“Linh khí, chẩm ma một hữu liễu linh khí!” Hữu tu sĩ khoái tốc thôi động pháp quyết, đãn thị khước phát hiện bình thời chỉ huy do như chỉ chưởng đích linh khí, tại giá nhất khắc, cánh nhiên tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Hòa đê cấp tu sĩ tương bỉ, cao cấp tu sĩ, đặc biệt thị na ta tham ngộ liễu đại đạo biến hóa đích đạo nhân, giá nhất khắc canh thị nhân nhân kiểm thượng lộ xuất liễu khủng cụ chi sắc.
“Ngã đích đại đạo đạo văn, chẩm ma ngã cảm ứng bất đáo đại đạo đích tồn tại, ngã chẩm ma tá bất đáo đại đạo đích lực lượng.”
“Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma ngã cảm ứng bất đáo đại đạo đích biến hóa, vi thập ma ngã cảm giác bất đáo đại đạo đích tồn tại!”
“Ngã thể nội đích đạo văn chẩm ma tiêu tán liễu, ngã thân thể đích nhất thiết, chẩm ma đô tiêu tán liễu, giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã đích lực lượng tại tiêu tán, a! Ngã lạc bất hạ khứ liễu! Ngã đích pháp bảo, ngã đích bảo đỉnh chẩm ma……” Sung mãn liễu kinh khủng đích thanh âm chi trung, nhất cá niên khinh đích đạo nhân, tòng bách lí cao không trực tiếp trụy lạc nhi hạ.
Dĩ vãng, giá chủng điệu lạc, tha hựu thượng bách chủng phương pháp, khả dĩ nhượng tự kỷ an toàn lạc địa, khả thị hiện nhi kim, diện đối giá đô đẩu nhiên điệu lạc đích tình hình, tha đích nhãn mâu chi trung, trừ liễu kinh khủng, hoàn thị kinh khủng.
Tha bất tương tín giá nhất thiết thị chân đích, đãn thị đương tha đích thân khu, trọng trọng đích điệu lạc tại nham thạch thượng, nhiên hậu thân thể băng hội, na cương cương trùng xuất đích nguyên thần, tại vũ tích đích điệu lạc hạ, thuấn gian tiêu thất tại liễu thiên địa chi trung.
“Giá thị thiên diệt, truyện thuyết trung đích thiên diệt!” Lộc vọng công thử thời kiểm sắc vô bỉ đích thương bạch, tha vô lực đích vọng trứ nhãn tiền đích nhất thiết, thanh âm chi trung, sung xích trứ chiến đẩu.
Thiên diệt, dĩ vãng lộc vọng công chỉ giác đắc, giá chủng tình hình, ứng cai chỉ xuất hiện tại ký tái chi trung, khả thị hiện tại, tha tài chân chính đích tương tín, tại giá thế giới thượng, chân đích hữu thiên diệt giá chủng tình hình tồn tại.
Tha, lộc vọng công, hiện tại chính tại kinh lịch thiên diệt.
Giá bất thị đạo tổ đích tru sát, nhi thị thiên diệt, diệt tuyệt chỉnh cá đại thế đích thiên diệt. Tha thanh thanh sở sở đích ký đắc. Tại tha ngẫu nhĩ độc đáo đích, na dĩ kinh mô hồ bất thanh đích điển tịch chi trung, ký tái trứ giá ma kỉ cú thoại: “Thiên chi tai họa, vạn vật hóa vi hư vô. Nhân vi lâu nghĩ, thập tử vô sinh……”
“Đạo tổ a, nhĩ đích tử dân, tựu yếu tại giá thiên diệt chi trung tiêu vong, cầu nâm liễu. Cứu cứu tha môn ba!”
Quỵ tại địa thượng đích lộc vọng công, đại thanh đích kỳ đảo giả, tha tri đạo, giá chủng kỳ đảo, tịnh một hữu thập ma thái đại đích dụng xử, đãn thị tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích kỳ đảo.
Nhân vi hiện nhi kim, tha duy nhất năng cú tố đích, tựu thị kỳ đảo, tựu thị hướng na vô tẫn đích thương thiên kỳ đảo, tựu thị hướng na dĩ vãng hảo tự vô sở bất năng đích đạo tổ môn kỳ đảo.
Tuy nhiên tha bất tri đạo. Giá ta kỳ đảo cứu cánh năng bất năng khởi đáo tác dụng, đãn thị hiện tại, tha năng cú tố đích, duy hữu kỳ đảo.
