Cầu chi trì!
Tưởng đáo giá lí, tha bất do đắc tâm đầu nhất động.
Chi tiền na cá trình tiềm tại hốt du tự kỷ đích thời hầu, khả thị thuyết quá, tự kỷ đích gia gia, khả thị tảo ta niên sản vu sang kiến đệ bát xử đích công huân, tại đệ bát xử na biên dã toán thị hữu danh khí đích lão tự hào.
Hậu lai bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tòng đệ bát xử thối liễu hạ lai, khả thị tại đệ bát xử hoàn thị lưu hạ liễu tự kỷ đích danh thanh đích.
Nhi na cá trình tiềm đương sơ dã chính thị kháo trứ giá nhất điểm, tài lai hốt du tự kỷ, nhiên hậu thủ đắc liễu tự kỷ đích tín nhậm, hòa tự kỷ lạp cận cự ly đích.
Đương nhiên giá gia hỏa, tại kỳ tha phương diện thị đại thoại liên thiên, đãn thị tại tự kỷ gia gia đáo để thị phủ thị đệ bát xử đích sang kiến công huân giá phương diện, giá gia hỏa ứng cai thị một hữu khi phiến tự kỷ.
Hậu lai giá nhất điểm, tự kỷ tại chu phượng kỳ đích chủy lí dã đắc đáo liễu nghiệm chứng, xác thật gia gia đương niên tằng kinh tham gia quá đệ bát xử đích sang kiến, nhi thả hoàn thị đương niên đích cốt càn chi nhất.
Nhi hiện tại giá cá nữ nhân cư nhiên liên tự kỷ thị thập ma lai đầu đô bất tri đạo, hiển nhiên tha đích na lưỡng cá sư huynh, thị khắc ý đối tha ẩn man liễu nhất ta thập ma.
Nhi tha chi sở dĩ hội hoài nghi tự kỷ hòa tha lưỡng cá sư huynh đích thất tung án hữu quan, khủng phạ dã thị ly bất khai na vị vương thính trường đích hồ ngôn loạn ngữ.
Na vương thính trường đích đức hành, lý hướng đông cảm thuyết tự kỷ thật tại thị tại thanh sở bất quá liễu, na gia hỏa tựu thị nhất cá kiến phong sử đà đích cao thủ.
Đương sơ trịnh bội bội giá ma nhất hành đệ bát xử đích đội viên tòng ngoại diện quá lai, tha giá cá thính trường phụ trách tiếp kiến, đương nhiên miễn bất liễu yếu trảo ta thoại đề, hòa nhân gia lạp cận cự ly.
Nhi giá trịnh bội bội nhất hành nhân lai đáo hoàng hải thị, thuyết bất định kỳ thật nguyên bổn tha môn đích mục đích, tựu thị trùng trứ na bạch khả quân khứ đích, nhi tịnh bất thị tự kỷ.
Chỉ bất quá na cá vương thính trường, tại phách tha môn đích mã thí đích thời hầu, vi liễu lạp cận cự ly, khủng phạ thị thuyết khởi liễu đương sơ tha hòa đệ bát xử đích mỗ vị trình chủ nhậm hữu quá nhất diện chi duyên thập ma đích thí thoại, thậm chí tòng tha chủy lí xuất lai. Hoàn thuyết bất định bả tha hòa na vị trình chủ nhậm chi gian đích quan hệ thuyết thành thiết từ dã thuyết bất định.
Nhi giá cá nữ nhân bổn lai tựu nhân vi tha lưỡng cá sư huynh liên tục thất tung đích vấn đề nhi đầu đông ni, giá thời hầu thính thuyết na cá vương thính trường cư nhiên nhận thức tha đích sư huynh khẳng định thị yếu liên tục truy vấn.
Nhi giá thời hầu giá vương thính trường ứng phó bất quá lai, khẳng định tựu yếu bả tự kỷ cấp xả xuất lai, thuyết tự kỷ hòa tha na sư huynh quan hệ tương đương hảo chi loại đích thí thoại, bả trách nhậm thôi cấp tự kỷ.
Nhi giá cá nữ nhân đích sư huynh thất tung liễu, tại thất tung chi tiền dã một hòa tha đề khởi quá, nhận thức tự kỷ giá ma nhất cá nhân, sở dĩ tự kỷ khả dĩ toán thị, na trình chủ nhậm thất tung chi tiền, tối thân cận đích nhân.
Hoán liễu thùy. Tưởng đáo giá lí, khủng phạ đô hội lập khắc hoài nghi thượng tự kỷ, tất cánh na trình chủ nhậm khả bất thị nhất bàn nhân, tha đích thất tung dã bất thị nhất bàn đích tiểu án tử.
Nhất tưởng đáo giá lí, lý hướng đông tựu giác đắc tự kỷ đích thôi đoạn tương đương đích hữu khả năng, tha môn đương hình cảnh đích, bổn lai giảng cứu đích tựu thị, cẩn thận cầu chứng, đại đảm thôi lý.
Sở dĩ tha giác đắc tự kỷ đích giá cá thôi lý tương đương đích kháo phổ. Tuy nhiên chỉ bất quá thị thông quá giá trịnh bội bội giản đan đích nhất cá vấn đề, đãn thị tha khước năng cú tưởng xuất giá ma đa, tha tâm lí dã thị tùng liễu khẩu khí.
“Ngã thị thùy? Chẩm ma? Nhĩ sư huynh trình tiềm một hòa nhĩ đề khởi quá ngã mạ?”
Phản chính dã bất năng mạt khứ tự kỷ hòa trình tiềm nhận thức đích sự thật, na tựu bất phương tác tính tại giá cá nữ nhân diện tiền thuyết khai liễu. Phản chính trình tiềm dĩ kinh nhất lộ hướng tây liễu, tử vô đối chứng, tự kỷ hoàn phạ cá mao.
“Đương nhiên một hữu, sở dĩ ngã giác đắc. Nhĩ hoàn thị ứng cai hảo hảo đích giới thiệu nhất hạ nhĩ tự kỷ.”
Trịnh bội bội lãnh trứ kiểm khán trứ lý hướng đông thuyết đạo, lý hướng đông lược vi dam giới đích mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, nhiên hậu thanh liễu thanh tảng tử. Giá tài thuyết đạo.
“Na hảo ba, kí nhiên nhĩ sư huynh một hữu hòa nhĩ đề khởi quá ngã, na ma tương bỉ lý bổn đường giá cá danh tự, nhĩ môn ứng cai thính thuyết quá ba!”
Quả nhiên đương lý hướng đông thuyết xuất liễu gia gia đích danh tự chi hậu, trịnh bội bội tái dã vô pháp bảo trì trấn định liễu, thậm chí tựu liên na cá nguyên bổn nhất trực tại bế mục dưỡng thần đích thứ khách nữ, giá thời hầu dã mãnh địa nhất hạ tranh khai liễu nhãn tình.
“Nhĩ thị thuyết?”
Trịnh bội bội giá thời kiểm sắc đô biến liễu, khán trứ lý hướng đông đích nhãn thần dã biến liễu, bất tại tưởng chi tiền na ma hung ba ba liễu.
Tất kinh nhân đích danh, thụ đích ảnh, lý bổn đường, giá khả bất thị nhất cá giản đan đích tiểu ngư tiểu hà!
Giá danh hào, yếu thị lượng xuất khứ, tại hiện tại trung quốc đích pháp tu giới, na khả tuyệt đối thị hưởng đương đương đích danh hào.
Đương niên kinh thành hữu danh đích thần bộ thế gia, hậu lai tại kháng chiến đương trung, giá cá gia tộc thị hữu đa danh thành viên, đĩnh thân nhi xuất hòa nhập xâm đích nhật bổn quỷ tử triển khai đối kháng, tối hậu tha môn tại kinh thành đích gia môn dã nhân thử nhi diệt.
Tựu bằng nhân gia giá cổ tử dũng khí, tựu tuyệt đối trị đắc ngận đa pháp tu môn phái tôn kính.
Canh hà huống, hậu lai tại kiến quốc chi hậu, nhân gia lý bổn đường hoàn thị tối tảo gia nhập, tịnh thả sang lập đệ bát xử đích na ma kỉ vị sang thủy nhân chi nhất?
Tức tiện thị hiện tại, na vị lão