Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ vương an ninh /
Thượng nhất chương: Đệ 496 chương kế hoa trung
Đắc tri tống vân phi nhất thiết thuận lợi hậu, nhiếp thư dao tiện tâm an liễu, giá kỉ nhật đích bất thích tự hồ chân đích nhất tảo nhi không. hua thuyết
Tha môn trụ tiến liễu nhất gia cực phổ thông đích khách sạn, khước yếu liễu nhất gian phi thường bất thác đích khách phòng.
Giá ta thiên liên tục cản lộ vô pháp sơ tẩy, nhiếp thư dao cân lưỡng cá hài tử dã tạng đắc bất hành, tiến nhập khách phòng dã bất quản hữu một hữu phạn cật biệt nhân đồng bất đồng ý, trực tiếp dụng kỉ cá tiểu ngân quả tử cân điếm tiểu nhị hoán lai liễu tẩy táo thủy.
Nhiếp thư dao hựu dụng nhất chỉ ngọc trạc đồng cố nhị nương hoán liễu kỉ kiện tân y, tuy nhiên dã thị phổ thông đích thô bố dã hảo quá na xuyên liễu đa nhật đích y sam, nương ba thống thống khoái khoái địa sơ tẩy càn tịnh.
Đẳng tha môn tẩy hảo hậu, xuất liễu nội thất phát hiện cố gia nhân đô tụ đáo nhất xử đẳng tha môn liễu. Hoặc hứa tha môn tri đạo giá gian khách phòng đích nội thất dã thị phong bế đích, đào bất liễu, tẩy táo thời dã tựu một nhân giam thị.
Khán đáo nhiếp thư dao xuất lai hậu, cố đại nương chỉ trứ nhất biên đích bồ đoàn đạo: “Tọa ba.”
Nhiếp thư dao đái trứ lưỡng cá hài tử tòng dung địa tọa tại bồ đoàn thượng đả lượng khởi tha môn nhất gia nhân, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến mã bưu.
Thử nhân cá tử bất cao khước cấp nhân nhất chủng tinh hãn đích cảm giác, nhiếp thư dao đệ nhất nhãn tựu tri tha tài thị cố gia đích đầu não.
Mã bưu dã tại bất động thanh sắc đích đả lượng nhiếp thư dao, bất đắc bất thuyết, nhiếp thư dao cân thân biên đích lưỡng cá hài tử đô sinh đích cực hảo, tuy nhiên xuyên trứ phổ thông nhân đích thô bố y sam, khả khán thượng khứ tựu bất thị phổ thông nhân. Tái khán tự kỷ đích hài tử tam thuận, tha bất do đắc ám ám thán khí, chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân.
Hứa cửu, kiến một nhân thuyết thoại, nhiếp thư dao khai khẩu đạo: “Thuyết thuyết nhĩ môn đích yếu cầu”
“Thập ma” mã bưu phản vấn.
Nhiếp thư dao đạo: “Yếu cầu, nhĩ môn bảng giá ngã môn nương ba bất tựu thị vi liễu ngân tiền mạ nhu yếu đa thiếu tẫn quản khai khẩu. hua quảng cáo”
Mã bưu cáp cáp nhất tiếu, “Phu nhân tảo tri đạo thị thùy tưởng kiến nhĩ ba, giá yếu cầu đích thoại hoàn thị bất yếu tái đề đắc hảo. Hà huống mã mỗ đích yếu cầu nhĩ khả bang bất liễu.”
“Nga” nhiếp thư dao thiêu mi đạo: “Thập ma yếu cầu bất phương thuyết thuyết khán”
Mã bưu trầm ngâm phiến khắc đạo: “Nhược thị đáo liễu trường bạch sơn ngã môn cân tha môn đô hoàn hoạt trứ đích thoại, cân phu nhân giảng giảng dã vô phương. Đãn thị hiện tại, phu nhân đắc án chiếu ngã môn đích yếu cầu hành sự.”
Nhiếp thư dao mã thượng tiếu đạo: “Hảo, ngã cân hài tử môn hoàn toàn phối hợp.”
“Phu nhân thị thông minh nhân, mã mỗ tối hỉ hoan cân thông minh nhân đả giao đạo.”
