoàn thuyết hoàng thị bất hiếu, chu phu nhân huấn xích liễu tha lưỡng cú. Tha tựu đỉnh chàng bà bà, phạm liễu khẩu thiệt chi kỵ…… Chu gia tiện bả tại an huyện đương huyện lệnh đích chu chấn hoa khiếu hồi lai, nhượng tha tả liễu hưu thư. Hoàn hữu nga, hoàng thị xá bất đắc ý tỷ nhi, chu gia tựu bả ý tỷ nhi dã cấp liễu tha.”
“Liên ý tỷ nhi dã niện xuất lai liễu?” Giang hựu mai cật kinh đạo.
“Thị nột, chu lệnh phụ tử đích tâm tràng dã cú ngoan đích liễu.” Lý hoa vân đạo, “Hoàng thị mẫu nữ lưỡng cá hiện trụ tại tha đích nhất cá biệt viện lí. Tuy nhiên nguyên lai ngã dã bất thái hỉ hoan hoàng thị, đãn thị tố vi nhất cá nữ nhân bị bà gia hưu liễu, khước thị cực khả liên liễu. Hoa tỷ tỷ hòa ngã tựu tưởng khứ khán khán tha.”
Nhược thuyết chu gia khiên nộ hoàng thị đảo dã hữu khả năng, đãn ý tỷ nhi tái thị khuê nữ, dã thị chu gia đích huyết mạch, bất khả năng vô duyên vô cố tựu xá đắc hạ tha. Giang hựu mai ký đắc, na thứ cân chu gia nhất khởi tọa thuyền khứ kinh thành đích thời hầu, chu phu nhân hòa chu chấn hoa đối ý tỷ nhi dã thị cực đông ái đích liễu.
Giang hựu mai tưởng tưởng thông linh đại sư đích thoại, tiện hữu liễu ta liễu nhiên, hoặc hứa chu lệnh tại tố lưỡng thủ chuẩn bị. Đãn tưởng đáo lâm gia cân chu gia đích đối lập, hoàn hữu chu nghiên, tự kỷ hoàn thị biệt khứ đa sự, tranh giá tranh hồn thủy liễu.
Tựu thuyết đạo, “Nhĩ môn khứ khán tha ba, ngã hoàn yếu mang. Tái thuyết, ngã cân hoàng thị dã một thập ma thâm giao, bất tượng nhĩ môn tiếp xúc đa, giao tình thâm.”
Lý hoa vân một hữu yêu ước đáo giang hựu mai, tiện tẩu liễu.
Vãn thượng, lâm xương kỳ hồi lai, giang hựu mai tiện vấn liễu tha. Lâm xương kỳ thuyết đạo, “Chu lệnh thị chỉ lão hồ li, tha tố sự hoặc hứa hữu tha đích dụng ý. Nhĩ tố đắc đối, tha môn gia đích sự thiếu sảm hòa.”
Đệ nhị thiên, giang hựu mai tiện lĩnh trứ tiểu hoàn tử hòa tiểu bì tử khứ liễu giang phủ. Tha hoàn thị hữu ta hảo kỳ hoàng thị đích sự tình, tưởng trứ khứ vấn vấn trách hồi sự.
Lý hoa vân ảm nhiên thuyết đạo, “Hoàng thị hiện như kim kiểm sắc chá hoàng, nhân đô sấu thành liễu bì bao cốt. Thính tha đích nhũ ma ma thuyết, tha hoàn thâu thâu thượng liễu nhất thứ điếu, hạnh khuy phát hiện đắc tảo, bị nhân cứu liễu hạ lai.”
Giang hựu mai dã thán đạo, “Dĩ vãng khán đáo hoàng thị tinh minh hựu hảo cường, bả công bà dã hống đắc hảo, hiện tại khước lộng thành liễu giá dạng. Hoàng thị đích nương gia tựu do trứ chu gia như thử khi phụ nhân?”
Lý hoa vân đạo, “Tha nương gia nguyên lai thế đại, tha tổ phụ trí sĩ hậu, gia tộc tiệm tiệm một lạc hạ lai. Như kim tại giang nam, căn bổn tựu nhạ bất khởi chu gia.…… Ngã môn khuyến hoàng thị, vi liễu ý tỷ nhi dã cai đoạn liễu na chủng sỏa niệm đầu. Tha thuyết tha hậu lai dã tưởng thông liễu, vi liễu ý tỷ nhi tha hoàn thị yếu giảo trứ nha hoạt hạ lai. Tha dĩ kinh cấp tha nương gia khứ liễu tín, nhượng tha đệ đệ lai tiếp tha môn nương lưỡng.”
