Tối chung, lâm thiên dữ lâm tuyết nhi tịnh kiên đồng hành, nhất đạo viễn khứ.
Quân tử bất lập nguy tường chi hạ, lâm thiên nhi kim thế nhược, tái dữ tha môn tương xử tại nhất khởi, nan bảo kim nhật chi sự bất hội tái trọng diễn, tha đổ bất khởi, tha hoàn hữu hứa đa đích sự yếu tố.
Nhị nhân tương bạn nhi hành, tẩu liễu ngận đa đích lộ, xuyên việt quá tùng lâm, phiên quá kỉ tọa đại sơn, khóa quá kỉ phiến bình nguyên, nhưng cựu vị tằng đình hạ cước bộ, tại tầm trảo an toàn đích lạc cước điểm.
Nhân vi lâm tuyết nhi ẩn ẩn cảm giác đáo, na tà thánh nữ nhất trực tại hậu khẩn truy tha môn, tượng thị phụ cốt chi thư nhất dạng, suý bất thoát.
Nhất lộ thượng, lâm thiên tưởng liễu ngận đa, sự đáo nhi kim, tha tâm trung trang trứ thái đa nghi vấn, hữu trứ chư đa mê đoàn.
Như, tà thánh nữ vi hà đột nhiên hiện thân, chửng cứu tha vu nguy nan chi trung. Giá lệnh tha bách tư bất đắc kỳ giải.
Canh đa đích thị tha đích thân thế, tha cứu cánh thị hà thân phân? Hữu hà lai lịch? Dữ lâm tuyết nhi cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích quan hệ?
Tha ẩn ước khả dĩ sai đáo địa thị, tha dữ lâm tuyết nhi quan hệ tất định phỉ thiển, tự nhị nhân đồng tính dĩ cập lâm tuyết nhi đối đãi tha đích thái độ dã khả khán xuất nhất nhị.
Đồng thời, trừ liễu lâm tuyết nhi ngoại, tha đích tộc nhân, na ta hắc bào nhân vi hà đối tha na bàn thái độ, giai thị bất thiện.
Đương niên cứu cánh phát sinh liễu thập ma? Tha đích phụ mẫu vi hà yếu ngoan tâm phao hạ tha, khí tha vu bất cố?
Đồ trung, lâm thiên bất đình địa tuân vấn lâm tuyết nhi, khả lâm tuyết nhi khước thủy chung thủ khẩu như bình, bất tằng thấu lộ.
Chỉ thuyết đương niên xác thật thị phát sinh liễu thái đa, hữu hứa đa nan ngôn chi ẩn, nhu yếu lâm thiên tự kỷ khứ trảo tầm, tầm hồi ký ức.
Đối thử, lâm thiên ngận vô nại, cấp thiết khước hựu vô khả nại hà, chỉ năng nại tâm đẳng đãi.
“Tha lai liễu, lâm thiên, nhĩ tiên tẩu!” Bất tri hành tiến liễu đa trường thời gian, lâm tuyết nhi tâm thần nhất động, mi đầu trứu khởi, tự thị cảm ứng đáo liễu thập ma, đương hạ hướng trứ lâm thiên cấp thiết đạo.
Giá thị nhất phiến thâm sơn lão lâm, tham thiên lão thụ đa bất thắng sổ, sáp thiên nhi thượng, tủng nhập vân tiêu, ngận thị tráng quan.
Văn ngôn, lâm thiên đương tức nhất chấn, bất tằng liêu đáo tà thánh nữ năng nại cánh giá bàn đại, dĩ thị truy tầm liễu thượng lai.
Đương hạ, lâm thiên dã bất phế thoại, chuyển thân tiện bôn ly nhi khứ.
Đối phương tuy tằng cứu quá tha, đãn tất cánh vi tà tiên, tu tiên thế giới đích công địch, thùy dã bất tri tha cứu cánh đả đích thị thập ma chủ ý.
Lâm thiên cương tẩu bất cửu, nhất đạo thánh khiết thân ảnh tiện vu không trung hiển lộ liễu xuất lai.
Tà thánh nữ mông trứ khiết bạch diện sa, y mệ phiêu vũ, uyển nhược cửu thiên tiên tử, thánh khiết vô bỉ, lệnh nhân hà tưởng vô hạn.
“Nhĩ đảo thị truy đích đĩnh khẩn đích ni.” Lâm tuyết nhi hồi chuyển quá thân, kiều nhan đái tiếu, hữu ta phát lãnh, tự thị bố liễu nhất tằng hàn sương.
“Nhĩ đích tốc độ dã bất mạn ma, đảo thị nhượng ngã nhất thông hảo truy.” Tà thánh nữ hồi ứng đạo, châm phong tương đối.
Lưỡng đại tuyệt thế mỹ nữ, do nhược châm tiêm đối mạch mang, thoại ngữ gian giáp tạp trứ nộ hỏa, bính chàng đắc hỏa tinh tứ tiên.
“Nhĩ cứu cánh tưởng chẩm dạng? Ý dục hà vi?” Lâm tuyết nhi trực tiếp vấn đạo, khai môn kiến sơn, tha ngận nghi hoặc, đối phương cứu cánh hữu trứ thập ma mục đích, vi hà đối tha khẩn truy bất xá.
“Ngã thị tà tiên, nhĩ thuyết ngã đích mục đích vi hà?” Tà thánh nữ đáp đạo, tự tiếu phi tiếu.
Văn ngôn, lâm tuyết nhi tri đạo tha minh hiển tại khắc ý ẩn man. Đương hạ, tha bất tái phế thoại, trực tiếp động khởi thủ lai.
Cốt tử lí, tha ngận cao ngạo, cực kỳ tiều bất khởi tà tiên, thử khắc bất cận tại thật lực thượng vị áp chế đối phương, hoàn bị đối phương nhược phong cẩu nhất bàn địa truy kích, tảo dĩ sử đắc tha nộ hỏa hung dũng, bất khả át chế.
Nhất mạt tử ý lượng khởi, tha đích hữu nhãn biến đắc thôi xán liễu khởi lai, ngận thị huyến lệ, khán khởi lai đái trứ nhất chủng ma tính.
Tà thánh nữ nhu nhược vô cốt đích thủ chưởng thác trứ ngọc đỉnh, kỳ thượng bị bạch sắc đích tà ác chi lực liễu nhiễu, tại bôn đằng du tẩu. Giá thị thiên hạ gian tối vi tà ác đích lực lượng, danh chí ác chi lực, ác đáo cực trí.
Mỗi nhất ti lực lượng đích hình thành đô thị do thi sơn huyết hải ngưng luyện nhi thành, khủng phố chí cực.
Khẩn tiếp trứ, giá phiến thâm sơn lão lâm phát sinh kịch biến, kinh thiên động địa đích đại bính chàng bất thời hưởng khởi, như lôi quán nhĩ, tự thị thiên yếu diệt thế nhất dạng, phiên thiên phúc địa.
Lâm tuyết nhi dữ tà thánh nữ chi gian phát sinh kinh thiên đại đối quyết, lưỡng nhân chiến đáo hôn thiên ám địa, song song đả xuất chân hỏa, tương hỗ bính sát.
Bất tri đa thiếu hồi hợp chi hậu, giá phiến thâm sơn lão lâm dĩ bị hủy vu nhất đán, bất phục tồn tại.
Tiên nhân, sinh mệnh hình thái thượng thăng nhất cá tằng thứ, lực lượng kinh thế, cực cụ phá phôi lực, cử thủ sĩ túc gian khả hủy sơn diệt lâm, ngận thị khả phố.
Nhiêu thị giá phiến lão lâm vô bỉ quảng khoát, phúc cái ngận quảng, đãn tại lưỡng giả đích bính chàng gian, nhưng bị di vi bình địa.
Hứa đa tiên nhân cảm thụ đáo na bàn khủng phố đích ba động, đô bất cảm cận lâm, viễn viễn quan vọng, mâu quang trung sung mãn trứ khủng cụ, nan dĩ trí tín, cận thị như thử đoản đích thời gian, tiện hữu giá bàn khủng phố chiến lực đích tồn tại, tha môn nan dĩ tưởng tượng.
Vưu kỳ thị kỳ trung nhất cổ tà ác đích lực lượng, lệnh tha môn thâm thâm khủng cụ, na chủng lực lượng thái khả phố liễu, tự thị vạn ác chi nguyên, lệnh nhân đầu bì phát ma, tích bối sinh lương.
Giá minh hiển thị lai tự vu tà tiên, nhân nhi tha môn khủng cụ vạn phân, tà tiên trung hoàn hữu như thử khủng phố đích tồn tại, nhược thị đối tha môn xuất thủ, thùy nhân khả trở, phạ thị hội hữu vô sổ nhân điệp huyết nhi vong.
Tự bính chàng gian, tha môn khả cảm thụ đáo, na chủng lực lượng, mỗi nhất kích đô hàm nạp nghịch thiên chi lực, bất khả kháng hành.
Bất tri đa trường thời gian quá hậu, giá phương thiên địa khôi phục liễu bình tĩnh.
