Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Cầu chi trì!
Nguyên lai thị giá ma hồi sự, nan quái giá gia hỏa, cân đả liễu kê huyết tự đắc giá ma mãnh ni!
Khán đáo na cổ hắc yên, tấn tốc đích tiêu thất tại không khí lí đích tình cảnh, lý hướng đông giá tài minh bạch quá lai, cảm tình giá cá gia hỏa, thị bị nhân cấp đoạt liễu xá, tưởng tất ứng cai thị sĩ đa lập na cá lão gia hỏa, tối hậu vi liễu bảo mệnh, phụ thể tại giá gia hỏa thân thượng liễu.
Nhi tại bàng biên đích trịnh bội bội khả thị viễn viễn yếu bỉ lý hướng đông minh bạch đích đa, đương khán đáo na mãn thiên đích hắc yên đích thời hầu, tha tựu tâm lí ám khiếu liễu nhất thanh bất hảo, cư nhiên hựu nhượng sĩ đa lập giá cá lão gia hỏa cấp bào liễu.
Bất quá tựu toán tha bào liễu, tha giá bách niên đích đạo hành dã toán thị triệt để hoàn đản liễu, hiện tại đích tha sung kỳ lượng, dã tựu thị nhất chỉ tang gia chi khuyển nhi dĩ, hình thể dĩ kinh hủy diệt liễu chỉ thặng hạ thần thức, giá dạng đích tha bất quá tựu thị cô hồn dã quỷ nhất chỉ.
Nhi thả kinh quá liễu bạch khả quân giá ma nhất phiên chiết đằng, giá lão đông tây hóa tác quỷ hồn chi hậu đích thập tằng tinh thần lực, hiện tại cổ mạc dã tựu thặng hạ tam tằng liễu, tha hoàn đắc cầu thần bái phật, kỳ cầu bất bính thượng bỉ tha canh cường hoành đích linh hồn thể, yếu bất nhiên, tựu tha hiện tại giá dạng đích trạng thái, khủng phạ tưởng yếu hồi nhật bổn đô ngận khốn nan.
Toán liễu, lão đông tây bào liễu tựu bào liễu, đãn thị bả tha đả thành hiện tại giá phiên đức hành, dã toán sử tha môn đích nhất chủng thắng lợi.
Giá cúc hoa thôn chính thị trảo đáo liễu, bạch khả quân dã một nhượng nhật bổn nhân đái tẩu, tuy nhiên dĩ hậu tha khả năng tựu thị cá thực vật nhân liễu, nhi na sĩ đa lập dã bị đả đắc soa nhất điểm tựu hình thần câu diệt liễu, giá thứ đích hành động tố đáo giá dạng đích trình độ, khẳng định toán thị tương đương thành công đích, tuy nhiên tổn thất liễu bất thiếu nhân thủ, đãn thị hồi khứ chi hậu, thượng diện dã bất hội thái quá nan vi tự kỷ.
“Hắc! Na lão gia hỏa, dĩ kinh bị đả bào, nhĩ thủ lí đích đao thị bất thị cai hoàn cấp ngã lạp?”
Nhất tưởng đáo hồi khứ yếu giao đại nhậm vụ, trịnh bội bội tựu tưởng khởi liễu hoàn tại lý hướng đông thủ lí đích nã bả đao, giá bả đao khả thị nhất bả yêu đao, đái trứ ngận cường đích ma tính. Cảo bất hảo hội thao túng nhân đích bổn tính, sở dĩ trịnh bội bội khả bất hi vọng, lý hướng đông bị giá bả đao mê hoặc liễu tâm tính.
Lý hướng đông thính đáo giá cá nữ nhân giá dạng nhất vấn, đảo dã thị nhất lăng, bất quá ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, bả thủ lí đích đao cấp giá cá nữ nhân đệ liễu quá khứ.
Tuy nhiên giá bả đao ngận thị lệ hại, cương cương dụng đích dã ngận thị thuận thủ, khả thị lý hướng đông đối giá bả đao đích hưng thú bất đại, canh hà huống tha hoàn tri đạo, giá bả đao. Khả thị giá cá nữ nhân bổn thứ hoàng hải chi hành đích chủ yếu mục đích chi nhất, như quả nhân vi nhất bả đao, tại nhạ ma phiền thượng thân, na khả chân thị thái hoa bất thượng liễu.
Trịnh bội bội nhất khán giá tiểu tử cư nhiên nhất điểm tham niệm đô một hữu, trực tiếp tựu bả đao cấp tự kỷ đệ liễu hồi lai, đảo dã ngận thị bội phục giá gia hỏa đích tâm tính.
Yếu tri đạo giá bả đao tuy nhiên thị nhất bả yêu đao, khả thị chính thị nhân vi giá bả đao sở đái trứ đích ma tính, sở dĩ tha tài hội thị ngận đa pháp tu thuật sĩ nhãn lí đích bảo bối, tất cánh đối vu pháp tu thuật sĩ nhi ngôn. Tưởng yếu trảo đáo nhất bả hợp thích sấn thủ đích võ khí khả tịnh bất dung dịch.
Tịnh bất thị sở hữu đích pháp tu thuật sĩ, đô tượng tha nhất dạng xuất thân danh môn đại phái, năng cú đắc đáo môn phái đích đại lượng đích tư nguyên đích chi trì, nhi thả pháp khí bảo bối. Canh thị vô hạn lượng đích cung ứng đích.
Yếu tri đạo tại dân gian, hoàn hữu bất thiếu dã lộ tử tu luyện đích gia hỏa, tha môn bối hậu khả một thập ma môn phái chi xanh, tu luyện phương diện canh thị toàn kháo tự kỷ khứ mạc tác. Sở dĩ nhất bả hợp thích đích đái hữu ma tính đích võ khí, đối tha môn nhi ngôn, vô nghi thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối.
Tựu bỉ như giá cá lý hướng đông. Yếu tri đạo tha môn gia tuy nhiên tảo ta niên tằng kinh thị lục phiến môn lí trứ danh đích đại môn đại hộ, khả thị tại kinh lịch liễu kỉ thập niên tiền đích na tràng chiến tranh chi hậu, hảo tượng ngận đa môn phái đích cao thủ, đô vẫn lạc liễu, sở dĩ môn hộ hiện tại dĩ kinh phá bại liễu.
Đáo mục tiền vi chỉ, tự kỷ hảo tượng tựu kiến đáo lý hướng đông giá ma nhất căn độc miêu miêu, hiển nhiên tha môn gia đích tình huống quá đắc tịnh bất khoan dụ, giá dạng nhất bả yêu đao, đối tha giá dạng đích tu luyện nhân sĩ lai thuyết, ứng cai thị phi thường trân quý đích.
Khả thị giá thời hầu giá tiểu tử cư nhiên nhãn đô bất trát tựu cấp hoàn liễu hồi lai, giá thuyết minh đệ nhất giá gia hỏa đích tâm tính ngận thị kiên định, bất hội bị nhãn tiền đích vật chất sở mê hoặc, đệ nhị tựu thị giá hoàn toán cá lỗi lạc đích nhân, bất thị na chủng hỉ hoan sái thủ đoạn đích tiểu nhân.
Yếu tri đạo giá dạng nhất bả hữu trứ sổ bách niên lịch sử đích yêu đao, nhi thả hoàn thị nhật bổn đích quốc bảo cấp đích yêu đao, hoán thành nhậm hà nhất cá phổ thông nhân, đô ngận nan năng cú tố đáo tha giá dạng lỗi lạc thản nhiên đích diện đối đích.
Nhất điểm tham niệm đô một hữu, giá dạng đích gia hỏa, hiện tại khả chân đích thị bất đa liễu.
Kỳ thật, giá dã thị nhân vi tha bất thái liễu giải lý hướng đông.
Yếu tri đạo, hiện tại lý hướng đông đích thủ lí, dĩ kinh hữu liễu trảm yêu phủ, na khả thị thượng cổ thần khí, liên thần tiên đô khảm quá đích thần khí, sở dĩ đối giá cá thập ma phá đao, tha thị căn bổn tựu khán bất thượng.
Nhị lai dã thị nhân vi, lý hướng đông chân đích thị bất tưởng tại hòa tha môn đệ bát xử đích nhân hữu thập ma thái đa đích củ triền, chỉ tưởng nhượng tha môn cản khẩn tẩu nhân, sở dĩ tài giá ma khách khí.
Tam lai dã thị nhân vi lý hướng đông tại bạn giá cá án tử đích thời hầu, khả toán thị chiêm túc liễu tiện nghi, chi tiền na bạch khả quân tòng đổ tràng lí thưởng lai đích kỉ bách vạn, hiện tại dĩ kinh đô lạc nhập đáo liễu tha đích khẩu đại.
Tha dã toán thị hỗn liễu cá bão, sở dĩ đối vu giá dạng đích sát nhân hung khí thập ma đích, tha căn bổn tựu khán bất thượng.
