Bất quá bất quản tổ sất phát sinh liễu thập ma, chỉ yếu kỳ y cựu tồn tại, dĩ tổ sất phân thân đích khí vận, bất hội khinh dịch thân vong.
Tất cánh dã thị tôn thượng đích chuyển thế chi nhất, thị hảo thị phôi giai thị kỳ tạo hóa đích nhất bộ phân, tiêu viêm chính thị nhân vi tri hiểu giá nhất điểm, tương tổ sất phân thân phong nhập cửu quan đương trung, hoàn bất như nhượng kỳ sấm đãng, tầm cầu tạo hóa dã hảo, tao ngộ hiểm cảnh dã bãi, đối vu tổ sất phân thân đô thị lợi đại vu tệ đích.
Bất tri quá khứ liễu đa cửu hậu, nhất cổ nùng úc đích dược hương tiện thị tòng la bàn chi thượng phiêu đãng nhi khai, tức tiện thị giá hạo hãn đích hư vô đan hương biến đắc canh vi thật chất hóa, như đồng vân vụ nhất bàn phiêu đãng tại la bàn chi hậu.
Tùy trứ cự ly bất đoạn lạp viễn, dược hương dã hấp dẫn liễu bất thiếu chú ý, tại tiêu viêm hậu phương vĩ tùy nhi lai, chỉ thị bị dược hương sở suất tiên hấp dẫn lai đích, tịnh phi thị nhân, nhi thị nhất quần ma văn, tối khai thủy chỉ hữu thượng bách chỉ, trục tiệm đích, sổ lượng việt lai việt đa, hình thành liễu nhất đại phiến ma văn.
Tối chủ yếu thị giá ta ma văn đích thể tích mỗi nhất chỉ đô bách trượng chi đại, phóng tại hạo hãn đích hư không đương trung, duy hữu phóng viễn vọng khứ, như đồng nhất phiến hôi sắc vân vụ.
Khả nhược thị lâm cận, sổ thiên chỉ ma văn túc dĩ nhượng đế chi bất hủ đô thị nhất chiến, tị nhi viễn chi tuyệt bất cảm khứ chiêu nhạ.
Giá quần ma văn chính tại dĩ cực khoái đích tốc độ truy kích tiêu viêm, bất quá tuy nhiên cự ly dao viễn, đãn tiêu viêm lộ đồ trung lưu hạ liễu linh thức, tựu thị dĩ phòng vạn nhất hữu nhân cân tung tha.
Bất quá tiêu viêm tịnh vị trứ cấp nhi thị diện sắc bình đạm, nhân vi giá ta đan hương thị tiêu viêm cố ý thích phóng xuất khứ, nhược thị bất tưởng dẫn nhân chú ý, giá ma ngu xuẩn đích thác ngộ chẩm hội xuất hiện tại tiêu viêm thân thượng.
“Bổn tưởng dẫn lai nhất ta tham tâm chi bối, một tưởng đáo…… Cánh thị dẫn lai liễu giá quần ma thú.”
“Bãi liễu, nhân dã hảo ma thú dã bãi, đô nhất dạng, tiện đô tùy ngã khứ diệt liễu na thần khôi tông!”
Tiêu viêm nhãn thần nhất trầm, phản thủ tương luyện chế hảo đích thần ma đại thể đan thu nhập ngọc bình đương trung, nhãn hạ dĩ kinh luyện thành nhất mai, hoàn soa nhất mai tiện khả dĩ hoàn thanh chi tiền tương khiếm dữ thất đích giao hoán.
Tha chỉ thị tâm niệm nhất động, thân hạ đích la bàn tốc độ tiện thị bạo tăng, bất quá tốc độ cương cương hảo, bất khoái dã bất mạn, hòa ma văn tịnh vị lạp khai thái đại đích cự ly, đãn hựu nhượng tha môn truy bất thượng, gia thượng tiêu viêm thời bất thời thích phóng đích đan hương, giá quần ma văn như đồng ma chinh liễu nhất bàn khẩn tùy kỳ hậu.
“Lão tổ! Hữu tiểu tư khi phụ ngã, đoạt liễu ngã toàn bộ gia đương bất thuyết, hoàn đoạt tẩu liễu nâm tặng ngã đích ma thiên phong thần quan!”
“Lão tổ, nâm nhất định yếu thế tiểu đích chủ trì công đạo, ngã toàn bộ thân gia đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thử liêu thưởng liễu nâm tặng đích ma thiên phong thần quan, đô thị tiểu đích cấp nâm đâu kiểm liễu.”
Khô lâu tinh thần, tế đàn chi ngoại, nhất đạo trường hồng cực tốc viễn độn nhi lai, nhân hoàn một đáo thanh tiên đáo, khóc hảm chi thanh canh thị đốn thời hấp dẫn lai liễu chu tao bất thiếu mục quang đích chú ý.
“Giá bất thị nhị trường lão mạ, tha chẩm ma hồi lai liễu……”
“Nhị trường lão hành sự bá đạo, tự thân thật lực canh thị cường kính, chỉ thị mỗi thứ bị khi phụ hậu, đô hội khóc hảm trứ hồi lai, giá thứ bất tri đạo hựu bị thùy khi phụ liễu.”
“Diêm viễn trường lão đích thật lực vô dung trí nghi, ủng hữu đích ma khôi thật lực bất cận cường hãn, hoàn hữu lão tổ tặng đích bất thiếu bảo vật hộ thân, cánh nhiên hoàn hữu nhân tương kỳ khi phụ thành giá phúc mô dạng, đảo thị bất khả tư nghị.”
Tế đàn chi thượng, kiểm bàng điều văn trạng đích nam tử, mục quang khán hướng liễu diêm viễn, nhãn trung tịnh vị hữu não nộ chi ý, nhi thị nhất phiến tường hòa.
“Diêm viễn trọng tôn, lão tổ ngã chính tại luyện chế nhất cụ ngận cường đích thần khôi, nhĩ dã lai bang mang, đãi lão tổ ngã luyện chế thành công, tựu đồng nhĩ khứ tầm trảo yếu sát chi nhân.”
Nam tử hoãn thanh thuyết đạo, diêm viễn văn ngôn hậu ủy khuất đích điểm liễu điểm đầu, toàn tức trạm thượng liễu tế đàn, song thủ kết quyết, gia nhập liễu luyện chế đích quá trình đương trung.
“Lão tổ, thử nhân nâm nhất định cảm hưng thú.” Diêm viễn kế tục thuyết đạo.
“Nga?”
Kiến đáo nam tử cảm hưng thú, diêm viễn đốn thời kiểm thượng nhất hỉ tiện thị kế tục thuyết đạo.
“Tha thị nhất danh truyện văn trung dĩ kinh diệt vong đích nguyên thần nhất tộc, nhi thả thị hoạt trứ đích cửu tinh nguyên thần!”
Thử ngôn nhất xuất, điều văn kiểm bàng đích nam tử mãnh địa trừng đại liễu song nhãn, nhận chân thả nghiêm túc đích khán hướng liễu diêm viễn, kiểm thượng lộ xuất chấn kinh chi sắc.
“Diêm viễn trọng tôn, thử ngôn đương chân, thị phủ xác nhận vô ngộ.”
Diêm viễn đương tức bão quyền củng thủ, đối trứ nam tử cung kính đạo.
“Lão tổ, ngã dữ thử nhân giao quá thủ, trừ liễu thử nhân chi ngoại, tha thân bàng hoàn hữu nhất cá nguyên thần, dã tựu thị thuyết nhất cộng hữu lưỡng cá nguyên thần, đãn thưởng đoạt ngã chi nhân, tha đích thật lực canh gia cường kính, đương nhiên liễu, bỉ khởi lão tổ tự nhiên thị tương soa thậm viễn.”
Diêm viễn thuyết trứ, tối hậu hoàn bất vong phách nhất phách tự kỷ lão tổ đích mã thí.
“Lưỡng cá tân tiên đích nguyên thần nhất tộc, cáp cáp, diêm viễn trọng tôn nhĩ giá khả thị lập liễu đại công a, nhược thị tương kỳ trảo hồi, lão tổ ngã đại thưởng! Tha môn hà tại a?”
“Viễn cổ chi địa, tựu tại na kỳ trung, hiện tại ứng cai hoàn tại, đoản thời gian nội, tha bất hội xuất lai.”
“Hảo hảo hảo, đãn vạn sự bất khả cấp thiết, sự đắc nhất kiện nhất kiện tố, lão tổ ngã hiện tại luyện chế giá cụ thần khôi, dã thị vạn niên nan đắc nhất ngộ đích hảo miêu tử, hữu cơ hội thành vi thi vương chi nhất.”
Điều văn nam tử tâm trung du duyệt bất dĩ, tâm trung hoan hỉ, kiểm thượng canh thị dương dật xuất liễu mãn túc đích tiếu dung.
“Ngã môn thần khôi tông đích vận đạo chung vu lai liễu, ủng hữu nguyên thần thi vương hậu, canh tương vô nhân cảm chiêu nhạ ngã môn thần khôi tông, đáo thời hầu, tái luyện nhất thiên cụ…… Nhất vạn cụ thậm chí thập vạn cụ thần khôi, tráng ngã thần khôi tông!”
“Thử sự khả phủ yếu bẩm cáo đạt ma lão tổ?”
Diêm viễn tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo, mã thí phách quy phách, hoàn thị hữu ta kỵ đạn, vạn nhất âm câu lí phiên thuyền, giá khả hội bả mệnh đô cấp bồi xuất khứ.
“Bất tất, lão tổ ngã tâm trung hữu sổ, tẫn lượng bất yếu khứ chiêu nhạ đạt ma lão tổ, tha yếu thị tỉnh liễu, hựu đắc thôn phệ bất thiếu ma khôi tài năng bãi hưu.”
“…… Thị, tuân mệnh.”
“Gia khẩn luyện chế, tương kỳ phong quan luyện thành hậu, tiện tiền vãng viễn cổ chi địa.”
Điều văn nam tử lập khắc trầm thanh khai khẩu, tế đàn thượng đích thân ảnh thủ ấn biến huyễn tốc độ gia khoái bất thiếu, nhất tằng tằng ấn ký lạc chí quan mộc chi thượng, bất quá quan mộc thời bất thời đích hội sản sinh đẩu động, nhi đẩu động tắc hội nhượng thượng diện đích ấn ký băng hội.
“Quả nhiên lệ hại, phong quan đô giá bàn khốn nan, nhất đán thành công…… Tương thị kiệt tác a!”
Điều văn nam tử mãn kiểm tiếu dung, diêm viễn dã thị lộ xuất liễu tiếu dung, chỉ thị chủy giác thượng dương.
Nhi giá danh diêm viễn, chính thị tiêu viêm tại di thiên đại giới chi nội, ngộ đáo đích na danh thần khôi tông, tương vĩnh đông đô phong nhập liễu quan mộc đương trung, hậu bị tiêu viêm tẩy kiếp liễu nhất phiên, bảo trụ tiểu mệnh hậu, diêm viễn tiện thị đệ nhất thời gian ly khai liễu di thiên đại giới, nhiên hậu cản hồi liễu thần khôi tông, hướng tha đích lão tổ cáo trạng.
Đương nhiên, trừ liễu cáo trạng báo cừu chi ngoại, canh trọng yếu đích tự nhiên thị tiêu viêm thị nguyên thần nhất tộc đích tiêu tức, đối vu thần khôi tông lai thuyết tuyệt đối thị cá trọng đại đích hảo tiêu tức.
Luyện chế thần khôi, các chủng bất đồng đích thần khôi tha môn đô tại luyện chế, khả nguyên thần nhất tộc diệt vong hậu, tha môn tựu toán tầm trảo đáo đích thi thể, đô dĩ kinh vẫn lạc thái cửu, vô pháp luyện chế thành ma khôi.
Danh thanh tại ngoại đích nguyên thần nhất tộc, thần khôi tông hựu như hà bất kích động, tha môn cực kỳ khát vọng tương giá chủng nhục thân cường hãn đích quái vật luyện chế thành ma khôi.
( bổn chương hoàn )
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích