Vi năng cú sử đắc mỗi nhất vị cao vị sinh vật đô năng cú bị tự kỷ cấp triệt để hấp thu, ngu mính xác nhận trương trần bất trở ngại đích huống hạ, tương tự hạ thể toàn bộ hóa vi thụ mộc đích căn đoan. Mộng tiểu thuyết щenglā
“Nguy hiểm thực vật thể phúc cái suất 7”
“Thập ma!” Tại viễn quan đích kỉ vị tôn giả đồng thời thụ đáo biến bố chỉnh cá cao vị diện sở hữu kiểm trắc khí truyện lai đích nguy hiểm tín tức thông báo.
Ngu mính đích tồn tại uy hiếp đáo cao vị diện đích sở hữu sinh mệnh, giá dĩ kinh hoàn toàn xúc cập căn bổn để tuyến thượng đích vấn đề. Lục vị tôn giả tại kiến thức đáo ngu mính triển hiện đích thật lực chỉ năng cú thối trung ương hội trung trấn thủ, nhượng trung ương bất chí vu hãm,
Tại cao vị diện phi trung ương khu vực đích gia trung, sinh trường tại thành thị nhai đạo thượng đích thực vật đắc phong cuồng, cao vị diện sinh vật tại phong cuồng thực vật đích tiến công hạ hóa vi thực vật đích dưỡng phân, hóa vi ngu mính thể đích nhất bộ phân năng lượng.
Bị ngu mính thao khống đích thực vật thể đắc kiên bất khả tồi, hữu trứ đại phòng tràng đích trung ương liên hợp hội thiết trí đích kết giới căn bổn một dụng, ngu mính trực tiếp đối gia bộ đích thực vật thể tiến hành khống chế, tòng bộ tiến hành hấp thu.
Trương trần minh hiển cảm giác đáo diện tiền đích ngu mính, mỗi miểu đô tương hữu quá thiên danh cao vị diện sinh linh đích ** dữ linh hồn cơ chất dung nhập ngu mính đích thể trung, đãn trương trần tại khán quá cương tài ngu mính nã xuất đích ‘ đổ chú ’ thời, đối vu kỳ giá nhất quá trình dư dĩ mặc nhận.
“Biệt nhượng ngã đẳng thái cửu a, ngu mính.”
Tại trương trần thuyết xuất giá cú thoại thời, ngu mính đích diện bàng thượng lộ xuất nhất mạt âm tà đích tiếu dung.
“Dĩ kinh soa bất đa, trừ khai trung ương liên hợp, kỳ tha đích khu vực 9o dĩ thượng đích sinh vật dĩ kinh tạm thời hóa vi ngã thể trung đích năng lượng cáp cáp, trương trần nhĩ tại khán đáo giá đạo tín tức đích thời hầu dã hữu sở khảo lự ba? Khán lai nhĩ đạt đáo đương tiền giá nhất bộ đích quá trình trung dã minh bạch thập ma khiếu tác ‘ thế giới phân cấp ’.”
Bạch trương trần lãnh băng băng ứng trứ: “Biệt phế thoại, xuất chiêu ba.”
Ngu mính điểm điểm đầu, phiết khai hạ thể trát căn đích thực vật, tiên dĩ song chỉ xúc bính tại thang đích vị trí.
“Hỗn độn bí pháp a tát thác tư đích hỗn chi môn.”
Dữ hỗn độn hữu quan đích năng lực bất cận ủng hữu trứ cổ quái đích danh tự, đồng thời triển hiện xuất đích năng lực canh vi quái dị.
Trứ hỗn độn bí pháp đích sử dụng, tại ngu mính đích thang thượng hình thành nhất đạo tiểu hình đích hỗn độn thạch môn, thạch môn hoãn hoãn khai khải, bộ tiên thị nhất khỏa hôi nhãn cầu hiển lộ xuất lai tại quan sát trứ ngoại bộ đích huống.
Tiếp hạ lai tòng tiểu môn trung trường xuất kỉ căn dị thường đích xúc thủ niêm phụ trứ ngu mính đích thể, tương kỳ chỉnh cá nhân áp thành tiểu khối tịnh tha nhập môn trung.
Đoản tạm đích thời gian quá khứ tòng môn trung ba xuất nhất đạo thể do hôi chất cấu thành đích nam nhân, toàn do hỗn độn cấu tạo nhi thành. Ngu mính thể đích thực vật chúc dĩ nhất phiến lục thụ diệp ấn ký biểu lộ tại mi tâm đích vị trí.
