· đệ nhất quyển
Thánh đản tiết nga, chúc đại gia đan trứ đích tảo nhật thoát đan, thành song đích tảo nhật thành gia, sinh hoạt hạnh phúc mỹ mãn, sự nghiệp tiền trình tự cẩm. Khái khái khái... Lánh ngoại hữu nguyệt phiếu ma? Đính duyệt năng cấp điểm bất?
Nguyên bổn hoàn sát khí đằng đằng đích nhất điều cự mãng, bất quá tài bán phân chung đích quang cảnh, tựu hóa thành liễu nhất điều nhục xuyến, nhậm do lý hướng đông dư thủ dư cầu, chỉ khả tích tha đối giá cự mãng nhục một thập ma hưng thú, yếu bất nhiên cảo lưỡng khối lai thường thường đảo dã bất thác.
Bất nhất hội nhi đích công phu, giá điều cự mãng tựu dĩ kinh bị thiêu đắc bì khai nhục trán, nguyên bổn kiên bất khả tồi đích na tằng ngoại quải lân phiến, canh thị do như bị kích trung đích phản ứng trang giáp nhất bàn, tạc đắc tứ xử phi tiên.
Nhi nguyên bổn tựu nhân vi huyết dịch bành trướng nhi biến đắc cương trực đích thân thể, canh thị nhân vi cao ôn đích hồng khảo, đạo trí thể nội nhiệt lượng vô xử bài phóng, nhi trực tiếp bị thể nội bành trướng đích tạng khí, hòa huyết dịch cấp xanh đích bạo tạc khai lai.
Nhất thời gian không khí lí sung mãn liễu khảo nhục đích hương vị nhi, khả thị lý hướng đông khước giác đắc nhất trận trận đích ác tâm, tại hồi đầu khán khán địa thượng na điều cương cương hoàn hiêu trương vô bỉ đích đại xà, giá thời hầu tảo tựu dĩ kinh thị tử đích bất năng tái tử liễu.
Tử thấu thấu đích nhất điều cự xà, lý hướng đông thị một thập ma hưng thú, tha chuyển thân tựu ly khai liễu na lí, khả thị tha giá tài nhất chuyển thân, địa diện thượng tựu toản xuất liễu ngận đa điều thị huyết mạn đằng.
Giá ta thị huyết mạn đằng nguyên bổn đô chủng tại na điều bị hạ liễu cấm chỉ đích câu lí, bình thời thị căn bổn bất năng tòng na điều câu lí xuất lai đích, khả thị lý hướng đông chi tiền vi liễu đối phó trình tiềm, tựu tòng câu lí đái xuất liễu kỉ khỏa xuất lai.
Nhi tha môn kháo trứ lý hướng đông đích năng lực, tòng câu lí xuất lai chi hậu, ngận khoái tựu thích ứng liễu ngoại diện đích hoàn cảnh.
Lý hướng đông thị tha môn tâm trung đích vương giả, bình thời tha môn tựu ẩn tàng tại địa hạ, đẳng đáo lý hướng đông tưởng nhượng tha môn công kích đích thời hầu, tha môn tài tòng địa hạ toản xuất lai.
Giá nhất thứ lý hướng đông thị một hữu hạ đạt công kích đích mệnh lệnh, khả thị tha môn khước thật tại thị nhẫn bất trụ giá đại mãng thi thể đích dụ hoặc, giá mãng xà tuy nhiên thị khảo thục liễu, khả tất cánh dã thị thiên niên yêu thú vương đích thi thể a.
Đối vu giá ta ma thực lai thuyết, giá khả thị đại bổ đích thực vật.
Sở dĩ lý hướng đông nhất hồi đầu đích quang cảnh, tha môn tựu tự động tòng địa hạ toản liễu xuất lai, thậm chí đô cố bất thượng na hùng hùng đại hỏa, tựu phấn bất cố thân đích phác liễu thượng khứ.
Dã tựu thị nhất trát nhãn đích công phu, na cự mãng đích thi thể tựu dĩ kinh bị tha môn phân thực liễu cá càn tịnh, chí vu na ta hỏa diễm, tắc canh thị giản đan.
