Tri đạo liễu vực ngoại thiên ma đích thế giới liên tiếp trứ ngận đa thế giới hậu, dương dịch tựu minh bạch giá cá thế giới thị khốn bất trụ tự kỷ đích.
Chỉ yếu nhất cá thế giới cân ngận đa thế giới hữu câu thông, na ma giá cá thế giới tảo vãn hội bị nhân đả khai, đảo thị dương dịch tựu khả dĩ cân trứ nhất khởi ly khai.
Hoàn hữu nhất điểm ngận thị trọng yếu, na tựu thị giá cá thế giới bổn lai tựu tại bài xích trứ dương dịch, sở dĩ yếu thị tha hữu cơ hội ly khai đích thoại, tựu liên giá cá thế giới đô hội bang trợ tha.
Giá tựu thị dương dịch hiện tại đích ưu thế, sở dĩ tha hiện tại yếu tố đích sự tình tựu thị đẳng đãi.
“Như thử chi đa đích phụ diện tiên niệm cánh nhiên đô vô pháp xúc bính đáo nhĩ, quả nhiên nhĩ cân na cá nhân loại thuyết đích nhất dạng, ủng hữu trứ cực vi tôn quý đích linh hồn, chỉ yếu thôn phệ liễu nhĩ đích thoại, na ma ngã đích lực lượng chí thiếu hội đề thăng tam cá đương thứ.”
Lánh nhất biên đích địa tiên cấp biệt thiên ma, kiến đáo tự kỷ y cựu vô pháp nại hà dương dịch chi hậu, bất cận một hữu thất lạc, phản nhi hiển đắc phi thường kích động.
Giá nhất thứ vực ngoại thiên ma chi sở dĩ chủ động bang trợ bạch thiên hành, tựu thị nhân vi bạch thiên hành cáo tố liễu tha môn tam giới hòa dương dịch tử phủ nguyên thần đích sự tình.
Đối vu tham lam đích vực ngoại thiên ma lai thuyết, tam giới trung đích âm tào địa phủ đối tha môn hữu trứ bất khả kháng cự đích dụ hoặc lực, nhi thả giá cá dụ hoặc thị châm đối sở hữu đích thiên ma nhi ngôn.
Chí vu dương dịch đích tử phủ nguyên thần, tắc thị sở hữu đích thượng vị thiên ma đô ngận tưởng đắc đáo đích tồn tại, thiên ma bổn thân tựu thị kháo trứ thôn phệ linh hồn lai biến cường, sở dĩ cao giai đích thiên ma đô ngận tưởng cật điệu dương dịch đích tử phủ nguyên thần.
Đãn thị, chính như bạch thiên hành chi tiền cân thiên ma môn sở thuyết đích na dạng, nhân vi dương dịch đích tử phủ nguyên thần thái cường liễu, yếu thị tại man hoang thế giới đích thoại tha môn căn bổn một hữu bạn pháp đối kháng dương dịch.
Vu thị giá ta thụ đáo liễu bạch thiên hành cổ hoặc, tịnh thả đắc tri liễu dương dịch xác thật hữu trứ giá dạng tử phủ nguyên thần đích thiên ma môn, tài hội nhượng bạch thiên hành cấp tha môn chế tạo liễu nhất cá cơ hội, nhiên hậu tương dương dịch lạp nhập đáo liễu giá cá thế giới.
Như kim bạch thiên hành đích thoại triệt để bị chứng thật, dương dịch đích tử phủ nguyên thần xác thật phi thường đích cường hoành, na ma tha môn tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị tước nhược dương dịch đích lực lượng. Nhiên hậu thôn phệ dương dịch liễu.
“Thiên ma môn, nhĩ môn thị nại hà bất liễu bổn đế đích, ngã khả dĩ thôn phệ nhĩ môn thiên ma lai tăng gia nguyên thần chi lực. Sở dĩ giá lí đối ngoại nhân lai thuyết thị tuyệt đối đích cấm địa, đãn đối ngã lai thuyết xác thật tu luyện đích phó bổn.”
Dương dịch tri đạo quang thị đẳng đãi đích thoại. Giá ta thiên ma khẳng định hội sử dụng các chủng thủ đoạn đối phó tự kỷ, nhân thử tha hoàn bất như chủ động xuất kích.
