Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Lạc mịch đích mã nghĩ
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Phóng giả dã tam canh, mã nghĩ bất hưu tức, đại gia đa cấp lực, cầu nguyệt phiếu, cầu đính duyệt a!
Nhất hành nhân đái trứ lý hướng đông trực tiếp tòng cảnh đội đại lâu lí tẩu liễu xuất khứ, đái đầu đích hình thiên kiểm sắc thiết thanh, khán dạng tử thị bị cương cương đích nhất hệ liệt đích biến cố cấp khí đích cú sang..
Tha đái lai đích giá kỉ cá bang thủ, nhất cá cá nhân cao mã đại, thân thượng đái trứ nhất cổ lão du bì đích khí tức, dã bất tri đạo thị tòng na lí trảo lai đích bang thủ, bất quá khán tha môn áp trứ tự kỷ đích phương thức, ứng cai đô thị thục thủ.
Tiền nhị hậu nhị, ngận tiêu chuẩn đích áp giải thái thế, sinh phạ tự kỷ bào liễu tự đích.
Bất quá thuyết thật thoại, như quả lý hướng đông tưởng bào, tựu bằng nhãn tiền giá kỉ khối phế liêu, hoàn chân tựu lan bất trụ tha, bằng khán giá kỉ cá nhất cá cá đô ngưu cao mã đại, thể hình khôi ngô, khả thị tựu tha môn giá điểm chiến đấu lực, lý hướng đông hoàn chân tựu bất phóng tại nhãn lí.
Đãn thị đối phó giá kỉ cá gia hỏa, khả bất năng tượng chi tiền, đối phó lôi quân phái quá lai đích na kỉ căn nhân nhất dạng.
Lôi phó cục trường đương thời phái quá lai đích nhân, tựu thị nhất đội đích kỉ cá phế vật, đô tri căn tri để, nhi thả minh tri đạo thị lôi quân yếu đối phó tự kỷ, lý hướng đông dã khả dĩ hữu sung phân đích thời gian tương xử đối sách.
Khả thị giá thứ đích giá kỉ cá khả tựu bất đồng liễu, giá thị tỉnh thính trực phái hạ lai đích, vưu kỳ thị đái đội đích hoàn thị hình thiên giá dạng đích chuyên môn đẳng trứ trích đào tử đích gia hỏa.
Giá thứ tha môn đối phó tự kỷ, hiển nhiên thị hữu bị nhi lai, liên dương đạt chí đô cân trứ nhất khởi lai liễu công an cục giá biên, khán dạng tử khả bất quang thị dương đạt chí tưởng trảo cá xuất khí đồng na ma giản đan, tại tưởng tưởng khán na vương văn sơn thính trường đích thái độ, phân minh thị tưởng yếu khanh tử tự kỷ.
Giá hạ đáo để cai chẩm ma bạn? Như quả yếu đào bào, na căn bổn bất thị vấn đề, khả thị na bang gia hỏa, bất tựu chính hi vọng tự kỷ đào bào ni mạ? Như quả tự kỷ bào liễu, khẳng định thị chính trung liễu giá bang gia hỏa đích hạ hoài, hiện tại tự kỷ bào liễu, cổ dụng bất liễu kỉ cá tiểu thời tựu năng tại các đại tân văn hòa báo chỉ thượng khán đáo tự kỷ đích thông tập lệnh.
Khả thị bất bào hựu năng chẩm ma bạn? Bị giá bang gia hỏa đái hồi khứ, hậu quả khẳng định hảo bất liễu.
Lý hướng đông khán trứ giá kỉ cá gia hỏa. Tại khán khán tại tiền diện đái lộ đích hình thiên, nhất thời gian dã thị một liễu chủ ý.
Bị kỉ cá nhân khỏa hiệp trứ thượng liễu nhất lượng tam lăng việt dã xa, cương nhất thượng xa, não đại thượng tựu bị đái liễu nhất cá hắc sắc đích đầu sáo.
Lý hướng đông dã một hữu phản kháng, xa tử tẩu tẩu đình đình, ngận khoái tựu xuất liễu công an cục đại viện, mạn mạn du du đích thượng liễu nhai, tẩu tẩu đình đình quá liễu tứ thập đa phân chung hậu, chung vu đình liễu hạ lai.
Lý hướng đông tòng xa thượng hạ lai đích thời hầu, não đại thượng đích đầu sáo dĩ kinh bị trích điệu liễu. Sĩ đầu nhất khán, tự kỷ dĩ kinh thị tại nhất cá viện tử lí, giá lí nguyên lý thành khu đích huyên hiêu, thị nhất gia thành giao đích chiêu đãi sở.