Nhiếp thư dao hựu đạo vi: “Bất quá, ngã môn dã hi vọng năng đắc đáo nhất ta ứng hữu đích quyền lợi, bỉ như cật thực. Bỉ như y sam. Lánh ngoại thỉnh bất yếu hoán mã xa, ngã bất cảm bảo chứng hoán liễu kỳ tha đích mã xa ngã môn nương ba năng thuận lợi đáo đạt trường bạch sơn. Nhĩ tri đạo, tọa na dạng đích mã xa hội điên tử nhân đích.”
“Giá chẩm ma hành” cố đại nương khai khẩu đạo.
Nhất cú thoại nhượng nhiếp thư dao tri đạo liễu tha môn đích hạ nhất bộ đả toán, thưởng tiên đạo: “Nhĩ môn đích mục đích tựu thị tương ngã môn bình an tống đáo trường bạch sơn đối ba chỉ yếu giá nhất lộ thượng tương ngã môn chiếu cố hảo liễu. Ngã bảo chứng nhĩ môn đích nhậm vụ khả dĩ hoàn thành đích ngận hảo.”
Nhất tịch thoại trừ liễu tam thuận giá hùng hài tử bất lý giải ngoại, kỳ tha nhân đô diện diện tương thứ.
Tối chung niên kỷ tối đại đích cố nghĩa thuyết thoại liễu, “Nữ tế nhĩ quyết định ba.”
Nhiếp thư dao đổ giá nhất gia tử cân bàng thái sư thị đối đầu, sở dĩ địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu giá cú thoại thị ngận hữu đạo lý đích.
Một đa thời, mã bưu đạo: “Hảo đãn phu nhân đắc nã xuất điểm thành ý lai tài hành.”
Nhiếp thư dao phiên liễu phiên bạch nhãn. “Cương tài bất thị cấp liễu cố nhị nương nhất chỉ thượng hảo đích ngọc trạc mạ na phạ thị tối bất khai nhãn đích đương phô hỏa kế dã hội cấp giá trạc tử tiêu giới bách thập lưỡng.”
Mã bưu đạo: “Na thị ngã gia tiểu muội đích, bất toán”
Nhiếp thư dao vô nại chi hạ hựu thốn hạ liễu lánh nhất chỉ ngọc trạc cấp liễu tha, đề tỉnh đạo: “Khứ đương phô đích thời hầu đương tâm điểm, biệt bị nhân phát hiện ngã môn tại nhĩ thủ thượng.”
Mã bưu thu khởi trạc tử tựu khởi thân vãng ngoại tẩu, hồi đạo: “Thỉnh hầu phu nhân phóng tâm, giá sự mã mỗ bỉ thùy đô thục. Ngã môn yếu tại giá lí trụ thượng kỉ thiên, nhĩ môn khả dĩ hảo sinh hưu tức liễu.”
Trụ kỉ thiên nhiếp thư dao đô vô sở vị, phản chính tha môn tại cố gia nhân thủ lí đô bất hội hữu tự do. Nhị thoại một thuyết, lạp trứ hài tử môn tẩu tiến liễu bình phong hậu diện đích ngọa phòng, dã thị giá khách phòng lí tối hảo đích địa phương.
Cố đại nương khước thị đam tâm bất dĩ. Khán hướng cố nghĩa đạo: “Đa, bưu ca bất hội xuất sự ba”
Cố nghĩa đạo: “Phóng tâm ba, nữ tế thập ma thời hầu xuất quá sự. Thính tha đích chuẩn một thác nhĩ dĩ vi hầu phủ đích na ta hộ vệ đô thị bãi thiết yếu bất thị hầu phu nhân tưởng kiến na vị, ngã môn chẩm năng thuận lợi tẩu đáo hiện tại tựu giá dạng ba.”
Thuyết trứ, tha nhất qua nhất qua địa xuất khứ liễu, nguyên lai tha đích thối bổn lai tựu thị qua đích.
Nhiếp thư dao cân cố gia nhân tự hồ thị đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị, tha dã tựu cân tại gia lí nhất dạng, mỗi thiên cai cật cật cai hát hát, cấp hài tử giảng cố sự thời dã bất vong đái trứ tam thuận. Mạn mạn địa tam thuận giá hùng hài tử dã bất tái cân tha môn xướng phản điều liễu, hoàn hội chủ động yếu cầu cấp tha môn gia thái.
Dã hứa thị na nhất đối ngọc trạc khởi liễu tác dụng. Giá kỉ thiên đích phạn thái đô hoàn khả dĩ. Hài tử môn hảo tượng dã tiệm tiệm địa vong ký liễu tha môn giá thị tại bị kiếp trì trung, nhiếp thư dao dã tẫn lượng nhượng tha môn quá đắc cân tại ngoại diện độ giả nhất dạng, bất tưởng nhượng tha môn đích đồng niên lưu hạ nan dĩ mạt diệt đích ô điểm.
Đãn thị tòng kim tảo khai thủy, tha tựu giác đắc đầu vựng hựu lai liễu. Thực dục bất chấn, nhượng tống nguyên cân tống trạch ngận đam tâm, nhất cá kính địa yếu cầu cố đại nương cấp thỉnh cá đại phu lai.
Cố gia nhân tự nhiên bất nguyện ma phiền, nhiếp thư dao tiện cấp tự kỷ bả liễu nhất hạ mạch, tuy nhiên y bất tự y, đãn dã thị một pháp tử nha.
Giá nhất bả mạch nhượng tha mi đầu khẩn trứu. Bổn dĩ vi nguyệt tín một như ước nhi lai, hoàn dĩ vi thị giá bán cá nguyệt đích điên bá sở chí, nguyên lai thị hữu liễu nha.
Ai nha, giá khả như hà thị hảo hài tử hoàn vị thành hình, chính thị tối nguy hiểm chi thời, khả tha hoàn hữu đại bán cá nguyệt đích lộ trình yếu tẩu. Bất tri đáo liễu trường bạch sơn tự kỷ hoàn hữu mệnh tại mạ
Khả thị như quả giá cá thời hầu tựu nhượng vân phi lai cứu đích thoại hựu bất cam tâm. Hảo bất dung dịch năng triệt để tương bàng thái sư nã hạ, dĩ hậu tái hữu giá chủng hảo cơ hội tựu bất đa liễu. Bàng thái sư giá khỏa độc lựu khước thủy chung huyền tại đầu đỉnh, nhược thị tha phá phủ trầm chu đích thoại, hoàn bất tri đạo cấp gia nhân đái lai chẩm dạng đích thương hại ni
Khả thị hài tử một tưởng đáo giá hài tử hội tại giá cá thời hầu lai. Nhược thị an ổn địa khứ tị thử sơn trang đích thoại thử thời nhất định quá đắc ngận thư thản, hài tử dã tất định vô sự.
“Ai” nhiếp thư dao do dự liễu, hoài tống nguyên thời dã bất bình tĩnh, một tưởng đáo tứ niên hậu đệ nhị cá hài tử hoàn thị giá dạng, nan đạo tha tựu giá ma một phúc khí mạ
Sinh tống nguyên thời hoàn thị thương đáo liễu thân tử, giá tứ niên lai nhất trực một động tĩnh, hảo bất dung dịch hựu hữu liễu khước bị bảng giá liễu
Tống nguyên cân tống trạch khán đáo nhiếp thư dao trứu mi bất ngữ đích dạng tử, hoàn dĩ vi phát sinh liễu thập ma bất hảo đích sự, đô hách đắc bão trứ tha đích ca bạc oa oa đại khóc khởi lai.
“Thẩm, nhĩ chẩm ma liễu”
“Thẩm nương, thẩm nương”
Nhiếp thư dao bị tha môn khóc thanh lạp hồi liễu tư tự, mang an úy lưỡng cá hài tử, “Khóc thập ma nha, ngã hựu một sự. Chỉ bất quá thị luy liễu, chân đích một sự. Ngã bảo chứng, quá kỉ thiên tựu hảo.”
Thuyết liễu giá thoại, nhiếp thư dao tiện hạ liễu quyết tâm: Vi liễu gia nhân hòa hài tử môn đích tương lai, nhất định yếu bả nhậm hà nguy hiểm ách sát tại diêu lam nội
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến