Quản lý nhất gia đại hình dạ tổng hội nhu yếu ngận đa đông tây hòa năng lực, sở cảnh ngôn thập thất tuế lai đáo yêu xà cung, tòng tối để tằng đích phục vụ viên nhất bộ nhất bộ ba đáo hiện tại đích vị trí, ngũ niên thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, dĩ kinh tại giá cá vị trí thượng đãi liễu khoái nhất niên, phục bất phục chúng giá chủng sự tình sở cảnh ngôn tòng bất khứ tại hồ.
Chỉ yếu thủ để hạ đích nhân thính thoại tựu hảo, chỉ yếu mạ tha đích thời hầu biệt bị tha thính kiến tựu hảo.
Sở cảnh ngôn dã cân biệt đích đồng linh nhân đích tư tưởng một thập ma khu biệt, tựu hảo tượng lão lý thuyết đích na dạng, tha sung cảnh trứ tại bất viễn đích tương lai năng bính đáo nhất cá trị đắc tha tố xuất nhất ta hòa thường lý bất hợp đích sự tình, năng bả nhượng tha tâm cam tình nguyện bả giá bối tử phấn đấu đích nhất thiết đô cấp tha đích nữ nhân.
Hữu trứ an ổn đích sinh hoạt, hữu nhất sáo địa đoạn bất thác đích phòng tử, hữu nhất lượng khai đích xuất khứ đích xa, phiêu bạc đích nhật tử sở cảnh ngôn đối ngận đa sự tình một hữu thái đa đích tại hồ, đãn tựu hảo tượng hữu ta tất tu tại hồ đích sự tình nhất dạng, sở cảnh ngôn ngận vô nại đích thị, tha bất tri đạo tự kỷ đáo để cai như hà khứ tố.
Tựu hảo tượng hiện tại giá dạng, tha ngận tưởng tri đạo tự kỷ đáo để tại na kiến quá cương tài na cá nữ hài, vu thị tha khai thủy đối trứ điện não bất đình đích sưu tác.
Cường bách chứng khả chân bất thị thập ma hảo tập quán.
Thất điểm, dạ tổng hội triệt để nhiệt nháo khởi lai, sở cảnh ngôn tẩu xuất bạn công thất, yêu xà cung hữu bất thiếu VIp bao sương thị bị trường kỳ đính hạ, na ta đại khách hộ đô thị sở cảnh ngôn tất tu thân tự khứ chiêu đãi đích tồn tại.
“Lý xã trường, nâm hữu đoạn nhật tử một lai liễu.” Sở cảnh ngôn đoan trứ tửu bôi, tiếu dung mãn diện đích tẩu tiến nhất gian bao sương, đối nhất vị trung niên nam nhân thuyết đạo, “Chúc nâm ngoạn đích khai tâm, hữu thập ma sự khả dĩ phân phù ngã.”
Thuyết hoàn, tiện bả bôi trung đích tựu ngưỡng đầu hát hoàn.
Bị sở cảnh ngôn xưng vi lý xã trường đích nam nhân dã đoan khởi liễu tửu bôi, chỉ trứ sở cảnh ngôn đối thân bàng đích nhân thuyết đạo: “Giá khả thị bùi hội trường trọng điểm tài bồi đích đối tượng, dĩ hậu thuyết bất định ngã tựu đắc đê thanh hạ khí đích đối tha thuyết thoại liễu, cáp cáp cáp, lai, cảnh ngôn, ngã dã càn liễu.”
“Lý xã trường chiết sát liễu.” Sở cảnh ngôn hựu đảo liễu nhất bôi tửu, hòa lý xã trường bính bôi, hát hoàn.
Tẩu xuất lý xã trường đích bao sương, mã bất đình đề đích hữu tẩu hướng biệt xử, như thử phản phục liễu tứ ngũ thứ, sở cảnh ngôn thủ trung đích tửu bình dĩ kinh không không như dã, nhu liễu nhu thái dương huyệt, sở cảnh ngôn tiếp quá thủ hạ đệ lai đích nhiệt thủy, dụng trung văn tự trào đạo: “Chân tha mụ hoạt đắc tượng điều cẩu.”
