Chính văn
Tha môn tẩu đắc ngận tảo, gia đinh hộ vệ môn hựu huấn luyện hữu tố, một hữu kinh động đa thiếu nhân, đãn thị hoàn thị bị hữu tâm nhân tri đạo liễu. Bỉ như tấn võ, giá nhượng tha tâm lí ngận bất thị tư vị, tự kỷ nhất cá nhân giang giá ma thảm đích hung sát án, áp lực hữu ta đại.
Xuất liễu thành hậu, thiên tài mông mông lượng, cổ kế ngọ thời tựu năng đáo đạt tị thử trang tử.
Đại mã xa nội, tống nguyên cân tống trạch hoàn thị thụy nhãn tinh tùng đích, tại nhiếp thư dao đích chiếu cố hạ thảng tại xa nội thư phục đích tọa y thượng thụy trứ liễu.
Tống trạch thất tuế, tống nguyên dã dĩ tứ tuế, lưỡng nhân tự ấu cân trứ không minh đạo nhân tập võ, thân thể tố chất một đắc thuyết. Đặc biệt thị tống nguyên, bì đắc cân tiểu lão hổ tự đích, nhất khắc dã bất nguyện hiết.
Dụng nhiếp thư dao đích thoại lai thuyết tựu thị, mạc phi giá hài tử đắc liễu đa động chứng? Sự thật chứng minh, một hữu.
Không minh đạo nhân giáo đệ tử hoàn thị ngận hữu lưỡng hạ tử đích, căn cư mỗi cá nhân đích thật tế tình huống lai an bài thụ khóa. Tống nguyên thân thể tố chất hảo, học đắc tựu bỉ giác bác tạp, mỗi thiên đô luy đắc kháp đáo hảo xử, kí tiêu háo liễu tha đích đa dư đích hoạt lực, hựu năng cường thân kiện thể.
Tống trạch đích thân tử thiên sinh bỉ giác nhược, tống lão phu nhân thuyết cân tống vân an đương niên soa bất đa, bất thị khối tập võ đích tài liêu. Khả thị không minh đạo nhân khước thị căn cư tha đích đặc điểm giáo thụ liễu nhất sáo kiếm pháp cân nhất sáo quyền pháp, khởi tiên chỉ thị cường tráng thân thể, nhược thị kiên trì đáo tối hậu dã thị đại hữu thành tựu đích.
Thông quá tam niên đích học tập, lưỡng cá hài tử đích cá tử thoan liễu nhất đại tiệt, bỉ đồng linh nhân cao bất thiếu. Tuy nhiên khán thượng khứ hoàn thị bất hiển bàn, đãn giá lưỡng tiểu tử đích lực khí khả đại liễu.
Nhiếp thư dao nhượng lưỡng cá hài tử thụy tại tự dĩ thân biên, mạc mạc giá cá đích ngạch đầu, niết niết na cá đích kiểm đản, kiểm thượng nhất trực quải trứ mãn túc đích tiếu.
Tống nguyên anh nhi phì đích kiểm thượng đô trứ trương tiểu chủy, bất thời địa ba tức lưỡng hạ, biệt đề hữu đa khả ái liễu. Tống trạch đích anh nhi phì dã một thốn, quang khán tha đích thụy tương tựu bỉ tống nguyên văn nhã liễu bất thiếu. Thụy mộng trung dã kiều trứ thần giác, bất tri tố thập ma mỹ mộng ni.
“Ai, nhất trực tố cá tiểu hài tử tựu hảo liễu, bất dụng diện đối na ma đa đích phiền tâm sự.” Nhiếp thư dao khinh khinh tiếu đạo.
Thanh huệ tiếp thoại đạo: “Phu nhân thuyết đắc thị, phàm sự hữu phụ mẫu đáng trứ ni.”
Mã xa tẩu đắc ngận khoái, hiện tại cân tại nhiếp thư dao thân biên đích ám vệ dã chuyển thành liễu minh vệ, thị ngân ảnh giá tiểu tử. Bổn lai nhiếp thư dao dĩ vi tha đích niên kỷ bất tiểu liễu. Thùy tri nhất chúng ám vệ lí tựu tha niên kỷ tối tiểu. Hiện kim dã bất quá thập * tuế.
