Đệ nhất quyển
Đệ nhất quyển
Đính duyệt hạ hàng, nguyệt phiếu một hữu, thôi tiến dã mộc hữu, mã nghĩ việt tả việt thị tâm lương a! Mộc hữu động lực a!
Chu phượng kỳ tọa tại địa thượng suyễn trứ khí, bất quá giá thời hầu đích tha, trạng thái khả bỉ chi tiền hảo đa liễu.
Thuyết thật thoại tha cương tòng câu đỉnh thượng điệu hạ lai đích thời hầu, na trạng thái khả thị hòa tần lâm tử vong một đa đại khu biệt, kiểm sắc thương bạch, đại lượng đích nội xuất huyết, thậm chí hoàn hữu khả năng bạn tùy trứ nội tạng phá liệt.
Khả thị hiện tại tha đích tình huống khả bỉ na thời hầu hảo đắc đa, tối khởi mã khán khởi lai dĩ kinh bất tái tượng cá ca ca thụ đáo na ma nghiêm trọng trọng sang đích thương viên liễu.
Xuất liễu hữu kỉ căn đoản cốt bất khả năng giá ma đoản thời gian nội khôi phục chi ngoại, thể nội kỳ tha đích nội thương, dĩ kinh hảo đích thất thất bát bát liễu, giá tựu thị linh đan diệu dược đích tác dụng.
Yếu bất nhiên na ta tiên đan, chẩm ma hội hữu na ma đa nhân thưởng phá liễu đầu đích tưởng yếu ni.
“Giá ma thuyết, nhĩ thị quân phương đích nhân?”
Lý hướng đông đê đầu khán liễu nhất nhãn chu phượng kỳ, giá thời hầu tha chính tọa tại địa thượng, nỗ lực đích điều tức thân thể, tích súc thể lực.
“Nhĩ khả dĩ giá ma nhận vi.”
Chu phượng kỳ đích hồi đáp hữu điểm mô lăng lưỡng khả, đãn thị lý hướng đông dã tịnh bất giới ý, khán lai giá gia hỏa thân thượng hoàn hữu ngận đa bí mật hữu đãi oạt quật, bất quá hiện tại hảo tượng bất thị thời hầu.
Giá cá thời hầu, tại giá dạng đích địa phương, túng nhiên thị hữu thiên bàn đích vấn đề, giá thời hầu dã bất thái phương tiện vấn xuất khẩu, lý hướng đông sĩ đầu khán liễu khán, thiên sắc hoàn thị nhất phiến tất hắc, đãn thị dĩ kinh ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán đáo nhất ti lượng quang liễu.
Tha khán liễu khán oản biểu, dĩ kinh thị lăng thần lục điểm đa liễu, tuy nhiên thị sơ đông thời tiết. Khả thị giá thời hầu thiên sắc dã ứng cai phóng tình liễu.
Giá tiểu sơn cốc đích địa lý vị trí bỉ giác đặc thù, tái gia thượng sơn cốc đích địa thế bỉ giác đê, nhi thả thượng diện hoàn hữu đặc thù đích cấm chỉ. Sở dĩ hiện tại giá lí hoàn thị tất hắc nhất phiến, hoàn toàn một hữu ngoại diện đích lượng độ, đãn thị tùy trứ thời gian đích biến hóa, giá lí trì tảo hội triệt để lượng khởi lai.
Thiên quang đại sắc, tái tại giá lí kế tục đậu lưu, khả bất thị thập ma thái hảo đích tuyển trạch, thùy tri đạo giá sơn môn lí hoàn hội bất hội hữu kỳ tha đích biến hóa.
“Lão chu. Nhĩ hiện tại năng bất năng động, như quả năng động đích thoại. Cha môn đáo câu ngoại diện khứ thuyết thoại?”
“Lặc cốt điều hoàn thị hữu điểm phát toan, hiện tại hoàn bất năng tố kịch liệt vận động, yếu bất tại đẳng hội nhi. Tại giá lí, kỳ thật đĩnh an toàn đích. Ngã phát hiện giá ta ma thực hảo tượng đĩnh phạ nhĩ? Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Chu phượng kỳ đương nhiên bất tri đạo lý hướng đông đích hữu thủ lí hữu ký sinh ma thực đích bí mật, nhi na kiện sự thậm chí tựu liên lý hướng đông dã biểu kỳ lý giải vô năng, như quả nhượng tha thuyết, tha chân đích bất tri đạo, đáo để cai chẩm ma hòa chu phượng kỳ giải thích.
