Tuy nhiên đạo mộ tặc bị phán hình, đãn khước y nhiên trở đáng bất liễu giá chủng phong cuồng đích hành vi.
Thục tất lịch sử đích trương thiên nguyên ngận thanh sở, １９００ niên lai thâm mai tại sa hải chi hạ đích lâu lan bị phát hiện.
“Hoàng sa bách chiến xuyên kim giáp, bất phá lâu lan chung bất hoàn”.
Lâu lan hòa tha sở sang tạo đích văn minh nhất tiêu thất tựu thị １５００ niên.
Vưu kỳ thị na cá ３８００ niên tiền đích bạch chủng “Lâu lan mỹ nữ” cập cự đại đích thái dương hình mộ địa cổ mộ câu đích phát hiện, tương nhân môn đối sơ phát hiện lâu lan đích kinh hỉ dẫn hướng thâm thâm đích nghi vấn, lâu lan văn minh tòng hà nhi lai?
Lâu lan đích bạch chủng nhân tòng hà nhi lai hựu tiêu tán đáo liễu hà xử?
Nhất hệ liệt đích vị giải chi mê chỉ hữu đẳng đãi lâu lan đích canh đa đích phát hiện, đãn đạo mộ đích tẩy kiếp chi hậu hoàn hội lưu hạ thập ma?
Thôi lâu lan hoàn thuyết liễu cá sự nhi.
３３ tuế đích á sinh kỳ lai khắc khiên trứ lưỡng thất lạc đà đái trứ tam cá đồng hương tòng tự kỷ gia trụ đích lục châu xuất lai, việt quá tháp khắc lạp mã càn trung tâm đích sa mạc công lộ, hướng tây tiến liễu sa mạc.
Tha yếu khứ đích thị ni nhã.
Bất quản thị １００ niên tiền đích tư thản nhân hoàn thị ９０ niên đại đích trung nhật liên hợp ni nhã điều tra đội đô thị tòng dân phong xuất phát hướng bắc tiến nhập sa mạc, đáo đạt tối hậu nhất khối lục châu đích thời hầu, hoán thừa lạc đà, tẩu lưỡng thiên tài năng đáo đạt ni nhã, nhậm hà hiện đại hóa đích vận thâu công cụ đô vô pháp đối phó giá đoạn lộ trình.
Giá thị dĩ tri đích tiến nhập ni nhã đích duy nhất nhất điều lộ.
Đại mạc thâm tỏa trứ ni nhã, chí kim hoàn chỉ hữu ngận thiếu sổ đích trung ngoại học giả đáo quá ni nhã.
Á sinh kỳ lai khắc tựu giá dạng tòng đông hướng tây hoành trứ tiến liễu ni nhã.
Tha hoảng hoảng du du bất hoảng bất mang địa tẩu trứ, tượng thị tòng sa mạc giá nhất đầu đáo sa mạc lánh nhất đầu đích nhất cá thân thích gia lí khứ xuyến môn.
Đáo ni nhã tha dụng liễu lưỡng thiên.
１９０１ niên tư thản nhân tẩu tiến quá ni nhã, giá thị bị sa mạc mai một １６００ niên chi hậu tẩu tiến đích đệ nhất cá nhân, tư thản nhân giác đắc ni nhã đích chủ nhân tượng thị cương cương ly khứ.
Nhi lộ xuất sa tử đích ni nhã dĩ kinh đãng nhiên vô tồn liễu, tháp khắc lạp mã càn sa mạc đao phủ bàn đích phong tảo dĩ đãng tẫn liễu nhất thiết.
Tha dụng thủ khinh khinh phất khứ sa tử, đột nhiên hủ bại bất kham đích mộc trụ phát sinh liễu thần kỳ đích biến hóa, mỹ lệ mạn diệu đích điêu khắc hoa văn hiển lộ xuất lai, tư thản nhân bất cấm phát xuất nhất thanh kinh thán: Thị cổ hi tịch văn hóa ảnh hưởng hạ đích kiền đà la phong cách điêu khắc phẩm!
Á sinh kỳ lai khắc bất năng tại ni nhã đa ngốc, tối đa oạt thượng lưỡng thiên tựu đắc tẩu.
Tha yếu hữu túc cú bảo chứng tha môn năng tẩu xuất sa mạc đích thủy.
