Thời quang thông thông, ngũ thiên thời gian, chuyển nhãn tức quá.
Đoạn gia thôn, lão tộc trường đích cư sở, thử thời viện lạc trung, ổi tỏa đại thúc tứ nhân giai khẩn trành trứ nhãn tiền đích phổ thông mao ốc.
Chi nha!
Đột nhiên, mỗ nhất cá thời khắc, mộc môn bị thôi khai, nhi hậu nhất danh thanh tú thiếu niên tự kỳ trung hành xuất.
Thiếu niên niên ước nhị thập, mi thanh mục tú, song mâu thâm thúy. Tha thân trứ nhất tập bạch sắc y sam, càn tịnh thanh sảng, tái gia chi kỳ hồn thân thượng hạ tán phát đích na chủng vô bỉ thuần chính đích tiên nhân khí tức, canh hiển đắc siêu nhiên xuất trần, phảng tự nhất tôn trích tiên nhất bàn, siêu phàm thoát tục.
Hứa thị thiếu niên trường thời gian trí thân hắc ám trung, thử khắc thủy nhất đả khai môn, thứ mục đích dương quang phổ chiếu hạ lai, đốn thời lệnh kỳ hữu ta bất thích ứng nhi song nhãn vi vi mị khởi.
“Tiểu thiên tử, nhĩ tổng toán xuất lai liễu!” Dương ba đồng linh đại nhãn đẩu nhiên nhất lượng, tùy tức nghênh thượng tiền khứ, dữ lâm thiên lai liễu nhất cá hùng bão.
Phân ly khai lai hậu, tha tài chú ý đáo lâm thiên đích kinh biến. Dữ nhất cá nguyệt tiền tương bỉ, lâm thiên đích biến hóa khả vị phiên thiên phúc địa.
Dương ba thanh sở địa cảm tri đáo, lâm thiên bất cận tu vi tái thăng nhất tằng, phá nhập đáo liễu tam tằng thiên, thả nhục thân thượng diệc thị phát sinh liễu thuế biến, viễn viễn địa siêu việt tha, hiển nhiên thị đạt chí nhục thân chi cực cảnh, trúc thành hào xưng vô địch kim thân đích chiến tiên chi thể, khả đồng giai vô địch, áp cái sở hữu.
Tức tiện thị minh bạch lâm thiên đích yêu nghiệt, đãn tại thử thời thân nhãn sở kiến dương ba nhưng cựu thị hữu ta nan dĩ trí tín đích cảm giác, giá thái bất khả tư nghị liễu.
“Chân thị cá quái vật!” Tiện thị nhất hướng ôn văn nhĩ nhã khiêm khiêm quân tử bàn đích lâm lộc, thử khắc tại nội tâm trung dã bất do ám đạo.
Tha bổn thể vi tiên thú, nãi thị linh thú trung đích hoàng tộc, huyết mạch cao quý, thiên phú tuyệt luân, nhi kim canh thị tấn thăng đáo liễu tam giai hậu kỳ tiên thú, tại tu vi thượng dữ lâm thiên xử tại đồng nhất cá tằng thứ, đãn tại chiến lực thượng dữ kỳ tương giác, khước thị tương khứ thậm viễn.
Dã chỉ hữu tại tốc độ thượng, lâm lộc tài năng lược thắng nhất trù.
Giá nhất khắc, nhị nhân giai thị vi lâm thiên hưng phấn, khước giai thị vị tằng chú ý đáo lão tộc trường dữ ổi tỏa đại thúc nhãn mâu trung đích chấn kinh chi sắc.
Dĩ tha môn đích nhãn lực, tự thị khán xuất liễu lâm thiên đích biến hóa, tha môn đích chấn kinh phi thị duyên vu lâm thiên đích tu vi dữ nhục thân thượng đích biến hóa, sự thật thượng, giá nhất mạc tha môn sự tiên tảo dĩ dự liêu đáo.
Tại giá nhất cá nguyệt nội, lão tộc trường thông quá dương ba dữ lâm lộc tảo dĩ tương lâm thiên tiêu thất na nhất niên lai đích điểm điểm tích tích toàn bộ liễu giải, tha tịnh vị hữu thái đa đích kinh nhạ, tự hồ lâm thiên ủng hữu thử thành tựu lý sở đương nhiên nhất bàn.
Nhiên nhi thử khắc, tại kiến đáo lâm thiên thời, nhị nhân khước giai thị lưu lộ xuất liễu tiền sở vị hữu đích chấn kinh chi sắc.
Tha môn thân vi hoàng giả, cảm tri siêu cường, vô pháp tưởng tượng.
Tự lâm thiên thân thượng, tha môn ẩn ẩn trung cảm tri đáo nhất ti cực kỳ độc đặc đích khí tức, giá ti khí tức ngận vi nhược, tự hữu tự vô, vi bất khả tra, đãn khước thậm thị thần bí dữ huyền áo, bỉ chi thiên địa pháp tắc hoàn yếu canh gia phục tạp, tịnh thả, cao cao tại thượng, quý bất khả ngôn, tự thị lăng giá vu nhất thiết chi thượng.
Giá do bất đắc tha môn bất chấn kinh, tu tri, dĩ tha môn đích duyệt lịch dữ kiến văn, cánh khán bất xuất cá cứu cánh.
Lão tộc trường túc khởi liễu mi đầu, tùy tức dữ ổi tỏa đại thúc tương thị nhất nhãn, giai thị khán xuất liễu bỉ thử nhãn mâu trung na nùng nùng đích chấn kinh chi sắc.
“Giá cứu cánh thị thập ma khí tức, như thử khả phạ, bỉ thiên địa pháp tắc hoàn yếu khủng phố.” Ổi tỏa đại thúc minh tư khổ tưởng, tham tầm não hải, dã trảo bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Đương hạ, nhị nhân dã tịnh vị vấn tuân, mỗi cá nhân đô hội hữu bí mật, vưu kỳ thị tại nhĩ ngu ngã trá đích tu tiên thế giới.
“Đoạn gia gia,” lâm thiên tẩu thượng tiền, thân thiết địa khiếu đạo. Lão tộc trường tuy dữ tha vô huyết duyên quan hệ, đãn khước uyển nhược thân gia gia nhất bàn đãi tha, nhượng tha cảm thụ đáo gia đích ôn noãn.
“Ngận bất thác,” lão tộc trường điểm liễu điểm đầu, khoa tán đạo, tha đích ngôn từ nhất như kí vãng địa hi thiếu.
Giá cá tại ngoại giới lệnh đắc chúng nhân văn phong tang đảm đích sát hoàng, tại đối đãi lâm thiên thời, khước hòa ái khả thân, thử thời canh thị ôn hòa đắc tượng thị nhất vị từ tường đích lão gia gia nhất bàn, na lí hữu bán điểm sát hoàng đích uy thế?
“Tiểu tử, xác thật ngận bất thác, tu hành tốc độ ngận khoái, chiếu giá dạng hạ khứ, ngận khoái tiện khả dĩ đáo thuế phàm điên phong, tại thể nội tiên hải trung nạp uẩn linh thạch ôn dưỡng tiên linh liễu.” Ổi tỏa đại thúc dã thấu thượng tiền lai, chỉ điểm đạo, thử thời tha tảo dĩ khôi phục, ổi tỏa đích diện bàng thượng khán bất xuất ti hào đích chấn kinh.
Thính văn ổi tỏa đại thúc đích khoa tán, đương hạ lâm thiên phản nhi trứu khởi liễu mi đầu.
Tại giá nhất cá nguyệt đích tu hành chi trung, tha ngộ đáo liễu nhất cá nghi vấn, thử thời thính văn ổi tỏa đại thúc chi ngôn, bất do hồi tưởng liễu khởi lai.