Nhất thanh thanh đích kỳ đảo hạ, trạm tại lộc vọng công tứ chu đích tu sĩ, nhất cá cá cân trứ quỵ liễu hạ lai. Na ta tại thiên địa trung bôn tẩu, tránh trát đích phàm nhân, canh thị duy hữu quỵ hạ, kỳ cầu vô cùng thiên địa đích từ bi.
Đạo tổ môn cao cao tại thượng, hảo tự vô sở bất năng. Sở dĩ tái ngộ đáo giá chủng kỉ hồ nan dĩ giải quyết đích vấn đề đích thời hầu, sở hữu nhân đệ nhất cá niệm đầu, tựu thị yếu cầu đáo vô sở bất năng đích đạo tổ.
Kỳ đảo thanh, nhượng thiên địa vi chi biến sắc. Tối chung, giá thanh âm, chung vu truyện đáo liễu phương lăng hòa tử thanh đạo tổ đẳng nhân đích nhĩ trung.
Tử thanh đạo tổ khán trứ phương lăng, nhãn mâu chi trung, sung xích trứ phẫn nộ, tha thủ chỉ trứ phương lăng. Lệ thanh đích hát đáo: “Khán đáo liễu một hữu, khán đáo liễu một hữu, đô thị nhĩ, giá nhất thiết, đô thị nhân vi nhĩ.”
“Nhĩ như quả bất thành đạo tổ, chẩm ma hội nhạ đích như thử đại nan, nhĩ như quả bất thành vi đạo tổ, thiên địa chẩm ma hội biến thành giá bàn mô dạng.”
“Khứ tử ba, hiện nhi kim, duy hữu nhĩ dĩ tử dĩ tạ thiên địa, tài năng cú nhượng giá thiên địa đồng bi đích tình hình hóa giải, duy hữu nhĩ tự kỷ tử điệu, tài năng cú……”
Phương lăng khán trứ phong cuồng đích tử thanh đạo tổ, tâm trung đối vu giá đạo tổ đích tối hậu nhất ti đích tôn trọng, dã bị tha nhưng đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Đạo tổ, cao cao tại thượng, vô sở bất năng đích đạo tổ, giá giản trực tựu thị nhất cá tiếu thoại, tha môn khán tự vô sở bất năng, tha môn khán tự chưởng khống thương sinh, đãn thị đương đại nan lâm đầu đích thời hầu, tha môn đa niên đích tùy tâm tùy ngộ, dĩ kinh nhượng tha môn thất khứ liễu ứng hữu đích đấu chí.
Tha môn chi hội tương trách nhậm nhưng tại tha nhân thân thượng, tha môn chỉ hội tương giải quyết vấn đề đích phương pháp, đô phóng tại tha nhân đích thân thượng, tha môn chi hội……
“Nhĩ khả tri đạo, giá thiên diệt thị thùy dẫn động đích?” Phương lăng mạn bộ lai đáo tử thanh đạo tổ đích cận tiền, thanh âm trung đái trứ bất dung trí nghi đích vấn đạo.
Tử thanh đạo tổ lăng liễu nhất hạ, tha ngưỡng vọng hư không, nhãn mâu chi trung, thăng khởi liễu nhất ti khủng cụ, đãn thị giá nhất thứ, tha hoàn thị lão lão thật thật đích đáp đạo: “Thùy dẫn khởi đích, nhĩ thuyết thị thùy dẫn khởi đích.”
“Thị thiên đạo, thị vạn đạo chi chủ, chưởng khống thiên địa vận chuyển đích thiên địa.”
“Thiên đạo yếu trọng tân khai thiên tích địa, yếu trọng tân diễn sinh tam thiên đại đạo, yếu trọng tân diễn hóa đại đạo pháp tắc, yếu……”
“Thiên đạo vô sở bất năng, thiên đạo bất dung phản kháng, thiên đạo yếu diệt, thế gian vạn vật, chỉ hữu hủy diệt, thiên đạo yếu sinh, thế gian vạn vật, vô hữu diệt giả!”
“Phương lăng, hiện tại, nhĩ vi bối liễu thiên đáo liễu quy tắc, duy hữu dĩ nhĩ chi tử, tế điện thiên đạo, thuyết bất định hoàn năng cú hữu vãn hồi đích cơ hội.”
Tử thanh đạo tổ thuyết đáo giá lí, thanh âm việt gia đích kích động, tha kỉ hồ thị bào hao đích đạo nan đạo nhĩ chân đích, tựu bất năng vi liễu thế gian thương sinh, vi liễu giá vô tẫn đích sinh linh, hi sinh nhất hạ nhĩ tự kỷ mạ?”
Phương lăng khán trứ na bào hao đích tử thanh đạo tổ, nhãn mâu chi trung đích bỉ di, việt phát đa liễu kỉ phân, giá nhất khắc tha phát hiện, tự kỷ chân đích khán bất quán giá vị tử thanh đạo tổ.
“Nhĩ vi thập ma bất tử!” Phương lăng đích thanh âm chi trung, sung xích trứ khắc bạc, tha thủ chỉ trứ tử thanh đạo tổ, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ thụ tẫn thiên hạ nhân đích kính ngưỡng, nhĩ thụ tẫn thiên hạ nhân đích mô bái, nhĩ chưởng khống thiên hạ đa niên.”
“Hiện nhi kim, đạo tổ đa nhất cá, nhĩ vi thập ma bất tử!”
Tử thanh đạo tổ bị phương lăng như thử nhất thuyết, kiểm thượng đích thần sắc, biến đắc việt gia đích nan khán, tha kỉ hồ tưởng yếu bào hao, đãn thị tối chung, tha hoàn thị tương tự kỷ sở hữu đích trùng động đô áp liễu hạ lai.
Án chiếu tử thanh đạo tổ na tử nhất cá đạo tổ, khả dĩ giải quyết đại kiếp đích tưởng pháp, tha đích tử, đồng dạng khả dĩ giải quyết đại kiếp.
Khả thị, tựu toán thị giá thiên địa chân đích băng hội liễu, tha tử thanh đạo tổ dã xá bất đắc tử, thậm chí khả dĩ thuyết, tựu toán thị thiên địa hóa vi hư vô, tha tử thanh đạo tổ, đô bất xá đắc tổn hại tự kỷ nhất căn hào mao.
Chi sở dĩ thất thái, chi sở dĩ bào hao, thị nhân vi hiện nhi kim đích tình hình, dĩ kinh uy hiếp đáo liễu tha tử thanh đạo tổ tự kỷ đích tồn vong.
Nhất đạo đạo cự đại đích liệt ngân, khai thủy xuất hiện tại đại địa thượng, vô sổ đích sơn phong, bạn tùy trứ liệt ngân đích xuất hiện băng hội.
Cổn cổn đích độc yên, hung dũng đích độc viêm, vô sổ hảo tự dĩ kinh cảm ứng đáo liễu thiên địa mạt nhật tựu yếu lai lâm đích sinh linh, giá nhất khắc, tòng tứ diện bát phương, hối tụ thành nhất điều hồng lưu, tại băng thô đích thiên địa trung bôn bào trứ.
Tha môn cuồng bôn, tha môn bôn tẩu, vi đích, chỉ thị nhất cá hoạt mệnh, vi đích, chỉ thị nhất cá đào ly.
Tuy nhiên đại đạo dĩ kinh khai thủy băng hội, đãn thị đạo tổ đích lực lượng, tịnh một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, thậm chí phương lăng giác đắc, tự kỷ đích lực lượng, căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhậm hà đích ảnh hưởng.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích lực lượng, giá nhất khắc vi thập ma một hữu thụ đáo ảnh hưởng, đãn thị phương lăng đích tâm đầu, giá nhất khắc khước sung xích trứ nhất chủng sát ý.
Giá chủng sát ý, bất thị châm đối tử thanh đạo tổ, nhi thị châm đối na hảo tự khán bất đáo tại hà xử, đãn thị khước chủ đạo liễu giá nhất thiết đích thiên đạo.
Tha bất tri đạo thiên đạo yếu càn thập ma, canh bất tri đạo thiên đạo vi thập ma yếu tại đạo tổ xuất hiện bát cá chi hậu, tựu hành giá diệt thế đích sự tình.
Đãn thị tha tâm trung tri đạo nhất điểm, na tựu thị hiện nhi kim sở hữu đích tai nan, đô thị tòng giá cá thiên đạo khai thủy.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu!
Kí nhiên giá thiên đạo bất dĩ nhân đích tính mệnh vi trọng, tự kỷ hựu hà tất lý hội giá thiên đạo, tự kỷ hựu hà tất tại ý giá thiên đạo.
Sát sát sát! ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Đệ nhị canh lai liễu, hoàn hữu nhất vạn tự tựu yếu kết thúc liễu, hảo xá bất đắc, đãn thị thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, cầu hỉ hoan miêu đích huynh đệ, cấp yêm đích tân thư tùy thân anh hùng sát đầu phiếu, tùy thân dĩ kinh thất thập vạn tự, khả dĩ khai sát lạp!
Như quả nâm hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết, thỉnh bả 《》 gia nhập thu tàng, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân