Hoa viên nội ngận an tĩnh, bang dong mặc mặc đích thập tẩu liễu tiểu phì bà cước biên đích trà oản toái tra, quản gia thân tự bang tiểu phì bà trọng tân trùng liễu nhất bôi hoa trà, hầu tại liễu tần khả nhân thân hậu. ∏∈ đỉnh ∏∈ điểm ∏∈ tiểu ∏∈ thuyết, x.
Giá kiện sự tình thị sở cảnh ngôn nhất trực dĩ vi tối vi ẩn bí đích sự, đương niên tọa trứ thâu độ luân thời, tha hủy điệu liễu nhất thuyền đích nhân, tối hậu hoạt hạ lai đích liêu liêu vô kỉ, giá thị tha tao thụ tối đại đả kích chi hậu đối giá cá thế giới đích báo phục, hào vô mục đích chỉ yếu phá phôi.
Dã nhân vi giá kiện sự, sở cảnh ngôn nhất cá nhân tránh trát liễu ngận cửu.
Tha thậm chí tưởng quá tự sát.
Đãn na lưỡng cá hắc quỷ, sở cảnh ngôn tòng lai một hữu hậu hối, dã một hữu nhân vi giá cá nhi tố quá ngạc mộng.
Nhân vi tha lý sở đương nhiên, nhân vi na lưỡng cá ti tiện đích nhân, tử hữu dư cô.
Kim thái nghiên đích thủ tĩnh tĩnh toản trứ thối thượng đích mao thảm, một hữu thuyết thoại.
Trịnh tú nghiên mi đầu khẩn khẩn trứu tại liễu nhất khởi, khước khán bất xuất nhất ti tiêu lự.
Tần khả nhân ôn uyển đích khán trứ trịnh tú nghiên, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ bất kinh nhạ mạ?”
“Kinh nhạ thập ma?” Trịnh tú nghiên thuyết đạo, “Tha một sự tựu hảo.”
Tần khả nhân tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã đáo hiện tại dã bất tri đạo tiểu ngôn vi thập ma năng ký đắc trụ na lưỡng cá hắc nhân đích dạng mạo, ngã dã bất tri đạo........ Vi thập ma tha hội na ma hận.”
“Tha hỉ hoan nhiệt nháo.”
Nhất trực trầm mặc trứ đích kim thái nghiên hốt nhiên sáp thoại đạo: “Kỳ thật việt lãnh đích nhân, việt hỉ hoan nhiệt nháo...... Như quả năng bị đả khai tâm phòng, tha đô năng bả mệnh cấp nhĩ.”
“Nga?” Tần khả nhân tạm thời bất tái thuyết thoại.
Kim thái nghiên hữu ta câu cẩn đích khán trứ giá cá mỹ lệ đích nữ nhân, khai khẩu thuyết đạo: “Sở cảnh ngôn tựu thị giá dạng đích nhân, kí nhiên tha bả na đối khả liên đích dưỡng phụ mẫu đương thành liễu tự kỷ đích phụ mẫu. Na tha nhất bối tử đô thị tha môn đích nhi tử.”
“Trung quốc hữu cú lão thoại, sát phụ chi cừu bất cộng đái thiên.” Kim thái nghiên đê hạ liễu đầu. Khán trứ mao thảm, “Sở cảnh ngôn thuyết quá. Tha ngận hỉ hoan na vị tính ninh đích mụ mụ, nhân vi tha thị đệ nhất cá cấp sở cảnh ngôn tố hảo cật đích phạn thái đích mụ mụ.”
“Sở dĩ tha tựu khứ sát liễu.”
Tần khả nhân thuyết đạo: “Dã thành công liễu.”
Không khí hựu lãnh liễu kỉ phân.
Tần khả nhân vọng hướng trịnh tú nghiên thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ ứng cai tri đạo, vi thập ma tha bất năng hồi nhĩ gia liễu mạ?”
“Tha một bả ngã đương thân nhân.” Trịnh tú nghiên thuyết đạo, “Ba ba mụ mụ khả dĩ cấp tha trảo luật sư, tha hoàn thị vị thành niên..... Ngận đa sự tình đô khả dĩ giải quyết, đãn thị tha một tuyển trạch tín nhậm ngã môn.”
“Nhĩ bất giác đắc giá dạng tưởng, thái cường nhân sở nan liễu mạ?” Tần khả nhân thuyết đạo.
Trịnh tú nghiên chinh liễu chinh, trầm mặc bất ngữ.
Trịnh tú nghiên tự nhiên thanh sở tự kỷ cương tài thuyết đích đô thị khí thoại, nhất cá thập đa tuế đích thiếu niên. Thân thượng bối trứ lưỡng điều nhân mệnh năng chẩm ma bạn, tha vong liễu tự kỷ na thời hầu hữu đa ma đích đảm tiểu phạ sự, vong liễu đối sở cảnh ngôn đích na ta lãnh ngôn lãnh ngữ.
Sở cảnh ngôn vĩnh viễn đô thị vi liễu tha trứ tưởng, dã vĩnh viễn đô thị nhân vi tha đích sở tác sở vi nhi tố trứ sự tình.
“Tha phạ liên luy nhĩ môn, vu thị tiện bất tái hồi gia, tứ xử lưu lãng thời hầu bính thượng liễu mỹ anh.” Tần khả nhân tiếp trứ thuyết đạo, “Mỹ anh cấp liễu tha tiền, cấp liễu tha y phục...... Nhiên hậu tha hồi đáo liễu lạc sam cơ.”
“Tha tưởng đẳng giá kiện sự hoàn toàn đích tiêu tán chi hậu tái hồi khứ, khả đẳng tha hồi khứ đích thời hầu...... Khước dã trảo bất đáo tú nghiên.”
Trịnh tú nghiên trầm mặc trứ. Nhân vi tần khả nhân thuyết đích đô thị sự thật, na thời hầu tha môn dĩ kinh cử gia hồi đáo liễu thủ nhĩ.
Tần khả nhân thuyết đạo: “Tiểu ngôn ứng cai thị một hữu thập ma mục tiêu liễu, tha khả năng giác đắc bị phao khí liễu, dã hữu khả năng giác đắc thị tự kỷ căn bổn tựu ứng cai lý sở đương nhiên đích nhất cá nhân.”
“Đãn thị tha phóng bất hạ. Vu thị tiểu ngôn tựu đắc đáo thủ nhĩ khứ.”
“Một pháp chính đại quang minh đích khứ, na tựu chỉ hảo thâu thâu mạc mạc đích lai trảo nhĩ môn.”
“Một tiền...... Tựu chỉ năng khứ đả hắc quyền, nhân vi lai tiền lai đích đặc biệt khoái.”
Tần khả nhân khinh thanh đích thuyết đạo: “Tha thân thượng đích thương hòa ba ngân. Ngận đa đô thị na thời hầu lưu hạ lai đích...... Nhân vi thái bính liễu, bất yếu mệnh đích na dạng bính.”
“Tha cân ngã thuyết. Na thời hầu tựu giác đắc...... Khả năng bị nhân đả tử liễu, hội thư phục ngận đa.”
Tiểu phì bà khán trứ tần khả nhân vấn đạo: “Vi thập ma yếu bả giá ta thuyết xuất lai ni?”
“Nhân vi ngã đắc thuyết.” Tần khả nhân thuyết đạo.
Tiểu phì bà diêu liễu diêu đầu. Thuyết đạo: “Khả giá dạng, sở cảnh ngôn ngận hữu khả năng hội mai oán nâm.”
“Bất thị mai oán, thị hội hận.” Tần khả nhân vi tiếu trứ thuyết đạo, “Như quả nhân vi giá ta, nhĩ môn kỳ trung nhậm hà nhất cá yếu cân sở cảnh ngôn lão tử bất tương vãng lai, tha đô hội hận ngã.”
“Tựu tượng thái nghiên tiểu tỷ cương tài thuyết na dạng, tha đích mụ mụ...... Thị ninh hinh.”
“Bất thị ngã.”
Tần khả nhân diện sắc hữu ta thương bạch, tiếp trứ thuyết đạo: “Khả giá dã bất thị ngã tuyển trạch đích sinh hoạt, đãn lão thiên gia tựu nhượng ngã đương liễu tha đích mụ mụ...... Tiền diện nhị thập niên ngã một hữu năng lực tẫn trách nhậm, tối hậu giá kỉ niên, ngã đa đa thiếu thiếu yếu tố ta sự tình.”