Đương hạ, tha khai khẩu vấn đạo: “Tiền bối, tại tiên hải trung ôn dưỡng tiên linh tất tu yếu nhất bách niên đích thời gian mạ?”
Dục phá nhập linh tiên cảnh, tất tu tại thể nội tiên hải trung uẩn dục xuất tiên linh. Nhiên nhi giá cá thời gian khước cách ngoại mạn trường, tại thiên địa đích tác dụng chi hạ, nhu yếu túc túc nhất bách niên.
Giá đối vu tu hành tốc độ viễn siêu đồng cấp nhân đích lâm thiên lai thuyết, hữu ta vô pháp tiếp thụ. Tự tán công trọng tu chí nhi kim đích thuế phàm cảnh tam tằng thiên, túc túc tam cá cảnh giới, tha dã cận thị hoa phí liễu lưỡng tam niên đích thời gian nhi dĩ.
Nhiên nhi hiện kim cận thị ôn dưỡng tiên linh tiện nhu nhất bách niên, giá tiện ý vị trứ tại thuế phàm cảnh tha nhu ngốc chí thiếu nhất bách niên đích thời gian, giá như hà năng lệnh tha tiếp thụ?
Đãn thị, cư tha sở tri, ôn dưỡng tiên linh giá cá quá trình dữ cá nhân thiên phú vô quan. Thượng thương tại thử xử thị nhất thị đồng nhân đích, sở hữu nhân đô yếu kinh thụ nhất bách niên đích thời gian tài năng ôn dưỡng uẩn dục xuất tiên linh lai, giá lệnh lâm thiên ngận thị úc muộn.
Nhất bàng, dương ba dữ lâm lộc giai trắc nhĩ khuynh thính, giá dã thị tha môn tại bất tựu đích tương lai hội diện lâm đáo đích.
Văn ngôn, ổi tỏa đại thúc nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, tự thị tưởng đáo liễu thập ma, nhãn để thâm xử thiểm quá nhất mạt tróc lộng đích thần sắc, tha hà đẳng tinh minh, tự thị minh bạch lâm thiên thử ngôn hà ý.
“Đương nhiên liễu,” ổi tỏa đại thúc đáp đạo, “Tiên linh khả thị tiên nhân đích tượng chinh, nhi tiên nhân siêu phàm thoát tục, siêu việt phổ thông tu giả nhất cá sinh mệnh tằng thứ, bất khả tương đề tịnh luận. Phổ thông tu giả tức tiện tái quá nghịch thiên, dã vô pháp đồng tiên nhân tương kháng hành. Như thử chi cảnh giới, viễn siêu dĩ vãng, ôn dưỡng tiên linh tự thị nhu yếu ngận trường đích thời gian.”
“Tiểu tử, nhĩ tri túc ba. Phổ thông tu giả, tự tam tằng thiên đáo đạt điên phong đô yếu kỉ thập niên thậm chí thượng bách niên đích thời gian, đẳng tái uẩn dục xuất tiên linh, thông thường nhu sổ bách niên đích thời gian. Năng tại nhị bách niên đích thời gian trung thuế biến thành tiên nhân dĩ kinh toán thị thiên tài liễu, dĩ nhĩ đích tu hành tốc độ, cận nhu nhất bách niên đa điểm, hoàn bất tri túc?”
Ổi tỏa đại thúc đích biểu diễn ngận thị thành công, lệnh lâm thiên sát giác bất xuất ti hào đích bất đối kính lai.
Đương hạ, lâm thiên mãn kiểm khổ sáp, giá cá kết quả đương chân lệnh tha nan dĩ tiếp thụ. Mạc thuyết thị tha, tức tiện thị dương ba dữ lâm lộc đô hữu ta úc muộn.