Nhị nhân chiến thành bình thủ, tùy hậu các tự thối tẩu. Tha môn giai thị hữu trứ cố kỵ, phạ bị biệt nhân sở sấn. Dĩ tha môn đích thật lực, tẫn quản giá chủng kỉ suất ngận tiểu, đãn khước bất đắc bất phòng.
“Lâm thiên, nhĩ chân đích bất nhận thức na tà thánh nữ ma?” Lâm tuyết nhi quy lai, nhị nhân thử thời hành tẩu tại nhất tọa sơn ao gian, tha hướng lâm thiên vấn xuất liễu tâm trung đích nghi vấn.
Lâm thiên tảo dĩ hướng lâm tuyết nhi giảng thuật liễu đương nhật chi sự, giá dã chính thị tha nạp muộn chi xử.
Sự thật thượng, lâm tuyết nhi tảo dĩ đắc tri lâm thiên dữ tà thánh nữ chi gian đích nhất thiết, bất quá tha hoàn thị cấm bất trụ vấn. Tha thật tại ngận thị nghi hoặc, na tà thánh nữ vi hà như thử cùng truy bất xá.
“Tự nhiên bất nhận thức,” lâm thiên đáp đạo, “Tà tiên nãi ngã môn tu tiên giới đích công địch, nhân nhân đắc nhi tru chi, ngã chẩm ma hội dữ tà tiên hữu qua cát?”
Tuy thị như thử hồi đáp, đãn tha mi vũ gian dã bất do thăng khởi liễu nghi hoặc. Nhược bất tương thức, đương nhật đối phương vi hà cứu tha? Nhi kim hựu vi hà cùng truy bất xá?
Lâm thiên ngận thị bất giải.
“Tà tiên hà thời biến đắc như thử cường hoành liễu? Nan đạo chân như tha sở ngôn, tà tiên đích thế lực nhi kim dĩ bất khả trở đáng liễu ma?” Lâm tuyết nhi khẩu trung đích cô đạo, tâm trung bất do thăng khởi liễu đam ưu.
Tiếp hạ lai, nhật tử ngận bất bình tĩnh. Nhị nhân tượng thị quá trứ đào vong sinh hoạt nhất bàn, mỗi tầm đáo nhất xử lạc cước điểm, hoàn vị ngốc kỉ thiên, tiện hội bị tà thánh nữ tầm thượng môn lai, nhi hậu tiện cải hoán xử sở.
Ngận khoái, bán niên thời gian thông thông nhi quá. Giá kỳ gian, lâm tuyết nhi dữ tà thánh nữ đa thứ đại chiến, nhị nhân tượng thị đả thành liễu lão tương thức nhất dạng, thủy nhất kiến diện, nhị thoại bất thuyết, tiện lập tức khai chiến.
Lâm tuyết nhi dữ tà thánh nữ bỉ thử chi gian, dĩ kinh ngận thị thục tất, bất quá vĩnh viễn hội thị địch đối đích quan hệ, bất khả năng hữu hoãn hòa đích dư địa. Bất thuyết thị bất tử bất hưu, dã soa bất đa liễu.
Chí vu na nguyên nhân, lâm tuyết nhi nhưng nhiên bất tri, bất minh tà thánh nữ hồ lô lí cứu cánh mại đích thập ma dược? Hà dĩ chí thử?
Bất quá tại lánh nhất phương diện, kinh quá bán niên thời gian, tha khước thủ đắc liễu đột phá tính đích tiến triển.
Giá thị tha trường cửu dĩ lai đích nghi hoặc, vi hà mỗi thứ vô luận tha cải hoán hà chủng xử sở, cư vu hà xử, đô hội bị tà thánh nữ chuẩn xác vô ngộ địa tầm đáo, giá lệnh tha bách tư bất đắc kỳ giải.
Tha tằng hoài nghi quá, nan đạo thị chiến đấu chi trung, bị đối phương vô thanh vô tức hạ liễu mỗ chủng ấn ký, khả tùy thời tùy địa bị kỳ cảm ứng đáo.
Đối thử, tha tằng dĩ tự kỷ na thần bí nhi huyền áo đích lực lượng tử tế tham tra quá, khước vô ti hào phát giác, giá lệnh tha ngận thị khổ não.
Tha hoài nghi bát thành hội dữ đối phương thủ trung đích ngọc đỉnh hữu quan, nhân vi na tọa ngọc đỉnh ngận thị bất phàm, tuy nhiên tàn phá liễu, đãn bổn thể khước thị viễn viễn siêu việt liễu linh binh đích tiên nhân chi binh, thậm chí hội hữu trứ binh khí chi linh đích tồn tại, dã hứa hội hữu chủng chủng ý tưởng bất đáo đích diệu dụng.
Tại nhất thứ chiến đấu trung, chung vu, tha phát giác đáo liễu nguyên nhân hà tại. Tha đích sai trắc thành chân, quả nhiên thị do vu na tọa ngọc đỉnh đích duyên cố.
Tại đối quyết trung, tha dĩ tự thân lực lượng dữ na ngọc đỉnh kháng hành, ngộ đả ngộ chàng công kích đáo liễu kỳ trung mỗ xử, trí sử kỳ bị phá phôi.
Dữ thử đồng thời, tha chung vu phát hiện liễu thể nội na ấn ký đích tồn tại, đương tức tương kỳ mạt trừ.
Nguyên lai tha sát giác bất đáo đích nguyên nhân tiện thị do vu na ngọc đỉnh thượng mỗ xử trận pháp tại tác túy đích duyên cố, sử đắc tha bị mông tế, tức tiện thị tự thân na chủng thần bí lực lượng dã nan dĩ sát giác đáo.
Na trận pháp bị phá phôi hậu, vô lực lượng già yểm, vu thị tiện hiển lộ liễu xuất lai.
Chí thử, tha môn tổng toán thị quá thượng liễu nhất đoạn vô nhiễu vô ưu đích thanh nhàn sinh hoạt, tổng toán thị khả dĩ an hạ tâm lai, toàn lực tu tập, bất dụng khứ đam tâm thập ma.
Động ** trung, lâm thiên như đồng lão tăng nhập định nhất dạng, cổ tỉnh bất ba, nhưng tại cảm ngộ mệnh vận, tại tâm trung thôi diễn, thể hội kỳ các chủng diệu dụng.
Tha giá nhất đả tọa, tiện thị lưỡng cá đa nguyệt đích thời gian, kỳ gian bất tằng động đạn phân hào, sinh mệnh ba động hàng đáo liễu tối đê.
Tha đích y thường ngận thị càn tịnh chỉnh khiết, tiêm trần bất nhiễm, giá toàn thị đắc ích vu lâm tuyết nhi đích duyên cố.
Mỗi nhất nhật, lâm tuyết nhi đô hội nại tâm địa vi tha thức khứ y sam thượng đích hôi trần. Nhược hữu ngoại nhân tại, tiện năng cú minh hiển địa khán xuất, lâm tuyết nhi tuy vi tiên nhân, đãn tố giá ta giản đan đích tiểu sự khước hiển đắc hữu ta bổn chuyết.
Tất cánh tha quý vi thánh nữ, bình nhật gian, chúng tinh phủng nguyệt, bị nhân tý hầu, na lí hội khứ tố giá ta sự. Bất quá vi liễu lâm thiên, tha ngận cam nguyện khứ tố giá ta.
Giá ta tiểu sự tuy vi bất túc đạo. Đãn tha tố khởi lai, khước giác tân tân hữu vị, chủy giác biên thời thường hội quải khởi tuyệt mỹ đích tiếu dung, nhạc bất khả chi.
Mỗi mỗi khán đáo lâm thiên na trương thanh tú đích diện bàng, tha đích kiều nhan thượng tiện hội phù hiện xuất nhất mạt thiếu nữ đích kiều tu chi sắc, hồng đắc tượng thị thục thấu đích hồng bình quả nhất dạng.
Giá nhược thị bị na ta hắc bào nhân khán đáo, tất hội kinh điệu nhất địa hạ ba. Tha môn đích thánh nữ, cánh dã hội hữu giá bàn tiểu nữ tử thái, giản trực bất khả tư nghị.
Giá nhất nhật, lâm thiên đẩu nhiên tỉnh chuyển liễu quá lai, thoát ly tu luyện trạng thái.
Lâm thiên ngận thị hưng phấn, tại kỳ thể nội tiên hải trung, ** bạch sắc đích uẩn linh thạch nội, kinh quá giá bán niên đích thời gian, tiên linh đại hữu thành trường, na súc tiểu bản đích lâm thiên biến đắc cực độ ngưng thật liễu khởi lai, canh gia chân thiết.
Na cơ phu ngận chân thật, nhược sơ sinh anh nhi nhất dạng bạch tích, khán khởi lai ngận thị nhu nộn. Thả, dữ lâm thiên chi gian đích liên hệ canh gia mật thiết, huyết mạch tương liên.
“Tái hữu bán niên tả hữu, tiên linh tương hội uẩn dục nhi xuất.” Tưởng đáo na nhất nhật, lâm thiên hồn thân thượng hạ mỗi nhất cá tế tiểu phân tử đô tại hoan hô tước dược, tha đẳng giá nhất thiên thái cửu liễu.
Na chủng tâm tình, giản trực dữ tha khoái yếu đương đa soa bất đa.