Lý hướng đông chỉ bất quá giản đan đích siêu khống liễu nhất hạ không khí, nhượng giá hỏa diễm hòa tha môn thượng phương đích không khí toàn bộ lưu thông đáo biệt đích địa phương, tại hỏa diễm nhiên thiêu đích địa phương chế tạo liễu nhất cá tiểu tiểu đích chân không phạm vi, bất quá bán phân chung bất đáo, giá tràng hùng hùng đại hỏa tựu lập khắc hóa thành liễu nhất đôi hôi tẫn.
Viễn xử chu phượng kỳ ba khởi thân, nhiên hậu triều địa thượng thổ liễu khẩu thóa mạt, nhất qua nhất quải đích vãng lý hướng đông giá biên tẩu quá lai.
Nhi lý hướng đông tắc thị lai đáo liễu na cú phượng hoàng đích thi thể tiền diện, giá đối tha lai thuyết khả thị nhất kiện bảo bối, đối biệt nhân nhi ngôn dã hứa một đa đại dụng xử, đãn thị đối tha nhi ngôn, giá ngoạn ý đích dụng xử khả đại liễu khứ liễu.
Căn bổn bất dụng đa thuyết, quải tại bột tử thượng đích huyết hồ lô tựu trực tiếp lăng không phi khởi, bả na phượng hoàng đích thi thể cấp hấp liễu tiến khứ, nhi giá nhất thứ giá luyện ma lô dã hòa chi tiền nhất dạng, hấp thu liễu giá phượng hoàng đích thi thể chi hậu, tựu hảo tượng thị hát túy liễu tửu nhất dạng, diêu diêu hoảng hoảng đích tòng không trung điệu liễu hạ lai.
Lý hướng đông thân thủ nhất tiếp, soa điểm một bị giá hồ lô cấp trụy đích nhất cá cân đầu suất đảo tại địa thượng, giá tài bán cá ba chưởng đại tiểu đích hồ lô, cư nhiên trọng đạt thiên cân, nhi thả canh hữu ý tư đích thị.
Dĩ tiền giá luyện ma lô như quả bả nhất ta yêu ma quỷ quái đích thi thể hấp nhập đáo lí diện đích thoại, giá hồ lô nguyên bổn thị bích ngọc nhan sắc đích, tựu hội biến thành huyết hồng sắc.
Nhi giá nhất thứ, giá cá bích ngọc hồ lô, tắc một hữu biến thành huyết hồng sắc, nhi thị biến thành liễu kim hoàng sắc, do thử khả kiến giá thứ tha hấp tiến khứ đích tài liêu thị canh cao nhất cấp đích bảo bối.
Bất quá dã bất tri đạo năng cú thông quá giá bảo bối luyện xuất thập ma hảo đông tây lai, lý hướng đông hi vọng giá thứ giá luyện ma lô, năng cú luyện xuất nhất ta kim sa xuất lai.
Thượng thứ giá hồ lô thôn liễu na kim sí đại bằng vương, luyện xuất liễu nhất ta hồng sắc đích phấn mạt, tựu thành tựu liễu tha giá cá nhân gian binh khí, nhượng tha thành liễu nhất cá hội hành tẩu đích phù chú.
Nhi giá thứ giá luyện ma lô như quả năng cú tại luyện xuất nhất ta phấn mạt xuất lai đích thoại, giá phấn mạt khẳng định bỉ luyện liễu na kim sí đại bằng vương đắc lai đích canh gia cao cấp.
Nhi tự kỷ đích thân thể dã bị na phượng hoàng chi huyết cấp phạt mao tẩy tủy liễu nhất biến, hiện tại thị biến đắc canh cường.
Như quả hữu liễu giá lưỡng dạng, na tựu tương đương vu tự kỷ hữu liễu canh hảo đích ‘ chu sa ’ hòa canh hảo đích ‘ hoàng chỉ ’, kháo trứ giá lưỡng dạng, tự kỷ tựu khả dĩ thành vi canh cường đích phù chú, thành vi canh cường đích nhân gian binh khí!
Tự tòng tẩu thượng đích tu chân đích đạo lộ chi hậu, kỉ hồ một hữu nhân bất hi vọng tự kỷ hội biến đắc việt lai việt cường đích, tựu toán lý hướng đông nhất quán tự hủ sủng nhục bất kinh, tâm lí dã ám tự hoài trứ giá dạng đích kỳ vọng.
Bán cá thủ chưởng đại đích luyện ma lô giá thời hầu trọng du thiên cân, tái quải tại bột tử thượng dĩ kinh bất hợp thích liễu, lý hướng đông tác tính trực tiếp bả giá luyện ma lô cấp phóng nhập đáo liễu bách bảo nang giá cá trữ vật không gian lí.