Hát liễu khẩu nhiệt thủy, sở cảnh ngôn tiếp trứ thuyết đạo: “Hoàn thị điều bất chẩm ma khả ái đích cáp ba cẩu.”
Lý khải thôi môn tẩu liễu tiến lai, thủ lí đề trứ nhất cá khoá bao, trùng sở cảnh ngôn cúc cung hậu, bả khoá bao phóng tại liễu sở cảnh ngôn diện tiền, thuyết đạo: “Lão đại, tiền yếu hồi lai liễu, na ta triều tiên tộc, dã bị gia lí phong động đích trương vĩnh thành bảo liễu hồi khứ, tha bảo chứng bất hội tái khứ hắc thạch động nhạ ma phiền.”
“Trương vĩnh thành nã thập ma bảo chứng, bị khảm liễu lưỡng căn thủ chỉ đầu hoàn bất tri đạo học quai.” Sở cảnh ngôn diêu liễu diêu đầu, “Tố thác sự tình tựu đắc phó xuất đại giới, tha xác thật thị cá hảo lão đại, khả thủ để hạ khước toàn thị lạp ngập trung đích lạp ngập.”
Lý khải hữu ta trì nghi, tiểu thanh thuyết đạo: “Khả như quả bả sự tình cảo đại, phác cảnh tư na bất hảo giao đại, tất cánh tha hòa kim lão đại quan hệ bất thác.”
Sở cảnh ngôn bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Tại hàn quốc sở hữu sự tình đô năng dụng tiền hòa nhân mạch giải quyết, trảo trương vĩnh thành yếu điểm bồi thường phí.”
Lý khải điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã đổng liễu.”
Sở cảnh ngôn vi thùy trứ nhãn liêm, lạp khai khoá bao sổ liễu sổ, tùy ý đích nã khởi kỉ đạp đệ cấp lý khải, thuyết đạo: “Nã khứ hòa hạ diện đích nhân phân liễu.”
Lý khải tiếp quá tiền, hữu điểm vi nan đạo: “Thái đa liễu.”
Sở cảnh ngôn khán trứ lý khải, tiếu đạo: “Chỉ hữu bạch si tài hội hiềm khí tự kỷ đích tiền đa, nhĩ tiền bất đa, nan đạo nhĩ thị cá bạch si?”
Lý khải ngận bất phục khí: “Đương nhiên bất thị.”
“Na nhĩ thuyết cá thí, cổn đản.”
Lý khải hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ thuyết trương vĩnh thành thị hảo lão đại, ngã khả bất na ma nhận vi, ngã nhất trực giác đắc nhĩ thị tối hảo đích lão đại.”
Sở cảnh ngôn đoán liễu lý khải nhất cước, mạ đạo: “Ngã tối thảo yếm biệt nhân phách giá ** thí.”
“Vi thập ma?”
“Bất vi thập ma, cổn đản.”
Bất đại đích bạn công thất nội hựu chỉ thặng hạ liễu sở cảnh ngôn nhất nhân, tửu ẩm vi túy xử, nhất bình độ sổ bất đê đích hồng tửu hạ đỗ, sở cảnh ngôn nhu liễu nhu đỗ tử, đả liễu cá cáp khiếm.
Đào xuất tiền bao, sở cảnh ngôn khán trứ lí diện đích nhất trương chiếu phiến, chiếu phiến hiển nhiên hữu ta niên nguyệt, biên giác xử đô khai thủy phiếm trứ vi hoàng, nhất cá tam tứ tuế đích tiểu nữ hài, đái trứ đỉnh mạo tử, nhục đô đô đích song tí bão hung, quýnh quýnh đích vọng trứ tha, sở cảnh ngôn ngưng thị trứ chiếu phiến, lương cửu thổ liễu khẩu trọc khí.
Bả tiền bao nhưng đáo nhất bàng, sở cảnh ngôn bế thượng liễu nhãn tình.
Chuẩn bị tiểu thụy nhất hội, xuân thiên đáo liễu, nhân tựu thị ái phạm khốn, bì phu bảo dưỡng thị kiện ma phiền sự, sở cảnh ngôn hựu thị cá tiết kiệm đích hảo nam nhân, bất mãi hộ phu phẩm, chỉ năng kháo thụy giác liễu.
Mạ mạ liệt liệt đích tứ xử tầm trảo thảm tử, nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh tái thứ hưởng khởi, nhất cá phục vụ sinh cấp thông thông đích trùng sở cảnh ngôn cúc cung, tùy tức hoảng trương đích thuyết đạo: “Kinh lý, 221 đích khách nhân tại nháo sự.”
“Nhĩ đại gia, giá ma đại đích tràng tử, giá điểm sự nhĩ dã trảo ngã?”
Phục vụ sinh tảo tựu thích ứng liễu sở cảnh ngôn do như nữ nhân nhất dạng thiện biến đích tì khí, tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Na quần khách nhân chỉ minh yếu trảo kinh lý nhĩ, nhi thả khán dạng tử lai giả bất thiện, lĩnh ban môn đô bất cảm khứ nhạ, nâm đích thủ hạ nhất thời bán hội trảo bất đáo, ngã chỉ hảo trực tiếp lai trảo nâm liễu.”
Ám mạ lý khải na quần vương bát đản khẳng định hựu nã trứ tiền khứ tiêu dao khoái hoạt đích đồng thời, sở cảnh ngôn biên xuyên ngoại sáo biên cân trứ phục vụ sinh vãng ngoại tẩu, vấn đạo: “Thị bất thị nhãn thục đích nhân?”
Phục vụ sinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Diện sinh đích ngận, cổ kế thị đệ nhất thứ lai.”
Sở cảnh ngôn hệ hảo lĩnh đái, thuyết đạo: “Ngã giác đắc tha môn giá thị tại tự tầm tử lộ.”
Phục vụ sinh ngận tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Vãn thượng nhượng trù phòng bang ngã lưu nhất phân sinh ngư phiến hòa hắc tiêu ngưu bài cái kiêu phạn, đa phóng điểm lạt tiêu.”
“Hảo đích, kinh lý.”
Thôi môn tẩu tiến 221 bao phòng, ốc nội nhất phiến lang tạ, tửu bình yên đầu tứ xử đô thị, kỉ cá dạ tổng hội đích bao sương công chủ môn vi tọa tại nhất bàng, đãi khán đáo sở cảnh ngôn hậu đô tùng liễu khẩu khí, tiểu bào đáo sở cảnh ngôn thân hậu, tiện khai thủy tức tức tra tra đích cáo trạng.
“Kinh lý, tha môn tưởng tại giá tựu ngoạn, ngã môn thuyết điếm lí bất đề cung giá chủng phục vụ, na cá tử bàn tử tựu tưởng ngạnh thượng, ân chân đích ca bạc đô bị trảo xuất huyết liễu, thái khả phạ liễu.”
Sở cảnh ngôn hồi đầu khán liễu nhãn na cá khiếu ân chân đích ca bạc, quả nhiên hữu kỉ đạo trảo ngân, sở cảnh ngôn tẩu thượng tiền nã khởi nhất bình ti tửu, đối công chủ môn thuyết đạo: “Nhĩ môn tiên xuất khứ.”
Sa thượng tọa trứ kỉ cá diện sắc bất thiện đích nam nhân, cố ý sưởng khai trứ y phục, hung khẩu họa long họa hổ, tại sở cảnh ngôn nhãn trung cân ** một thập ma khu biệt.
Vi đích thị cá đại hồ tử nam nhân, trùng sở cảnh ngôn hống đạo: “Mụ đích, nhĩ cá cẩu tể tử thị thùy?”
Sở cảnh ngôn đệ thượng danh phiến, thuyết đạo: “Yêu xà cung kinh lý, sở cảnh ngôn.”
Hoàn một đắc na quần nhân thoại, sở cảnh ngôn tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ kết trướng, tại trướng đan lai chi tiền, thỉnh các vị an an ổn ổn đích tọa tại sa thượng, địa hoạt, tiểu tâm suất đảo.”
Đại hồ tử nam nhân phá khẩu đại mạ đạo: “** tại đậu ngã?”
Sở cảnh ngôn tiếu liễu, dụng nha giảo khai bình cái, bả tửu toàn bộ đảo liễu xuất lai, thuyết đạo: “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã tại càn thập ma?”
Đại hồ tử nộ hống đạo: “Mụ đích, tố liễu tha!”
Sở cảnh ngôn khiêu thượng trác tử, bả ti tửu bình tạp tại đại hồ tử nam nhân đầu thượng, tả thủ trảo trụ tha đích đầu, hữu thủ ác quyền, tạp tại liễu tha đích môn diện thượng, đại hồ tử đích tị tử dĩ nhục nhãn khả kiến đích hồ độ loan khúc, mãn kiểm thị huyết, sở cảnh ngôn suý liễu suý thủ, trực khởi thân tử, chuyển thân đoán đáo đảo liễu nhất cá tưởng yếu thâu tập tha đích nam nhân.
Nhất quần nã trứ thiết côn đích phục vụ sinh tẩu tiến liễu bao phòng, trượng thế nhượng kỳ dư nhân tái dã bất cảm tố thập ma.
Sở cảnh ngôn khiêu hạ trác tử, tái thứ trảo trụ đại hồ tử đích đầu, bả tha lạp đáo tại địa thượng, nhất cước thải tại tha đích đầu thượng, sĩ khởi cước, ngoan ngoan đích đoán liễu hạ khứ.
“Ngã tha mụ tựu thị tại đậu nhĩ.”
Sĩ cước, tái thứ đoán liễu hạ khứ.
“Sở dĩ nhĩ năng nã ngã chẩm ma dạng?”
Đại hồ tử gian nan đích ba liễu khởi lai, song thủ xanh địa, dĩ quỵ trứ đích tư thế sĩ đầu khán trứ sở cảnh ngôn, sở cảnh ngôn oai trứ não đại, trùng tha vi vi nhất tiếu, sĩ cước, trùng trứ đại hồ tử đích kiểm ngoan ngoan tảo liễu quá khứ.
Đại hồ tử đảo địa bất khởi.
Sở cảnh ngôn đào xuất chỉ cân sát liễu sát thủ, đối thặng hạ đích nhân thuyết đạo: “Ngã bất thanh sở nhĩ môn thị chân đích bạch si, hoàn thị hữu nhân chỉ sử, bất quá ngã tri đạo nhất kiện sự, tiếp hạ lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian, các vị yếu tại bệnh sàng thượng độ quá liễu, ngận khả năng liên lạp thỉ tát niệu đô yếu tại sàng thượng giải quyết.”
Nhưng điệu chỉ cân, sở cảnh ngôn phiết liễu phiết chủy, tiếu đạo: “Giá khả chân thị cá bi thương đích tiêu tức, bất thị mạ?”
Chuyển thân, sở cảnh ngôn đối thân hậu đích phục vụ sinh thuyết đạo: “Mỗi nhân đoạn nhất điều thối, nhiên hậu nhưng đáo hậu môn.”
Thuyết hoàn, tiện đầu dã bất hồi đích ly khai.
Sở cảnh ngôn nhu trứ tự kỷ đích hữu thủ, tẩu đáo quải giác xử, tiện khán đáo na vị chính tại cử bạn sinh nhật tụ hội đích kim công tử, thủ lí nã trứ nhất cá tiểu hạp tử, trạm tại bao sương đích môn khẩu, bất đình đích thâm hô hấp, hiển đắc ngận thị khẩn trương.
Quá liễu một đa cửu, bao sương môn tái thứ bị đả khai, nhất cá nữ hài bị nhất quần tha đích bằng hữu tiếu hi hi đích thôi xuất liễu phòng môn, nhiên hậu lập khắc quan thượng bao sương môn, không đãng đãng đích tẩu lang thượng chỉ thặng hạ liễu kim công tử hòa na cá nữ hài.
Sở cảnh ngôn vi vi mị khởi liễu nhãn tình, na cá nữ hài, bất tựu thị tảo tiền tự kỷ bính đáo đích na cá ma?
Hảo kỳ tâm lai liễu đáng dã đáng bất trụ, vu thị sở kinh lý trạm tại nhất bàng, khai thủy khán hí.
Hài tử môn đích thế giới vô bỉ mỹ hảo. Nhất khu nhân vi tại môn thượng na bất đại đích pha li song tĩnh tiễu tiễu đích khán trứ, thù bất tri, hoàn hữu lánh ngoại đích nhất vị quan chúng dã tại hân thưởng.
Nữ hài dã hữu điểm khẩn trương, thậm chí thị vô thố, khán liễu nhất nhãn kim công tử, vấn đạo: “Kim tân vũ, hữu thập ma sự mạ?”
Tục sáo đích tình tiết khai thủy liễu, sở cảnh ngôn tại tâm trung mặc niệm.
Kim công tử tái thứ thâm hô hấp, vi tiếu đạo: “Nhã lạp, ngã môn nhận thức dã hữu nhất niên liễu ba?”
Nguyên lai nữ hài khiếu nhã lạp, bất quá sở cảnh ngôn hoàn thị một tưởng khởi tự kỷ đáo để tại na kiến quá tha.
Danh khiếu nhã lạp đích nữ hài điểm liễu điểm đầu.
Kim công tử kế tục vấn đạo: “Na nhĩ tri bất tri đạo, ngã ngận hỉ hoan nhĩ?”
Nữ hài diêu liễu diêu đầu.
Kim công tử tiếp trứ vấn đạo: “Na hiện tại tri đạo liễu ba?”
Nữ hài trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm đầu.
Kim công tử ngữ khí nghiêm túc, thuyết đạo: “Na ngã môn tại nhất khởi ba.”
“Bất hành!”
Xuất kỳ ý liêu đích, nữ hài giá hồi phủ định đích tương đương càn thúy, hoàn toàn điên phúc liễu cương tài ngận thị thục nữ đích phong phạm.
Kim công tử nghi hoặc đích vấn đạo: “Vi thập ma?”
Tùy tức kim công tử hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, ngận thị ngạo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị phạ hữu nam hữu dĩ hậu hội đối nhĩ đích công tác hữu ảnh hưởng? Giá nhĩ phóng tâm, ngã hội ngận đê điều đích, như quả nhĩ đích công tư vấn khởi lai, báo ngã ba đích danh tự, một nhân cảm bả nhĩ chẩm ma dạng, chẩm ma dạng, hiện tại khả dĩ hòa ngã tại nhất khởi liễu ba?”
Nữ hài ngận thị kiên định đích tái thứ diêu đầu.
“Cao nhã lạp, đáo để thị vi thập ma?” Kim công tử đích ngữ khí minh hiển đề thăng liễu ngận đa.
Viễn xử đích sở cảnh ngôn dĩ nhất phó quá lai đích dạng tử ngận thị bất mãn đích diêu liễu diêu đầu, quả nhiên hoàn thị niên khinh nhân, tựu thị trầm bất trụ khí, cao nhã lạp, cao nhã lạp? Mụ đích, hoàn thị một tưởng khởi lai.
Nữ hài sĩ khởi đầu, đồng dạng ngận nghiêm túc đích thuyết đạo: “Ngã môn chỉ thị bằng hữu.”
Phách điện thị kịch ni?
Sở cảnh ngôn soa điểm tiếu liễu xuất lai, giá lưỡng cá đậu bỉ đích đối thoại quả chân thị hảo tiếu đích ngận, nhất cá diễn bi tình cáo bạch bị cự tuyệt đích vương tử, nhất cá diễn lãnh khốc vô tình đích công chủ?
Nữ hài thuyết đạo: “Kim đồng học, ngã đắc hồi túc xá liễu, kinh kỷ nhân ca ca ước định đích thị cửu điểm đáo túc xá, ngã tất tu đắc hồi khứ liễu.”
“Kim thiên bất bả thoại thuyết thanh sở nhĩ tưởng tẩu?” Kim công tử minh hiển hát liễu bất thiếu tửu, ngữ khí bạo táo, trảo trụ cao nhã lạp đích thủ thuyết đạo, “Cấp kiểm bất yếu kiểm?”
Sở cảnh ngôn chuẩn bị ly khai, giá chủng sự tình, tha khả lại đắc quản.
“Tiên sinh, nâm năng bang bang ngã mạ!”
Cao nhã lạp đích tảng môn vi thập ma giá ma đại? Sở cảnh ngôn đình trụ liễu cước bộ, chuyển quá đầu vọng hướng cao nhã lạp, na song minh lượng đích đại nhãn tình mãn thị cầu trợ.
Sở cảnh ngôn khán trứ kim công tử, hựu khán liễu khán cao nhã lạp.
Kim thiên đích ma phiền sự chẩm ma giá ma đa?