Tha tựu giá dạng tại nhất cá đa nguyệt đích thời gian tiến xuất ni nhã ３ tranh.
Đệ tam thứ xuất lai đích thời hầu, tha đích lạc đà thượng bảng trứ lưỡng cụ càn thi.
Nam tính càn thi đích cá đầu tại nhất mễ bát dĩ thượng, thân trứ ti trù, hoàng đầu phát hoàng đoản tu, liên nhãn tiệp mao đô lịch lịch khả sổ.
Nữ thi dã thị hoàng sắc đầu phát, bội đái trứ hạng liên nhĩ hoàn, xuyên trứ sắc thải diễm lệ đích ti trù, cước thượng xuyên tiêm đầu đích bì hài, dạng tử ngận an tường, tượng thị vương công quý tộc.
Tha môn đô thị bạch chủng nhân, bao quát na cá càn nhân đầu.
Á sinh kỳ lai khắc một hữu bả nữ thi thân thượng đích thủ sức nã hạ lai, tha tri đạo, bảo tồn đắc việt hoàn hảo việt năng mại xuất hảo giới tiền.
Đãn tẩu liễu nhất đoạn lộ, nam càn thi đích chỉnh điều thối hoàn thị đoạn liễu hạ lai, á sinh kỳ lai khắc nhất phiền tựu bả tha nhưng liễu.
Nhưng tại na lí, tha dã vong liễu, hậu lai khứ trảo chẩm ma dã trảo bất đáo liễu.
Đáo liễu sa mạc công lộ, tha bả càn thi mai tại công lộ biên đích sa sơn lí, tại lộ biên đích nhất cá cá thể hộ đích xan quán lí trụ liễu hạ lai đẳng đãi mãi chủ.
Mỗi cụ càn thi đích thành giao giới thị ７ vạn nguyên.
Nhi tha môn bị vận xuất quốc hậu, giới cách biến thành thị １００ vạn nguyên.
１９９９ niên １１ nguyệt.
Á sinh kỳ lai khắc án phát.
Tha bị phán xử hữu kỳ đồ hình １５ niên.
Sự phát hậu cảnh phương tô liễu nhất lượng bôn trì sa mạc xa tiền vãng ni nhã tố hiện tràng hạch tra. Tẫn quản thị sa mạc xa, luân tử đô hữu nhất nhân cao, đãn hoàn thị hãm xa liễu.
Càn cảnh môn hạ xa bộ hành, tại phụ cận chuyển du.
Tha môn khán đáo phàm thị phòng ốc mộc trụ hữu lộ xuất sa tử đích địa phương, đô bị oạt liễu nhất nhân đa thâm đích khanh, nhất cá hoàn chỉnh đích mộc bàn nhưng tại na lí, hoàn hữu nhất ta toái đào phiến hòa ti trù.
Tựu tại tha môn điểm khởi câu hỏa lộ doanh thời, viễn viễn khán đáo kỉ cá nhân, tại giá dạng đích sa mạc lí ngộ đáo đích thập hữu ** thị đạo mộ đích.
Cảnh viên môn tựu hướng tha môn hảm thoại nhượng tha môn quá lai, tha môn nhất hạ tử bào khởi lai, sa mạc lí thật tại truy bất động, hữu cảnh viên hướng thiên minh liễu nhất thương.
Giá ta nhân nhất hạ tựu trạm trụ liễu.
Cảnh viên môn quá khứ khán kiến tha môn ６ nhân trung đích nhất cá nhân thủ lí bão trứ nhất cá ngận đại đích đào quán, một đẳng cảnh viên khai khẩu, na cá gia hỏa đột nhiên bả đào quán hướng cảnh viên nhưng quá khứ, tựu na ma nhất trát nhãn đích trì nghi, đào quán điệu tại sa địa thượng, thuận trứ pha cổn liễu hạ khứ, nhất hạ tử tựu toái liễu……
“Cảnh viên ngộ thượng đạo mộ tặc tịnh bất thị xảo hợp,” thôi lâu lan thuyết, “Ni nhã nhất cá tinh kỳ bình quân tiến khứ lưỡng bát nhân đạo mộ. Bất cửu đích tương lai ni nhã tựu yếu hủy tại giá ta đạo mộ tặc đích thủ lí.”