Võ định hầu phủ đích tị thử trang tử tại kinh hiệu cận hà nam na địa nhi, thị cá lục hóa cực hảo, hựu tự đái ôn tuyền đích trang tử. Nhàn hạ thời lai trụ thượng cá kỉ nhật. Đối thân tâm đô hữu mạc đại đích hảo xử.
Đãn thị dã đắc tẩu bất thiếu thời gian, tựu toán thị khoái hành dã yếu bán thiên đích công phu. Nhiếp thư dao khán liễu khán thiên hoàn tảo, dã tựu bế mục dưỡng thần.
Bất tri quá liễu đa cửu, tại mê mê hồ hồ gian mã xa cấp cấp địa sát xa. Nhiếp thư dao cân lưỡng cá hài tử nhất hạ tử bị kinh tỉnh.
Tống nguyên đệ nhất cá khiêu liễu khởi lai, khiếu đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự?”
Nhiên hậu cân tống trạch nhất khởi bão khởi nhiếp thư dao đích ca bạc bất phóng. Thuyết đạo: “Nương, nguyên nhi bảo hộ nhĩ.”
Tống trạch dã đạo: “Trạch nhi dã bảo hộ thẩm nương!”
Nhiếp thư dao khán trứ lưỡng cá hài tử đích nhận chân dạng, phốc xuy nhất tiếu, tại mỗi nhân đầu thượng xao liễu lưỡng hạ. Đạo: “Biệt sính năng! Ngoại diện hữu hộ vệ môn ni, nhượng tha môn giải quyết ba.”
Tống nguyên cân tống trạch hỗ khán nhất nhãn hắc hắc tiếu liễu.
Tống nguyên cân tống vân phi nhất dạng trường trứ nhất đối phượng nhãn, kế thừa liễu phụ mẫu đích hảo tương mạo. Tuy nhiên hoàn chỉ hữu tứ tuế, khước dã dĩ năng khán xuất hữu mỹ thiếu niên đích miêu đầu liễu.
Tống trạch tượng cực liễu tống vân an. Đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm địa trát trứ, không minh đạo nhân giáo tha đích kiếm pháp vi “Quân tử kiếm”, tập liễu thử kiếm hậu, ôn văn nhĩ nhã đích khí chất việt lai việt trọng, dã thị cá tiểu soái ca.
Khả biệt khán tha môn nhất cá văn nhã, nhất cá mạo tự một tâm nhãn, khước đô thị cá phúc hắc đích, thùy khiếu tha môn hữu cá hảo thẩm nương, hảo lão mụ ni?
Nhiếp thư dao vi liễu bất nhượng tha môn bị phiến, các chủng phiến thuật thống thống tại tha môn thân thượng thí nghiệm quá, đáo liễu tối hậu liên thần thâu trương đô phiến bất liễu tha môn liễu.
Đãn lưỡng nhân hoàn hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm na tựu thị lịch luyện bất cú, dung dịch tâm nhuyễn, đặc biệt thị na ta khán thượng khứ ngận khả liên đích lão nhân gia hoặc thị tiểu hài tử…….
“Ai! Liên tị cá thử đô bất nhượng nhân an sinh.” Nhiếp thư dao thính đáo ngoại diện đích khóc thanh u u đạo, bất dụng thuyết, ngoại diện nhất định phát sinh liễu thập ma sự, nhi thả hoàn bất thị hảo sự.
“Ô ô, tổ phụ tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh a.” Nhất cá tiểu hài tử đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Tống nguyên khán hướng nhiếp thư dao đạo: “Nương, ngã môn hạ khứ khán khán ba, hảo tượng hữu tiểu hài tử khóc a.”
Nhiếp thư dao vi vi quyệt khởi liễu chủy, “Năng bất khứ khán mạ? Vạn nhất thị phiến tử chẩm ma bạn?”
Tống nguyên tái thứ hắc hắc nhất tiếu, “Nương tựu phóng tâm ba. Ngã cân đại ca hiện tại khả thị phiến tử đích tổ tông, liên thần thâu đô phiến bất liễu ngã môn ni.”
Tống trạch dã đạo: “Thẩm nương, tựu nhượng ngã môn khứ khán khán ba. Hảo ngạt dã đa ta lịch luyện bất thị?”