“A tát thác tư đích thể mạ?”
Ngu mính dĩ xá khí nhục vi đại giới, kích cương tài hấp thu đích sở hữu cao vị diện sinh linh năng lượng lai tự dữ a tát thác tư đích hỗn độn bổn thể hoàn toàn dung hợp tịnh chiêm cư, tương tự thăng hoa đáo cực cao đích hỗn độn tằng diện.
Do ‘ a bố hoắc tư đích lô cốt ’ hóa đích thủ bổn thị dụng lai gia chỉ pháp uy năng, đãn đệ nhất thứ tối đích đế quân chỉ pháp tại trương trần diện tiền bại hạ trận lai, hiện tại tắc triệt để chuyển công kích phương, lưỡng chỉ thủ lô cốt nhi trọng tân diễn hóa thành a tát thác tư dụng lai tác vi đắc tâm ứng thủ đích binh khí.
Như đồng thần thoại trung bàn cổ khai thiên thời đích phủ đầu bàn, dĩ đương tiền trạng hạ, dụng a bố hoắc tư lô cốt ngưng luyện xuất lai đích ‘ hỗn nguyên phủ ’ uy năng quá nguyên hữu thần khí đích sổ bội, chỉnh thể dã bị tăng đại chí nguyên lai đích tam bội, phủ bính diên trường chí nhất điểm ngũ mễ khả cung ngu mính lưỡng chỉ thủ cộng đồng sở trì.
Phủ bính thông thể do hôi hỗn độn vật chất cấu thành, nhi thật thể đích phủ nhận thượng nhĩ khả kiến nhất căn căn tế tiểu đích xúc tu nhuyễn động.
Khán trứ ngu mính giá dạng nhất hình đích trương trần dã đắc nhận chân khởi lai, hữu thủ ngũ chỉ di động, ý thức liên thông trứ trảm xỉ đích thuấn gian.
Bạch cự nhận tự hành xuất khiếu nhi đề tại trương trần thủ trung.
“Lai ba!”
Ngu mính chính yếu nhất bộ đạp thượng tiền thời, thể hốt nhiên ngưng trệ bất động, tại hỗn độn nguyên chất cấu thành đích thể trung nhất trương trương đột ngột đích diện bàng tại bì hạ ấn xuất, đại lượng đích oán niệm khí tức tòng ngu mính thể trung dật xuất.
Tuy thuyết thể trung dung nhập trứ sở hữu hư không tử linh, uẩn tàng đích năng lượng khả dĩ thuyết thị thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt. Đãn tại đương tiền ngu mính tưởng yếu kích bại trương trần nhi do hấp thu 9o cao vị diện đích sinh linh, tái gia thượng chi tiền dụng tẫn toàn lực nhất chỉ dữ trương trần đối bính nhi bổn thể thụ thương, đương tiền ngu mính sở vị ‘ hoàn mỹ tiến hóa ’ đích thể tự hồ hữu ta để đạt phụ hà thượng hạn.
“Khả ác, hấp thu điệu giá ta cao vị diện đích sinh linh cánh nhiên nhượng ngã ngu mính đích thể để đạt phụ hà thượng hạn cáp cáp, bất quá giá dạng dĩ lai tài đắc canh hữu phong hiểm, canh tượng thị lợi dụng sinh tử tiến hành đổ bác, bất thị mạ?”
“Hỗn độn bí thuật hoàng đích tán ca.”
Ngu mính thể nhất đạo do hỗn độn cấu kiến đích phá toái hoàng bào xuất hiện tại thể biểu tằng, lập tức tương tại ngu mính thể tránh trát tịnh tại thể biểu thượng phù hiện đích nhất đạo đạo diện khổng cấp áp nhập thể.
Ngu mính song thủ trì trứ phủ bính, cước bộ tiệm tiệm trình mại xuất đích trạng: “Trương trần, tiếp hạ lai ngã ngu mính sở dụng xuất đích nhất kích tương hội thị ngã đương tiền hoàn mỹ tiến hóa thể tối đích nhất kích, như quả ngã hoàn thị thâu liễu, giá tràng du hí ngã tự nguyện ngu mính cam bái hạ phong, ‘ mật tín ’ tương do ngã chuyển giao cấp trương trần nhĩ lai bảo quản.”
Bạch trương trần chỉ thị đan thủ trì, tĩnh tĩnh khán trứ diện tiền đích ngu mính: “Lai ba.”