Lưỡng nhân chính thuyết trứ, nãi nương tiện bão trứ bất đình sảo nháo đích ánh tỷ nhi tẩu liễu tiến lai, “Nhị nãi nãi, ánh tỷ nhi hựu nháo đằng thượng liễu.”
Lý hoa vân tiếp quá ánh tỷ nhi hống liễu hống, ánh tỷ nhi tiện tiêu đình hạ lai, tranh trứ viên lưu lưu đích đại nhãn tình hảo kỳ địa khán trứ giang hựu mai.
Giang hựu mai khán đáo phiêu lượng tú khí đích ánh tỷ nhi, hỉ hoan đáo liễu cốt tử lí. Tiếu trứ tiếp liễu quá lai, sử kính thân liễu lưỡng hạ tha đích kiểm, đậu đắc ánh tỷ nhi cao hưng đắc lạc lạc trực tiếu.
Lý hoa vân thán liễu khẩu khí thuyết, “Ngã hiện tại giác đắc, dưỡng khuê nữ bỉ dưỡng tiểu tử nan đa liễu. Tiểu tử thú thác tức phụ khả dĩ hưu liễu, khuê nữ giá thác nam nhân giá bối tử đô hoàn liễu. Trảo bà gia, bất cận yếu hậu sinh hảo, canh yếu công bà nhân hậu đạo, tín đắc quá.” Tha hựu lạp trứ giang hựu mai đích ca bạc tát kiều đạo, “Ngã tạc nhi dạ lí tưởng liễu nhất túc, hoàn thị tưởng tại nhĩ gia, ngã ca ca gia, đại bá gia giá tam gia lí đầu, vi ngã gia ánh tỷ nhi thiêu nhất cá hảo nữ tế. Nhi giá tam gia lí, ngã tối trung ý đích hoàn thị tỷ tỷ gia đích tiểu bì tử, nhân vi ngã tối tín đắc quá đích thị tỷ tỷ.”
Trách hựu thuyết đáo giá cá vấn đề. Giang hựu mai vô nại đạo, “Nhĩ giá tâm thao đích, dã thái tảo liễu ta. Công bà thị trọng yếu, đãn bồi trứ tha nhất bối tử đích hoàn thị tha đích trượng phu. Nhược thị trượng phu bất đãi kiến, công bà tái hảo hựu hữu xá dụng? Sở dĩ thuyết, phu thê cảm tình hảo tài thị tối trọng yếu đích. Tựu tượng nhĩ hòa hữu tử, thiên thiên hảo đích cân mật lí điều liễu du tự đích, ngã đa nương tựu thị tưởng nhượng tha hưu liễu nhĩ, tha xá đắc mạ?”
Lý hoa vân hồng trứ kiểm a a tiếu liễu khởi lai, dã tựu bất tái củ kết cấp tiểu khuê nữ trảo bà gia đích sự tình liễu. Hựu thuyết, “Ngã hàng biểu ca cấp ngã nương lai liễu tín, tha dĩ kinh thỉnh nhân khứ tôn tiên sinh gia đề liễu thân, tôn tiên sinh dã đồng ý liễu. Tha hòa thiên thiên tỷ ước mạc ngũ nguyệt sơ tựu thành thân, biểu ca lục nguyệt hựu yếu khứ kinh thành.”
Giá sự trần chi hàng chi tiền dĩ kinh cân giang hựu mai thuyết quá liễu, giang hựu mai thính liễu dã bất toán sá dị, tiếu đạo, “Trần đại gia niên linh dã bất tiểu liễu, dã thị cai bả giá sự tảo ta bạn liễu.”
Lý hoa vân đạo, “Ân, ngã nương dã thị giá ma thuyết. Ngã nương thuyết, đáo thời tha yếu khứ đông hà thôn bang trứ thao trì biểu ca đích thân sự, ngã hòa ca ca dã yếu hồi khứ nột.”
“Na thời, lưỡng cá hài tử dã khảo hoàn viện thí liễu, cha môn nhất khởi hồi.” Giang hựu mai thuyết đạo.
Bàng vãn, lý hoa vân lưu giang hựu mai tại tha gia cật phạn, hựu phái nhân khứ thông tri liễu lâm xương kỳ, bả tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn dã tiếp liễu lai. Kỉ nhân chính tại cật phạn đích thời hầu, nha đầu lai báo, tiểu lâm quản sự tòng thanh phủ hồi lai liễu.
Lâm xương kỳ cản khẩn thuyết, “Nhượng tha lai giá lí bẩm báo.”
Lâm tiến phong trần phó phó địa tiến liễu ốc, hành liễu lễ tiếu đạo, “Cung hỉ đại nhân, đại nãi nãi, đại thiếu gia, trần thiếu gia, thành tích xuất lai liễu. Đại thiếu gia khảo liễu phủ án thủ, trần thiếu gia khảo liễu đệ thập lục danh.”