Giá trữ vật không gian tựu thị hữu giá dạng đích hảo xử, nhất lai thị khả dĩ phóng ngận đa đông tây tiến khứ, nhị lai thị phân lượng nhất điểm đô bất trầm, na phạ nhĩ tại ngoại diện trọng lượng kinh nhân đích đông tây phóng đáo lí diện khứ, nhĩ nã trứ giá cá bách bảo nang dã bất quá tài nhất lưỡng bất đáo đích phân lượng, giá ngoạn ý đích hảo xử thật tại thị thái đa liễu.
Hựu đẳng liễu hảo nhất hội nhi, chu phượng kỳ giá tài nhất qua nhất quải đích lai đáo liễu lý hướng đông đích thân tiền, nhiên hậu tại tha đích kiên đầu chủy liễu nhất quyền.
“Hảo tiểu tử, chân hữu nhĩ đích, cư nhiên ngạnh thị bả na cự mãng cấp thu liễu.”
“A a, dã thị nghiêu hạnh nhi dĩ.”
Lý hướng đông thuyết đích ngận khiêm hư, nhi sự thật dã xác thật thị như thử, như quả bất thị tri đạo giá xà loại đích nhược điểm, như quả bất thị tự kỷ đích bách bảo nang lí kháp hảo hữu na ma kỉ dũng khí du, kim thiên thuyết bất định tự kỷ tựu tử định liễu.
Nhất tưởng đáo giá ta, lý hướng đông tựu cản đáo nhất trận trận đích tâm tiêu, bất hành, không hữu trứ giá dạng nhất cá bách bảo nang, như quả bất gia dĩ hảo hảo đích lợi dụng đích thoại, na khả chân thị thái khuy liễu.
Khán dạng tử giá thứ đích sự tình kết thúc chi hậu, tự kỷ hoàn chân đích khứ sáo lộng nhất ta hảo đông tây, phóng đáo giá bách bảo nang lí dĩ bị bất thời chi nhu.
Tựu bỉ như na ta trọng hỏa lực, bình thời đối phó phổ thông nhân dã hứa dụng bất trứ, khả thị như quả chàng thượng cự mãng xà yêu, hoặc giả thị bất tử điểu giá dạng đích thượng cổ thần thú đích thoại, giá ta trọng hỏa lực tựu hội phát huy tác dụng liễu.
Hữu thời hầu giá ta đông tây bất đãn khả dĩ dụng lai khắc địch, canh quan kiện đích thị giá ngoạn ý hoàn khả dĩ cứu mệnh.
Hoàn hữu tựu tượng khí du giá dạng bình thời bất chẩm ma khởi nhãn đích đông tây, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội khởi đáo quan kiện đích tác dụng, tựu bỉ như giá thứ, giá ta khí du tựu cứu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh.
Trừ thử chi ngoại, hoàn ứng cai tại chuẩn bị nhất ta quan kiện thời khắc năng cứu mệnh đích dược tài, tiêu viêm dược, chỉ đông dược chi loại đích, hoàn hữu nhất ta cơ bổn đích sinh hoạt vật tư, nhân vi giá ta đông tây, nhĩ thuyết bất định thập ma thời hầu tựu năng dụng thượng, sở dĩ hữu bị vô hoạn.
Phản chính giá không gian đại đích ngận, phóng trứ dã thị lãng phí, đa trang điểm đông tây, phóng tại thân thượng dã bất luy.
Chu phượng kỳ khả bất tri đạo, giá cá thời hầu lý hướng đông não tử lí cư nhiên chuyển đích đô thị giá ta niệm đầu, tha chỉ thị cảm giác ngận cao hưng, ngận đan thuần đích ngận cao hưng nhi dĩ.
Chung vu giá cá án tử toán thị kết liễu, trần đông phục pháp, trình tiềm dã yết phát liễu chân diện mục, tối hậu bị na chỉ phượng hoàng cấp thiêu tử liễu, chí vu na kỉ chỉ tòng ma vương quật lí bào xuất lai đích yêu thú, khán dạng tử dã thị nhất chỉ đô một hữu đào điệu, toàn đô phục pháp liễu.
