Tuy nhiên sổ cư bất hảo, y cựu tam canh hồi quỹ thư hữu, thỉnh đại gia khán tại mã nghĩ thái độ đoan chính đích phân thượng, cấp điểm nguyệt phiếu hòa đính duyệt hảo bất?
Giá nhất vãn khả toán thị thu hoạch pha phong, càn điệu liễu hướng chân hòa ngưu trùng, giá nhất điểm hữu ta ý ngoại.
Quan kiện thị hướng chân điệu lạc đích bảo bối khả tuyệt đối bất thiếu, tối nhượng lý hướng đông khán trọng đích tựu thị na bách bảo nang hoàn hữu na bả trảm yêu phủ, chí vu kỳ tha đích sao phiếu châu bảo, kỳ thật lý hướng đông đáo tịnh bất thị đặc biệt khán trọng.
Nhân vi tha đích thân phân bỉ giác đặc thù thị cảnh sát, nhi hiện tại thượng diện đối liêm chính đích yếu cầu bỉ giác nghiêm cách, sở dĩ tựu toán tự kỷ đắc đáo liễu tha đích tiền, dã bất hảo thái minh mục trương đảm đích nã xuất khứ hoa.
Tất cánh hoa tiền đại thủ đại cước, khả thị ngận dung dịch nhạ nhân khẩu thiệt đích, vưu kỳ thị tha môn giá dạng đích mẫn cảm chức nghiệp.
Bất quá tòng hoàng gia sao xuất lai đích tiền, lý hướng đông hoàn thị nã liễu, tất cánh giá ta tiền lưu trứ dã thị cấp hoàng gia huynh đệ đích hảo xử, tự kỷ tựu toán nhất thời bán hội nhi dụng bất thượng, na dã tổng bỉ lưu tại hoàng gia huynh đệ thủ lí cấp tha môn nã khứ tố phôi sự yếu cường.
Đẳng lý hướng đông hồi đáo thị lí đích thời hầu, dĩ kinh thị lăng thần ngũ điểm đa liễu, khai khứ đích xa thị thâu lai đích nhất lượng cương thi xa, hiện tại dĩ kinh bị hướng chân cấp hủy liễu.
Tựu toán hoàng gia huynh đệ báo cảnh, tại tha môn đích phòng tử lí dã trảo bất đáo nhậm hà dữ tự kỷ hữu quan đích chứng cư, nhi thả na hoàng gia huynh đệ cảm báo cảnh mạ?
Lý hướng đông đối giá ca lưỡng đích dũng khí ngận thị hoài nghi.
Thủ hồi liễu tự kỷ đích xa, lý hướng đông trực tiếp hồi liễu gia, vương lạc thi tại gia lí bồi trứ tự kỷ đích mẫu thân dĩ kinh nhất cá vãn thượng liễu, dã bất tri đạo mẫu thân chẩm ma dạng liễu.
Đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị lục điểm đa liễu, cương tiến viện tử, tựu thính đáo mẫu thân phòng gian lí truyện lai đích thuyết tiếu thanh, khán dạng tử ứng cai thị mẫu thân dĩ kinh tỉnh quá lai liễu.
Lý hướng đông tiến liễu mẫu thân đích phòng gian, quả nhiên mẫu thân chính tại hòa vương lạc thi thuyết tiếu bất dĩ.
“Lý cảnh quan nhĩ hồi lai lạp?”
Vương lạc thi khán đáo lý hướng đông ngận chủ động đích đả liễu thanh chiêu hô, lý hướng đông liên mang hướng tha điểm liễu điểm đầu.
“Chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu vương lão sư, tạc thiên yếu bất thị nhĩ, ngã khả chân thị bất tri đạo cai chẩm ma bạn thị hảo liễu.”
“Tiều nhĩ thuyết đích, nhĩ bất thị hữu nhậm vụ mạ? Ngã chính hảo dã một thập ma sự, canh hà huống lưu lão sư hoàn thị ngã đích sư phó ni, giá đoạn thời gian ngã hòa lưu lão sư học liễu bất hảo đông tây ni.”
Vương lạc thi tuy nhiên hữu thời hầu thị mê mê hồ hồ, đãn thị khước tịnh bất sỏa, vi nhân xử sự dã tịnh bất ngận nhược.
Lão mụ nhất thính vương lạc thi giá ma thuyết, dã thị mãn nhãn đích hân úy.
“Ai! Hướng đông giá hài tử, tự tòng tham gia công tác dĩ hậu tựu thị chỉnh thiên đô tại mang, ngã giá thân mụ hữu thời hầu tương kiến tha nhất diện đô thị bất dung dịch ni! Giá thứ đích sự tình, hoàn chân thị yếu đa tạ nhĩ liễu vương lão sư.”
