Chính văn
Thiên đình chi thượng, lăng tiêu bảo điện nội.
“Tử liễu a, tựu giá ma giản đan!”
“Giá tựu thị đương sơ áp chế trứ ngã môn nhân tộc đích vu tộc thánh chủ mạ, cư nhiên như thử giản đan đích tựu tử điệu liễu.”
“Bất, giá bất thị giản đan, nhi thị ngã môn thành trường đích thái khoái liễu, tức tiện bất thị thái dương cung chủ xuất thủ, tựu bằng hiện tại đích ngã môn dã khả dĩ kích bại vu tộc thánh chủ.”
“Vu tộc thánh chủ dĩ tử, tiếp hạ lai tựu thặng hạ bạch thiên hành hòa yêu tộc thánh chủ liễu.”
Lăng tiêu bảo điện nội đích tiên thần môn khán đáo vu tộc thánh chủ đích tử vong hậu, tâm trung đô phi thường đích cảm khái.
Tằng kỉ hà thời, vu tộc thánh chủ đích cường đại, chỉ năng cú nhượng nhân tộc ngưỡng vọng, tức tiện thị nhượng vu tộc thánh chủ chính nhãn khán tha môn đô phi thường đích nan, nhi như kim tại thiên đình đích đái lĩnh chi hạ, tha môn cánh nhiên tại đoản đoản đích kỉ niên chi nội, tựu ủng hữu liễu phủ thị vu tộc thánh chủ đích tư cách.
Như thử đại phúc độ đích phản chuyển, tuyệt đối khả dĩ dụng “Kỳ tích” nhị tự lai hình dung.
“Thông cáo toàn thiên hạ, vu tộc bạn nghịch dĩ tử, thử hậu nhược hữu vu tộc đảm cảm tái độ phản bạn thiên đình, như quả tam thiên nội kỳ tự gia vô pháp tương kỳ chính pháp, na ma tựu diệt kỳ nhất môn, như quả nhất nguyệt nội kỳ bộ lạc vô pháp tương kỳ chính pháp, na ma tựu diệt nhất bộ lạc.”
Dương dịch đẳng vu tộc thánh chủ tử vong hậu, tiện hạ đạt liễu nhất cá đối vu vu tộc lai thuyết phi thường tàn nhẫn đích mệnh lệnh.
※ vu tộc hòa yêu tộc thị phản kháng thiên đình kỉ suất tối cao đích chủng tộc, vi liễu đỗ tuyệt dĩ hậu nguyên nguyên bất tuyệt đích phản bạn giả xuất hiện, dương dịch tất tu hạ đạt giá dạng nghiêm lệ đích mệnh lệnh.
Nhân vi, tuy nhiên hữu cá biệt đích vu tộc bất cam bị thiên đình thông tri, đãn canh đa đích vu tộc mãn dữ hiện trạng, nhất đán dương dịch hạ đạt liễu giá dạng đích mệnh lệnh, na ma vu tộc đích sở hữu bộ lạc chi trung, trừ phi thị nhất cá bộ lạc tập thể phản bạn. Phủ tắc yếu thị xuất hiện cá biệt đích phản bạn giả, thậm chí hữu khả năng hội phản bạn đích tồn tại. Tha môn đô hội tự kỷ tương na cá vu tộc ách sát vu diêu lam chi trung.
Phủ tắc đích thoại, vạn nhất yếu bị tha liên luy. Na khả tựu thị sinh tử du quan đích sự tình liễu.
“Thiên đế đại nhân, kí nhiên đối vu tộc tố xuất như thử thông cáo, na ma yêu tộc ni?” Đột nhiên gian, hữu nhất cá hoàn vị thành tựu đích tiên vị đích điện chủ, tại hạ phương tuân vấn liễu nhất hạ quan vu yêu tộc đích sự tình.
“Yêu tộc đồng dạng như thử, đãn thị tại yêu tộc bạn nghịch vi bị đả sát chi tiền, giá cá tiêu tức tạm thời bất yếu thích phóng xuất khứ, tất cánh một hữu nhất cá uy nhiếp lực đích sự thật bãi tại nhãn tiền, tổng thị hội hữu bão hữu nghiêu hạnh tâm lí đích tồn tại.” Dương dịch đương nhiên bất hội cấp yêu tộc khai ân. Tha chỉ thị tại đẳng bãi liễu.