Giá dã tỉnh khứ liễu tha môn ngận đa đích ma phiền, tha tại trình tiềm thân biên ngọa để liễu nhất niên đa, năng cú thủ đắc kim thiên giá dạng đích thành quả, tha cảm giác ngận thị mãn ý.
Lý hướng đông dã thị cảm giác vô bỉ khinh tùng, nhập liễu cảnh đội dĩ lai, đệ nhất cá tiếp xúc đích trọng án, chung vu thị giá dạng hoàn mỹ thu tràng liễu.
Tuy nhiên trần đông thị một hữu thụ đáo pháp luật đích chế tài, đãn thị thiên đạo một hữu phóng quá tha, tối hậu tha hoàn thị bị lão thiên gia thu liễu.
Nhi na trình tiềm tuy nhiên thị thiên toán vạn toán, xác thật thị bả tự kỷ cấp toán kế liễu, khả tích tha tự kỷ dã một lạc đích thập ma hảo kết quả, tối hậu hóa thành liễu nhất lũ thanh yên.
Đối tha nhi ngôn giá cá án tử, dã toán thị hoàn mỹ thu tràng liễu!
Chu phượng kỳ cấp lý hướng đông đệ quá lai nhất chi yên, lưỡng nhân tựu trảo liễu cá địa phương tọa hạ, khán trứ na biên lưỡng loạn bất kham đích chiến tràng, trừu trứ yên, hưởng thụ trứ chiến hậu đích khiếp ý.
Địa diện thượng na cự mãng đích thi thể, tảo tựu dĩ kinh bị na ta thị huyết mạn đằng cấp phân liễu cá tinh quang, nhi na phượng hoàng đích thi thể, dã toàn nhiên bất kiến liễu, chu phượng kỳ dã một hữu vấn giá lưỡng cụ thi thể đích khứ xử.
Nhất lai giá ta thi thể đối tha nhi ngôn ý nghĩa bất đại, nhị lai tha tri đạo giá lưỡng cụ thi thể đích khứ hướng, khẳng định đô hòa lý hướng đông hữu quan, nhân ma, đô nhu yếu hữu tự kỷ đích bí mật.
Vưu kỳ thị pháp tu thuật sĩ, hữu ngận đa hội thiệp cập đáo nhân gia tự gia đích căn bổn, sở dĩ bất năng bào căn vấn để.
Chu phượng kỳ đổng giá cá đạo lý, sở dĩ tha tịnh một hữu bào căn vấn đề đích ý tư.
“Đối liễu, na ta hòa nhĩ nhất khởi lai đích đội viên ni? Tha môn khứ na lí liễu?”
Lý hướng đông nhất hạ tưởng khởi liễu na ta cân trứ chu phượng kỳ nhất khởi quá lai đích đội viên, chi tiền tha môn khả thị bị trình tiềm chỉ phái đáo lưỡng biên khứ mạc tra tình huống khứ liễu đích, hậu lai chu phượng kỳ đái tha môn tẩu đích, chu phượng kỳ tại giá biên đả đích giá ma hoan thật, na ta nhân khả nhất điểm động tĩnh đô một hữu, giá hữu điểm kỳ quái.
Tuy nhiên trình tiềm bất thị thập ma hảo đông tây, khả thị giá ta chiến sĩ khả thị vô cô đích, nhi thả tha môn năng cú luyện đáo kim thiên giá dạng đích địa bộ, dã đô bất dung dịch, lý hướng đông khả bất hi vọng tha môn thành liễu lưỡng phái nhân mã vô tình niễn áp đích pháo hôi.
“Tha môn một thập ma sự, ngã an bài tha môn khứ trảo nhân khứ liễu.”
Chu phượng kỳ dã một hữu man trứ đích ý tư, hòa lý hướng đông thuyết đạo, lý hướng đông bất do đắc nhất lăng.
“Trảo nhân? Hoàn trảo thùy, ngã môn tiến liễu giá bách thú môn lí giá ma cửu liễu, khả thị hoạt nhân tựu khán kiến na ma kỉ cá, hoàn đô nhượng na trình tiềm cấp sát đích soa bất đa liễu.”
Nhất lộ tẩu lai, dã tựu thị tại nhị đạo môn đích môn tiền, ngộ đáo liễu kỉ cá pháp tu đích thuật sĩ, kết quả hoàn bị trình tiềm cấp sát liễu cá thí cổn niệu lưu, sở dĩ lý hướng đông hoàn chân bất tri đạo, giá sơn cốc lí nan đạo hoàn hữu kỳ tha đích nhân loại?
“Đương nhiên hữu, đô thị giá bách thú môn đích đồ tử đồ tôn nhi dĩ, giá bách thú môn tự tòng kỉ bách niên tiền đích pháp tu giới chiến loạn lí suy lạc hạ lai chi hậu, tựu nhất trực ẩn cư tại giá lí, mỗi niên đô hội phái nhất ta tu vi hữu thành đích đệ tử xuất ngoại khứ vân du tứ hải, tầm trảo căn miêu. Phát hiện hữu căn cốt bất thác đích miêu tử, tựu lĩnh hồi lai gia dĩ bồi dưỡng. Sở dĩ giá bách thú môn hữu ngận đa đệ tử đô tại ngoại diện, nhi thả tiền đoạn thời gian, bách thú môn đích chưởng môn khả thị lĩnh trứ ngận đa trọng yếu đích đệ tử, xuất khứ cấp tử vực tiên phủ đích lão chưởng môn hạ thọ khứ liễu, sở dĩ giá bách thú môn tài như thử không hư. Yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi, tựu bằng ngã môn kỉ cá, năng giá ma khinh tùng tựu sấm tiến lai?”
Chu phượng kỳ giá ma nhất thuyết, lý hướng đông dã thị nhất lăng, xác thật chi tiền sấm tiến đáo giá bách thú môn đích thời hầu, tha hoàn giác đắc giá lí diện dã thái khinh tùng liễu ba.
Thập ma bách niên sơn môn, tại tha khán lai hoàn toàn thị bất kham nhất kích, na thành tường thượng hữu na ma kỉ cá yêu thú, tựu toán thị để kháng lực lượng liễu?
Nan bất thành giá bách thú môn lí một nhân liễu mạ? Hậu lai đáo liễu đệ nhị đạo thành tường đích thời hầu, tổng toán thị xuất lai liễu kỉ cá nhân loại, khả thị na ta gia hỏa, bất dã thị nhất cá chiếu diện tựu bị trình tiềm đả đích thí cổn niệu lưu?
Nguyên bổn tha hoàn dĩ vi thị giá bách thú môn điêu linh đích thái quá lệ hại liễu ni, một tưởng đáo nguyên lai thị nhân gia môn lí đích chủ lực, toàn đô đáo ngoại diện khứ bạn sự khứ liễu, sơn môn không hư, giá tài cấp liễu tha môn giá hỏa nhân khả sấn chi cơ.
“Nguyên lai thị giá dạng đích a! Na tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
“Bất cấp, tiếp hạ lai đích sự tình, ngã lai xử lý tựu hành liễu. Giá bách thú môn lí phát sinh liễu giá ma đa đích đại sự, tha môn tại tử vực tiên phủ đích chưởng môn hòa môn hạ đích cao thủ ứng cai cảm ứng đắc đáo, tương tín giá thời hầu tha môn dĩ kinh tại hồi lai đích lộ thượng liễu. Dã hứa kim thiên hạ ngọ tựu hồi đáo gia liễu. Ngã tại giá lí thủ trứ, bả tại giá ngoạn ý cấp tha môn vật quy nguyên chủ hảo liễu, nhĩ yếu thị nguyện ý tựu hòa ngã nhất khởi đẳng trứ, yếu thị bất nguyện ý, tựu tảo điểm hồi khứ ba.”
Chu phượng kỳ khán trứ tiền diện địa thượng đích na khỏa phượng hoàng đản nỗ liễu nỗ chủy, cân lý hướng đông kỳ ý trứ thuyết đạo.
Lý hướng đông đương nhiên bất nguyện ý tại giá lí đẳng trứ na ta bách thú môn đích nhân, như quả giá bang gia hỏa hảo thuyết thoại na hoàn hảo, như quả yếu thị bất hảo thuyết thoại, na tự kỷ khởi bất thị thảm liễu?
Giá chu phượng kỳ khả thị hữu quốc gia đặc thù thân phân đích gia hỏa, tha đáo bất dụng phạ, tương tín na ta bách thú môn đích nhân dã bất cảm bả tha chẩm ma dạng?
Khả tự kỷ khả bất đồng, tự kỷ tại tục thế đích thân phân, bất quá tựu thị nhất cá phổ thông đích tiểu cảnh sát nhi dĩ, vạn nhất giá bang gia hỏa yếu thị nộ liễu, hoàn bất tín tự kỷ đích thoại, na khủng phạ tự kỷ hòa tự kỷ đích gia nhân đô yếu tao ương.
Tái giả thuyết na phượng hoàng đích thi thể hoàn bị tự kỷ cấp thu liễu ni, vạn nhất giá bách thú môn đích nhân yếu thị vấn khởi na phượng hoàng đích thi thể, tự kỷ hựu cai như hà tác đáp?
Sở dĩ căn bổn tựu một chẩm ma đa tưởng, lý hướng đông tựu tố liễu quyết định, tuyệt đối bất tại giá lí đa đãi, mã thượng tẩu, nhi thả tẩu đích việt viễn việt hảo.
Bất quá thí cổ cương nhất ly địa, na biên chu phượng kỳ tựu hảm đạo liễu.
“Uy! Ngã thuyết nhĩ nha đích, tựu toán nhĩ hại phạ na bang gia hỏa, dã bất chí vu phạ thành giá dạng ba? Giá cự mãng yêu thú, hòa thượng cổ thần thú bất tử điểu, nhĩ đô cảm đả, hà huống tựu tha môn nã kỉ cá lão đầu tử? Biệt khán na ta lão đầu tử niên kỷ đại, khả kỳ thật tu vi dã tựu na ma hồi sự nhi dĩ.”
Chu phượng kỳ hi hi cáp cáp đích khai trứ ngoạn tiếu đối lý hướng đông thuyết đạo, lý hướng đông khước diêu liễu diêu đầu.
“Xác thật, tha môn tu vi tựu toán bất cao, dã khẳng định bỉ ngã cao. Nhi thả ngã khả một hữu nhĩ giá dạng đích đặc thù thân phân hộ thân, vạn nhất nhân gia yếu thị chân đích thiên nộ đáo ngã đầu thượng, ngã khả thừa đam bất khởi.”
Kỳ thật tha canh đam tâm đích thị nhân gia vấn khứ tha, na phượng hoàng thi thể đích khứ hướng.
Giá đông tây đối vu ngận đa pháp tu nhân sĩ lai thuyết, đô thị thiên tài địa bảo, lý hướng đông đổng đắc như hà luyện chế, nhân gia bách thú môn đích khẳng định dã nhất dạng đổng đắc như hà luyện chế.
Tất cánh nhân gia tổ bối tựu thị ngoạn giá đông tây đích cao thủ, đô ngoạn liễu hảo kỉ thiên niên liễu, như quả nhân gia yếu thị vấn khởi, na tự kỷ thị cai chẩm ma hồi đáp?
Đáo để thị hoàn hoàn thị bất hoàn cấp tha môn?
Sở dĩ tha dã bất đả toán tại giá lí đa tố đình lưu, tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu hòa chu phượng kỳ giá ma nhất thuyết, nhất hạ tựu bả chu phượng kỳ đích chủy ba cấp đổ thượng liễu.
Xác thật tha dã tri đạo giá tu đạo chi bối đích tì tính, giá thứ đích hành động, đối vu bách thú môn đích giá bang nhân lai thuyết, toán thị bị nhân bả lão oa cấp sao liễu, tha môn tất tu yếu trảo cá nhân lai trách bị đích.
Khả thị kỉ cá chủ mưu toàn đô quải liễu, trần đông bị trình tiềm cấp phách tử liễu, trình tiềm tắc thị bị na cự mãng cấp thiêu thành liễu nhất đôi hôi tẫn, nhi na cự mãng yêu thú, hiện tại canh thị bị thị huyết mạn đằng cấp phân cật đích nhất càn nhị tịnh.
Giá dạng chẩm ma khứ hòa nhân gia giải thích, tựu toán nhĩ bả sự thật đô thuyết thanh sở liễu, tín bất tín dã thị nhân gia đích sự, tất cánh giá thị tử vô đối chứng.
Đáo thời hầu như quả nhân gia chân đích yếu trảo cá nhân thiên nộ đích thoại, khủng phạ đệ nhất cá trảo thượng đích tựu thị lý hướng đông.
Tưởng đáo giá lí chu phượng kỳ đột nhiên tâm đầu nhất động, giá lý hướng đông hoàn chân đích thị cá nhân tài, nhi thả giá ma nhất đoạn thời gian tiếp xúc hạ lai, tha phát hiện, giá tiểu tử phẩm hành hoàn toán bất thác, trị đắc tín lại.
Canh vi quan kiện đích thị, não qua linh hoạt, thân thủ dã tương đương bất thác, nhi thả hoàn hữu ngận đại đích thành trường không gian, giá thị cá hảo miêu tử, phi thường trị đắc tự kỷ lai lạp long.
Chi tiền na trình tiềm thư thuyết yếu chiêu lãm tha đáo đệ bát xử, ngận minh hiển thị tại phiến tha, khả thị như quả tự kỷ yếu thị bả tha hấp thu tiến lang chi tổ ni?
Yếu tri đạo biệt khán lang chi tổ chủ yếu đô thị do nhất ta dị năng nhân sĩ tổ thành, khả kỳ thật đối ngoại y cựu thị cầu hiền nhược khát, giá lý hướng đông tuy nhiên thị tẩu pháp tu lộ tuyến đích nhân, đãn thị tâm tính bất phôi, canh quan kiện đích thị kinh lịch liễu giá thứ đích sự tình chi hậu, tha khẳng định hội hòa na đệ bát xử đích nhân niệu bất đáo nhất cá hồ lí.
Kim hậu na ta đệ bát xử đích nhân thuyết bất định hội tưởng tẫn bạn pháp lai trảo tha đả kích báo phục, như quả yếu thị tại giá cá thời hầu, bả tha hấp thu tiến nhập lang chi tổ đích thoại, hảo tượng đảo dã bất thác.
“Đối liễu, lý hướng đông, kinh quá giá thứ đích sự tình hậu, ngã tưởng nhĩ đối ngã môn lang chi tổ, hoàn hữu công an bộ đích đệ bát xử, đô ứng cai hữu cá thanh tỉnh đích nhận thức liễu. Đệ bát xử na biên ni, na trình tiềm chi tiền khẳng định thị tại phu diễn nhĩ, tha khẳng định một hữu bả nhĩ đích sự hối báo thượng khứ, nhi thả tha giá thứ quải liễu, hoàn hữu tha sư huynh dã quải liễu, tử vực tiên phủ đích nhân khẳng định bất hội tán bãi cam hưu. Yếu tri đạo tha môn tại đệ bát xử na biên khả thị môn đồ chúng đa, ảnh hưởng lực thậm đại, tha môn na cá môn phái, khả dĩ thuyết thị đệ bát xử bối hậu đích kỉ cá đại môn phái chi nhất, lưỡng cá đích truyện đệ tử tiên hậu xuất sự, nhi thả hoàn đô hòa nhĩ hữu quan liên, tuy nhiên một hữu trực tiếp đích chứng cư, khả thị tha môn khẳng định bất hội khinh dịch đích phóng quá nhĩ. Giá ta nhĩ khả yếu hữu cá tâm lí chuẩn bị.”
Chu phượng kỳ khán trứ lý hướng đông ngận thành khẩn đích thuyết đạo, nhi lý hướng đông giá thời hầu chủy giác dã phiếm khởi liễu ý tư vô nại đích khổ tiếu.
Giá ta tha tảo tựu tưởng đáo liễu, khả thị na hữu năng chẩm dạng?
Hướng chân thị tử tại tự kỷ đích thủ thượng, trình tiềm dã soa bất đa như thử, tuy nhiên giá lưỡng kiện sự tố đích đô phi thường bảo mật, nhi trực đáo chân tương đích chu phượng kỳ dã bất khả năng xuất khứ loạn thuyết.
Khả thị như quả giá dạng nhĩ nhận vi, nhân gia tử vực tiên phủ hoặc giả đệ bát xử đích nhân sai bất đáo, na nhĩ tựu đại thác đặc thác liễu.
Tái giả thuyết, tha môn đích quyền lực na ma đại, tha môn tưởng yếu bạn liễu thùy đích thoại, thậm chí đô vô nhu thập ma chứng cư, chỉ yếu tha môn tại tự kỷ tâm lí nhận định nhĩ hữu tội tựu túc cú liễu.
Như quả tha môn yếu thị tri đạo liễu tự kỷ hòa tha môn nã kỉ cá sư huynh đệ đích qua cát, na hoàn liễu đắc?
Tượng chu phượng kỳ thuyết đích na dạng, tha môn tại đệ bát xử khả thị hữu trứ tương đương đại đích ảnh hưởng lực... R1152