“Ai! Lưu lão sư nhĩ giá thuyết đích thập ma thoại, đô thị ngã ứng cai đích. Bất quá nhĩ giá thân thể, ngã khán hoàn chân thị nhu yếu bổ nhất bổ, tối cận giá kỉ niên, giá ta tiểu hài tử thị việt lai việt bất hảo giáo liễu, nhĩ tự kỷ dã yếu chú ý thân thể a!”
Vương lạc thi thoại âm nhất lạc, lý hướng đông dã liên mang cân trứ thuyết đạo.
“Tựu thị a mụ! Ngã giá dã công tác liễu, cha môn gia dã bất khuyết na kỉ cá tiền, yếu bất ngã khán nhĩ càn thúy tựu thối hưu toán liễu, tại gia hảo hảo tu dưỡng nhất hạ thân thể, bất yếu giá ma thao lao.”
Tha lão mụ càn giáo sư công tác dĩ kinh kỉ thập niên liễu, hoàn hữu lưỡng niên tựu thối hưu, giá kỉ niên canh thị đặc biệt bính, tựu thị tượng đa trám điểm, tương lai cấp tha thú thê sinh tử.
Khả thị hiện tại lý hướng đông tòng hướng chân hòa hoàng gia huynh đệ thân thượng lao liễu lưỡng phiếu, đâu lí dĩ kinh bất tái khuyết tiền liễu, tha đương nhiên bất hi vọng liễu lão mụ tại kế tục vi tự kỷ thao lao.
“Ngã đảo thị tưởng tảo thối hưu, khả thị nhĩ tài tham gia công tác đa trường thời gian? Nhĩ hiện tại công tư tài đa thiếu? Tựu nhĩ tránh đắc na điểm công tư, tương lai nhĩ mãi phòng kết hôn na lí cú? Ngã giá bất dã thị tượng cấp nhĩ đa toàn điểm gia để mạ?”
Lão mụ đích thoại ba lý hướng đông cấp ế đích nhãn tình trực phiên bạch, xác thật tha tuy nhiên thị hữu liễu tiền liễu, khả thị khước dã một pháp hòa lão mụ thuyết, tất cánh tha đích giá ta tiền đô lai lộ bất chính.
Nhi thả na ta tiền lí nhân dân tệ dã tựu thị nhị tam bách vạn, giá điểm tiền tại hoàng hải thị dã tựu thị sảo hảo địa đoạn đích nhất sáo phòng tiền, chí vu kỳ tha đích mỹ nguyên, âu nguyên, hiện tại quốc nội quản khống đích nghiêm, ngân hành tha bất năng khứ.
Địa hạ hoàng ngưu na lí, tha dã bất hảo na xuất khứ hoán, tất cánh tha thân phân đặc thù, vạn nhất bị na ta hoàng ngưu cấp ký trụ, na tựu ma phiền đại liễu.
Na ta kim ngân thủ sức, châu bảo kim biểu chi loại đích tưởng yếu biến hiện, dã bất thái hảo lộng, chí vu na mỹ quốc hòa đức quốc đích bất ký danh trái khoán, tựu canh bất dụng tưởng liễu, tại quốc nội căn bổn tựu một pháp đoái hoán.
Sở dĩ tha giá phú ông, hiện tại dã tựu thị chỉ diện thượng đích phú ông nhi dĩ, nhi thả giá ta tiền dã hữu ngận đa đô bất thị năng nã đáo minh diện thượng lai hoa đích.
“Hướng đông, nhĩ thuyết nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu, tái quá nhất lưỡng niên tựu cai đáo kết hôn đích niên linh liễu, ngã giá đương mụ đích năng bất cấp? Đối liễu, nhĩ hiện tại hữu đối tượng liễu một hữu? Hòa mụ thuyết thuyết, nhĩ giá hài tử tự tòng tham gia liễu công tác, chỉnh cá nhân đô biến liễu, tính tử dã biến dã liễu, hồi gia thoại dã thiếu liễu...”
Lão mụ hựu yếu khải động tự kỷ đích lao thao mô thức, nhi thả bất quản bất cố, liên vương lạc thi tại thân bàng đô bất tại hồ, lý hướng đông đương nhiên tri đạo, tha chi sở dĩ bất tại hồ, tựu thị nhân vi tha tưởng toát hợp tự kỷ hòa vương lạc thi.
Nhi tại nhất biên đích vương lạc thi, dã một hữu cảm giác nhậm hà bất thư phục hòa bất nại phiền đích dạng tử, dã bất tri đạo giá thời hầu thị bất thị mê hồ bệnh hữu phạm liễu, lý hướng đông nhất khán, tâm lí ám khiếu nhất thanh bất hảo.