Tất cánh, tại vu tộc thánh chủ, yêu tộc thánh chủ, bạch thiên hành giá tam cá phản kháng thiên đình đích tồn tại trung, chỉ hữu yêu tộc thánh chủ một hữu tín tức tại dương dịch đích thủ thượng, sở dĩ yêu tộc thánh chủ khả năng thị tối hậu nhất cá bị trảo đáo đích.
Vu tộc thánh chủ đích thoại, do vu hữu trứ tha đích phân thân tồn tại, khả dĩ thuyết thị căn bổn một hữu nhậm hà khốn nan, tựu khinh dịch đích bả tha cấp trảo đáo liễu.
Bạch thiên hành đích thoại, dã bất thị đặc biệt đích nan, tất cánh thiên đình hòa nhân giới trung. Đô hữu trứ ngận đa đích bạch gia huyết mạch.
Tựu toán bất dụng na ta bạch gia đích huyết mạch, quang thị bằng tá trứ dạ niệm hòa dương dịch tự kỷ đích tiên huyết, đô khả dĩ tương bạch thiên hành trảo xuất lai.
“Nguyên lai như thử, tiểu tiên minh bạch liễu.”
Na cá điện chủ thuyết hoàn hậu. Tựu thối đáo liễu nhất bàng.
Tựu tại na cá điện chủ cương cương thuyết hoàn hậu, đột nhiên hữu nhất đạo kim quang trùng tiến liễu lăng tiêu bảo điện, nhiên hậu trực tiếp lạc nhập đáo liễu dạ niệm đích thân tiền.
Giá thị nhất đạo phi thư. Hoàn thị phi thường cao cấp biệt đích phi thư truyện tấn.
“Giá……”
Dạ niệm khán hoàn truyện tuyên đích nội dung hậu, kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu ý tư kinh nhạ hòa mê hoặc đích thần sắc.
Đẳng tha khán hoàn chi hậu. Tựu cản mang bả giá đáo phi thư truyện tấn giao cấp liễu dương dịch.
“Hữu ý tư, tưởng bất đáo giá tựu thị tha đích tuyển trạch.”
Dương dịch khán hoàn giá truyện tấn đích nội dung hậu. Tựu bả phi thư đối trứ hư không nhất nhưng, nhiên hậu nhượng tha đích nội dung trình hiện tại liễu chúng tiên đích diện tiền.
Chúng tiên, chúng thần khán hoàn giá phi thư đích nội dung hậu, đô cân chi tiền đích dạ niệm nhất dạng, lộ xuất liễu kinh nhạ hòa nghi hoặc đích biểu tình.
Nhân vi, phi thư đích nội dung cư nhiên thị yêu tộc thánh chủ lai đáo liễu đại chu vương triều, bất, ứng cai thuyết thị đại chu đế quốc liễu, tịnh thả trực tiếp tại đế đô đích thượng phương hô hảm trứ dương dịch đích danh tự, hi vọng dương dịch khả dĩ cân tha nhất chiến.
Như kim đích yêu tộc thánh chủ tuy thuyết thị nhân tiên điên phong đích lực lượng, đãn tha cân dương dịch đích soa cự bất thị nhất điểm bán điểm, sở dĩ hiện tại cân dương dịch đan thiêu tựu thị tự tầm tử lộ.
Chỉ bất quá, nhược thị tử tế tưởng tưởng đích thoại, tựu hội phát hiện dương dịch độ kiếp thành công hậu, ngoại nhân căn bổn bất tri đạo tha thị trực tiếp thành vi liễu địa tiên, chí thiếu bạch thiên hành tha môn đô nhận vi dương dịch hoàn thị nhân tiên đích tu vi.
Tại yêu tộc thánh chủ tưởng lai, dương dịch tuy thuyết thành vi liễu nhân tiên, đãn tựu toán hữu bổn sự tòng thiên ma thế giới quy lai, đỉnh đa dã tựu thị nhất cá sơ cấp nhân tiên nhi dĩ, nhi tha dĩ kinh thị nhân tiên điên phong liễu, nhân thử bất thị nhất thành đích thắng toán đô một hữu.