Trịnh bội bội tiếp quá na bả cúc hoa thôn chính, thân thủ na ma nhất hoảng, na bả yêu đao tựu bằng không tiêu thất liễu, lý hướng đông tri đạo, tha khẳng định thị bả na bả yêu đao thu nhập đáo liễu tự kỷ đích tư nhân không gian lí khứ liễu.
Tâm lí bất do đắc khái thán liễu nhất thanh, giá tử ngọc tiên phủ quả nhiên thị cú bá khí, cú hữu tiền đích.
Tha thân thượng tựu hữu nhất cá hòa trịnh bội bội soa bất đa đích bách bảo nang, bất quá tha na cá thị càn điệu hướng chân chi hậu, tòng hướng chân thân thượng thưởng quá lai đích, tại càn điệu lánh nhất vị tử ngọc tiên phủ đích đệ tử trình tiềm chi tiền, tha dã khán đáo na gia hỏa giá dạng hoành không thủ vật quá, giá thuyết minh na gia hỏa thân thượng dã hữu giá dạng nhất cá bách bảo nang.
Chỉ khả tích hoàn một đẳng tòng tha thân thượng bả tha na bách bảo nang phiên xuất lai, na gia hỏa tựu bị na phượng hoàng nhất bả hỏa cấp luyện liễu.
Hiện tại giá cá trịnh bội bội thân thượng dã hữu giá ma nhất cá bảo bối, tựu thị bất tri đạo, tha giá bách bảo nang lí trang liễu đa thiếu bảo bối.
Bất quá giá tham niệm nhất khởi, lý hướng đông ngận khoái tựu cảnh giác liễu quá lai, bất năng giá dạng tham tâm, tất cánh nhạ thượng trịnh bội bội giá dạng đích nhân, tựu thị cá ma phiền, tự kỷ dã toán thị hảo xử chiêm tẫn liễu, sở dĩ giá dạng phiền nhân đích gia hỏa, hoàn thị việt khoái bả tha môn đả phát tẩu việt hảo.
Lý hướng đông linh trứ hôn mê bất tỉnh đích bạch khả quân, hòa trịnh bội bội nhất khởi tòng đại điện lí xuất lai, nhi giá thời hầu thủ tại ngoại diện đích nữ thứ khách hòa nhị tráng, khán đáo tha môn lưỡng nhân đích thời hầu, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Chi tiền lưỡng nhân tiến liễu đại điện, tha môn tựu thính đáo liễu lí diện phát sinh đích nhất hệ liệt đích cách đấu đích thanh âm, tựu tri đạo lí diện đích tình huống, khủng phạ thị hữu ta bất diệu.
Chỉ khả tích tha môn đô thị thụ liễu trọng thương, tựu toán thị tưởng tiến khứ bang mang, dã thị hữu tâm vô lực.
Nhi thả nhất tưởng khởi sĩ đa lập na cá lão gia hỏa đích lệ hại, tha môn tâm lí tựu thị nhất trận trận đích hậu phạ, tha môn đương nhiên đô hi vọng, lý hướng đông hòa trịnh bội bội năng cú an nhiên vô dạng đích xuất lai.
Yếu bất nhiên, như quả tối hậu hoạch thắng đích thị sĩ đa lập na cá lão gia hỏa đích thoại, tối hậu tha môn lưỡng cá khẳng định dã yếu cân trứ đảo môi.
Hoàn hảo, tối hậu đích kết quả, hòa tha môn kỳ vọng đích nhất dạng, khán dạng tử ứng cai thị na cá sĩ đa lập lão gia hỏa ứng cai bị càn điệu liễu.
“Sư tỷ chẩm ma dạng? Na cá sĩ đa lập dĩ kinh tử liễu mạ?”
Nhất tưởng đáo na cá bả tự kỷ thiêu thành giá phó mạc dạng đích lão quỷ, nữ thứ khách tựu hận đắc thị nhất trận nha căn dương dương.
“Một hữu tử, nhượng tha bào liễu.”
Trịnh bội bội đảo dã một hữu ẩn man, thính tha giá ma nhất thuyết, na cá nữ thứ khách hòa nhị tráng nguyên bổn kiều thủ dĩ phán đích thần tình, vi chi nhất tỏa, năng cú tòng tha môn đích kiểm thượng khán đáo hữu ta thất vọng.