Thính liễu giá cá hảo tiêu tức, toàn gia nhân giai đại hoan hỉ, liên tiểu hoàn tử đô cảo đổng liễu án thủ thị đệ nhất danh đích ý tư, phách trứ thủ đại khiếu, “Ca ca đệ nhất, ca ca đệ nhất.”
Lâm tiến hựu thuyết, “Thính thuyết thị cá thập nhất tuế đích thiếu niên đắc liễu phủ án thủ, chỉnh cá thanh châu phủ dĩ kinh tạc liễu oa. Hảo ta nhân đô lai cha môn gia đích trạch tử vi trứ, tưởng khán khán thần đồng đáo để thập ma dạng.”
Tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn lưỡng nhân tiếu mị mị địa tọa tại na lí a a sỏa tiếu trứ. Giang hựu mai do trung địa biểu dương đạo, “Nhi tử chân năng càn, khảo liễu đệ nhất. Ký nhi dã năng càn, bỉ huyện thí khảo đắc hoàn hảo.”
Phạn hậu, lâm xương kỳ an bài nhân nhật dạ kiêm trình khứ cấp nam sơn cư hòa trần chi hàng tống tín, hựu nhượng nhân khứ cấp lý phủ báo tín. Tha tắc trực tiếp đái trứ tiểu bao tử hòa tiểu bàn đôn khứ trịnh phủ diện tạ trịnh tiên sinh.
Vãn thượng lâm xương kỳ hồi lai thuyết, “Viện thí tứ nguyệt nhị thập nhật tựu khai khảo, cự hiện tại hoàn bất đáo nhất cá nguyệt đích thời nhật. Trịnh viện trường đích ý tư thị, niệm ca nhi hòa ký ca nhi tựu trụ khứ trịnh phủ, tha tùy thời khả dĩ giáo đạo tha môn.”
Giang hựu mai hữu ta bất nguyện ý, thuyết đạo, “Việt thị khoái đại khảo liễu, tựu việt yếu nhượng tha môn phóng khinh tùng tài thị, càn trách hoàn trảo na ma khẩn?”
Lâm xương kỳ đạo, “Nhĩ đích khán pháp tổng thị cân nhân gia bất nhất dạng. Nhân gia đô thuyết, lâm trận ma thương, bất khoái dã quang. Chỉ hữu nhĩ, đô lâm trận liễu, hoàn cổ lệ tha môn phóng khinh tùng. Trịnh viện trường thị hài tử môn đích tiên sinh, cha môn tựu tôn trọng tiên sinh đích ý tư ba. Tái thuyết liễu, trịnh viện trường tằng kinh đương quá thủ phụ, cha môn hoàn yếu nhượng nhi tử đa cân tha học học kinh tế học vấn dĩ ngoại đích sự.”
Tưởng tưởng na chỉ mộc điêu tiểu lão hổ, hữu ta sự tình tự kỷ dã giáo bất liễu tha, giang hựu mai chỉ đắc nhận mệnh địa khứ thu thập tha môn lưỡng cá đích đông tây.
Đệ nhị thiên, tưởng trứ hựu yếu cân lưỡng cá tiểu tử cận nhị thập kỉ thiên kiến bất trứ diện, tha môn tẩu tiền giang hựu mai hoàn bão liễu bão tiểu bao tử. Chi hậu, khán đáo tiểu bàn đôn dã trạm tại tha diện tiền một động, nhãn lí sung mãn liễu khát vọng, hựu bão liễu bão tha.
Giá nhượng chính bị tiểu hoàn tử triền trứ đích lâm xương kỳ đại vi quang hỏa, tha quá lai tưởng bả giá lưỡng cá xú tiểu tử linh tẩu, kết quả nhân gia dĩ kinh bão hoàn liễu. Tha tẩu chi tiền, hoàn thị ngoan ngoan trừng liễu giang hựu mai nhất nhãn. Lộ thượng, hựu tá cố sất trách liễu lưỡng cá tiểu tử kỉ cú. Tha môn lưỡng đô tri đạo đa đa ( thúc thúc ) vi thập ma bất cao hưng, sở dĩ đối tha đích thoại dã thị giá cá nhĩ đóa tiến na cá nhĩ đóa xuất, tâm lí thâu trứ nhạc. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Giá nhất chương truyện thượng khứ, văn văn tựu siêu quá 110 vạn tự liễu, giá thị thanh tuyền khai văn tiền một hữu tưởng đáo đích. Tạ tạ sở hữu khán chính bản đích thân môn, chính thị nhân vi hữu liễu nhĩ môn đích chi trì, thanh tuyền tài năng kiên trì giá ma cửu. Ái nhĩ môn!