Ngu mính thể di động đích thuấn gian, chỉnh cá nhân nhân vi độ quá quy tắc hạn chế nhi tiêu thất, đãn song thủ sở trì đích hỗn nguyên phủ khước tại di động đích LU kính thượng lưu hạ trứ đại lượng đích hỗn độn khí tức.
Tại nhiễu hành chí trương trần hậu đích thuấn gian, thủ trung đích hỗn nguyên phủ huề đái trứ khai thiên tích địa bàn đích khí thế huy trảm hạ.
“Ngu mính, nhĩ hoàn chân thị hữu tâm kế a.”
Trương trần lưu ý đáo ngu mính cố ý nhiễu hành trứ tự kỷ hậu động công kích đích nguyên nhân sở tại,, phủ nhận trảm hạ đích phương vị chính hảo chỉ hướng cao vị diện đích trung ương liên hợp. Tựu toán trương trần y cựu đáng hạ, đãn tạo thành đích phá phôi tương triệt để tồi hủy trung tâm liên hợp.
Bất quá cao vị diện đích tồn vong dữ trương trần vô quan, nhi thả như quả cựu chỉ trương thượng đích tín tức chúc thật, nhượng ngu mính hấp thu điệu cao vị diện đích giá ta sinh linh nhi duy trì điên phong trạng dã thị hữu tất yếu đích.
“Hỗn độn khai thiên!”
Ngu mính tương thể trung sở hữu đích nhất thiết quán chú kỳ trung, phủ nhận hạ thời, cao vị diện đỉnh đoan đích thiên không đô thuận trứ huy trảm đích phương hướng bị toàn bộ tê khai, đại địa tự hồ đô tại úy cụ nhi chấn chiến bất dĩ.
Đãn ngu mính đích mỗi nhất cá động tác, mỗi nhất lũ năng lượng dữ phủ nhận chi gian đích liên hệ, dĩ cập nhãn thần trung đích tự hóa đô thanh thanh sở sở ấn tại trương trần đích song nhãn trung.
Thủ trung đích trảm xỉ nhận động trứ hạch tâm quỷ tinh dĩ bối thuận thế nghênh thượng.
Chỉ bất quá giá nhất thứ đích bính chàng, trương trần tương bỉ vu thượng nhất thứ cánh nhiên tại nguyên bổn trạm lập đích vị trí thượng hậu thối lưỡng bộ, thủ trung trảm xỉ bất đoạn xuất ‘ ông ông! ’ đích cộng minh thanh âm.
Nhiên nhi tại trương trần hậu đích cao vị diện đại 6 trực tiếp do trung tâm liệt khai nhất đạo thâm nhập cao vị diện địa tâm đích liệt ngân, thiên địa nhất đồng bị trảm khai, uy năng mạn diên chỉ hướng cao vị diện đích trung tâm liên hợp, tôn giả môn liên thủ thi gia đích kết giới tràng trực tiếp tại phủ nhận đích thiết cát hạ bị chế tê toái, trung tâm hội kiến trúc bị triệt để tồi hủy, bộ anh nhân viên 8o dĩ thượng.
Đồng thời tại nhất phủ đích trùng kích hạ liên đồng tôn giả cấp biệt đô hữu lưỡng vị tại để đáng hạ tử khứ.
Đãn tối khả phạ đích nhất điểm tại vu ngu mính đích giá nhất phủ đích trùng kích cánh nhiên xúc cập đáo cao vị diện đích thế giới hạch tâm, nhất đạo liệt khẩu tại thế giới hạch tâm đích biểu diện hình thành, chỉnh cá cao vị diện đô nhân thử khai thủy kịch liệt hoảng động chấn chiến, hữu nhất chủng thế giới mạt nhật tức tương đáo lai đích cảm giác bất thị cảm giác, nhi thị chân đích thế giới mạt nhật.
“Cáp cáp, trương trần nhĩ quả nhiên! Ngã ngu mính tuy nhiên vô pháp triệt để tương tín, đãn nhĩ nhiên năng cú tại ngã đương tiền đích tối chiêu chi hạ y cựu ti hào vô tổn, nhi thả”
“Bá lạp!!”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, ngu mính dụng dĩ huy trảm phủ nhận đích song tí tòng kiên bàng hàm tiếp trực tiếp đoạn liệt tạc khai.
Đồng dạng bị phao phi tại không trung đích hỗn nguyên phủ dã tòng trung ương xuất hiện nhất đạo liệt ngân, nhân vi thoát ly ngu mính giá vị chủ thể nhi hóa vi a bố hoắc tư đích lô cốt hình, nhất đạo liệt khẩu xuất hiện tại khô lâu đầu đỉnh.