Tháp khắc lạp mã càn sa mạc chu biên đích lục châu lí, tổng thị lưu truyện trứ hứa đa sa mạc lí mai hữu trân bảo đích cố sự.
Bỉ như sa mạc trung hữu nhất tọa cổ thành, lí diện mãn thị kim ngân, đãn như quả hữu nhân kiểm liễu kim tử, tựu hội đột nhiên quát khởi hắc phong bạo, hoặc giả tao thụ vô sổ dã miêu đích tập kích.
Hoàn hội hữu u linh khiếu trứ nã liễu kim tử đích nhân đích danh tự, dẫn tha tẩu hướng sa mạc thâm xử.
Giá chủng thần bí khủng phố đích truyện thuyết tằng kinh tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian nhượng nhân bảo trì đối sa mạc trung cổ thành cổ mộ đích kính úy, đãn đương hữu nhân nã trứ hiện kim, đẳng trứ thu văn vật đích thời hầu, đối kim tiền đích khát vọng tựu chiến thắng liễu khủng cụ.
Tại dân phong, kinh thường hữu ô lỗ thành hoặc khố nhĩ lặc đích lão bản tại tân quán trụ hạ, phóng xuất phong khứ nhượng nhân khứ ni nhã oạt bảo.
Hữu đích thậm chí cấp đương địa đích nông dân phát định kim.
Hòa cương nông đại tất nghiệp sinh ngải hợp mãi đề giang · mãi thổ tốn tựu thị thụ giá chủng dụ hoặc, cố liễu đương địa đích tam cá mục nhân kỵ trứ lạc đà tiến nhập ni nhã đích.
Tại ni nhã tha oạt đáo liễu nhất khối hoàn chỉnh đích lư văn mộc giản, giá thị quốc gia nhất cấp văn vật, tha nhân thử bị phán ８ niên hữu kỳ đồ hình.
Bị cổ động khởi lai đích oạt bảo đích nhiệt tình tại nông dân trung hữu tăng vô giảm, mỗi đáo đông quý, hứa đa nông dân tựu khiên trứ lạc đà tiến sa mạc liễu.
“Chẩm ma hội giá dạng!”
Âu dương hiểu đan thính trứ giá dạng đích sự tình, giản trực vô pháp tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Tha bính mệnh tưởng yếu vãn hồi trung quốc văn vật đích tổn thất, bính mệnh tưởng yếu bảo hộ giá ta đông tây.
Khả thị giá ta nhân, khước tại bất đoạn địa thiêu chiến pháp luật, kim tiền đích dụ hoặc, chân đắc thị thái đại liễu.
Đại đáo túc dĩ nhượng nhân phong cuồng đích địa bộ.
“Âu dương cảnh quan, giá chủng sự nhi, tuy nhiên phẫn nộ, đãn hoàn thị bất yếu thái sinh khí liễu, bất nhiên thương thân nga.
Bỉ khởi nhĩ, ngã khả thị thân nhãn kiến quá hảo đoan đoan đích di chỉ bị đạo mộ tặc phá phôi đích tràng cảnh.
Tha môn khả cân tiểu thuyết lí sở vị đích mạc kim giáo úy hoàn toàn bất đồng.
Giá căn bổn tựu thị nhất quần phong tử, đáo na lí, tựu phá phôi đáo na lí.”
Trương thiên nguyên khán hướng liễu âu dương hiểu đan, phi thường nhận chân địa thuyết đạo: “Nhĩ thính thuyết quá doanh bàn đích cổ mộ di chỉ mạ?”
“Thính thuyết quá nhất ta, hảo tượng dã thị tao đáo đạo mộ tặc đích tẩy kiếp liễu, tựu thị bất tri đạo vấn đề thị phủ nghiêm trọng.”
Âu dương hiểu đan khán trứ trương thiên nguyên đạo.
“Hà chỉ thị nghiêm trọng a, na lí giản trực thành vi liễu nhất cá cổ mộ đích lạp ngập tràng, kỉ hồ sở hữu hữu giới trị đích đông tây, đô bị nhân vi phá phôi liễu.
Na ta phong tử, đái bất tẩu đích đông tây dã yếu hủy điệu, giản trực một hữu nhất điểm điểm liên tích.”
Tưởng khán hảo khán đích tiểu thuyết, thỉnh sử dụng vi tín quan chú công chúng hào “Đắc ngưu khán thư”.