Nhất bàng, lão tộc trường khán bất hạ khứ liễu, đương tức khai khẩu đạo: “Tiểu thiên, sự thật thượng giá kỳ trung thị hữu tiệp kính đích, chỉ thị cực nan đạt đáo.”
“Tiệp kính!” Lâm thiên song mâu trung lập thời thiểm xuất nhất mạt tinh quang, giá nhất sát na, như đồng hỏa cự bàn diệu nhân, tha căn bổn một hữu thính đáo lão tộc trường hậu diện đích thoại.
Dương ba dữ lâm lộc diệc thị như thử, giai thị nhất kiểm kỳ đãi địa vọng trứ lão tộc trường, đẳng đãi trứ hạ văn.
“Cư ngã sở tri, hữu lưỡng chủng phương pháp.” Lão tộc trường ti hào bất mại quan tử, trực tiếp ngôn đạo: “Đệ nhất chủng phương pháp thị nhu tiến nhập nhất tọa sơn, thử sơn danh vi tiên linh sơn. Cư văn, kỳ nội hữu nhất chủng đặc thù đích khí tức, năng cú đại đại gia khoái uẩn dục tiên linh đích tốc độ, túc túc năng cú tương nhất bách niên súc đoản thập bội thậm chí sổ thập bội.”
“Thập bội, sổ thập bội!” Lâm thiên vô bỉ cật kinh, giá dạng nhất lai, như quả năng cú tiến nhập thử sơn, khởi phi thị thuyết uẩn dưỡng tiên linh tối đa chỉ nhu thập niên đích thời gian. Thậm chí, khả năng chỉ nhu kỉ niên nhi dĩ.
“Tiên linh sơn nãi thị thế gian tối vi thần bí đích sơn, “Lão tộc trường kế tục giới thiệu đạo:” Tha chuyên vi uẩn dưỡng tiên linh nhi tồn tại, thả chỉ duẫn hứa thuế phàm cảnh đích tu tiên giả tiến nhập. Ngã tằng hữu hạnh kiến đáo quá nhất thứ, đãn na thời ngã dĩ siêu việt thuế phàm cảnh, vô pháp tiến khứ.”
“Thử sơn tối thị thần bí, tha phiêu phù tại hư không chi trung, hội hào vô quy luật địa phiêu phù, kỳ hành tung thiên hạ gian vô nhân khả chưởng ác. Tại ký tái trung, hữu thời tha tam tứ niên hội hiển hiện vu thế, đãn hữu thời, khả năng kỉ bách niên tài hội xuất hiện nhất thứ.”
“Thập ma!” Thử thời, lâm thiên hồn thân thượng hạ đích nhiệt tình uyển nhược bị nhất bồn lãnh thủy kiêu quán nhất bàn, thuấn thời hoàn toàn thối khứ. Thính lão tộc trường đích ý tư, giá hoàn toàn thị khán vận khí, bất thị nhân vi sở năng tả hữu đích.
“Bất thác,” ổi tỏa đại thúc kiến lão tộc trường giới thiệu khai lai, dã tiếp trứ đạo: “Tiên linh sơn cực độ thần bí, thị do uẩn linh thạch, thăng linh thạch, thăng tuệ thạch, thăng thần thạch đẳng chúng đa linh sơn đôi tích khởi lai đích. Cư văn, thử sơn đương thị thượng thương nhất thủ đả tạo nhi thành, tối thị thần bí, kỳ hành tung phiêu hốt bất định, vô pháp tróc mạc, thả chỉ hữu thuế phàm cảnh đích tu giả khả dĩ tiến nhập, trừ thử chi ngoại, tiện thị chí cường giả dã vô pháp đắc tiến kỳ gian.”
“Tịnh thả, tiến nhập tiên linh sơn bất cận khả đại đại súc đoản uẩn dục tiên linh đích thời gian, nhi thả hoàn khả tăng gia uẩn dục xuất tiên linh pháp tương đích kỉ suất.”