Tại tức tương nhập bị trảm khai đích thâm uyên thời, lô cốt bị trương trần nhất thủ trảo trụ tịnh nhưng cấp ngu mính.
“Chi tiền đích chỉ trương ứng cai giao cấp ngã liễu ba?”
Tại trương trần đích yếu cầu hạ, ngu tỉnh hi tiếu trứ tương phá toái đích chỉ trương quyển tại nhất đồng nhưng cấp trương trần.
Dữ thử đồng thời, ngu mính tự lập tức khai thủy hấp thu chi tiền bị hỗn độn phủ trảm cấp sát tử đích cao vị diện anh nhân vật, chủ yếu thị lưỡng vị tôn giả đích thể năng lượng, đắc dĩ nhượng ngu mính ổn trụ khoái yếu quá phù hợp nhi băng tán đích thể.
Trương trần nhất nhãn tiện khán hướng địa để tức tương băng hội đích cao vị diện hạch tâm, “Cao vị diện tức tương băng tháp, ngu mính! Cân ngã tạm thời đáo linh gian khứ ba, nhất đán ngã xác nhận giá điều chỉ trương thượng đích tín tức, khủng phạ hữu ta sự hoàn nhu yếu nhĩ đích bang mang.”
Ngu mính cực lực áp chế trứ thể đích bất thích nhi tiếu trứ đáp:
“Nhu yếu ngã đích bang mang mạ? Khán lai trương trần nhĩ tại hư không trung hoàn chân minh bạch bất thiếu đích sự. Kí nhiên ngã ngu mính nã xuất hồn giải sổ đô tại giá lí bại hạ trận lai thâu cấp nhĩ, hiện tại tạm thời thính trương trần nhĩ đích dã một quan hệ. Bất quá ngã khả dĩ bảo chứng, nhược thị trương trần nhĩ bất sát điệu ngã, đãi đáo kim hậu nhĩ khẳng định hội hậu hối đích.”
Trương trần khán trứ chỉ trương thượng đích dung tái tà nhãn khán hướng hữu trứ cầu tử chi tâm đích ngu mính: “Nhĩ đích sự, đãi hội nhi tái”
“Thập ma nhân!”
Chính tại lưỡng nhân tại tức tương phá toái đích cao vị diện trung giao đàm kỳ gian, lưỡng nhân đích cảm tri lực đồng thời sát giác đáo tại tức tương phá toái đích thiên không trung, nhất đạo khóa việt vị diện đích liệt ngân hình thành.
Xuyên trứ thanh dữ bạch trường bào đích lưỡng vị đặc thù nhân vật huyền tại thiên không trung.
“Mạc thanh sư đệ, hữu lao liễu!”
Nhất bàng đích bạch bào nam nhân điểm điểm đầu, nhất thủ chỉ trứ tức tương phá toái đích cao vị diện thế giới hạch tâm nhất thủ mạn mạn động trứ hạch tâm vận chuyển, bổn thị tức tương băng giải đích hạch tâm tại thử khắc cánh nhiên hoãn hoãn tu phục. Bất cận như thử, liên đồng phá phôi đích cao vị diện đại địa dữ thiên không dã đô tại thử nhân đích tức hạ trục tiệm phục nguyên.
Ngu mính khán kiến thiên không trung ủng hữu ổn cố thế giới năng lực đích nhân vật xuất hiện thời, lập tức huy thủ quan bế linh gian giáp tằng dữ cao vị diện chi gian đích khai khẩu.
“Sư phụ sở ngôn đích thị giá cá nhân mạ? Nhiên ủng hữu thiếu kiến đích hỗn độn lực lượng, đích xác thị khỏa hảo miêu tử, bất quá nhĩ tại yểm sức thập ma ni?”
Thanh bào nam tử khán hướng ngu mính dị dạng hành vi, lập tức song thủ nhất huy tái độ khai khải thông hướng linh gian giáp tằng đích thông đạo.
Nam tử hữu trứ thanh tuyến điều nhiễu đích song nhãn tụ tiêu tại nhất điểm, thấu quá linh gian giáp tằng dữ phá toái hủy diệt đích linh gian hậu khán đáo nhất khỏa kỳ diệu đích tinh cầu, nhất khỏa ủng hữu trứ vô tẫn tiềm lực đích tinh cầu.
“Giá thị bí tinh! Nhiên hội tại giá lí.”
Khán hoàn ký đắc: Phương tiện hạ thứ khán, hoặc giả.
Vi nâm canh đa đăng lục vi nâm tinh tâm thôi tiến