Nhiếp thư dao tâm tưởng, tha môn giá thị kiêu ngạo liễu nha, bất quá, cật nhất điểm khuy dã bất thị phôi sự, phản chính hữu giá ma đa hộ vệ khán trứ ni. Tiện điểm đầu ứng hạ liễu, cân tại tha môn thân hậu hạ liễu mã xa.
Hạ liễu xa tựu khán đáo nhất chúng hộ vệ môn nhượng khai liễu nhất điều đạo, hữu điều bất vẫn địa hộ vệ trứ tha môn lai đáo tối tiền diện.
Nhiếp thư dao nhất khán nhãn tiền tam nhân tiện giác đắc na lí bất đối, nhất cá đầu phát hoa bạch đích lão nhân, thối hảo tượng đoạn liễu, địa thượng lưu liễu nhất than huyết. Hoàn hữu nhất cá khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí đích phụ nhân dĩ cập nhất cá khả năng hoàn bất túc thập tuế đích hài tử.
Giang hồ thượng hữu tam chủng nhân bất năng tiểu khán, lão nhân, hài tử cân nữ nhân, thiên thiên giá tam chủng nhân đô thấu đáo nhất khối nhi liễu, giá thị xảo hợp mạ? Định hữu hề khiêu.
Tống nguyên nhất khán đáo na lão nhân đích thối tiện khởi liễu đồng tình tâm, vấn đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự?”
Tự hữu gia đinh thượng tiền đạo: “Hồi nguyên thiếu gia đích thoại, giá vị lão bá kỵ đích loa tử kinh liễu, trực trực địa trùng đáo ngã môn mã xa thượng, tiểu đích một lai đắc cập lạp trụ cương thằng, tựu bả giá vị lão bá đích thối chàng đoạn liễu.”
Gia đinh thuyết đắc ngận khách khí, một hữu nhân vi tại hầu phủ đương soa nhi tương trách nhậm thôi đáo lão nhân đích thân thượng.
Nhiếp thư dao vi vi điểm đầu đạo: “Ân, nhĩ bất thác. Lưu hạ lưỡng cá nhân, nhất lượng xa, tương lão nhân tống đáo phụ cận y quán, đa cấp điểm ngân tử.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu lưỡng chỉ thủ tử tử lạp trụ lưỡng cá hài tử bất nhượng tha môn cận tiền.
Thính đáo nhiếp thư dao giá dạng thuyết, na khóc đắc nhãn tình tượng hạch đào đích phụ nhân khởi thân hướng nhiếp thư dao hành lễ, đạo: “Giá vị phu nhân a, thỉnh nhĩ hành hành hảo, ngã gia tương công khứ đắc tảo, cầu nhĩ cứu cứu ngã đa ba. Tha khoái bất hành liễu!”
Giá thoại cương thuyết hoàn, cương tài hoàn tại hanh hanh tức tức đích lão nhân gia đích kiểm sắc đốn thời thảm bạch, hữu vựng quá khứ đích chứng trạng. Nhiếp thư dao ngận hậu hối một hữu đái cá y sinh lai.
Khả thị tống nguyên khước tự cáo phấn dũng đạo: “Ngã lai. Nương, ngã cân trứ a trạch thúc dã học liễu bất thiếu bổn sự liễu, nhượng ngã lai ba.”
Thuyết trứ tránh thoát khai nhiếp thư dao đích thủ bào hướng lão đầu, biên tẩu biên đạo: “Ca lai bang mang, khả huệ, ngã nhu yếu mộc bản.”
Khả huệ khán hướng nhiếp thư dao tầm cầu ý kiến.
Nhiếp thư dao nhị thoại một thuyết, khoái bộ thượng tiền tưởng lạp trụ tha môn.
Đãn thị hữu nhân bỉ tha canh khoái, cương tài hoàn tại khóc đích phụ nhân nhất bả trảo trụ liễu tống nguyên, tương chủy thủ để tại tha đích hầu gian. Na cá hài tử khước thị trảo trụ liễu tống trạch, chủy thủ đồng dạng để tại tha đích hầu gian.
Tối nhượng nhân kinh nhạ đích thị khoái yếu tử liễu đích lão đầu trạm liễu khởi lai, tòng hoài trung đào xuất liễu nhất bả hỏa súng dao chỉ hướng nhiếp thư dao, đạo: “Nhượng tha môn hậu thối, yếu bất nhiên……, hanh!” ( vị hoàn đãi tục )