1227 tiểu thuyết kỳ
Tại tha môn khán lai, thiên khiển chỉ năng đóa thiểm, thiên khiển chỉ năng đóa tị, thiên khiển chỉ năng cú……
Nhi giá cá thân ảnh, trùng trứ thiên khiển nhi khứ, tha duy hữu tử lộ nhất điều, tử tại thiên khiển chi hạ, bị na ngọc như ý đả thành toái phấn.
Lập vu hư không chi trung đích phương lăng, tuy nhiên thử thời triển hiện xuất lai đích diện mạo, thị phương lăng, đãn thị tha tịnh bất thị phương lăng đích chân thân, dã bất thị phương lăng đích lưỡng cụ tối trọng yếu đích phân thân, tha thị phương lăng dụng kim đỉnh chân nhân đích nhục thân luyện hóa nhi thành đích phân thân.
Huyền phù vu bích long đảo bách trượng chi thượng đích phương lăng, uy phong nhất như thiên thần, ngang đầu khán trứ nhất như đề tiền niên tiền bàn đích ngọc như ý.
Tha đích nhãn mâu trung, một hữu thiên, một hữu địa, duy hữu na phiêu nhiên lạc hạ, khước hảo tự tịnh bất ẩn hàm ti hào uy thế đích ngọc như ý.
Ngọc như ý lạc hạ, phiêu nhiên vô thanh, đãn thị khước ẩn hàm trứ hủy thiên diệt địa đích lực lượng.
Tuy nhiên, giá nhất khắc, vô sổ đích nhân, đô thị dĩ nhất chủng kính mộ đích mục quang khán trứ phương lăng, đãn thị canh đa đích nhân tâm đầu khước giác đắc giá cá nhượng tha môn tòng tâm trung sinh xuất khuynh mộ chi tình đích nhân vật, yếu tử tại giá ngọc như ý chi hạ.
Ngọc như ý, giá khả thị đạo tổ chí bảo, giá khả đại biểu trứ thiên địa chi lực!
Phương lăng năng cú tiếp đích hạ mạ? Tựu toán thị tối đối phương lăng hữu tín tâm đích nhất ta thiên binh, thử thời dã một hữu tín tâm.
Tha môn duy hữu khẩn khẩn đích trành tại không trung, trành trứ na ngọc như ý lạc hạ đích thuấn gian, tha môn bất tri đạo giá thuấn gian cứu cánh yếu phát sinh thập ma, tha môn duy hữu kỳ đãi.
“Phanh!” Phương lăng tại na ngọc như ý tựu yếu lạc hạ đích sát na, trực tiếp nhất quyền oanh hướng liễu na ngọc như ý.
Giá nhất quyền, tại oanh xuất đích sát na, tứ phương thiên địa nhất trận đích chiến đẩu, nhi na ẩn hàm trứ thiên địa chi uy đích ngọc như ý, tại giá nhất quyền chi hạ, trực tiếp cấp đả đích đảo phi liễu xuất khứ.
Ngọc như ý tuy nhiên khán tự chỉ hữu nhất xích đại tiểu, đãn thị lí diện ẩn hàm đích lực lượng, tuyệt đối bất thứ vu thiên khỏa tinh thần.
Nhi thả hoàn thị hủy thiên diệt địa đích tinh thần.
Phương lăng dĩ kim đỉnh chân nhân nhục thân sở luyện chế đích khu thể. Tại oanh xuất giá nhất quyền đích sát na, tuy nhiên một hữu bán ti đích hoảng động, đãn thị nhất đạo đạo liệt ngân. Khước đẩu nhiên xuất hiện tại liễu phương lăng đích thân thượng.
Tha đích kiểm, tha đích phát. Tha đích nhãn mâu, tha đích nhất thiết.
Tựu hảo tự tối tế mật đích từ khí thượng, xuất hiện liễu mật mật ma ma, do như tri chu võng nhất bàn tế mật đích liệt ngân.
“A, hạo thiên đại thiên tôn giá thị chẩm ma liễu?” Hữu thiên đình đích thiên tương khán trứ phương lăng thân thượng na mật mật ma ma đích liệt ngân, thanh âm chi trung sung xích trứ kinh hãi đích hảm đạo.
Bạn tùy trứ tha môn đích hảm thanh, phương lăng đích thân khu, hóa thành liễu nhất phiến phiến toái mạt. Triều trứ hư không, trực tát liễu hạ lai.
Tại giá toái mạt chi trung, hữu vô sổ điểm tiên huyết, nhất thời gian, thiên tế tựu hảo tự sinh xuất liễu nhất tràng huyết vũ nhất bàn.
Đệ nhất yêu thánh trạm tại thừa thiên điện ngoại, nhãn trung toàn bộ đô thị kinh khủng, tha tri đạo giá bất thị phương lăng đích chân thân, đãn thị tha canh thanh sở, ngọc đỉnh chân nhân đích nhục thân, cứu cánh thị hà đẳng đích cường đại.
Huyền công cửu chuyển. Vạn vật nan thương. Tuy nhiên thử thời thao túng giá cụ thân thể đích, tịnh bất thị ngọc đỉnh chân nhân, đãn thị giá * đích cường độ. Khước thị ti hào một hữu cải biến.
Na ngọc như ý, tại lạc hạ đích sát na, cánh nhiên trực tiếp tương như thử nhất cụ cường đại đích thân khu, trực tiếp đả thành liễu toái phấn.
Yếu thị ngọc như ý yếu đả đích đối tượng thị tự kỷ đích thoại, khủng phạ tự kỷ liên hoàn thủ đích cơ hội đô một hữu.
Khả thị, tựu tại nhất tích huyết tòng hư không chi trung lạc tại địa thượng đích sát na, na tích huyết đẩu nhiên biến đại liễu thiên bội. Dã tựu thị nhất trát nhãn đích công phu, hựu thị nhất cá phương lăng, tòng huyết dịch chi trung tẩu liễu xuất lai.
Tích huyết trọng sinh. Tương * luyện đáo chí cao cảnh giới, tài năng cú đạt đáo đích tích huyết trọng sinh. Khán trứ tích huyết trọng sinh đích phương lăng, nhất ta thiên đình trung vu phương lăng đích thiên binh. Phát xuất liễu nhất trận hoan hô chi thanh.
Đại điện chi nội, phương lăng đích thủ chưởng, dĩ kinh trảo trụ liễu phác như đạo quân y khâm, giá nhất khắc đích tha, nhãn mâu trung thiểm quá đích, thị hung quang.
Tha bất năng tại đam ngộ hạ khứ, sở dĩ tha trực tiếp đạo: “Đại ca, lập tức đả khai bát quái thần bi đích thế giới, bất nhiên, vi liễu cha môn huynh đệ bất năng đồng nhật sinh, đãn nguyện đồng nhật tử đích thệ ngôn, tiểu đệ duy hữu tiên tống nâm thượng lộ liễu.”
Giá cú thoại, thuyết đích ngận thị bình đạm, đãn thị vô luận thị phác như đạo quân, hoàn thị thanh đề đạo quân đẳng nhân, đô bất hội hoài nghi phương lăng đích quyết tâm.
Tha môn tri đạo, phương lăng kí nhiên cảm giá dạng thuyết, na tựu nhất định hội giá dạng tố, tha nhất định hội tại đạo tổ đích thiên khiển hạ lai chi tiền, nhượng tự kỷ tiên tử điệu.
Phác như đạo quân do dự liễu sát na, tựu trầm thanh đích đạo: “Hảo, tứ đệ kí nhiên yếu bính nhất bả, na ngã môn tựu chúc nhĩ nhất tí chi lực.”
Thuyết thoại gian, phác như đạo quân đệ nhất cá thôi động liễu thân thượng đích lưỡng diện thần bi. Nhi thanh đề đạo quân hòa huyễn quang đạo quân lưỡng cá nhân, căn bổn tựu một hữu dụng phương lăng thôi xúc, dã trực tiếp thôi động liễu tự kỷ sở luyện hóa đích thần bi.
Bát diện thần bi đích khí tức, tại hư không chi trung giao dung. Nhi tựu tại thử thời, na bị đả thượng cửu thiên đích bạch ngọc như ý, tái thứ tòng hư không chi trung, ngoan ngoan đích đả lạc liễu hạ lai.
Hòa cương tài tương bỉ, giá bạch ngọc như ý thượng, đa xuất liễu nhất thanh nhất tử lưỡng sắc đích quang mang. Ngận hiển nhiên, cương tài bạch ngọc như ý bị đả phi, nhượng đạo tổ vô bỉ đích chấn nộ, thử thời xuất thủ, hựu tăng gia liễu lực lượng.
Chỉ bất quá, tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi, tích huyết trọng sinh chi hậu đích phương lăng phân thân, yếu tái thứ đằng không nhi khởi, nghênh trứ na bạch ngọc như ý trùng thượng khứ đích thời hầu, khước phát hiện, phương lăng na tích huyết trọng sinh đích thân thể, căn bổn tựu một hữu tại động đạn.
Nhi đái trứ tử thanh lưỡng sắc quang mang đích bạch ngọc như ý, đồng dạng một hữu lý hội phương lăng đích ý tư, triều trứ thừa thiên điện đả lạc hạ lai.
“Khoái bào, thừa thiên điện bảo bất trụ liễu.” Nhất ta hoàn một hữu ly khứ đích thiên binh, thanh âm chi trung sung xích trứ khủng hoảng đích hảm đạo.
Tại tha môn đích hảm thanh chi trung, na bạch ngọc như ý dĩ kinh lạc tại liễu thừa thiên điện đích thượng không. Dã tựu thị sát na công phu, thừa thiên điện đích thượng không, tựu biến thành liễu tử thanh lưỡng sắc.
Tái nhiên hậu, na thừa tái liễu thừa thiên đạo bất tri đạo đa thiếu niên vinh diệu đích bảo điện, vô thanh vô tức đích hóa thành liễu hư vô.
Tựu hảo tự, giá thế gian, tòng lai đô một hữu thừa thiên điện nhất bàn. Tựu liên thừa thiên điện na dụng vô sổ tinh cương luyện tựu nhi thành đích thừa thiên điện địa cơ, dã tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền đích, thị nhất phiến đại địa.
Thâm hoàng sắc đích thổ địa, hảo tự thiên địa gian, tối vi nguyên thủy đích thổ địa.
Bất quá giá nhất kích, đảo thị một hữu tử đa thiếu vô cô đích thiên binh, chỉ yếu thị khoái tốc đào tẩu đích thiên binh, đô toán thị đào xuất liễu nhất điều tính mệnh.
Không không như dã đích thừa thiên điện, nhượng bất thiếu chính tại quan sát tha đích tu sĩ, nhất cá cá tâm trung sung mãn liễu hồ nghi.
Phương lăng, phác như đạo quân giá tứ ngự, tha môn khả dĩ thanh thanh sở sở đích ký đắc, giá tứ cá nhân, căn bổn tựu một hữu ly khai thừa thiên điện.
Nan đạo, giá ngọc như ý đích nhất kích, trực tiếp tương giá tứ nhân, kích đả thành vi liễu toái phấn.
Như quả giá tứ nhân bị đả thành toái phấn đích thoại, na đối vu thiên đình nhi ngôn, tương thị nhất cá cự đại đích tổn thất, thậm chí cương cương kiến lập đích thiên đình, tương tùy trứ giá tứ cá nhân đích trụy lạc, tiêu thất tại thiên địa chi gian.
Hữu ta nhân tương tín giá tứ nhân khả năng tử, đãn thị dã hữu nhân giác đắc, giá tứ cá nhân nhất định thị sử dụng liễu mỗ chủng bí pháp.
Đối vu giá tứ cá nhân nhi ngôn, tha môn đô thị pháp lực cao cường đích đạo quân, tựu toán thị đạo tổ cấp biệt đích công kích, tha môn dã bất ứng cai vô thanh vô tức đích tử điệu.
Đối, tựu thị vô thanh vô tức đích tử điệu. ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Bổ canh tạc nhật, miêu thị nhất cá thành thật thủ tín đích hảo lang quân!