Ứng cai thị lệ chúc mỗ cá chính phủ bộ môn đích, tịnh bất đối ngoại khai phóng, điều kiện khán trứ hoàn bất thác, tha bị bả na kỉ cá thôi thôi táng táng đích đái đáo liễu nhị lâu đích nhất cá phòng gian.
Phòng gian bố trí đích ngận giản đan, hòa phổ thông tân quán đích tiêu gian nhất dạng, bất quá tại tiến khứ chi tiền. Tha đích phối thương, yêu đái, thủ biểu, đẳng nhậm hà đái hữu kim chúc bộ kiện đích tùy thân vật phẩm toàn đô bị thu tẩu liễu.
“Tiểu tử. Hữu thập ma yếu giao đại đích, cấp nhĩ kỉ cá tiểu thời đích thời gian, nhĩ tự kỷ hảo hảo khảo lự thanh sở?”
Hình thiên khán trứ lý hướng đông lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
“A a, hữu thập ma hảo giao đại đích? Ngã vi nhân bất tố khuy tâm sự. Bán dạ bất phạ quỷ khiếu môn. Chính hảo nhĩ môn kim thiên bả ngã đái xuất lai liễu, giá đoạn thời gian tại trọng án đội kinh thường thị liên trục chuyển, ngã hoàn chân tựu luy phôi liễu. Chính hảo tá giá cá cơ hội, hảo hảo hưu tức hưu tức.”
Lý hướng đông căn bổn bất điểu hình thiên giá nhất sáo, hình thiên kiểm sắc nhất hàn, tha thân bàng đích kỉ cá đại hán, giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc, trác ma trứ thị bất thị quá lai cấp lý hướng đông kỉ hạ hảo khán, bất quá tại tẩu quá lai chi tiền, bị hình thiên nhất sĩ thủ chỉ trụ liễu.
“Tiểu hỏa tử niên khinh khí thịnh, bất quá ngộ kiến thập ma sự, bất yếu cấp trứ hạ kết luận, cấp nhĩ kỉ cá tiểu thời đích thời gian, nhĩ hảo hảo khảo lự khảo lự tiên.”
Thuyết hoàn dã bất đẳng lý hướng đông hựu thập ma phản ứng, bả lý hướng đông vãng ốc tử lí nhất lượng, dã bất tại lý hội tha, nhiên hậu tựu bả phòng môn phản tỏa, đái trứ na kỉ cá nhân, hữu thuyết hữu tiếu đích xuất khứ liễu.
Lý hướng đông tri đạo, giá thị giá bang gia hỏa tái cấp tự kỷ ngoạn tâm lý chiến, khả tích tha môn bất tri đạo, giá hạ đảo thị chính hảo toại liễu tha đích nguyện.
Giá cá hình thiên hoàn toán thị địa đạo, tịnh một hữu bả tự kỷ đái đáo thập ma ô thất bát tao đích địa phương, cấp tự kỷ ngoạn thập ma mãn thanh thập đại khốc hình, giá địa phương khán khởi lai bất thác, một tưởng đáo tự kỷ hoàn năng cảm thụ nhất ta bị song quy đích cảm giác.
Lý hướng đông dã bất phế thoại, trực tiếp tựu thoát liễu hài, thượng liễu sàng, tối cận nhất đoạn thời gian, nhất trực bôn ba tại nhất tuyến, thị bất thị yếu diện đối thương lâm đạn vũ, tựu toán tha hữu siêu năng lực tại thân, thần kinh dã nhất trực đô banh đắc khẩn khẩn đích, nan đắc năng hữu giá ma hảo đích cơ hội, hảo hảo tùng thỉ nhất hạ, tha đương nhiên bất hội thác quá.
Nhi tựu tại tha cách bích đích phòng gian lí, hình thiên hòa tha đích kỉ cá trảo nha, chính khán trứ tiền diện đích đại bình mạc, lý hướng đông sở tại đích phòng gian lí, đô bị tha môn trang liễu thâu phách nhiếp tượng đầu, tại giá cá phòng gian lí, khả dĩ bả lý hướng đông đích động thái khán đích nhất thanh nhị sở.
Nguyên bổn đại gia dĩ vi, lý hướng đông giá dạng bị trảo tiến lai, khẳng định hội như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ tự đích, khẩn trương đích bất hành.