“Tiên linh pháp tương!” Lâm thiên sung mãn chấn kinh, bất tằng tưởng thế gian cánh hữu như thử thần kỳ chi sơn, tiên linh pháp tương khả thị đế tử đích tượng chinh, uẩn dục nhi xuất, tiện ý vị trứ tương lai hữu vọng xưng đế.
Đãn dữ thử đồng thời, tâm trung dã ngận thị thất lạc. Thử sơn cố nhiên thần bí dữ cường đại, đãn khước ngận nan tiến khứ, một hữu nhân khả chưởng ác kỳ hành tung, chỉ năng bính vận khí.
Lâm thiên tâm trung nhất thán, tùy tức mãnh nhiên tưởng khởi, cư lão tộc trường sở ngôn, giá chỉ thị kỳ trung chi nhất đích tiệp kính.
“Na lánh ngoại nhất điều tiệp kính ni?” Lâm thiên bách bất cập đãi địa vấn đạo, nhãn trung đích hi ký chi sắc bỉ chi phương tài canh thịnh.
“Lánh ngoại nhất điều tại nhi kim lai thuyết bỉ giá canh nan,” lão tộc trường tiên tương sửu thoại thuyết tại tiền đầu, nhi hậu kế tục đạo: “Đệ nhị điều thị thời gian gia tốc pháp trận, thân tại thử trận trung, khả lệnh thời gian gia tốc lưu chuyển, nhi ngoại giới thời gian bất hội nhân thử cải biến, thử pháp diệc khả súc đoản uẩn dục tiên linh đích thời gian.”
“Đãn giá chủng pháp trận nhi kim tảo dĩ thất truyện, tự tiên ma chi chiến hậu, vạn niên lai bất tằng thính văn. Giá nhu yếu tại thời gian nhất đạo thượng hữu trứ cực cao đích tạo nghệ, đối thời gian hữu trứ phi đồng nhất bàn đích lĩnh ngộ, tài năng bố xuất thử trận. Tức tiện thị tại thái cổ thời kỳ, dã chỉ hữu mỗ ta đỉnh cấp tiên tộc trung tài hội ủng hữu, tại nhi kim giá một lạc đích thế đại……”
Lão tộc trường một hữu thuyết hạ khứ, đãn lâm thiên hoàn toàn minh bạch kỳ ý, giá giản trực thị bỉ bính tiên linh sơn đích vận khí hoàn yếu gian nan.
“Hành liễu tiểu tử, nhĩ hoàn thị tiên khảo lự nhãn tiền ba. Thoại thuyết minh thiên tựu thị ước chiến đích nhật tử liễu, nhĩ hữu kỉ thành bả ác chiến thắng na cá cuồng ngạo đích tiểu tử?” Ổi tỏa đại thúc vấn đạo, tương lâm thiên lạp hồi đáo nhãn tiền lai.
Văn ngôn, lâm thiên điều chỉnh liễu hạ tâm tình, chỉ năng tương na nhất thiết tiên tạm thả phao hạ.
“Hữu tam thành bả ác ba.” Lâm thiên khai khẩu đáp đạo.
Ngữ tất, tứ nhân giai chấn kinh vọng hướng lâm thiên, tha môn câu thị cảm thụ đáo liễu lâm thiên thoại ngữ trung uẩn hàm đích cường đại tự tín.
Nhất nguyệt chi tiền, lâm thiên tuy hữu tự tín, đãn nhược yếu thuyết chiến thắng đao cuồng, tha một hữu ti hào bả ác. Bất quá nhi kim, tại nhất nguyệt đích tu tập chi hậu, lâm thiên thật lực phát sinh cực đại đích biến hóa, bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Giá do bất đắc tứ nhân bất chấn kinh, tuy nhiên cận thị tam thành bả ác, đãn tu tri, lâm thiên đích đối thủ khả thị đao cuồng, nhất cá cảm tự xưng thị vị lai đao đế đích cường đại tồn tại.