Dương dịch lưu hạ liễu thư tịch hậu, tiện giá ngự trứ thiên đế bảo tọa, trực tiếp triều trứ giá cá thế giới đích thiên không chi thượng phi khứ.
Bách mễ, thiên mễ, vạn mễ, thiên vạn mễ, kỉ hồ thuấn gian đích công phu, dương dịch tựu đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cao độ.
Đáo liễu thiên vạn mễ chi thượng hậu, dương dịch mỗi thượng thăng nhất tiểu đoạn cự ly, đô hội thừa thụ trứ cực đại đích phụ đam.
Hoàn hữu, đương dương dịch đạt đáo liễu nhất định đích cao độ hậu, thiên không thượng hoàn hội xuất hiện cường hoành đích cương phong.
Tức tiện thị dương dịch đích tiên thể, đô hội bị giá ta cương phong quát đắc sinh đông, yếu thị phổ thông đích võ giả, thư sinh lai đáo giá lí, na ma nhục thân trực tiếp tựu hội bị phấn toái, linh hồn dã hội bị triệt để ngõa giải.
“Ngận cao đích thiên không, bất quá tại thiên đế bảo tọa đích gia trì hạ, ngã hoàn thị phi liễu thượng lai.” Dương dịch tại lai đáo nhất định đích cự ly hậu, tựu đình liễu hạ lai.
Nhân vi, tha hiện tại sở thân xử đích vị trí, dĩ kinh thị thiên không đích đỉnh đoan liễu.
Hoặc hứa tha thị giá cá thế giới đệ nhất cá lai đáo thiên không tẫn đầu đích tồn tại, dã một chuẩn giá cá thế giới dĩ tiền xuất hiện quá đỉnh tiêm đích cao thủ, dã để đạt quá giá lí.
Tổng chi mỗi cá thế giới đích thiên không tẫn đầu đô thị bất nhất dạng đích, tượng man hoang thế giới đích thiên không tẫn đầu thị thiên đình, địa cầu thượng đích thiên không tẫn đầu tựu thị vũ trụ, nhi giá cá thế giới đích thiên không tẫn đầu dã tắc thị nhất phiến hỗn loạn đích không gian.
Tại giá cá bị xưng chi vi thiên phương thế giới đích thế giới trung, tuy nhiên dã hữu trứ thái dương, nguyệt lượng, tinh thần, đãn thị đương dương dịch lai đáo thiên không thượng đích thời hầu, tha tựu phát hiện bất quản thị thái dương, nguyệt lượng, diệc hoặc thị tinh thần kỳ thật đô tịnh bất thị giá cá thế giới đích.
Tuy thuyết giá cá thế giới dã hữu nhật thăng nguyệt lạc, đãn thị nguyệt lượng hòa thái dương đô thị lai tự lánh ngoại nhất cá thế giới, tha môn đích thiên không tựu tượng nhất đạo bạc mô, thái dương hòa nguyệt lượng đích quang mang đô hội thâu quá bạc mô chiếu xạ tiến lai.
Giá cá bạc mô khán tự bạc nhược, đãn thật tế thượng tha tựu thị thế giới bích lũy, đương sơ dương dịch chỉ thị dụng tối nhược đích thế giới bích lũy, hoàn toàn một hữu thành hình đích thế giới bích lũy tựu dĩ kinh xử vu tuyệt đối vô địch đích phòng ngự trạng thái liễu. Hiện tại giá cá chân chính đích thế giới bích lũy tắc thị canh gia cường đại, chí thiếu yếu bỉ đương sơ dương dịch hòa thế giới ý chí chế tạo xuất lai đích cường đại thiên vạn bội.
“Nguyên lai như thử, khán lai man hoang thế giới đích biến hóa đối vu kỳ tha thế giới dã thị hữu ảnh hưởng đích. Nhân vi man hoang thế giới đích thái dương, nguyệt lượng, dĩ kinh khai thủy hấp thu kỳ tha thế giới đích liễu. Thậm chí tựu liên na ta phồn tinh dã khai thủy xuất hiện liễu thiên đình đích khí tức.” Thấu quá thế giới bích lũy, dương dịch cư nhiên cảm thụ đáo liễu thục tất đích khí tức.
Na cổ khí tức lai tự vu thiên đình đại nhật hòa thiên đình huyền nguyệt, dĩ cập na mạn thiên đích tinh thần.
Tự tòng lai đáo man hoang thế giới hậu, dương dịch tựu nhận vi man hoang thế giới bất thị đệ nhất vô nhị đích, đương tha khán đáo liễu âm ảnh thế giới chi hậu, dĩ cập tri đạo liễu thần linh chi chủ đích nhất ta sự tình, tựu canh gia đích xác định liễu giá nhất điểm.
Tối hậu, thiên ma thế giới đích xuất hiện canh gia nhượng dương dịch minh bạch thế giới bất thị duy nhất đích đạo lý. Sở dĩ na nhất thứ bị bạch thiên hành tha môn toán kế thời, dương dịch tài hội tuyển trạch chỉ thân đọa nhập đáo thiên ma thế giới trung, nhân vi tha hữu trứ chí thiếu cửu thành đích bả ác khả dĩ đào ly xuất lai.
Hiện tại dương dịch đào ly thành công, tha sở nhu yếu tố đích sự tình tựu thị như hà hồi đáo man hoang thế giới liễu.
Thế giới dữ thế giới chi gian bổn lai thị một hữu bạn pháp liên hệ đích, đãn thị thiên đình đích xuất hiện, tuyệt đối thị nhượng man hoang thế giới thành vi liễu nhất cá bỉ giác đại đích thế giới, dã thị bỉ giác cường hoành đích thế giới, sở dĩ tha tài hội ảnh hưởng đáo liễu kỳ tha thế giới, đãn dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, dương dịch tài hữu cơ hội đoản thời gian nội hồi đáo man hoang thế giới chi trung.
Lĩnh ngộ đáo giá ta hậu. Dương dịch tựu khai thủy bế thượng nhãn tình, nhiên hậu cơ sở liễu tử phủ nguyên thần.
Tử phủ nguyên thần thị dương dịch tòng tây du thế giới trung đắc đáo đích, giá cá nguyên thần hữu trứ cực cường đích thần thông. Tuy thuyết dương dịch hiện tại vô pháp phát huy xuất lai, đãn thị tha đích cường đại dã bất khả phủ nhận.
Tối vi trọng yếu đích nhất điểm, na tựu thị tử phủ nguyên thần khả dĩ câu thông thiên đình, tức tiện thị tương cách sổ cá thế giới, chỉ yếu dương dịch toàn lực thôi động tử phủ nguyên thần đích thoại, đô khả dĩ cảm thụ đáo thiên đình đích khí tức.
Như kim tha nhượng tử phủ nguyên thần, mục đích tựu thị câu thông na cá khả dĩ khán đáo đích thái dương.
Tuy nhiên tha bất thị thiên đình đại nhật, đãn thị khước hữu trứ thiên đình đại nhật đích khí tức, nhi thả tại trường thời gian đích ảnh hưởng chi hạ. Giá cá đại nhật tuy nhiên một hữu bị triệt để thôn phệ, đãn thị chí thiếu hữu thất thành dĩ thượng đô bị thiên đình đại nhật đồng hóa liễu.
Chỉ yếu tái quá nhất đoạn thời gian. Giá cá thái dương tựu hội bị chuyển hóa thành vi thiên đình đại nhật đích nhất cá phân thân, tuy thuyết bất hội ủng hữu thiên đình đại nhật na ma cường. Đãn dã tuyệt đối yếu siêu việt kim tiên na nhất cấp biệt, tất cánh giá khả thị chiếu lượng sổ cá thế giới đích thái dương.
Chính thị như thử, dương dịch tài quyết định sử dụng tử phủ nguyên thần chi lực câu thông giá cá thái dương, nhiên hậu lợi dụng tha bang trợ tự kỷ ly khai giá cá thế giới.
“Thái dương chân hỏa, thính tòng ngã đích hô hoán, hóa vi hỏa diễm chi kiếm trảm khai thế giới, trợ ngã ngã ly khai giá phương thế giới.”
Dương dịch tương tử phủ nguyên thần thôi động đáo cực hạn chi hậu, tựu bả giá cá ý niệm đầu phóng liễu xuất khứ.
Tựu đương dương dạ ý niệm xuất khứ đích thuấn gian, đốn thời tựu hữu nhất cổ quái dị đích thanh hưởng hồi đãng liễu khởi lai.
Thế giới bích lũy thị phi thường cường hoành đích, tha bất cận khả dĩ tổ chức vật chất xuyên việt, dã khả dĩ tổ chức nhậm hà hư vô đích năng lượng xuyên việt.
Sở dĩ, dương dịch đích ý niệm tại cương yếu xuyên việt thế giới bích lũy đích thời hầu, tựu hội thụ đáo liễu liễu tha đích trở lan, tại giá cá trở lan chi hạ, dương dịch đích ý niệm bị phi tốc đích tước nhược trứ, ngận khoái tha đích giá cá ý niệm tựu triệt để tiêu thất tại liễu hư không chi trung.
Ý niệm tiêu thất hậu, dương dịch đích tiên thể đô nhẫn bất trụ đích chiến đẩu liễu lưỡng hạ.
“Hảo cường hoành đích cách tuyệt chi lực, tựu toán thị ngã đích tử phủ nguyên thần đô vô pháp xuyên thấu.” Dương dịch ám tự thán liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tựu bế thượng song nhãn khai thủy khôi phục tự thân đích lực lượng.
Cương cương đích na lũ ý niệm tiêu háo liễu dương dịch đích ngận đa nguyên thần chi lực, sở dĩ tha tất tu yếu khôi phục đáo điên phong thời kỳ, nhiên hậu tái độ tiến hành truyện tống ý niệm.
Giá cá thế giới đích linh khí kỳ thật chỉ bỉ man hoang thế giới địa thượng nhất cá đương thứ, đãn cân man hoang thế giới trung đích thiên giới tưởng tất, na khả tựu soa thượng sổ bội liễu, vu thị dương dịch chỉnh chỉnh dụng liễu tam thiên đích thời gian, giá tài khôi phục liễu điên phong trạng thái.
Khôi phục hậu, dương dịch tịnh một hữu trứ cấp tương yếu truyện đệ xuất khứ đích ý niệm ngưng tụ khởi lai, nhi thị tương tự kỷ đích tam giới lệnh nã liễu xuất lai.
“Tuy thuyết giá cá thế giới cân man hoang thế giới một hữu quan hệ, đãn thị tam giới lệnh trung đích thế giới chi lực hoàn tại, kí nhiên tử phủ nguyên thần đích ý chí vô pháp xuyên việt, na ma ngã tựu dụng tam giới lệnh đích lai xuyên thấu giá cá thế giới.” Dương dịch giá thị tương hi vọng đô phóng tại liễu tam giới lệnh chi thượng.
Tam giới lệnh tuy nhiên một hữu cường hoành đích lực lượng, đãn thị tác vi man hoang thế giới trung thiên, địa, nhân tam giới đích xu nữu, tha khước hữu trứ ngận đa kỳ tha quỷ dị đích năng lực, kỳ trung hữu cá năng lực tựu ngận thị cường đại thả quỷ dị, na tựu thị ngưng tụ thế giới chi lực.
Thế giới chi lực, tựu tương đương vu nhất cá thế giới đích lực lượng, giá cá lực lượng thị hỗn độn chúc tính, hội đối nhậm hà tồn tại tạo thành chân thật thương hại, bất quản thị thập ma dạng đích tồn tại, chỉ yếu bị thế giới chi lực mệnh trung, tựu hội thụ đáo thương hại, tức tiện thị thế giới dã thị như thử. ( vị hoàn đãi tục )