Vu thị chỉ năng đả liễu cá cáp cáp tiếu trứ thuyết đạo: “Giá dã toán thị gia truyện tuyệt học đích nhất chủng ba! Tảo ta niên đích thời hầu, ngã môn gia trường bối vu giá bách thảo đường đích môn nhân hữu quá giao tình, sở dĩ đối vu như hà quy tị, khu khống giá ta ma thực hữu ta kinh nghiệm.”
Tha giá thoại thuyết đích bán chân bán giả, tha môn gia đích tổ bối bút ký thượng ký tái quá. Đương niên tha môn hoàn chân thị hòa bách thảo đường đích truyện nhân đả quá giao đạo, đãn thị như quả thuyết nhân vi na điểm thiện duyên, nhân gia tựu truyện cấp nhĩ như hà siêu khống giá ta ma thực đích bổn lĩnh. Na khẳng định thị bất khả năng đích.
Đãn thị giá thoại tha tự kỷ tri đạo tựu hành liễu, ngoại nhân thuyết bất định nhất thính tựu tín dĩ vi chân đích, bao quát giá chu phượng kỳ tha tựu tín dĩ vi chân liễu, tất cánh giá lý hướng đông gia lí tổ truyện đích lục phiến môn đích bổn sự, giá khả thị thật đả thật đích, đương niên dã thị giao du thiên hạ đích pháp tu thế gia. Sở dĩ nhân gia thập ma đô đổng điểm tựu bất túc vi kỳ liễu.
“Nga! Giá dạng a! Kí nhiên nhĩ hữu giá bổn lĩnh, na ngã khán cha môn tựu tại giá câu lí đãi trứ đĩnh hảo. Tiên hưu tức kỉ cá tiểu thời, nhĩ cấp ngã tam cá tiểu thời, ngã khẳng định năng khôi phục bát tằng. Đáo thời hầu cha môn tại thượng khứ trảo tha môn toán trướng.”
Giá bách thú môn chu phượng kỳ dã bất thục, thậm chí đối giá lí đích liễu giải, hoàn một hữu trình tiềm tha môn đa, sở dĩ như quả khứ liễu câu thượng diện, đáo để hội diện đối thập ma tình huống, tha dã thuyết bất chuẩn.
Giá bách thú môn, tại tha khán lai, đáo xử đô thị nguy cơ trọng trọng đích, tự kỷ hiện tại thương thế hoàn vị thuyên dũ, sở dĩ hoàn thị tiểu tâm vi diệu.
Lý hướng đông bổn lai tưởng cấp trứ thượng khứ đích, khả thị thính chu phượng kỳ giá ma nhất thuyết, tại nhất khán tha chiết ma dạng, dã giác đắc tại câu lí tại đẳng tha kỉ cá tiểu thời dã thị vô phương.
“Đối liễu, lão chu, nhĩ cương cương thoại khả thuyết liễu nhất bán, giá trình tiềm tha môn lai giá bách thú môn đáo để thị vi liễu thập ma?”
Lý hướng đông đối vu trình tiềm tha môn đích mục đích ngận thị hảo kỳ, giá cá trình tiềm chẩm ma thuyết đô thị danh môn chính phái xuất thân đích tử đệ, khả thị vi liễu tranh đoạt chưởng môn chi vị, cư nhiên võng cố tự kỷ đích thân phân, hòa yêu ma quỷ quái câu kết tại nhất khởi, tựu vi liễu đồ mưu bách thú môn đích nhất kiện bảo bối, giá khả thị nhượng tha cảm giác vạn phân bất hảo lý giải, đáo để thị thập ma dạng đích bảo bối, nhượng giá trình tiềm cư nhiên bất tích phao khí tha đích để tuyến liễu ni?
Chu phượng kỳ sĩ đầu khán liễu lý hướng đông nhất nhãn, nhãn thần hữu ta cổ quái.
“Giá bách thú môn, đương niên kháo thập ma xuất danh, nhĩ tổng bất hội bất tri đạo ba?”