Nhất niệm chí thử, dương dịch đốn thời đại thủ nhất huy, trực tiếp bả dụng lai phòng ngự đích nguyên thần chi lực trừu xuất nhất bộ phân, nhượng kỳ hóa tác nhất trực cự đại đích thủ chưởng, thuấn gian tựu bả chu vi đích vực ngoại thiên ma trảo liễu ngũ cá hồi lai, nhiên hậu tương tha môn trực tiếp dung nhập đáo liễu tử phủ nguyên thần trung, khai thủy luyện hóa.
Giá nhất thứ đích ngũ cá thiên ma lực lượng đô chỉ hữu đại học sĩ cấp biệt. Tha môn năng cú cấp dương dịch sở đề cung đích nguyên thần chi lực hữu hạn, tựu toán thị hoàn toàn luyện hóa dã bất quá thị thiên vạn phân chi nhất nhi dĩ, đãn thị giá dã xác thật khả dĩ dụng di bổ giá phương thế giới đối dương dịch đích bài xích tiêu háo.
Tại giá cá thế giới chi trung, dương dịch đích tiên khí căn bổn đắc bất đáo nhậm hà đích bổ sung, bất quá tiên khí dã khởi bất đáo thập ma thái đại đích tác dụng, nhân thử tiên khí khả dĩ nhượng dương dịch dụng lai phòng ngự tự thân, để kháng giá cá thế giới đích xâm thực.
Hoàn hữu, tại giá cá thế giới chi trung, dương dịch đích nguyên thần chi lực dã đắc bất đáo chính thường tình huống hạ đích bổ sung, nhân vi giá cá thế giới toàn đô thị phụ diện ảnh hưởng. Tuy thuyết dương dịch khả dĩ hấp thu luyện hóa, đãn trực tiếp luyện hóa na ta phụ diện ảnh hưởng nhu yếu đích tiêu háo, yếu bỉ đắc đáo đích thiếu. Nhân thử căn bổn bất trị đắc.
“Thôn phệ thiên ma, hoạch đắc lực lượng, tưởng bất đại nhĩ hoàn hữu giá chủng năng lực.” Tối cường thiên ma khán trứ dương dịch bất đình thôn phệ đồng loại, canh gia đích đối dương dịch kỵ đạn liễu.
Chỉ bất quá, tha y cựu một hữu xuất thủ bang trợ tự kỷ đích đồng loại, chỉ thị tại lãnh nhãn bàng quan, đẳng đãi trứ dương dịch đích đáo lai.
Kinh quá cương tài đích thí tham tính công kích, giá cá thiên ma dã minh bạch cận bằng tự kỷ đích lực lượng thị sát bất tử dương dịch đích.
Một bạn pháp! Dương dịch tử phủ nguyên thần thật tại thị thái cường liễu, tức tiện thị thân vi địa tiên cấp biệt đích thiên ma. Tha dã chỉ năng cú nhãn tranh tranh đích khán trứ giá nhất thiết, tựu toán kế tục công kích dã bất hội đối dương dịch tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
“Thiên ma dã bất quá như thử. Tuy nhiên ngã một hữu đương sơ thần linh chi chủ na dạng hoành tảo nhĩ môn vực ngoại thiên ma thế giới đích lực lượng, đãn thị nhĩ môn dã hưu tưởng thương đáo ngã phân hào.” Dương dịch phát hiện tự kỷ đích tố pháp quản dụng hậu. Dã tựu hiển đắc ngận thị an tâm liễu.
Tựu tại tha thuyết thoại chi tiền, tiện hựu hữu sổ cá thiên ma bị tha cấp thôn phệ điệu liễu.
Đoản đoản 1 phân chung đích thời gian, thập kỉ cá thiên ma đích tử vong chung vu nhượng tha môn minh bạch tự kỷ bất thị dương dịch đích đối thủ, sở dĩ nhất thời gian thiên ma môn phân phân viễn ly dương dịch, kỉ hồ thuấn gian dương dịch chu vi tựu bị không xuất liễu nhất đại phiến, trừ liễu tiên vị cấp biệt đích thiên ma chi ngoại, nhậm hà nhất cá thiên ma đô bất cảm tại kháo cận dương dịch.