Chính thị như thử, tha tài hội tố xuất giá chủng sự tình.
“Thiên đế đại nhân, na yêu tộc bạn nghịch chỉ thị nhất cá thân vi đê vi đích ba trùng, sở dĩ cân tha động thủ hội hữu nhục nâm đích uy danh, bất như giá nhất chiến tựu nhượng tiểu tiên khứ.”
“Thiên đế đại nhân, ngã môn bắc đấu thất tinh quân dĩ tiền đô thị đại chu đế quốc đích thư sinh, giá yêu tộc thánh chủ cư nhiên cảm tại đại chu đế đô nội phóng tứ, bất như tựu nhượng ngã môn thất cá khứ bả tha cầm nã thượng lai.”
“Thiên đế đại nhân, ngã bị nâm sách phong vi câu trần đại đế, chấp chưởng vạn giới chúng yêu đích trật tự, giá yêu tộc thánh chủ dã thị yêu, lý ứng do ngã khứ bả tha cầm hoạch hạ lai giao cấp nâm xử trí.”
Chúng đa tiên thần khán đáo liễu truyện tấn nội dung hậu, đô khai thủy tái độ chủ động thỉnh chiến.
Tha môn chủ động thỉnh chiến đích nguyên nhân hữu ngận đa, nhất phương diện thị vi liễu biểu hiện nhất hạ tự kỷ, cấp dương dịch lưu hạ nhất cá ngận bất thác đích ấn tượng, lánh nhất phương diện tựu thị vi liễu lập hạ công lao, như kim thiên đình dĩ kinh việt lai việt ổn định liễu, giá chủng công lao nhật hậu phạ thị ngận nan ngộ đáo.
Trừ liễu giá lưỡng điểm chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị tha môn đô tưởng khán khán tự kỷ hiện tại đích lực lượng như hà, tại lai đáo thiên đình đích giá ma trường thời gian trung, giá ta thư sinh đích lực lượng đô tăng gia liễu hảo kỉ bội, tuy thuyết đại đa sổ đô hoàn một hữu đạt đáo tiên vị, đãn tại thiên cung, bảo điện đích pháp tắc hòa tiên khí, thần khí đích gia trì chi hạ, tha môn dĩ kinh hữu liễu cân tiên vị nhất chiến đích lực lượng.
Hoài trứ giá dạng đích tâm tình, nhậm hà nhất cá tiên thần đô tưởng tham gia thử thứ chi chiến.
Yêu tộc thánh chủ tác vi nhất cá nhân tiên điên phong đích tồn tại, đồng thời hoàn thị thiên đình đích đối lập diện, giá dạng đích đối thủ trừ liễu bạch thiên hành chi ngoại, dĩ kinh tại dã một hữu nhất cá liễu, như quả thố thi giá cá cơ hội, na ma hạ nhất cá cơ hội tựu canh gia miểu mang.
Như thử nhất lai, yêu tộc thánh chủ tựu thành vi liễu thiên đình chúng tiên, chúng thần nhãn trung đích bảo vật.
Tha môn tại thuyết hoàn chi hậu, tựu khai thủy tiểu tâm đích đả lượng trứ dương dịch đích biểu tình, tưởng yếu tòng dương dịch đích biểu tình trung phân tích nhất hạ tha đáo để đả toán bả giá cá danh ngạch giao cấp thùy.
Nhiên nhi, tựu đương tha môn đa mãn hoài kỳ vọng đích thời hầu, dương dịch khước diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Yêu tộc thánh chủ tại ngã bị khốn vu thế giới bích lũy trung thời, cấp dư liễu ngã túc cú đích tôn trọng, sở dĩ giá nhất thứ ngã thân tự tiền vãng, dĩ thử hoàn liễu tha đích nhân tình.”
Dương dịch tưởng đáo liễu vạn yêu sơn đích sự tình, sở dĩ tha tài hội tố xuất giá cá quyết định. ( vị hoàn đãi tục.. )