Kim thái nghiên kim thiên hữu nhất cá hành trình nhu yếu tham gia, thuyết thật thoại dã bất thị đệ nhất thứ thượng giá tông hộ ngoại tổng nghệ, đãn mỗi thứ khứ, kim thái nghiên đô hữu ta thân thiết cảm. ( )
Vô phi tựu thị nhân vi giá thị sở cảnh ngôn tảo ta niên thời hầu đầu tư đích hạng mục, một tưởng đáo kỉ niên hạ lai, dĩ kinh hỏa biến liễu chỉnh cá á châu.
Kim thái nghiên ký đắc đương sơ sở cảnh ngôn đối tha thuyết quá, tha dã bất xác định giá chủng tiết mục thị bất thị chân đích năng trám tiền, đãn như quả nhất trần biến hóa đích thoại, na hảo tượng chẩm ma dạng đô hội bất đắc hảo tử.
Vu thị tha tiện hoa liễu ngận đa tiền, bả giá đương thành tích bất toán thái lý tưởng đích tiết mục bảo lưu liễu hạ lai.
Sự thật chứng minh sở cảnh ngôn đích nhãn quang thập phân đích bất thác.
Nhiên hậu kim thái nghiên phát hiện, nguyên lai sở cảnh ngôn bất thị nhận vi tân dĩnh hựu hoặc giả kỳ dư thập ma lượng điểm, tha chỉ thị giác đắc ứng cai đột xuất, ứng cai cách tân tài đối.
Khả thị, tha tổng thị giá dạng bất cấp nhân phản ứng tựu vô đoan đích biến hóa, đáo đầu lai hội thành thập ma dạng ni?
“Thái nghiên, chẩm ma dạng, tân bất tân khổ?”
Trung gian hưu tức, lưu tại thạch đệ cấp liễu kim thái nghiên nhất bôi lương trà, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tuy nhiên dã bất thị đệ nhất thứ lai liễu, bất quá khẳng định dã luy, đa hát điểm lương trà, hiện tại thu lão hổ lệ hại đắc ngận.”
“Tạ tạ ca ca.” Kim thái nghiên quán liễu nhất khẩu lương trà, nhiên hậu thư phục đích hoãn liễu hoãn khí.
■ lưu tại thạch đối kim thái nghiên thập phân chiếu cố.
Hoán cú thoại thuyết thị chỉnh cá tiết mục tổ đô tiểu tâm dực dực đích đối đãi trứ kim thái nghiên, phóng tại cương cương xuất đạo na hội, giá hiển nhiên thị bất thái khả năng đích sự tình.
Chỉ thị như kim thiếu nữ thời đại kim phi tích bỉ, canh hà huống kim thái nghiên canh bất thị nhất bàn nhân.
Na thị tần phong ba tuy nhiên một nhân thuyết, đãn thùy đô tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Thị tần lí duy nhất khán đắc thanh kiểm đích tựu chỉ hữu kim thái nghiên, thành song thành đối đích xuất nhập tảo tựu năng thuyết minh ngận đối sự tình. Biệt nhân hoặc hứa bất thái thanh sở, đãn lưu tại thạch tái thanh sở bất quá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Đối vu na vị cao cao tại thượng đích đổng sự trường tiên sinh. Tảo ta niên đích thời hầu lưu tại thạch dã cân sở cảnh ngôn hữu quá tiếp xúc, nhi giá lưỡng niên trừ liễu trịnh tú nghiên nhu yếu bị an bài thượng lưu tại thạch đích tiết mục thời. Sở cảnh ngôn tổng hội bất từ tân lao đích thân tự đả điện thoại dữ lưu tại thạch đả thanh chiêu hô ý ngoại, dã tựu một liễu thập ma kỳ dư đặc thù đích đàm thoại.
Giá ta ngoại nhân khả bất nhu yếu tri đạo canh đa đích đông tây.
Tha môn yếu tri đạo kim thái nghiên hòa sở cảnh ngôn đích quan hệ phi đồng tầm thường.
Tha môn chỉ yếu tri đạo tự kỷ tiết mục đích sinh tử toàn tại na vị đổng sự trường đại nhân đích nhất niệm chi gian, tha môn dã đắc tri đạo tựu toán thị nhất niệm chi gian, na vị đổng sự trường đại nhân dã một thập ma hưng thú hội đặc biệt đích tưởng khởi lai tự kỷ kỉ niên tiền đầu tư đích nhất cá tiểu hạng mục.