“Nhĩ môn...... Căn bổn bất thị ngã lý tưởng đích nhi tức.” Tần khả nhân trực ngôn bất húy, “Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, ngã bất thị tần khả nhân, dã bất thị sở cảnh ngôn đích mụ mụ.”
“Ngã thị trần gia đích nhi tức, ngã thị thịnh thế vạn triều đổng sự trường đích mẫu thân.”
“Ngã hữu trách nhậm nhượng giá cá gia phồn vinh xương thịnh hạ khứ.”
“Nhân vi thái đa đích nhân vi liễu giá cá gia phó xuất liễu sinh mệnh.”
Tần khả nhân khán trứ tam nữ thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tri đạo ngã môn gia hữu đa thiếu tiền, thậm chí hiện tại tựu liên ngã đô bất tri đạo...... Hiện tại tiền dĩ kinh bất thị thập ma đặc biệt nhu yếu tại ý đích đông tây liễu, nữ hài môn, ngã bất đắc bất cáo tố nhĩ môn....... Tí hữu trứ sở cảnh ngôn đích trường bối môn, đô hi vọng tiểu ngôn năng hữu nhất cá ngận hảo đích gia đình.”
“Bất thị thuyết ngã môn gia nhu yếu khứ cố kỵ thập ma, nhi thị tiểu ngôn tác vi nhất gia chi chủ, tựu bất đắc bất tại hồ giá ta.”
“Sở dĩ ngã đả tâm nhãn nhi lí hi vọng nhĩ môn năng tẩu.”
“Giá dạng tức tiện tiểu ngôn hận ngã nhất bối tử, ngã dã một hữu nhậm hà quan hệ.” Tần khả nhân đạm đạm đích thuyết đạo, “Tha tòng lai một hữu nguyên lượng quá ngã hòa trần sóc, đãn ngã khoái tử liễu, ngã hội hạ khứ hòa trần sóc nhất khởi thục tội.... Kí nhiên yếu hận, na tựu lưỡng cá nhất khởi hận.”
Tần khả nhân đích thoại nhượng tam nữ bất hàn nhi lật.
Giá thị chẩm dạng đích nữ nhân, thị chẩm dạng đích gia đình, tức tiện cường hãn như trịnh tú nghiên. Đô khai thủy hữu ta úy cụ tần khả nhân.
Hữu ta nhân thị khả dĩ vi liễu tự kỷ đích nhi nữ khoát xuất nhất thiết, tần khả nhân tựu thị giá dạng đích nhân.
Tha vi liễu tự kỷ đích nhi tử. Khả dĩ trang khởi phôi nhân, khả dĩ phao khước ngận đa. Tha đương trứ lý tĩnh thục đích diện thừa nặc thịnh thế vạn triều tương lai đích chủ nhân nhất định hội thị trần hi tầm, nhi hiện tại, tha hựu yếu tái thứ khảo nghiệm trịnh tú nghiên đối sở cảnh ngôn đích cảm tình.
Vu thị tha tiện phao xuất liễu cương tài thuyết đích thoại.
Nhượng tần khả nhân hữu ta kinh nhạ hựu hoặc giả thuyết hỉ xuất vọng ngoại đích thị, tam nữ hảo tượng đô một hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng.
Tức sử tiểu phì bà, dã chỉ bất quá thị thái quá kinh nhạ nhi dĩ.
Vu thị tha tiện hựu phao xuất liễu nhất cá cực vi nghiêm túc đích vấn đề.
Tần khả nhân bất hỉ hoan tha môn.
“Nhân bổn lai tựu thị tại bất đoạn thất khứ, bất đoạn đích ủng hữu.” Tần khả nhân thuyết đạo, “Tiểu ngôn ủng hữu liễu ngận đa, na đô thị tha ứng đắc đích, nhĩ môn dã ứng cai thị tha ứng đắc đích na nhất bộ phân.”
“Đãn như quả một danh một phân ni?”
Trịnh tú nghiên vấn đạo: “Nâm năng quyết định giá ta mạ?”
Tần khả nhân diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất năng. Đãn thị nhĩ khả dĩ.”