Vương lạc thi thị mỹ nữ, ái mỹ chi tâm dã thị nhân giai hữu chi, tha ngận hân thưởng vương lạc thi đích mỹ, khả thị dã cận hạn vu hân thưởng đích địa bộ, chí vu canh thâm nhất bộ, tha hoàn chân tựu một thái tưởng quá.
“A... Cật phạn, cật phạn...”
Lý hướng đông liên mang sĩ thủ dương liễu dương thủ lí đích tảo xan, hồi lai đích thời hầu thuận lộ mãi đích.
Lão mụ nguyên bổn hoàn tưởng tại lao thao lưỡng cú, khả thị khước đô bị lý hướng đông cấp đổ trụ liễu chủy, túng hữu thiên ngôn vạn ngữ dã thuyết bất xuất lai, tất cánh hoàn yếu khảo lự đáo nhân gia vương lạc thi kiểm bì bạc.
“Đối liễu, hướng đông kim thiên nhĩ yếu hưu tức đích thoại, tựu tiên tống nhân gia vương lão sư hồi học giáo, kim thiên tha thượng ngọ hoàn hữu khóa. Thuận tiện nhĩ trung ngọ tại thỉnh nhân gia cật đốn phạn, dã hảo di bổ nhất hạ nhân gia, ngã giá thân thể dã chân thị đích, tạc thiên hựu mê mê hồ hồ đích dã bất tri đạo chẩm ma liễu? Nhượng nhân gia vương lão sư chiếu cố liễu nhất vãn thượng, dã chân thị cú bất hảo ý tư đích.”
Cật bãi tảo phạn, lão mụ tựu bả lý hướng đông khiếu đáo nhất biên giao đãi trứ trứ thuyết đạo, khán trứ lão mụ dị thường nhận chân đích nhãn thần, lý hướng đông dã chỉ năng thị điểm đầu đáp ứng.
Chính hảo hòa đội trường cấp liễu lưỡng thiên giả, na tựu chính hảo hưu tức nhất hạ.
Chí vu hoàng gia huynh đệ, tạc thiên vãn thượng dĩ kinh bào lộ liễu, nhi thả hướng chân tử liễu, ngưu trùng dã quải liễu, giá lưỡng huynh đệ giá thời hầu khủng phạ canh đầu đông đích ứng cai thị như hà lai ứng phó giá lưỡng vị cường nhân đích bối hậu đích nhân ba.
Canh hà huống, đội trường na biên đô thuyết liễu, bất hội phóng quá giá lưỡng cá, tổng chi tha môn lưỡng cá thị hữu đích mang ni.
“Na hảo, đẳng hội nhi, ngã tựu tống tha hồi khứ.”
Vương lạc thi giáo đích thị ngữ văn khóa, thượng ngọ tối hậu nhất tiết, nhân vi tha hiện tại thị thật tập giai đoạn, tái gia thượng tha đích thân phân dã hữu ta đặc thù, sở dĩ vãn điểm khứ học giáo, học giáo lí dã một nhân hội thuyết thập ma.
Lý hướng đông tống vương lạc thi đáo học giáo môn khẩu đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái đáo trung ngọ liễu.
“Vương lão sư, tạc thiên đích sự tình chân đích yếu tạ tạ nhĩ liễu. Giá dạng ba, kim thiên vãn thượng ngã thỉnh nhĩ cật vãn phạn nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Vương lạc thi hạ xa đích thuấn gian, lý hướng đông đột nhiên trương khẩu thuyết đạo, kỳ thật giá nhất lộ thượng, tha tâm lí đô tại do dự đáo để yếu bất yếu thỉnh vương lạc thi cật phạn.
Nhân vi tha tri đạo chỉ yếu tha trương khẩu, tha hòa vương lạc thi chi gian đích vị đạo tựu biến liễu, nhi thả tha dã bất tri đạo vương lạc thi đáo để hội bất hội cự tuyệt tha.
“Hảo a! Ngã vãn thượng ngũ điểm bán hạ ban, chi hậu tựu một sự liễu.”
Vương lạc thi vi tiếu trứ hồi đáp đích ngận song lợi, tha vi tiếu đích thời hầu, nhãn tình loan đích tượng nguyệt nha, chủy thần thượng dương, lộ xuất trắc diện đích nhất khỏa tiêm xỉ, khán khởi lai ngận thị hữu nhất chủng nhị thứ nguyên đích manh cảm.
Lý hướng đông dã thị tâm đầu mãnh địa nhất khiêu: “Na hảo, vãn thượng ngũ điểm bán, ngã tại mã lộ đối diện đẳng nhĩ.”