“Chẩm ma năng bất tri đạo, bất tựu thị kháo hoạn dưỡng nhất ta trân cầm mãnh thú mạ? Thập ma động vật, đô một hữu tha môn ngoạn bất chuyển đích, tòng thiên thượng phi đích cự điêu đại điểu, đáo địa thượng đích lão hổ sư tử đại tượng, chỉ yếu thị động vật, tựu một hữu tha môn ngoạn bất chuyển đích.”
Lý hướng đông hồi đáp thuyết đạo, giá bách thú môn tha khả thính thuyết quá, tại tha tổ bối đích bút ký lí, giá bách thú môn khả thị đương niên thượng cổ thời đại đích ngũ đại tiên môn chi nhất.
Chỉ bất quá hậu lai bất tri đạo vi thập ma, tựu na ma tiệm tiệm đích đọa lạc liễu, tái đáo hậu lai, cư nhiên hòa bách thảo đường nhất khởi, tựu na dạng tại ngũ đại tiên môn lí trừ liễu danh.
“Khả nhĩ tri đạo, chân chính chi xanh khởi giá bách thú môn vinh quang đích thị thập ma mạ?”
Chu phượng kỳ kế tục vấn đạo, bất quá vấn giá cú thoại đích thời hầu, tha đích kiểm thượng dĩ kinh đa liễu nhất ta dĩ tiền bất thường hữu đích thần thải, hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma hữu ý tư đích đông tây nhất dạng.
Lý hướng đông thính liễu chi hậu, dã thị nhất lăng, nhiên hậu kiểm thượng quải mãn liễu kinh sá đích thần tình, chủy ba trường đắc lão đại.
“Bất hội ba! Nan đạo truyện thuyết đô thị chân đích?”
Tha gia lí hữu nhất bổn tổ truyện đích bút ký, na lí diện ký tái liễu ngận đa quan vu pháp tu thế giới đích kỳ văn dật sự, thậm chí bao quát nhất ta tiên môn đạo phái đích lai lịch, miêu thuật, hòa phát triển lịch trình.
Na bổn bút ký, thị tự kỷ gia tộc tổ bối, nhất đại tiếp nhất đại ký lục truyện thừa hạ lai đích, chỉnh bổn bút ký, thậm chí khả dĩ thuyết tương đương vu thị nhất bộ pháp tu giới đích 《 sử ký 》.
Na lí diện ký tái liễu ngận đa pháp tu tiên môn đạo phái đích sang thủy, phát triển, hưng thịnh. Tối hậu đáo suy bại đích lịch trình, khán khởi lai ngận thị hữu ta ý tư.
Nhân vi tối khai thủy đích thời hầu, hữu ngận đa đô thị cổ văn ký tái. Lý hướng đông đích cổ văn phân tích năng lực ngận thị nhất bàn, sở dĩ đối cổ nhân thuyết thoại ký tái đích đông tây dã bất thậm liễu liễu, hữu ngận đa đông tây đô thị khán cá hốt luân cá, ngận đa đông tây lý giải đích dã thị tự thị nhi phi.
Bất quá quan vu giá bách thú môn hòa tiên thảo đường đích ký tái, tha tối cận khán đích khước ngận đa, tất cánh tối cận tha tòng biệt nhân đích chủy ba lí thính thuyết quá giá lưỡng gia môn phái đích danh đầu, sở dĩ tự kỷ nhẫn bất trụ dã tưởng canh đa đích liễu giải nhất ta.
Giá nhất khán tài tri đạo. Nguyên lai giá lưỡng gia môn phái, tại cổ thời hầu. Cư nhiên hoàn tằng kinh thị ngũ đại tiên môn chi nhất ni.
Giá bách thảo đường cố danh tư nghĩa, tựu thị chuyên môn chủng thực tiên thảo tiên dược đích địa phương, yếu tri đạo cổ thời hầu ngận đa tu tiên chi nhân đô hỉ hoan luyện đan, đương nhiên hữu ta luyện đích bất thành công đích. Na kết quả năng bả ** cấp cổ đảo xuất lai, hoàn hữu đích năng luyện xuất bả hoàng đế đô cật tử đích hồng hoàn, giá ta đô chúc vu giang hồ phiến tử lưu.
Hoàn hữu đích tắc thị luyện thành đích, đương nhiên giá ta tựu chúc vu đắc đạo chi bối liễu, nhi thả tha môn luyện thành đích đan dược, đối tha môn đích tu luyện dã thị đại hữu tì ích.
Đãn thị giá luyện đan khả thị nhu yếu đại lượng đích kim tiền, hòa nguyên tài liêu đích, nhi giá tiên thảo đường tựu thị chuyên môn tố giá mãi mại đích, tha môn bất quang thị tự kỷ luyện đan chế dược. Đồng thời dã đại bả đích xuất mại các chủng chuyên môn dụng vu luyện đan đích danh quý dược tài.
Sở dĩ giá bách thảo đường tại đương thời pháp tu thế giới lâm đích địa vị, tựu tương đương vu hiện tại đích chế dược hán, kiêm y viện. Hậu lai khả năng thị y hoạn củ phân nháo đích thái lệ hại, tối hậu đạo trí giá gia y viện bị cảo hoàng liễu.
Nhi nhân loại tiến nhập công nghiệp hóa thời đại chi hậu, đối tự nhiên hoàn cảnh đại thủ bút đích ô nhiễm, chung vu dã thị bả giá gia xí nghiệp cấp cảo đích nhẫn vô khả nhẫn, tối hậu liên chế dược hán dã đô cân trứ bất yếu liễu.
Giá thị tha tự kỷ phân tích đích bách thảo đường đích suy lạc kinh lịch, chí vu na bách thú môn tựu canh hữu ý tư liễu.
Giá cá môn phái. Thính khởi lai cố danh tư nghĩa, tựu thị chuyên môn ngoạn các chủng phi cầm tẩu thú đích. Bất đãn tự kỷ trảo trứ ngoạn, hoàn hội bả giá ta dã thú cấp huấn luyện thành các chủng sủng vật, nhiên hậu xuất thụ cấp các gia tiên môn đạo phái.
Thậm chí hữu kỉ cá truyện thuyết trung đích đại tiên thí cổ hạ diện đích tọa kỵ, đô thị tha môn phụ trách bộ tróc, bồi huấn, nhiên hậu xuất thủ đích, giá gia môn phái, tựu tương đương vu hiện đại đích nhất cá sủng vật thương điếm.
Chỉ bất quá tha môn xuất thủ đích sủng vật, đối phổ thông nhân nhi ngôn, đại đa đô thị mãnh thú, nhi thả chủ yếu diện đối đích tiêu phí quần thể dã đại bất tương đồng.
Khả thị hậu lai đương nhân loại xã hội tiến nhập đáo mạt pháp thời đại chi hậu, nhân loại thủ lí hữu liễu hỏa khí, các chủng trân cầm dị thú, tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tại tấn tốc đích giảm thiếu, giá hạ tử giá cá môn phái lập mã tựu hãm nhập liễu hóa nguyên khẩn trương đích giai đoạn.
Tái gia thượng các chủng công nghiệp phẩm đích xuất hiện, dã thế đại liễu ngận đa cổ đại nhu yếu sủng vật hoàn thành đích công tác, giá tựu nhượng giá gia môn phái đích sinh ý việt phát đích bất hảo tố, trực đáo hậu lai dã tựu tiệm tiệm đích tiêu thất vu pháp tu thế giới đích lịch sử trường hà đương trung liễu.
Chỉ bất quá giá gia môn phái cấp nhân lưu hạ đích ấn tượng ngận thâm khắc đích nhất cá chủ yếu nguyên nhân tựu thị, truyện thuyết giá gia môn phái lí hữu thần thú, nhi thả hoàn thị chỉ tồn tại vu thượng cổ thần thoại truyện thuyết trung đích thần thú.
Giá thính khởi lai ngận hoạt kê, khả thị căn cư lý hướng đông tổ bối truyện hạ lai đích bút ký đích ký tái, na xác thật thị chân đích, tha môn gia đích sơn môn lí xác thật thị hữu thượng cổ thần thú.
Bất quá bất quản như hà, lý hướng đông đô giác đắc hữu điểm bất khả trí tín, thượng cổ thần thú, na chẩm ma khả năng?
Phản chính một hữu thân nhãn sở kiến, tha thị bất hội tương tín, tất cánh na ngoạn ý, tha trường đáo hiện tại, khả tựu thị tại cổ đại đích thần thoại lí thính thuyết quá.
“Bất hội ba, lão chu nhĩ đậu ngã ngoạn ni a? Nhĩ thị thuyết, tha môn thị bôn trứ giá bách thú môn đích thượng cổ thần thú lai đích?”