“Nhĩ môn khả dĩ.” Vọng trứ tam nữ, tần khả nhân đạm đạm đích thuyết đạo, “Ngã thuyết quá, nhất thiết đích tuyển trạch quyền đô tại nhĩ môn thủ lí...... Ngã chỉ thị bả sở hữu đích khốn nan hòa khảm khả đô thuyết cấp nhĩ môn thính, nhiên hậu nhượng nhĩ môn tuyển trạch.”
Kim thái nghiên vấn đạo: “Na vi thập ma bất thị sở cảnh ngôn lai thuyết?”
“Nhân vi ngã thị tha mụ mụ, ngã hữu quyền giá ma tố.” Tần khả nhân thuyết đạo.
Tam nữ mặc nhiên.
Tùy tức, trịnh tú nghiên khán trứ tần khả nhân thuyết đạo: “Ngã bất hỉ hoan nâm thuyết đích giá cá cố sự, nhân vi cân ngã nhận thức đích sở cảnh ngôn bất thái nhất dạng.”
“Ngã nhận thức đích sở cảnh ngôn..... Tuy nhiên chủy ba ngoan độc, đãn thị hội chiếu cố nhân. Hội cố kỵ tự kỷ tại hồ đích nhân đích cảm thụ, hội hống tú tinh, hội hống tự kỷ tưởng yếu hống đích nhân.”
“Tha nguyện ý bang trợ na ta khả liên đích nhân, thuyết trứ tự kỷ bạc tình quả nghĩa. Khả chân đổng tha đích nhân hựu hữu kỉ cá thuyết tha đích bất thị?”
“Na chủng cảm giác..... Hựu ** hựu hận.”
“Đãn khẳng định thị ** đích na nhất bộ phân bỉ giác đa.”
Trịnh tú nghiên đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết đạo: “Giá thị ngã đích tưởng pháp..... Thái nghiên hòa mạt ni, khẳng định dã giá ma nhận vi.”
“Sở dĩ nhĩ đích quyết định thị?” Tần khả nhân vấn đạo.
Trịnh tú nghiên hồi đầu khán liễu nhãn giá tọa trang viên. Dụng trứ tiền sở vị hữu đích dũng khí trực thị trứ tần khả nhân: “Ngã đệ nhất thứ lai giá lí đích thời hầu, tựu hữu nhân thuyết. Ngã tượng giá lí đích nữ chủ nhân.”
“Ngã hội giá dạng tố.”
“Tha môn dã nhất dạng.”
Tần khả nhân nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Như quả ngã cự tuyệt ni?”
Trịnh tú nghiên thán liễu khẩu khí, khinh thanh thuyết đạo: “Nhất cá đô khẳng vi liễu tự kỷ nhi tử khứ tử đích mẫu thân. Hựu chẩm ma khả năng hội trở chỉ tự kỷ nhi tử khứ truy cầu tự kỷ yếu đích hạnh phúc.”
Tần khả nhân lăng liễu nhất hạ, tùy tức triển diễn nhất tiếu.
“Nhĩ môn đích biểu hiện nhượng ngã ngận kinh nhạ, xuất hồ ngã đích ý liêu, phi thường hảo.” Tần khả nhân thuyết đạo, “Thị, tiểu ngôn tối khai tâm đích tựu thị hòa nhĩ môn tại nhất khởi, một hữu áp lực một hữu thúc phược...... Tha khả dĩ tố tha tự kỷ.”
“Kim hậu....... Nhĩ môn dã yếu nhượng các tự đích hài tử giá dạng.”
“Ngã một hữu thời gian liễu, các vị.” Tần khả nhân thân thượng nguyên bổn lệnh nhân vọng nhi sinh úy đích khí thế tiêu tán đích vô ảnh vô tung, ngữ khí chi trung bão hàm bì bại, “Ngã một hữu thời gian lai thế nhĩ môn giáo đạo hậu đại, như quả khả dĩ đích thoại ngã chân đích tưởng yếu bão bão tiểu ngôn đích hài tử, bão bão ngã đích thân tôn.”
“Khả ngã chân đích......... Một thời gian liễu.”
Tần khả nhân thân nhiễm cựu tật, tức tiện trường niên dĩ lai nhất trực đô xử tại tối tinh tâm đích liệu dưỡng chi hạ, đãn niên khinh thời hầu lưu hạ đích bệnh căn chung cứu vô pháp hảo khởi lai, niên tuế tiệm đại chi hậu, canh thị nhất nhật bỉ nhất nhật hư nhược.
Một hữu nhân sai đắc xuất tần khả nhân đáo để hoàn năng hoạt đa cửu, tựu hảo tượng đương sơ một nhân năng hữu bả ác trần sóc khả dĩ ngao quá na đoạn tối gian khổ đích nhật tử.
Đãn trần sóc ngao quá lai liễu, khước y nhiên tử đích thống khổ.
Tần khả nhân nội tâm thị tiên ngao đích, tha dã tưởng tảo ta giải thoát, sở dĩ tài hội giá dạng bách bất cập đãi đích lai đáo thủ nhĩ, lai kiến giá tam vị nhượng tự kỷ nhi tử hồn khiên mộng nhiễu đích nữ nhân.
Hoặc hứa thích minh nguyệt đích xuất sinh thứ kích đáo liễu tần khả nhân, tha dã tưởng tại đoản tạm đích hữu sinh chi niên, năng hữu cơ hội bão bão chúc vu tha tự kỷ đích thân tôn tử, giá dạng kim hậu tử liễu, kiến đáo trần sóc liễu..... Dã hữu huyễn diệu đích tư bổn.
“Nhĩ môn đô thị hảo cô nương, tiểu ngôn kim hậu........ Tựu bái thác nhĩ môn liễu.”
Thuyết hoàn, tần khả nhân hiên khai thối thượng đích mao thảm trạm liễu khởi lai, trùng tam vị cúc cung.
Trịnh tú nghiên tam nhân đốn thời tưởng bị châm trát liễu nhất bàn trạm khởi lai, hoảng trương đích hồi lễ, nhiên hậu cấp mang phù khởi liễu tần khả nhân.
Bị tam nữ hoàn nhiễu đích tần khả nhân điềm tĩnh đích tiếu liễu tiếu, hữu ta hư nhược, đối thân bàng đích quản gia thuyết đạo: “Bang ngã bả tiểu ngôn khiếu hồi lai........ Ngã môn nhất gia cật đốn phạn.”
“Ngã tri đạo tha khẳng định tại thủ nhĩ.”
Quản gia điểm liễu điểm đầu, mặc mặc đích ly khai.
Tần khả nhân khán liễu khán tam nữ, tiếu đạo: “Tẩu ba, ngã giáo nhĩ môn tố phạn, đô thị tiểu ngôn ** cật đích.”
Tam nhân các hữu tâm tư.
Tần khả nhân tọa tại nhất bàng khán trứ trù phòng nội đích nữ hài môn, vi tiếu trứ đích diện bàng trục tiệm thu liễm, sĩ đầu khán liễu khán tứ chu đích hoàn cảnh, tha tọa tại trần sóc đương niên tối hỉ hoan tố đích vị trí.
Tha dã thị đệ nhất thứ lai giá tọa trang viên, đãn khước vật thị nhân phi.
Kim thái nghiên chuyên tâm trí chí đích tẩy trứ thái, tiểu phì bà dụng trứ sinh sơ đích thái đao thiết trứ nhục.
Trịnh tú nghiên hòa tha môn nhất khởi tố trứ chuẩn bị công tác, trầm mặc liễu ngận cửu chi hậu, tha khinh thanh đích đối tự kỷ đích đội hữu môn thuyết đạo: “Lưỡng niên dĩ hậu....... Ngã hội thối xuất tổ hợp.”
Kim thái nghiên tẩy thái đích động tác vi vi lăng liễu nhất hạ, tùy tức nhất thiết như cố.
Tiểu phì bà tựu hảo tượng một hữu thính kiến trịnh tú nghiên đích thoại nhất bàn, tế tâm đích thiết trứ nhục, tẫn lượng tố đáo tối hảo.
Tam nhân y cựu trầm mặc, y cựu bất tri đạo kim hậu đáo để hội thị thập ma dạng đích tràng cảnh.
Khả tức tiện thị giá dạng, dã một hữu nhân tưởng yếu phóng khí. ( vị hoàn đãi tục.. )