“Dương dịch, ngã thừa nhận ngã môn tiểu khán nhĩ liễu, đãn thị na hựu như hà, nhĩ tảo vãn đô hội tử tại giá lí, tại ngã môn đích thế giới nhĩ đắc bất đáo tiên khí đích bổ sung, sở dĩ dụng bất liễu đa cửu, nhĩ đích nhục thân tựu hội tử vong, na thời hầu nhĩ đích giá cá tử phủ nguyên thần tựu hội thụ đáo khiên liên, nhi ngã môn tương hội thời khắc trành trứ nhĩ, chỉ yếu nhất hữu cơ hội ngã tựu bất hội phóng khí đích.” Tối cường thiên ma y cựu tại dương dịch đích bất viễn xử.
Dương dịch tuy nhiên ngận thị cường hoành, đãn thị thân vi địa tiên cấp biệt đích tha, chỉ yếu tiểu tâm đích cân tùy tại dương dịch chu vi, bất cấp dương dịch tiếp cận đích cơ hội, na ma dương dịch nã tha dã thị một hữu bạn pháp đích.
“Khán trứ ba, ngã thị bất hội tử tại giá lí đích, nhân vi nhĩ môn đích thế giới lậu động thái đa liễu.” Dương dịch hào bất kỵ húy đích thuyết đạo.
“Thập ma?” Thiên ma thính liễu dương dịch đích thoại, đốn thời đại cật nhất kinh, nhiên hậu bất khả trí tín đích thuyết đạo: “Bất khả năng! Nhĩ chẩm ma khán đắc xuất ngã môn thế giới đích lậu động?”
“Một hữu thập ma bất khả năng đích! Nhĩ môn thiên ma y kháo thôn phệ linh hồn nhi hoạt, nhi nhĩ môn đích thế giới dã một hữu nhậm hà sinh linh, sở dĩ tựu chỉ năng cú khứ kỳ tha đích thế giới lược đoạt, tái gia thượng nhĩ môn đô thị phụ năng lượng đích tổ hợp thể, sở dĩ ngã khả dĩ khẳng định giá cá thế giới liên tiếp trứ ngận đa thế giới, thậm chí hoàn hội hữu nhất ta loại tự bạch thiên hành giá dạng đích nhân, hội vi liễu mỗ nhất kiện sự hoạch đắc lực lượng nhi triệu hoán nhĩ môn, nhân thử……”
Thuyết đạo giá lí đích thời hầu, dương dịch dã tựu bất tái kế tục thuyết hạ khứ liễu, nhân vi tha đích ý tư dĩ kinh biểu đạt xuất lai liễu.
“Quả nhiên, nhĩ cánh nhiên đô dĩ kinh tri đạo liễu, minh minh chỉ thị cương cương tiến nhập ngã đích thế giới, khước tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu trảo đáo liễu đào tẩu đích phương pháp.” Tối cường thiên ma bất đắc bất thừa nhận giá nhất điểm, đãn thị tha hoàn một hữu phóng khí đối kháng dương dịch.
“Bất thác! Chính như nhĩ sở thuyết đích na dạng, ngã môn đích thế giới xác thật tồn tại ngận đa lậu động, như quả hữu cường đại đích phụ diện năng lượng xuất hiện, diệc hoặc thị hữu cường đại ác niệm triệu hoán ngã môn, tựu hội xuất hiện kỳ tha thế giới đích thông đạo, đãn thị ngã thị bất hội cấp nhĩ giá cá cơ hội đích, nhân vi ngã môn hội thời khắc trành trứ nhĩ, tựu toán thị mỗi nhất thứ hi sinh bách danh thiên ma, ngã môn đô hội đổ trụ động khẩu, bất hội cấp nhĩ trùng xuất khứ đích cơ hội.”
Giá cá tối cường thiên ma hiển nhiên dã hữu sở chuẩn bị, tha tri đạo dương dịch tại tiến lai hậu, như quả bất tẫn khoái giải quyết dương dịch, na ma nhất định hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, đãn tha một tưởng đáo dương dịch giá ma khoái tựu tri đạo liễu. ( vị hoàn đãi tục )