Lý hướng đông đả liễu cá cáp cáp, tuy nhiên tha dã tưởng đáo liễu na nhất điểm, đãn thị tha hoàn thị giác đắc nan dĩ tương tín.
Chu phượng kỳ bế trứ nhãn tình, điểm liễu điểm đầu.
“Chẩm ma khả năng?”
“Chẩm ma tựu bất khả năng?”
“Na đông tây, tất cánh thị truyện thuyết, chẩm ma khả năng...”
“Nhĩ một kiến quá, chẩm ma tựu tri đạo, na đông tây bất khả năng tồn tại ni?”
Chu phượng kỳ hảo tượng ngận kiên trì, lý hướng đông nhất thời gian dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị cai tín, hoàn thị bất cai tín, câu lí đích khí phân nhất thời gian hãm nhập liễu nhất chủng ngận thị quỷ dị đích dam giới đương trung.
“Tựu toán tha môn kỉ cá chân đích thị bôn trứ na thần thú nhị lai đích, khả thị căn cư ký tái, na khả thị thượng cổ thần thú, phát khởi hỏa lai, uy lực phi đồng nhất bàn, tựu tha môn nã kỉ cá gia hỏa, cổ kế tại nhân gia diện tiền, đô bất cú nhất bàn thái đích...”
“Giá nhĩ tựu hữu sở bất tri liễu, cư ngã đắc đáo đích tiêu tức, na thần thú tối cận tiến nhập liễu sản noãn kỳ, nhi tha môn nhất đán tiến nhập sản noãn kỳ, na tựu thị tương đương thúy nhược đích. Giá thời hầu tựu bằng na kỉ cá gia hỏa, bảo bất tề hoàn chân tựu năng đắc thủ...”
Lý hướng đông cảm giác tự kỷ đích não qua nhân hữu điểm phát ma. Giá chu phượng kỳ thuyết thoại đích dạng tử ngận nhận chân, tha dã bất tri đạo giá gia hỏa thị bất thị cố ý tại hốt du tự kỷ, tha ngận tưởng tương tín giá gia hỏa thuyết đích thị chân đích.
Khả thị đa niên dĩ lai sở thừa thụ đích giáo dục. Khước nhượng tha thủy chung hữu điểm bất cảm tương tín, tự kỷ thính đáo đích hội thị chân đích.
Tựu tại giá thời hầu, viễn xử đích sơn đỉnh thượng truyện lai nhất trận thanh thúy đích điểu minh thanh, giá điểu minh thanh hòa dĩ tiền lý hướng đông thính quá đích nhậm hà nhất chủng đô bất nhất dạng.
Nhi lý hướng đông thính đáo giá dạng đích minh khiếu thanh, dã thị ngốc trụ liễu.
Giá thanh âm chẩm ma thuyết ni, tại điểu loại đích thế giới lí, kỳ thật tịnh bất thị sở hữu đích điểu đô hội khiếu. Tựu toán hội khiếu, nhất bàn dã đô thị thanh âm bất đại.
Nhi thả điểu khiếu thanh hòa điểu đích thể tích tịnh bất thành chính bỉ. Nhất bàn tượng lão điêu, ngốc thứu na dạng đích cự điêu, kỳ thật khiếu thanh tịnh bất ngận đại, thậm chí hữu ngận đa đô bất hội khiếu.
Phản nhi thị na ta gia tước. Hoặc giả thị hoàng li, đỗ quyên chi loại đích tiểu điểu, khiếu thanh ngận hưởng lượng, nhi thả nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.
Đãn thị cương cương lý hướng đông cảm bảo chứng, tha thính đáo đích na điểu khiếu thanh, hòa tha dĩ vãng thính đáo đích điểu khiếu thanh tuyệt đối bất nhất dạng, nhân vi giá thanh điểu khiếu thanh, ngận thanh thúy, canh quan kiện đích thị. Giá điểu khiếu đích thanh âm, xuyên thấu lực thật tại thị thái kinh nhân liễu.
Tha bất tri đạo giá điểu cụ thể đích vị trí đáo để tại na lí, đãn thị tha cảm khẳng định. Giá điểu hiện tại cự ly tha môn sở tại đích vị trí, chí thiếu hữu thập lí địa na ma viễn.