Biệt khán tha đương diện hòa hình thiên xuy đích hảo tượng thị nhất điểm bất lạc hạ phong, khả thị giá dạng đích gia hỏa, tha môn kiến đắc đa liễu, na cá bất thị đẳng tha môn nhất tẩu, tựu cấp đích hòa nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất bàn, vưu kỳ thị na ta bổn lai tựu tâm lí hữu quỷ đích gia hỏa, na canh thị hội cấp đích tọa lập bất an, nhi thả việt thị động đích lệ hại, tựu việt thị thuyết minh tha môn tâm lí hữu quỷ.
Khả thị giá cá lý hướng đông đảo thị hảo, dã bất tri đạo tha thị chân đích tâm lí một quỷ, khả thị thần kinh thô đại, cư nhiên tựu thị hài tử nhất thoát, trực tiếp thượng sàng thụy liễu.
Nhi thả hoàn chân đích tựu na ma thụy trứ liễu, tha môn tại cách bích, đô khả dĩ thính đáo na gia hỏa đích hãn thanh, giá đặc ma đích toán thập ma sự nhi a?
Giá dạng đích gia hỏa, tha môn hoàn chân thị đầu nhất thứ kiến.
“Đầu, nhĩ khán giá... Đáo để chẩm ma bạn? Yếu bất đẳng hội nhi, cha môn tiến khứ trực tiếp cấp tha thượng thủ đoạn ba.”
Hình thiên đích nhất cá thủ hạ, lai đáo liễu tha đích thân bàng, nhiên hậu thuyết đáo, hình thiên đích kiểm sắc sung mãn liễu âm úc, mi đầu ninh thành liễu nhất cá xuyên tự.
“Tái đẳng đẳng, ngã tựu bất tín tha chân đích tâm lí nhất điểm quỷ đô một hữu, tựu toán một hữu, cha môn dã cấp tha nháo xuất nhất điểm quỷ lai, bất quá hiện tại tiên bất trứ cấp, yếu trứ cấp đích ứng cai thị tha. Giá lí lưu nhất cá nhân khán trứ, kỳ tha đích nhân, cha môn tiên khứ cật phạn, đẳng hồi lai tại đối phó tha.”
“Hảo liễu, tẩu lạp, tẩu lạp...”
Kỉ cá nhân nhất thính thuyết hình thiên thỉnh cật phạn, đốn thời đô lai liễu tinh thần, kỉ kỉ tra tra đích trách hô liễu khởi lai, ngận khoái tựu xao định liễu cật phạn địa điểm, nhiên hậu lưu hạ nhất cá nhân tại giá lí giam khống, kỳ tha nhân tựu đô cân trứ hình thiên xuất khứ liễu.
Lý hướng đông đích nhất cử nhất động, đô tại tha môn đích giam khống phạm vi chi nội, nhi tha môn giá bang nhân đích nhất cử nhất động, hựu hà thường bất thị tại lý hướng đông đích não hải nội.
Thiết hoán đáo rpg thị giác mô thức, biệt khán hình thiên tha môn đóa tại cách bích đích phòng gian lí, khả thị tha môn đích nhất cử nhất động, khả đồng dạng đô man bất quá lý hướng đông đích nhĩ đóa hòa nhãn tình.
Bị lưu hạ lai giam khống lý hướng đông đích gia hỏa, khán liễu nhất hội nhi bình mạc, tựu cảm giác ngận vô liêu, bất nhất hội nhi tựu nã xuất thủ cơ khai thủy ngoạn liễu khởi lai, hựu quá liễu bán cá tiểu thời, cánh nhiên bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu.
Tựu tại giá thời hầu cách bích đích lý hướng đông thân liễu cá lại yêu, tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.
Kỳ thật tha hoàn toàn hoàn khả dĩ kế tục thụy hạ khứ, khả thị đột nhiên bột tử thượng cảm giác nhất nhiệt, tái nhất khán bột tử thượng quải trứ đích na cá luyện ma lô, dĩ kinh hựu biến thành liễu nguyên lai đích bích lục sắc, nhi thả nhan sắc bỉ dĩ tiền hoàn canh gia đích u thâm, tha tựu tri đạo, giá thứ giá ngọc hồ lô khẳng định thị hựu luyện xuất bảo bối lai liễu.
Giá hồ lô khả thị bách vô cấm kỵ, thập ma đô cảm cật, bằng quản nhĩ thị tu chân đích thuật sĩ, hoàn thị yêu thú, chỉ yếu bị càn điệu, tha thống thống khả dĩ bả nhĩ hấp tiến khứ, hảo hảo đích luyện nhất luyện.
Thượng thứ càn điệu liễu hướng chân hòa ngưu trùng, tựu đô bị tha cấp thu liễu, khả na chi hậu, giá ngọc hồ lô tựu nhất trực một thập ma động tĩnh, hảo xảo bất xảo, kim thiên tha hảo tượng thị luyện thành liễu thập ma đông tây.
Lý hướng đông cản mang khởi thân tiến liễu xí sở, nhiên hậu trảo liễu nhất cá thâu phách nhiếp tượng đầu đích tử giác, bả na ngọc hồ lô thủ hạ, thân thủ giá ma nhất đáo, kết quả đảo xuất lai đích khước thị nhất kiện y sam.
Tông sắc, phi thường khinh bạc, y sam đích hình trạng canh tượng thị nhất kiện thiếp thân đích bối tâm, tài chất tựu canh gia nan thuyết liễu, mạc thượng khứ hữu ta lương sưu sưu đích, hữu ta tượng bì chất, đãn thị hựu bất thất bì chất đích, thuyết bất thanh đáo để thị thập ma tài chất.
Bất quá khả dĩ ngận minh hiển đích cảm thụ xuất, giá tuyệt đối thị nhất kiện hảo đông tây, lý hướng đông dã một đa tưởng, trực tiếp bả giá kiện bối tâm xuyên đáo liễu lí diện, giá y sam nhất thượng thể, lập mã tựu cảm giác xuất lai giá y phục đích hảo xử.
Hiện tại dĩ kinh tiến nhập liễu thập nguyệt phân, thiên khí khai thủy chuyển lương, giá kiện bối tâm đích bảo noãn tính tựu phi thường hảo, tối quan kiện thị tha hoàn ngận thấu khí, thiếp thân xuyên cảm giác phi thường đích thư phục.
Tái nhất tưởng đáo giá luyện ma lô thượng thứ thu đích na ngưu trùng, thị nhất chỉ ngưu đầu quái, lý hướng đông tựu trác ma trứ, nan bất thành giá thị nhất kiện ngưu bì bối tâm?
Bất quá giá bối tâm đích tài chất khả chân đích bất tượng thị ngưu bì đích, đãn thị tại chuyển niệm nhất tưởng, na tàng linh dương đích bì tố thành đích sa đồ thập, chất lượng đô na ma hảo, canh hà huống giá khả thị nhất đầu thiên niên yêu thú vương đích bì tố thành đích bối tâm?
Hoàn một đẳng tha trác ma minh bạch, giá kiện bối tâm đích diệu dụng ni, ngoại diện đích phòng môn tựu đột nhiên bị nhân ngận thô bạo đích thôi khai liễu, tại chi hậu xí sở môn dã thị bị nhân nhất cước tòng ngoại diện đoán khai liễu.
Tha chuyển thân nhất khán, khước thị cách bích na cá gia hỏa, thủ lí nã trứ thương, mãn kiểm đích khẩn trương.
“Dụng bất trứ giá ma khẩn trương ba?”
“Thiếu phế thoại, cản khẩn cấp ngã xuất lai.”
Lý hướng đông vô nại đích than liễu than thủ, nhiên hậu tòng tẩy thủ gian lí tẩu liễu xuất lai, na nhân bất phóng tâm hựu tiến khứ khán liễu nhất nhãn, thật tại thị một phát hiện thập ma dị thường, giá tài hãnh hãnh đích tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
“Tiểu tử, nhĩ tối hảo phóng lão thật điểm, yếu bất nhiên đẳng hội nhi, hữu nhĩ khổ đầu cật.”
Na nhân ác ngoan ngoan đích cảnh cáo lý hướng đông thuyết đạo, lý hướng đông chỉ năng vô nại đích song thủ nhất than, nhiên hậu dã bất điểu tha, trực tiếp hựu hồi thân thượng sàng kế tục thụy giác.
Tái độ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng dã bất tri đạo kỉ điểm chung liễu, ngoại diện đích phòng môn tái thứ bị thích khai, nhiên hậu kỉ cá hồn thân tửu khí đích gia hỏa sấm liễu tiến lai.
Nhất tiến lai nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bả lý hướng đông tòng sàng thượng duệ liễu hạ lai, lý hướng đông đương nhiên dã phạm bất thượng hòa tha môn khách khí, luân quyền tựu đả, nhất quyền hạ khứ, đương tức đái đầu đích na cá ô trứ tị tử tựu tồn liễu hạ khứ. ( vị hoàn đãi tục.. )
Như quả nâm đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu cá nhân quan điểm.