Thuyết hoàn dã bất phế thoại, trực tiếp nhất cước du môn, trực bôn cảnh cục nhi khứ.
Tuy nhiên kim thiên tha hoàn tại phóng giả giai đoạn, khả thị tất cánh tạc thiên phát sinh liễu na ma đại đích sự tình, tha hoàn thị tưởng khứ cảnh đội khán khán, ngụy trung đội đáo để đả toán chẩm ma xử lý giá cá án tử.
Đáo liễu cảnh đội, tiến liễu trọng án đối đích bạn công thất, một tưởng đáo phòng gian lí khước tĩnh tiễu tiễu đích, đại gia hảo tượng đô bất tại, chỉ hữu kỉ cá văn viên, tại bạn công thất lí bạn công, khán đáo tha lai liễu dã đô nhất nhất đả liễu chiêu hô, bất quá vấn khởi ngụy trung đội tha môn, đại gia khước dã đô thị mãn đầu vụ thủy.
Chỉ tri đạo kim thiên thượng ngọ nhất đại tảo, ngụy trung đội tựu đái đội xuất khứ liễu, tạc thiên đích bạo tạc án sự tình cảo đích ngận đại, thượng diện tuy nhiên thị bả tân văn cấp áp trụ liễu, đãn thị tòng tỉnh thính, đáo thị cục giá biên đô cảm thụ đáo liễu cự đại đích áp lực.
Án tử đích tối đại hiềm nghi nhân tựu thị hoàng gia huynh đệ, khả thị giá lưỡng huynh đệ đích thân phân bối cảnh thái quá đặc thù, thượng diện đích kháo sơn ngận ngạnh, sở dĩ hiện tại cảnh đội đích lĩnh đạo hòa na biên đích bác dịch, hoàn tại tiến hành đương trung.
Cảnh đội nhất ca một hữu chỉ lệnh, ngụy trung đội tha môn khẳng định bất càn khinh cử vọng động, đãn thị giá thời hầu ngụy trung đội tha môn đáo để khứ liễu thập ma địa phương, tựu canh gia trị đắc thương các liễu.
Nhất khán dã đả thính bất đáo thập ma kết quả, lý hướng đông chuyển thân tựu tẩu, cương tẩu đáo bạn công thất đích môn khẩu, một tưởng đáo chính hảo bính thượng liễu nhất thân cảnh phục đích ngụy chinh minh.
Ngụy chinh minh nhân vi công tác nhu yếu khả thị ngận thiếu xuyên cảnh phục, tượng kim thiên xuyên đích giá dạng chính thức, tựu liên lý hướng đông đô thị đệ nhất thứ kiến.
“Ai! Bất thị cấp nhĩ hòa tiểu an phóng giả liễu mạ? Chẩm ma kim thiên tựu quá lai liễu? Chẩm ma dạng? Khán dạng tử khôi phục đích hảo tượng đĩnh bất thác?”
Lý hướng đông hòa an giai ninh tạc thiên đáo để chẩm ma sinh tồn hạ lai đích, tại cảnh đội hiện tại đô dĩ kinh khoái bị truyện thành nhất cá truyện kỳ liễu.
Lý hướng đông bão trứ an giai ninh khiêu xuất song hộ, nhiên hậu kháo nhất chỉ thủ trảo trứ tường diện hoạt liễu hạ lai, giá thính khởi lai ngận võ hiệp, khả thị sự thật khước tựu thị như thử.
Lý hướng đông lai đích thời hầu, hựu bả thụ thương đích thủ tí hòa thủ bao trát thành liễu nguyên lai đích dạng tử, sở dĩ giá thời hầu khán khởi lai, đảo dã một thái đa đích khả nghi chi xử.
“Hải! Y sinh đô thuyết liễu, ngã giá dã thị kỳ tích, bất quá tưởng yếu khôi phục quá lai, tối thiếu dã đắc bán cá nguyệt, ngã tại gia lí nhàn bất trụ, tựu quá lai khán khán, cục lí đáo để đả toán chẩm ma bạn giá cá án tử? Hữu thập ma nhu yếu ngã bang thủ đích?”
“Nhĩ a? Thập ma đô bất dụng càn, tựu hảo hảo đích dưỡng thương tựu thành liễu, nhĩ phóng tâm ba, ngã cương khai hội hạ lai. Thượng diện dĩ kinh quyết định liễu, hoàng gia huynh đệ giá thứ yếu hoàn đản liễu, tha môn càn cảo giá dạng đích sự xuất lai, cha môn tựu thiên thiên tảo tha môn đích tràng, trực đáo tha môn phục nhuyễn vi chỉ!” RS