Năng cú phát xuất xuyên thấu lực giá ma cường đích khiếu thanh, giá điểu hoàn thị điểu mạ? Giá bất thị thượng cổ thần thú thị thập ma?
Lý hướng đông hữu điểm ngốc trụ liễu, bán phân chung chi tiền, tha hoàn đối chu phượng kỳ đích thuyết pháp xuy chi dĩ tị, đãn thị hiện tại tha cảm giác. Giá lão chu hảo tượng tịnh một hữu tát hoang.
Chu phượng kỳ giá thời hầu dã hữu điểm thần sắc ngốc trệ đích ý tư, chi tiền tha dã bất quá thị sai trắc nhi dĩ. Tha tương tín giá cá thế giới thượng hữu thần thú, đãn thị tất cánh tha dã một hữu kiến thức quá.
Hiện tại chân đích khả năng yếu kiến thức đáo giá thần thú đích thời hầu, tha dã hữu ta thảm thắc.
Tựu tại giá thời hầu, viễn xử truyện lai liễu nhất trận tất tất tác tác đích thanh âm, lý hướng đông sát giác đáo, đầu đỉnh thượng hữu động tĩnh.
Tha hòa chu phượng kỳ bỉ hoa liễu nhất hạ thủ thế, kỳ ý tự kỷ ba thượng khứ khán khán, chu phượng kỳ trùng tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ năng chiếu cố tự kỷ.
Vu thị lý hướng đông thuận trứ tường duyên tựu ba liễu thượng khứ, giá quang hoạt đích câu bích, căn bổn tựu nan bất đảo tha, đại lực ưng trảo công lực thấu chỉ tiêm, thân thủ nhất tham, chỉ tiêm tựu do như tiểu đao thiết hoàng du nhất bàn đích sáp nhập đáo đối diện đích câu bích lí, song cước phối hợp trứ phát lực, ngận khoái tựu ba đáo liễu câu đỉnh.
Bất quá lý hướng đông giá nhất thứ ngận tinh, một hữu trực tiếp chỉnh cá khiêu thượng khứ, nhi thị chỉ lộ xuất liễu bán khỏa não đại, vãng tiền diện đích na tọa tiểu sơn na biên khán liễu quá khứ.
Na cá phương hướng cương hảo thị cương cương trình tiềm tha môn kỉ cá tiêu thất đích phương hướng, tòng giá điều câu giá biên cương hảo hữu nhất đạo thanh thạch phô thành đích tiểu lộ nhất trực thông đạo na biên đích sơn yêu trung gian.
Bất quá giá điều lộ khán trứ hảo tượng ngận đa, đãn thị tẩu khởi lai tối khởi mã dã đắc hữu thập kỉ lí na ma viễn.
Giá thời hầu biệt nhân dã hứa khán bất đáo, đãn thị lý hướng đông khước khả dĩ ngận thanh sở đích khán đáo, viễn xử sơn yêu xử đích cung điện đại môn lí, chính bào xuất lai lưỡng cá nhân.
Nhi giá lưỡng cá nhân, chính thị chi tiền bả tha thôi hạ khanh đích trình tiềm, hoàn hữu ám toán liễu chu phượng kỳ đích na cá xà yêu tha môn lưỡng cá.
Giá thời hầu na trình tiềm đích thủ lí phủng trứ nhất khỏa hoàng xán xán đích đông tây, bào đích phi khoái, kỉ hồ thị cước bất triêm địa, giá sáo công pháp khán khởi lai hữu điểm tượng võ tu lí sở đề khởi quá đích đăng bình độ thủy.
Mỗi nhất hạ đích bộ phúc đô phi thường đại, cước tiêm triêm địa tựu tẩu, chỉnh cá nhân khán khởi lai đô bất tượng thị tại bôn bào ngạch, nhi canh tượng thị tại không trung bất đoạn đích khiêu dược, tần suất ngận mạn, đãn thị tốc độ khả nhất điểm đô bất mạn, nhất trát nhãn đích công phu tựu dĩ kinh bào xuất liễu nhất lí đa địa.
Nhi cân tại tha thân bàng đích xa băng, tắc canh thị lệ hại, dã bất tri đạo thị bất thị hòa tha bổn thể đích vận động hình thái hữu quan, phản chính tha bôn bào đích tư thế dã thị tương đương đích quỷ dị, kỉ hồ kiên đầu đô bất động, chỉ thị kháo trứ yêu gian đích bãi động, cước hạ đích tần suất canh thị khoái đích kinh nhân, tiểu toái bộ đảo đằng đích nhất điểm đô bất bỉ na trình tiềm yếu mạn.