Bất quá toàn tức, trịnh bội bội khước hựu trán nhan nhất tiếu thuyết đạo: “Tuy nhiên thị một tử, đãn thị hòa tử liễu dã soa bất đa, hình thể dĩ diệt, hồn phách cổ kế dã thị tam hồn đâu liễu thất phách, tuy nhiên thị bào liễu, đãn thị dã tựu thị hoang giao dã ngoại đích cô hồn dã quỷ nhất chỉ, khẳng định thị tái dã một hữu hại nhân đích năng lực liễu. Cổ kế tha hoàn đắc thiêu cao hương, tài năng bảo hữu tha bình an đích hồi đáo nhật bổn, yếu bất nhiên tựu thị lộ thượng bính thượng nhất tràng lôi trận vũ, đô năng yếu liễu tha đích lão mệnh...”
Thính đáo trịnh bội bội giá dạng nhất thuyết, na biên đích nữ thứ khách hòa nhị tráng, giá tài phóng hạ tâm lai, kiểm thượng dã lập khắc hoán thượng liễu nhất phó tiếu dung.
Tất cánh giá cá sĩ đa lập quỷ vương, khả thị tha môn thử thứ hoàng hải chi hành đích chủ yếu mục tiêu chi nhất, hòa tha môn đích sư môn đô hữu trứ huyết hải thâm cừu, như quả một năng càn điệu tha, hồi khứ ngận nan cấp sư môn nhất cá giao đại.
Lánh ngoại na cá lão gia hỏa, bả tha môn lưỡng cá hại đích giá ma thảm, như quả thuyết nhất điểm bất hận na cá lão gia hỏa, na hữu chẩm ma khả năng?
Hiện tại thính đáo na cá lão gia hỏa, khủng phạ thị hình thần câu diệt đích hạ tràng, tha môn đương nhiên thị phi thường đích cao hưng.
Nhi giá thời hầu trịnh bội bội dã chuyển quá thân, khán trứ lý hướng đông, lý hướng đông đáo thời tha liễu tha thủ, nhiên hậu a a nhất tiếu, tối quan kiện đích thời khắc chung vu lai liễu.
“Lý hướng đông, ngã tâm lí chân đích hữu giá na ma nhất cá ngận đại đích nghi vấn, nhĩ hòa ngã đích lưỡng vị sư huynh đô nhận thức, khả thị tha môn lưỡng cá tại chi hậu, đô tiên hậu thất tung liễu. Ngã hiện tại tựu vấn nhĩ nhất cú, nhĩ tri bất tri đạo tha môn đích hạ lạc.”
Trịnh bội bội thuyết giá thoại đích thời hầu thần tình ngận thị nghiêm túc, nhi thả song nhãn nhất chỉ trành trứ lý hướng đông đích nhãn tình, khán lai thị tưởng dụng khí thế trấn trụ tha, nhiên hậu khán khán tha đáo để hội bất hội thuyết hoang.
Tất cánh tác vi nhất danh pháp tu thuật sĩ, tha tự nhận vi thức nhân đích bổn sự hoàn thị phi thường cao minh đích, nhất bàn nhân hưu tưởng tại tha diện tiền tát hoang, chỉ khả tích tha giá thứ ngộ đáo đích bất thị nhất bàn nhân.
Như quả hoán liễu công lực bỉ tha đê đích nhân, khả năng giá thời hầu hoàn chân thị hội bị tha đích khí thế cấp trấn trụ, như quả yếu thị chân đích tố liễu khuy tâm sự đích thoại, nan miễn thị phát hoảng, thập ma kiểm hồng, xuất hãn, nhãn châu tử loạn chuyển thập ma đích, phá trán bách xuất đô thuyết bất định.
Khả thị lý hướng đông như quả luận công lực khả nhất điểm đô bất bỉ giá trịnh bội bội yếu đê, canh hà huống tha tự kỷ tựu thị nhất cá cao hình trinh xuất thân đích, đối vu phạm tội tâm lý học na ta đông tây thật tại thanh sở bất quá.
Nhi thả hữu tứ thú thần lực cải tạo quá đích thân thể tố chất khả căn bổn bất thị thường nhân sở năng cú bỉ nghĩ đích, sở dĩ tha đối tự kỷ thân thể đích khống chế lực, canh thị viễn viễn đích siêu hồ thường nhân.
Giá thời hầu trịnh bội bội thân thượng đích khí thế việt lai việt nùng, hoán liễu lánh ngoại nhất cá nhân, tựu toán công lực hòa tha tương cận, khủng phạ dã hội bị bức vấn đích phát hoảng.
Khả thị lý hướng đông khước kiểm bất biến sắc, tâm bất khiêu... ( vị hoàn đãi tục.. )
( thiên tân tiểu thuyết võng )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả lạc mịch đích mã nghĩ sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!