Nhất khẩu hát điệu bôi trung đích lương trà, lưu tại thạch mạt liễu mạt chủy ba chi hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Tâm tình bất thái hảo đích thoại tựu trảo bằng hữu khứ tố tố khổ, chỉnh thiên biệt tại tâm lí khẳng định hội biệt xuất mao bệnh lai.”
Vọng liễu lưu tại thạch nhất nhãn, kim thái nghiên diêu liễu diêu đầu: “Ngã một thập ma sự...... Tựu thị hữu điểm giác đắc nhiệt.”
Thính kim thái nghiên giá ma thuyết, lưu tại thạch tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thái nghiên. Nhĩ tri đạo thiếu nữ thời đại hiện tại hữu đa hồng mạ?”
Kim thái nghiên sĩ khởi liễu đầu, hữu ta bất minh sở dĩ.
“Ngận bất thác, chân đích ngận bất thác đích nhân khí....... Ngã hỗn giá cá quyển tử hỗn liễu giá ma đa niên, hiện tại giá chủng hảo thời hầu, hoàn thị đệ nhất thứ bính thượng.”
Kim thái nghiên thính quá ngận đa nhân giá dạng khoa tán tự kỷ hòa thiếu nữ thời đại, nhân vi tha môn xác thật đam đắc khởi giá dạng đích tán dự.
Đãn lưu tại thạch tư hạ ngận thiếu khoa nhân, nhân vi tha chân đích dã bất nhu yếu kháo khoa thùy lai thác triển tự kỷ đích nhân mạch.
Lưu tại thạch nhất hướng đô thị bị nhân thác triển, nhi thị tự kỷ khứ thác triển.
“Đãn ngã môn giá quyển tử thái loạn liễu, dã dung dịch bị khi phụ. Nhất cá bất tiểu tâm tựu hội biến đắc ngận nguy hiểm.” Lưu tại thạch cảm khái đạo, “Áp lực đại thị nhất hồi sự, thùy tri đạo kim thiên hoàn nhiệt phủng nhĩ đích phấn ti, đệ nhị thiên tựu hội nhân vi thập ma sự tình tựu triệt để đích khai thủy anti nhĩ?”
“Hữu cá nhân hộ trứ. Kỳ thật thị kiện ngận hảo nhi thả cầu chi bất đắc đích sự tình.”
Kim thái nghiên phủng trứ lương trà, tĩnh tĩnh đích thính trứ lưu tại thạch đích thoại.
Tha tri đạo liễu lưu tại thạch thuyết giá ta thoại đích mục đích, dã minh bạch liễu tiếp hạ lai khẳng định hội hữu canh đa đích nhân lai hòa tha giảng loại tự đích thoại.
Hoặc giả khả năng thị tự kỷ mỗ vị tại toàn châu đại xương tập đoàn công tác đích viễn phòng thân thích.
Hoặc giả thị mỗ vị hòa tự kỷ tư hạ quan hệ pha vi bất thác. Đãn nhu yếu c&o giá gia tư nguyên cự vô bá lai đề cung ảnh thị tác phẩm đích diễn viên hoặc giả ngẫu tượng.
Ngận đa chủng khả năng, nhất đại đôi khả năng.
Nhân vi giá ta nhân vô luận nhu yếu phí đa thiếu lực khí. Nhu yếu quải quá đa thiếu cá loan, đãn phàm chỉ yếu năng hòa thịnh thế vạn triều. Hòa na vị đổng sự trường đại nhân khiên xả thượng nhất ti quan hệ, na đô thị cực hảo đích.
Như quả kim thái nghiên bị khuyến trụ liễu.
Như quả tương lai mỗ nhất thiên na vị đổng sự trường tiên sinh tại tri đạo tự kỷ tại giá kiện sự tình thượng xuất liễu ta hứa lực khí.
Na ma tha môn đích mục đích dã tựu đạt đáo liễu.
Kim thái nghiên sĩ khởi liễu đầu khán trứ lưu tại thạch vấn đạo: “Ca ca, nhĩ vi thập ma yếu bang tha ni?”
Lưu tại thạch lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiếu đạo: “Khả năng giá ma thuyết nhĩ bất tín, đãn na vị đổng sự trường tiên sinh..... Chẩm ma trứ dã toán nhất cá bất toán thái phôi đích hữu tiền nhân.”
“Vi thập ma ni?” Kim thái nghiên vấn đạo.
“Nhân vi tha ngẫu nhĩ dã hội cân nhĩ chân tính tình.” Lưu tại thạch thuyết đạo, “Ngã môn tại nhất khởi hát quá tửu, khán đắc xuất tha kỳ thật một ngoại diện truyện đích na ma lãnh na ma khốc, như quả cấp tha thời gian cấp tha cơ hội, tha thị khả dĩ khoái hoạt khởi lai đích.”
“Thái nghiên a....... Nhân giá bối tử ni, yếu đích tựu thị biệt tố thái đa hội nhượng tự kỷ hậu hối đích sự.”
“Nhĩ môn hoàn niên khinh, thiên vạn biệt đẳng niên kỷ đại liễu, tài hội giác đắc tự kỷ dĩ tiền thác quá liễu thái đa.” Lưu tại thạch khán trứ kim thái nghiên thuyết đạo, “Biệt tưởng thái đa, dã biệt tố thái đa, thuận trứ tâm ý tẩu, ngã thuyết đích thị tối sơ đích tâm ý.”
“Tương tín ngã, nhĩ hội thu hoạch ngận đa.”
“Ngã dĩ kinh đắc đáo liễu ngận đa đông tây, khả nhân vi na ta đông tây nhượng ngã giác đắc....... Ngã hảo tượng bị mại liễu.” Kim thái nghiên hữu ta ủy khuất.
Lưu tại thạch tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tiểu thời hầu gia lí hữu cá ngận hữu tiền đích thân thích, mỗi niên quá tiết đô hội lai ngã gia cấp ngã đái thượng nhất đại bao các chủng các dạng đích đường, na thời hầu gia lí một tiền, nhất niên dã cật bất thượng kỉ thứ, na thời hầu ngã tựu giác đắc giá cá thân thích thị thế giới thượng tối hữu tiền đích nhân.”
“Đẳng sảo vi trường đại ta, liễu giải liễu dĩ hậu ngã tài phát hiện, đối vu ngã lai thuyết, na nhất đại bao đường thị mỗi niên khả dĩ kỳ phán đích hảo đông tây. Thị khả ngộ bất khả cầu đích mỹ vị, khả thị đối na cá thân thích lai thuyết. Bất quá tựu thị nhất bao đường nhi dĩ.”
Thuyết đáo giá, lưu tại thạch tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ dã dĩ kinh kháo tự kỷ mãi liễu lượng ngận hảo đích xa. Bất thuyết tiểu thời hầu, tựu thuyết cương xuất đạo na hội, nhĩ giác đắc tự kỷ khai đích thượng na ma hảo đích tiến khẩu xa mạ?”
Kim thái nghiên diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ khán, giá tựu thị giới trị quan đích vấn đề.” Lưu tại thạch thán liễu khẩu khí, “Ngã môn bất đắc bất thừa nhận, tại ngã môn nhãn lí ngận quý ngận hảo đích đông tây, tại na vị đổng sự trường tiên sinh khán lai tựu thị tùy thủ khả dĩ tống xuất khứ đích lễ vật bãi liễu.”
“Bất năng giác đắc quý liễu, dã bất năng giác đắc tha đối nhĩ thái hảo...... Nhĩ đắc tri đạo, tha khả dĩ đối nhĩ canh hảo tài đối.”
“Nhĩ đích nhãn quang dĩ kinh ngận cao liễu. Đãn hoàn bất thị tối cao.”
“Thái nghiên, khả đắc cản khoái đề thăng liễu, bả tự kỷ đích nhãn quang phóng tại tối hảo đích địa phương.”
Phách liễu phách kim thái nghiên đích kiên bàng, lưu tại thạch trạm liễu khởi lai, hòa nhất bàng đích đạo diễn khai thủy thương đàm hạ ngọ đích phách nhiếp kế hoa.
Kim thái nghiên tĩnh tĩnh đích tọa tại na, lương trà lí đích băng khối dĩ kinh mạn mạn đích dung hóa.
Tha tại tưởng nhất kiện sự tình.
Kim thái nghiên tại tưởng, trịnh tú nghiên hòa tiểu phì bà, thử thời thử khắc...... Hựu thị thùy tại giá dạng đích khuyến úy tha môn ni?
Sở cảnh ngôn hiện tại chân đích ngận lệ hại, thùy đô tưởng thảo hảo tha. Thùy đô tưởng phụng thừa tha, thùy đô tưởng hòa tha kết hạ nhất phân hảo duyên phân, na phạ giá chủng hiển đắc hữu ta thượng bất đắc đài diện đích vấn đề, đô hữu vô sổ nhân liên sở cảnh ngôn thuyết đô bất dụng thuyết. Tựu giá dạng bàng thôi trắc xao đích mạn mạn tiến hành trứ.
Ngận đa sự tình thị man bất trụ đích.
tiffany phẩm bài tại hàn đích phân công tư hữu chuyên nhân thân tự lai công tư cầu kiến, đối cầu kiến tiểu phì bà.
Nhân vi hữu nhân vi tha mãi liễu hàn quốc sở hữu tiffany đích chuyên quỹ.
Ngẫu nhĩ nhân xuyên na tọa công hán đích phụ trách nhân dã đắc thân tự bào đáo công tư lai kiến trịnh tú nghiên, nhân vi tha môn nhu yếu giá vị công hán chủ nhân đích thiêm tự hòa ấn chương. Tài năng hợp pháp đích kế tục sinh sản thương phẩm.
Kim thái nghiên tri đạo tự kỷ kim hậu dã hội giá dạng, đẳng na tọa đại hạ bạt địa nhi khởi chi hậu.
Đại nhân đích thế giới khả chân hảo a. Tựu toán tri đạo liễu, dã bất hội đương chúng thuyết xuất lai. Tựu nhân vi giá dạng, kim thái nghiên giác đắc tự kỷ tài hữu kiểm kế tục tại đội nội đãi hạ khứ.
Kim thái nghiên giác đắc tự kỷ hòa tiểu phì bà hưởng thụ đích đãi ngộ dữ sj đích na vị công tử ca một thập ma khu biệt.
Trịnh tú nghiên bất thị, tự tòng sở cảnh ngôn đương niên đại nháo s,m chi hậu, tha đích đãi ngộ tựu bất thái nhất dạng.
Canh bất dụng thuyết na vị sở cảnh ngôn đích chưởng thượng minh châu trịnh tú tinh.
Hợp đồng dĩ kinh cải liễu, đãi ngộ dã biến liễu.
Vi liễu bất nhượng biệt đích đội hữu hàn tâm, s,m dụng trứ sở cảnh ngôn cấp đích tiền, bả thiếu nữ thời đại toàn thể đích đãi ngộ đề liễu nhất cá đương thứ.
Tha môn cai khứ cảm tạ thùy ni, thùy đô bất dụng cảm tạ.
Giá hoặc hứa thị kim thái nghiên tam cá nhân dụng tự kỷ cảm tình hoán lai đích nhất ta chân kim bạch ngân.
Tha tố liễu ngận đa sự tình, nhiên hậu phách phách thí cổ tẩu nhân, khán dạng tử thị yếu đẳng trứ kim thái nghiên tam nhân hồi tâm chuyển ý.
Giá áp căn tựu thị bạch nhật tố mộng, kim thái nghiên tâm tưởng.
“Nhĩ giá dạng chỉnh thiên bão trứ ngã nữ nhi đáo để toán kỉ cá ý tư?” Thích thanh vinh tọa tại sa phát thượng khán trứ sỏa tiếu đích sở cảnh ngôn, “Giá ma hỉ hoan tiểu hài tự kỷ sinh khứ a, hựu bất thị một nhân thế nhĩ sinh, mỗi thiên bá chiêm ngã nữ nhi toán chẩm ma nhất hồi sự?”
Hoài lí bão trứ tiểu minh nguyệt đích sở cảnh ngôn hoàn toàn một hữu thính kiến thích thanh vinh đích bất mãn, tiểu tâm dực dực đích tọa liễu hạ lai, khán trứ cưỡng bảo lí đích anh nhi, lưỡng thiên tiền tài cấp giá vị tiểu công chủ bạn hoàn mãn nguyệt tửu, tửu tịch bãi liễu hứa đa trác, đạt quan hiển quý vô sổ, đô vi liễu khánh chúc thích gia hòa trần gia huề thủ tịnh tiến chi hậu, đản sinh đích đệ nhất vị huyết mạch.
Tiểu anh nhi cương cương cật hoàn nãi thụy trứ, phấn nộn phấn nộn đích tiểu kiểm tinh oánh dịch thấu, ba mụ đô thị tuyệt đỉnh đích hảo dung mạo, tưởng lai quá bất liễu đa cửu, thích minh nguyệt tiểu bằng hữu tựu hội xuất lạc thành mỹ nhân phôi tử.
Hảo ngạt thị trần mộ thanh bả tự kỷ nữ nhi tòng sở cảnh ngôn hoài lí thưởng liễu hồi lai, bão trứ tiểu bảo bối hồi liễu ốc tử, lưỡng cá nam nhân tương thị nhất vọng, lập khắc tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, tiểu bào đáo dương đài điểm thượng liễu nhất căn yên.
Thần thánh đích hấp liễu nhất khẩu yên, thích thanh vinh thuyết đạo: “Như quả đãi hội ngã tưởng bão nữ nhi, tựu đắc khứ tẩy cá táo, nhiên hậu hoán thân y phục tài năng bị duẫn hứa.”
“Ân, chân khả liên.” Sở cảnh ngôn khứu trứ tự kỷ thân thượng tàn lưu trứ đích nãi hương vị thuyết đạo, “Phản chính kim thiên ngã dĩ kinh bão cú liễu.”
Mặc mặc đích hấp trứ yên, thích thanh vinh khán trứ sở cảnh ngôn vấn đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ?”
“Càn thập ma, ngã chỉ thị mỗi thiên đô lai nhĩ gia thặng phạn nhi dĩ, hựu bất thị trụ nhĩ gia...... Giá tựu yếu cản ngã tẩu?” Sở cảnh ngôn thập phân kích động, “Ngã chất nữ nhi đô một cản ngã tẩu, nhĩ cánh nhiên yếu cản ngã tẩu, yếu bất yếu kiểm liễu?”
Thích thanh vinh giác đắc tự kỷ hiện tại đô thị đương đa đích nhân liễu, bất năng hòa nhãn tiền giá cá ấu trĩ đích tiểu hài trí khí.
Bất thị hữu cú lão thoại ma, đẳng nam nhân đương liễu phụ thân, tài toán chân chính đích trường đại.
Sở cảnh ngôn, hoàn thị cá tiểu hài.
Khả năng thị sở cảnh ngôn tự kỷ đô giác đắc hữu ta lý khuy, đê đầu thuyết đạo: “Đẳng thu lão hổ quá khứ, thiên tựu yếu lương khởi lai liễu......”
“Sở dĩ?”
“Sở dĩ ngã đô bất cấp nhĩ cấp thập ma, ngã hoàn hữu nhất bối tử đích thời gian cân tha môn háo, ngã khán thùy háo đích quá thùy.” Sở cảnh ngôn mãnh hấp liễu khẩu yên, trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, “Trừ phi vạn bất đắc dĩ, ngã tài bất yếu phục nhuyễn.”
Bất phục nhuyễn đích đổng sự trường đại nhân chủy ba ngận ngạnh.
Thích thanh vinh tiếu ngâm ngâm đích khán liễu nhãn sở cảnh ngôn, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ lão mụ khứ thủ nhĩ liễu, tạc thiên đích phi cơ.”
Sở cảnh ngôn thân tử nhất trệ, tùy tức kinh khủng đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma a?”
Thích thanh vinh tủng liễu tủng kiên bàng, biểu kỳ tự kỷ dã bất tri đạo.
Đổng sự trường đại nhân hách đắc khiêu liễu khởi lai, trực trực đích bào xuất dương đài hạ liễu lâu, đào xuất điện thoại tiện hống liễu khởi lai: “Cấp ngã định tối tảo khứ thủ nhĩ đích cơ phiếu, kim thiên đích, lập khắc, mã thượng!”
Dương đài thượng đích thích thanh vinh khán trứ thương hoàng toản tiến xa nội đích sở cảnh ngôn, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ bất phục nhuyễn, nhĩ lão mụ thế nhĩ khứ phục nhuyễn...... Chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, cân cá tiểu hài tự đích.”
Trần mộ thanh bão trứ nữ nhi viễn viễn đích trạm tại thích thanh vinh thân hậu, hảo tự thập phân hiềm khí liễu nhiễu tại tự kỷ trượng phu thân biên đích yên vị, khước y nhiên thuyết đạo: “Nhĩ thuyết tha đáo thời hầu hội chẩm ma bạn?”
Thích thanh vinh hồi quá đầu, từ ái đích khán liễu nhãn tự kỷ đích nữ nhi, tiếu trứ một hữu thuyết thoại. ( vị hoàn đãi tục.. )