Chính văn
Tác vi thiên đình tứ ngự chi nhất, thiên đình chi nội, cảm vu trực hô phương lăng danh tự đích nhân, dĩ kinh ngận thiếu, tựu toán thị đạo quân, diện đối phương lăng, dã thị cung kính đích xưng hô nhất thanh đại thiên tôn. ≠∈≥≡∈.┼.
Khả thị hiện tại, tiềm ảnh đạo quân cánh nhiên dụng a xích đích ngữ khí, triều trứ phương lăng như thử đích đại hát, giá tịnh bất thị thuyết, thiên đình đích uy nghiêm bất tại liễu, nhi thị thiên đình đích tranh đoạt, dĩ kinh đáo liễu bất nhu yếu yểm sức đích địa bộ.
Tiềm ảnh đạo quân xuất hiện tại thử địa, thật tế thượng tựu biểu minh liễu nhất điểm, tha thị chi trì huyễn quang đạo quân đích, chí vu phương lăng, tôn trọng hòa bất tôn trọng, đô một hữu thập ma.
Canh hà huống phương lăng tại tứ ngự chi trung, tu vi chỉ thị điếm để. Hiện tại tứ ngự bất hòa, vô luận thị tru tiên kiếm trận, hoàn thị na trảm sát liễu lăng vân đạo quân đích bát quái thần bi, đô dĩ kinh thị dụng bất liễu, sở dĩ tiềm ảnh đạo quân giác đắc tự kỷ bất ứng cai phạ phương lăng.
“Tiềm ảnh trụ chủy, giá thị ngã môn huynh đệ tại thuyết thoại, nhĩ bất yếu sáp chủy.” Tựu tại phương lăng chuẩn bị cấp tiềm ảnh đạo quân nhất cá giáo huấn đích thời hầu, huyễn quang đạo quân dĩ kinh trầm thanh đích triều trứ tiềm ảnh đạo quân hát đáo.
Chỉ bất quá, giá thanh hát, tịnh một hữu thập ma đại đích thành ý.
Tuy nhiên tiềm ảnh đạo quân hảo tự thụ liễu a xích, đãn thị sở hữu nhân đô minh bạch, giá chỉ bất quá tựu thị trang nhất hạ dạng tử. ⊥∥vv.
“Tứ đệ, tiềm ảnh thử nhân nhất hướng lỗ mãng, tứ đệ bất yếu hòa tha nhất bàn kiến thức.” Huyễn quang đạo quân thuyết thoại gian, đoạn khởi tự kỷ diện tiền đích ngọc tôn, tiếu ngâm ngâm đích hướng phương lăng đạo: “Tứ đệ giá ta thiên khứ hà xử liễu? Khả thị nhượng vi huynh hảo trảo a!”
Phương lăng đạm đạm nhất tiếu đạo: “Tam ca, kí nhiên nhĩ vô tâm giáo huấn giá bất thính thoại đích nô tài, na tựu quái bất đắc tiểu đệ liễu.”
Nô tài lưỡng cá tự, thính tại tiềm ảnh đạo quân đích nhĩ trung, nhượng tiềm ảnh đạo quân đích nhãn mâu, nhất hạ tử trừng đắc lão đại.
Hùng hùng đích nộ hỏa, canh thị tại tha đích nhãn mâu chi trung nhiên thiêu. Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ nan dĩ để kháng tứ ngự liên thủ, thậm chí tha đích tâm trung, dã tịnh bất nhận vi tự kỷ thị tứ ngự liên thủ đích đối thủ, đãn thị tha khước tòng lai bất nhận vi, tự kỷ hội thị nhất cá nô tài.
Phương lăng, khi nhân thái thậm!
Huyễn quang đạo quân đích nhãn mâu trung. Dã thăng khởi liễu nhất ti đích nộ ý, đả cẩu yếu khán chủ nhân, tiềm ảnh đạo quân nãi thị tha đích nô tài, cương tài tiềm ảnh đạo quân thuyết đích na ta thoại. ≮∧≤≥ võng ≈≠.┭. Canh thị thính liễu tha đích phân phù.
Hiện nhi kim, phương lăng yếu đối phó tiềm ảnh đạo quân, na tựu thị đối phó tha, tha khởi năng nhậm do phương lăng như thử hồ lai.
Bất quá tha tịnh một hữu động, thiên đình tứ ngự tại liên hợp đối địch đích thời hầu. Dĩ kinh tương đối phương đích để tế tham tra đích soa bất đa. Tuy nhiên phương lăng đích thủ đoạn bất thiếu, đãn thị yếu tưởng hoàn thắng tiềm ảnh đạo quân, hoàn thị bất khả năng.
Tha chuẩn bị đối đãi phương lăng đích thủ đoạn, thật tế thượng thuyết xuất lai dã tựu thị tứ cá tự: “Uy bức lợi dụ.”
Hiện nhi kim, tha bất giới ý tá trợ tiềm ảnh đạo quân đích thủ, trọng trọng đích đả kích nhất hạ phương lăng đích khí thế, nhượng phương lăng tri đạo tri đạo tha hòa tự kỷ đích soa cự.
Khả thị tựu tại tha giá cá niệm đầu thăng khởi đích thuấn gian, tựu kiến phương lăng đích thân hậu, thăng khởi liễu tứ đạo nhan sắc các dị đích quang quyển. Giá tứ đạo quang quyển, tại hư không chi trung hóa tác nhất chỉ tứ sắc ban lan đích đại thủ. Triều trứ tiềm ảnh đạo quân trảo khứ.
Bổn lai dĩ kinh chuẩn bị hòa phương lăng phân nhất cá cao hạ đích tiềm ảnh đạo quân, tại giá đại thủ lạc hạ đích sát na, kiểm sắc khước thị nhất biến. ≈≠∥≧ võng v.┮.
Tha hiện tự kỷ chưởng khống đích đại đạo pháp tắc, cánh nhiên bị áp chế liễu hạ khứ, nhi tha bổn nhân, canh thị bị áp chế đích ti hào động đạn bất đắc.
Na chỉ tha tịnh một hữu chẩm ma phóng tại tâm thượng đích đại thủ, giá nhất khắc, cánh nhiên hảo tự thần ma chi thủ, chủ tể trứ tha đích sinh tử.
Giá chủng cảm giác, tha bất thị một hữu quá. Tiền ta thời hầu đích lăng vân đạo quân, tựu triển kỳ liễu giá chủng năng lực.
Chẩm khả năng, hiện nhi kim đích phương lăng, chẩm ma khả năng ủng hữu giá chủng năng lực. Khả thị tha bất tương tín, dã một hữu nhậm hà đích dụng xử, phương lăng đích tứ sắc đại thủ, dĩ kinh triều trứ tha trảo liễu hạ lai.
Huyễn quang đạo quân bổn lai tại tĩnh tọa khán hí, khả thị, đương na tứ sắc đích đại thủ lạc hạ đích sát na. Tha đích kiểm sắc dã biến liễu. Tha cánh nhiên cảm đáo, tại na tứ sắc đích đại thủ hạ, tha đồng dạng hưng bất khởi phản kháng chi lực.
Giá thị đạo, giá thị đại đạo đích uy thế, tuy nhiên giá chủng uy thế, nhược vu đạo tổ, đãn thị giá chủng uy thế, khước nhượng tha đích tâm trung sung mãn liễu khủng cụ.
“Tứ đệ, hoàn thỉnh phóng khai tiềm ảnh đạo quân..╋┭.┼c┯o┿m”
Huyễn quang đạo quân đích hát thanh, dĩ kinh ngận cấp, đãn thị tha đích hát thanh tuy nhiên khoái, khước khoái bất quá phương lăng đích thần niệm, tùy trứ na tứ sắc đích đại thủ nhất niết, tiềm ảnh đạo quân chỉnh cá nhân, tựu bị niết thành liễu phi hôi.
Tha đích đạo, tha chưởng khống đích pháp tắc, tha đích pháp bảo, tại giá nhất khắc, trực tiếp bị phương lăng nhất thủ mạt điệu.
Tọa tại tiềm ảnh đạo quân thân biên đích cổ phong đạo quân, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá nhất thiết, thử thời tha đích nhãn mâu chi trung, trừ liễu khủng cụ, tựu thị khánh hạnh.
Tha khánh hạnh tự kỷ một hữu loạn khai khẩu, tha khánh hạnh phương lăng một hữu đối tự kỷ động thủ, yếu thị thuyết thoại đích thị tự kỷ, khủng phạ tử đích tựu thị tự kỷ.
Đại điện chi thượng đích thiên binh thiên tương, giá nhất khắc dã đô khủng cụ bất dĩ, na khả thị đạo quân a, cao cao tại thượng đích tiềm ảnh đạo quân, cánh nhiên bị phương lăng nhất thủ niết bạo.
Đại điện giá nhất khắc biến đích nha tước vô thanh, một hữu nhân tại giá cá thời hầu động đạn nhất hạ, tha môn phạ tự kỷ đích động đạn, hội thành vi phương lăng hạ nhất cá động thủ đích đối tượng.
Hắc bạch lưỡng sắc quang mang thiểm thước, đệ nhất yêu thánh tòng ngoại diện tòng liễu quá lai, tha lai đáo phương lăng đích cận tiền, cung kính đích đạo: “Đại thiên tôn, chúc hạ lai vãn liễu.”
Phương lăng triều trứ đệ nhất yêu thánh bãi liễu bãi thủ, mục quang khước lạc tại liễu huyễn quang đạo quân đích thân thượng: “Tam ca, cha môn đích huynh đệ chi nghĩa, chân đích chỉ năng đáo thử vi chỉ mạ?”
“Tưởng bất đáo, nhĩ đích tu vi, cánh nhiên…… Cánh nhiên đạt đáo liễu giá chủng địa bộ, mạc phi nhĩ dĩ kinh tương na hoàng đạo chi kiếm……, bất đối, na hoàng đạo chi kiếm hoàn trấn áp tại bát đạo thần bi chi trung, nhĩ bất khả năng luyện hóa.”
Huyễn quang đạo quân thuyết đáo thử xử, nhãn mâu trung thăng khởi liễu nhất ti đích lạc mịch, tha hoảng liễu hoảng não đại đạo: “Tứ đệ, ngã bổn lai hoàn tiếu nhĩ sỏa, một hữu tưởng đáo, chân chính sỏa đích thị ngã môn tam cá, hảo toán kế a!”
“Tiên biểu kỳ một hữu tranh đoạt hoàng đạo chi kiếm đích tâm tư, nhiên hậu sấn ngã môn củ triền đích thời hầu đề thăng thật lực, nhiên hậu tại xuất lai đoạt thủ hoàng đạo chi kiếm.”
“Ngã môn tam nhân, tự mệnh thông minh, giá nhất thứ khước toàn bộ lạc nhập tứ đệ nhĩ đích toán kế chi trung, thiên ý như thử a!”
Phương lăng khán trứ cảm khái đích huyễn quang đạo quân, bất do đích diêu liễu diêu đầu, tha tuy nhiên dĩ vãng một hữu đoạt thủ hoàng đạo chi kiếm đích tâm tư, đãn thị hiện nhi kim, tha tuyệt đối bất duẫn hứa, giá hoàng đạo chi kiếm, tái lạc nhập tha nhân chi thủ.
Sở dĩ, phương lăng dã bất nguyện ý tái giải thích.
“Tam ca, ngã nhất khai thủy thị chẩm ma tưởng đích, ngã tự kỷ vấn tâm vô quý tựu hành, khả thị nhĩ cầm nã ngã đích thân chúc, bức ngã tựu phạm, tựu chân đích vấn tâm vô quý mạ?”
Giá cú thoại, phương lăng thuyết đích tịnh bất thị thái trọng, đãn thị thính tại huyễn quang đạo quân đích nhĩ trung, khước nhượng huyễn quang đạo quân đích kiểm sắc nhất biến.
Tha tuy nhiên tố xuất liễu giá cá quyết định, nhi thả dã khai thủy chấp hành, đãn thị thử thời bị phương lăng trực tiếp thuyết đáo liễu kiểm thượng, khước nhượng tha đích kiểm thượng ngận thị quải bất trụ.
“Ngã tựu nhượng tha môn triệt thối.” Thuyết xuất giá kỉ cú thoại đích huyễn quang đạo quân, kiểm sắc việt gia đích đồi đường.
Na cầm trụ phương lăng thân chúc đích bài, bổn lai thị dụng lai uy hiếp phương lăng, khả thị hiện tại, tự kỷ đích sinh tử đô dĩ kinh chưởng ác tại phương lăng đích thủ trung, giá chủng uy hiếp, dã tựu thành liễu nhất cá tiếu thoại.
Phương lăng tiếu liễu tiếu đạo: “Tam ca, na thừa tái thiên mệnh đích hoàng đạo chi kiếm, ngã khán cha môn hoàn thị tẫn tảo định nhất hạ quy chúc, bất nhiên án chiếu chư vị huynh trường hiện nhi kim đích tình huống lộng hạ khứ, cha môn huynh đệ khủng phạ tựu yếu phân xuất sinh tử liễu.” ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Tùy thân anh hùng sát đích nguyệt phiếu cú ngũ thập phiếu liễu, yêm hiện tại gia canh nhất chương, na cá yếu thị huynh đệ môn hữu phiếu, tựu tái cấp yêm ngũ thập chương, yêm hoàn năng càn gia đích a!