Giá lưỡng nhân khán dạng tử thị cương cương đắc liễu thủ, tòng na cung điện nhất dạng đích kiến trúc lí, dã bất tri đạo thâu liễu thập ma bảo bối, giá thời hầu chính tại vãng tha môn giá biên phong cuồng đào thoán.
Nha nha cá phi đích, tôn tử nhĩ dã hữu kim thiên, đẳng hội đẳng nhĩ quá lai, gia gia tựu nhượng nhĩ tri đạo, thập ma khiếu báo ứng.
Lý hướng đông tồn tại câu lí khán trứ hướng tha giá biên cuồng bôn nhi lai trình tiềm tưởng đáo, tha khả nhất quán đô thị báo cừu bất năng cách dạ na chủng nhân, trình tiềm chi tiền ám toán tha, tuy nhiên tha thị nhân hoạch đắc liễu phúc, khả thị đối giá gia hỏa đích na cổ oán khí, tha khả thị nhất điểm đô một tán ni.
Tái gia thượng tha dã ngận tưởng khán khán, na trình tiềm phí liễu giá ma đại đích kính, đáo để tòng na bách thú môn lí thâu xuất lai liễu thập ma đông tây.
Nhãn khán trứ trình tiềm vãng tha giá biên bào đích tốc độ thị việt lai việt khoái, nhân dã thị việt lai việt khẩn, lý hướng đông thị ma quyền sát chưởng đích tố hảo liễu chuẩn bị, nhi giá thời hầu nhất chỉ đóa tại câu để điều dưỡng sinh tức đích chu phượng kỳ dã khôi phục liễu ngũ tằng, tuy nhiên tha giá thời hầu đích năng lực, chỉ hữu bình thời đích nhất bán, đãn thị dã túc cú tha quá lai bang bả thủ liễu.
Chu phượng kỳ bát tại lý hướng đông đích thân biên, khán trứ cuồng bôn nhi lai đích trình tiềm hòa xa băng lưỡng cá, giá thời hầu giá lưỡng cá ly tha môn đích cự ly, dã tựu chỉ hữu na ma nhất thiên lai mễ, lưỡng nhân giá thời hầu dĩ kinh thị ma đao hoắc hoắc liễu.
“Đẳng hội nhi, chuẩn bị chẩm ma bạn?”
Chu phượng kỳ dã một hữu chuyển đầu khán lý hướng đông nhất nhãn, tựu trành trứ chính tiền phương vấn đạo, lý hướng đông hắc hắc lãnh tiếu nhất thanh.
“Nhĩ tựu đẳng trứ khán ngã đích thủ đoạn ba!”
Đồng thời nhất hồi đầu, lãnh nhãn tảo thị liễu nhất biên câu lí đích na ta thị huyết mạn đằng, lập khắc na ta cương cương hoàn tại lánh ngoại nhất biên trát đôi, giao đầu tiếp nhĩ đích thị huyết mạn đằng, các cá đô thị não đại nhất đê, tại tha đích diện tiền, giá ta tựu tuyệt đối thị thí đô bất cảm đa phóng nhất cá đích pháo hôi tiểu đệ.
Lý hướng đông chỉ bất quá dụng não tử mặc niệm liễu nhất thanh, hạ diện đích na ta thị huyết mạn đằng lập mã tựu động liễu khởi lai, nhất cá cá đô tượng xà nhất dạng phong cuồng đích vãng đệ hạ diện toản khứ.
Giá tựu thị thân thượng hữu ký sinh đích cao đẳng ma thực đích hảo xử, tại ma thực đích thế giới lí nhất cá cao đẳng ma thực, na tựu tương đương vu thị nhất cá vương giả!
Tha tưởng càn thập ma, hạ diện đích na ta đê đẳng cấp đích ma thực, mạc cảm bất tòng!
Nhĩ trình tiềm bất thị tưởng bả ngã đâu hạ lai uy ma thực mạ? Na cha kim thiên tựu khán khán, đáo để tối hậu thùy hội thành vi giá ta ma thực đỗ tử lí đích phì liêu! ( vị hoàn đãi tục )R752
, hoan nghênh phóng vấn