“Hống!”
Nhất phiến mật lâm chi trung, nhất thanh chấn thiên đích hống khiếu hưởng triệt tứ phương, văn kỳ âm tượng thị nhất đầu hùng sư tại nộ hống, tự hồ thị phát cuồng liễu nhất bàn, thanh âm hùng hồn hữu lực, sung xích trứ nùng nùng đích phẫn nộ tình tự. Mỹ, khắc văn học võng!
Khẩn tiếp trứ, hống khiếu thanh dũ phát nhiếp nhân, nhược lôi minh nhất bàn, tự khả xuyên kim liệt thạch, chấn triệt nhân tâm, đại địa đô nhất trận chiến động.
Phanh phanh, động tĩnh thanh việt lai việt đại, chấn động đắc sơn lâm đô tại kịch liệt địa chiến động, loạn diệp phân phi. Năng cú minh hiển địa cảm giác đáo mật lâm chi trung dũ phát hỗn loạn, tượng thị hữu man hoang hung thú tại sâm lâm chi trung bác sát nhất bàn, kinh động đắc linh cầm nhất trận ai minh thanh.
Kỉ tức quá hậu, nhất thanh thê lệ đích thảm hào hưởng khởi, nhi hậu chỉnh cá mật lâm tái độ khôi phục liễu bình tĩnh, tự hồ phương tài đích nhất thiết tòng vị phát sinh quá nhất bàn.
Lâm thiên khinh xa thục lộ địa tự xích viêm hổ đích đầu lô chi trung thủ xuất nhất mai linh thú tinh hạch, nhi hậu hỉ tư tư địa tương kỳ phóng vu thú bì đại chi trung.
Phương tài tha liệp sát đích thị nhất đầu nhất giai hậu kỳ linh thú xích viêm hổ, giá thị nhất đầu huyết mạch ngận thị phổ thông đích linh thú, tẫn quản vi nhất giai hậu kỳ linh thú, đãn nhưng thị táng tống tại liễu lâm thiên đích quyền đầu chi hạ.
Tự dương ba ly khứ chi hậu, lâm thiên tại động phủ chi trung chỉnh chỉnh tĩnh tu liễu thập nhật, thật lực lược hữu đề thăng, bất quá cự ly dẫn khí cảnh nhị tằng thiên nhưng thị hữu trứ bất đoản đích cự ly.
Đối thử, lâm thiên tâm trung ngận thị vô ngữ. Nhược thị như chi tiền na bàn, tiên hải chỉ hữu cáp đản bàn đại tiểu, dĩ nhi kim thể nội tiên hải trung tiên khí đích lượng, tảo cai tiến nhập nhị tằng thiên liễu.
Dẫn khí cảnh, thật chất thượng tựu thị tích súc năng lượng đích quá trình. Năng lượng tích súc túc cú, tiện năng cú phá nhập hạ nhất tằng thiên.
Đãn thị, nhi kim lâm thiên thể nội tiên hải đại đắc ly phổ, siêu hồ tưởng tượng, giá đại đại tăng gia liễu đột phá đích nan độ. Tức tiện thị đại bác đoạt tiên công đối vu tiên khí đích nhiếp thủ năng lực ngận thị khủng phố, đãn nhưng thị ngận gian nan.
Tất cánh, lâm thiên sở hấp nạp đích thiên địa tiên khí thái quá đê cấp, thị thiên địa gian tối vi đê đẳng đích tiên khí năng lượng.
Nhi kim, lâm thiên sở tiếp xúc đáo đích tối cao cấp đích tiên khí năng lượng tiện thị na mai kim sắc cự đản đích đản xác. Đãn thị khả tích luyện hóa liễu lưỡng thiên hậu, na ta đản xác toái phiến tiện hoàn toàn bị kỳ hấp thu đãi tẫn liễu.
Kỳ thứ tiện thị linh cầm noãn đản, giá thị linh cầm thể nội tinh huyết dữ tiên lực đích cao độ ngưng tụ. Bất quá giá tịnh bất dung dịch hoạch đắc, linh cầm đích cảnh giác tính đô ngận cao, bất thích hợp trường kỳ sử dụng.
Sở dĩ, tại tĩnh tu liễu thập thiên hậu, lâm thiên tiện ly khai động phủ tuyển trạch liệp sát linh thú hoạch thủ linh thú tinh hạch. Giá đối lâm thiên lai thuyết, toán thị bỉ giác dung dịch đích dã thị năng cú trường kỳ sử dụng đích.
Linh thú tinh hạch, thị linh thú thể nội tiên lực đích năng lượng kết tinh, bỉ chi thiên địa tiên khí lai yếu cao thượng nhất trù. Giá thị lâm thiên tối hảo đích tuyển trạch, nhi kim tha tối bách thiết nhu yếu đích tiện thị thật lực.
Tu tiên thế giới, thật lực vi tôn. Thật lực tiện tượng chinh trứ địa vị, ủng hữu thật lực tiện ủng hữu trứ thoại ngữ quyền.
Lâm thiên bất khả năng nhất trực ngốc tại thương mang chi sâm trung, tha chung thị yếu đạp nhập tu tiên thế giới đích.
Nội tâm chi trung, lâm thiên đối vu nhất ta đại tông phái trung đích đệ tử môn đồ ngận thị tiện mộ. Nhân vi, tha môn thị dĩ tiên thạch lai tu luyện đích.
Tiên thạch, kỳ trung hàm nạp trứ cách ngoại tinh thuần đích thiên địa tiên khí, giá thị do thiên địa tiên khí nùng úc đáo nhất định trình độ tái gia chi thời gian đích trầm điến nhi hình thành đích, năng lượng ngận thị khả quan, bỉ chi linh cầm noãn đản đích năng lượng hoàn yếu cao cấp.
Cư văn, tại tu tiên thế giới, thị dĩ tiên thạch vi hóa tệ đích, tiên thạch thị nhất thiết giao dịch đích ngạnh thông hóa.
Như thử nhất mạc, đối vu lâm thiên giá chủng liên tiên thạch đô vị tằng kiến quá đích hương ba lão lai thuyết, giản trực thị vô pháp tưởng tượng đích, thái quá bất khả tư nghị liễu.
Dĩ lâm thiên đích tư chất, bán niên chi nội tiện phá nhập đáo dẫn khí cảnh nhị tằng thiên, tẫn quản tu luyện đích thị tối vi đê cấp đích nhân cấp tiên công, đãn thiên phú dã thị siêu phàm thoát tục.
Giá bàn tư chất, nhược thị gia nhập nhất ta đại tông phái trung, tuyệt phi nan sự, bất quá lâm thiên tâm trung khước hữu tự kỷ đích khảo lự.
Gia nhập đại tông phái, năng cú dĩ tiên thạch lai tiến hành tu luyện, tịnh thả bối hậu hữu trứ kháo sơn, hảo xử chư đa, đãn thị khước dã hữu trứ thúc phược, hội bị tông phái sở ước thúc.
Lâm thiên sinh tính hỉ hoan tự do, bất hỉ bị thúc phược, sở dĩ tha tịnh bất tưởng gia nhập tông phái.
Thu khởi xích viêm hổ đích linh thú tinh hạch, lâm thiên khai thủy kế tục trảo tầm hạ nhất cá mục tiêu. Thử thời, tha đích y sam thượng tảo dĩ hữu trứ ti ti điểm điểm đích huyết tích tồn tại trứ.
Bất quá, giá tịnh phi thị tha tự thân đích, nhi thị liệp sát linh thú thời sở triêm nhiễm đích. Nhi kim, dĩ tha đích thật lực, nhất bàn đích nhất giai hậu kỳ đích linh thú hoàn toàn bất thị tha đích đối thủ.
Giá chủng linh thú, huyết mạch phổ thông, kỳ linh thú tinh hạch trung sở hàm nạp đích tiên lực dã tịnh phi đa ma cao cấp.
Lâm thiên đích mục tiêu thị nhất ta huyết mạch bỉ giác cường hoành đích nhất giai hậu kỳ linh thú, giá ta linh thú chỉ thị lâm thiên thuận thủ nhi vi. Chí vu nhị giai linh thú, lâm thiên khước thị bất cảm đa tưởng.
Nhị giai linh thú bỉ chi nhất giai linh thú cao xuất liễu nhất giai, sinh tồn tại nguy cơ tứ phục đích thâm lâm chi trung, khủng phố đích nhị giai linh thú thậm chí thị hữu tự thân đích lĩnh địa, như đồng chi tiền lâm thiên sở ngộ đáo đích bát tí bạo viên, khủng phố đắc nhất tháp hồ đồ, soa điểm nhất cước tương kỳ đạp thành nhục nê.
Chí kim tưởng khởi na bàn nhất mạc, lâm thiên nhưng thị tâm hữu dư quý, tâm để trực mạo hàn khí.
Hành tiến chi trung, lâm thiên nhưng thị tiểu tâm dực dực. Hiện kim đối vu tha lai thuyết nhưng thị xử vu phi thường thời kỳ, tịnh thả bỉ chi dĩ vãng hoàn yếu canh thịnh. Trừ liễu nhật nguyệt tiểu công chủ sở phát bố đích huyền thưởng lệnh dữ nhất chúng ký du kỳ tử kim hồn quả đích tu tiên giả ngoại, lâm thiên hoàn đa liễu nhất cá canh gia khả phạ đích địch nhân, thiên âm giáo thẩm hàn.
Na nhật, dữ kỳ cận cự ly tiếp xúc chi hạ, lập thời sử đắc tự thân đích bí mật bạo lộ. Tẫn quản đối phương bất năng xác định lâm thiên thị tu tập đích đỉnh cấp tiên công, đãn khước tuyệt đối khán xuất liễu bất đồng tầm thường. Đương thời, lâm thiên tiện thanh tích địa khán đáo đối phương kiểm sắc đích cấp kịch biến hóa, tâm trung ngận thị khẳng định giá nhất điểm.
Sự thật thượng, dĩ dẫn khí cảnh nhất tằng thiên đối chiến tam tằng thiên, tịnh thả hoàn tương kỳ kích bại, giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh liễu vấn đề, chí thiếu hội thị thiên cấp tiên công. Nhược phi lâm thiên đích tiên công siêu phàm thoát tục, tuyệt nhiên bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.
Tức tiện thị lâm thiên đích chiến đấu bổn năng dữ thiên phú tái quá cường đại, dã tố bất đáo. Tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, nhất thiết đích kỹ xảo đô thị uổng nhiên.
Đương thời, lâm thiên tiện khởi liễu sát tâm. Nhiên nhi, dương ba khước thị đột nhiên dược lực phát tác, đương hạ lâm thiên vô tâm tha cố, dĩ trí lệnh kỳ đào thoát.
Đối thử, lâm thiên tâm trung nhất trực thị tại thâm thâm địa đam ưu trứ. Bất thuyết đỉnh cấp tiên công, tức tiện thị thiên cấp tiên công, đô thị giới trị liên thành, quý bất khả ngôn.
Tức tiện thị na xuất thân tự nhật nguyệt hoàng triều đích tiểu ác ma sở tu luyện đích tiên công dã bất quá như thử, túc kiến kỳ thị hà đẳng trân quý.
Nhật nguyệt hoàng triều, vi đông lĩnh đại địa thượng đích nhất xử vô thượng tiên địa. Để uẩn thâm hậu, truyện thừa cửu viễn, cư thuyết tại tiên ma đại chiến chi tiền tựu tồn tại liễu. Hữu trứ sổ vạn niên đích trầm điến, kỳ thế lực chi hùng hồn khả tưởng nhi tri, thâm bất khả trắc.
Tiên ma chi chiến, truyện văn giá thị hữu sử dĩ lai tối vi thảm liệt hạo đại đích nhất thứ chiến tranh, tịch quyển liễu chỉnh cá thế giới, cường giả đa như ngưu mao, tiên huyết nhiễm hồng liễu chỉnh phiến thiên địa, thậm chí liên chí cường giả đô tiếp liên vẫn lạc. Cự kim, dĩ hữu nhất vạn niên liễu.
Truyện văn, tiên ma đại chiến chi tiền, nhật nguyệt hoàng triều danh vi nhật nguyệt đế quốc, na thị nhật nguyệt hoàng triều tối vi huy hoàng đỉnh thịnh đích thời kỳ, bị vạn tiên kính ngưỡng, thụ quần tiên cung phụng. Đương thời đích đế hoàng nhật nguyệt đại đế vi nhất phương chí cường giả, hùng tài đại lược, lĩnh tụ quần hùng, độc bá càn khôn, nhất thủ già thiên.
Đãn thị, tại tiên ma chi chiến trung khước vẫn lạc thân tử. Do thử khả kiến, tiên ma chi chiến cai thị đa ma đích thảm liệt, liên chí cường giả đô hội vẫn lạc.
Chiến hậu, nhật nguyệt đại đế hậu nhân hựu tiến hành trọng kiến. Chỉ thị thất khứ liễu nhật nguyệt đại đế giá vị chí cường giả, nhật nguyệt đế quốc tiện canh danh vi nhật nguyệt hoàng triều, tuy bất phục na thời đích đỉnh thịnh uy thế, khước dã bị tôn vi vô thượng tiên địa, bất khả sủy độ.
Nhật nguyệt hoàng triều tảo tại tiên ma chi chiến tiền tựu tồn tại liễu, để uẩn canh thị hùng hậu, khả vị thị thâm bất khả trắc, khủng phạ thị bỉ chi nhất bàn đích vô thượng tiên địa hoàn yếu cường thượng nhất điểm.
Nhật nguyệt hoàng triều, tự tiên ma chi chiến tiền tiện dĩ tồn tại, nhi kim tuy bất phục vãng tích đích thịnh huống, khước dã ngận thị cường thịnh, già cái nhất phương thiên địa, thụ vạn tiên kính ngưỡng.
Vô thượng tiên địa, tiện thị đối kỳ tối hảo đích chứng minh.
Giá tịnh phi thị tự phong, nhi thị tiên sĩ thế giới quần tiên công nhận đích. Kí thị nhất chủng vô thượng đích vinh dự, dã thị nhất chủng thật lực dữ để uẩn đích tượng chinh, vô pháp sủy độ, thâm bất khả trắc.
Nhược thị bị tha nhân đắc tri lâm thiên thân hoài thiên cấp tiên công, na đối lâm thiên nhi ngôn, tuyệt đối thị thiên đại đích tai nan. Tương hội hữu vô sổ đích tu tiên giả đả phá đầu lô tiền lai tranh thưởng, thậm chí thị hội hữu đại tông phái cử toàn tông chi lực truy sát lâm thiên, thưởng đoạt thiên cấp tiên công.
Giá tuyệt đối bất thị tại khai ngoạn tiếu. Tu tri, thiên cấp tiên công chỉ hữu như đồng nhật nguyệt hoàng triều giá đẳng bị tôn vi vô thượng tiên địa đích siêu cấp cự vô bá thế lực tài ủng hữu.
Đương nhiên, nhi kim lâm thiên đối vu tu tiên thế giới đích nhận tri ngận thị thiển bạc, tha tịnh bất tri hiểu thử sự đích nghiêm trọng tính, đãn nội tâm chi trung khước dã ý thức đáo liễu nguy cơ cảm.
Thiên âm giáo tuy thị tiểu tông phái, đãn đối lâm thiên lai thuyết dã thị tuyệt đối đích bàng nhiên đại vật. Bất thuyết na ta đại tông phái hoặc thị vô thượng tiên địa, tức tiện thị thẩm hàn tương giá nhất tiêu tức cáo tri liễu thiên âm giáo đích cao tằng, na đối lâm thiên lai thuyết dã thị đại họa lâm đầu.
Nhân thử, lâm thiên tài bách thiết địa tưởng yếu đề thăng tự thân đích thật lực.
“Oanh!”
Đột nhiên, chính vu lâm thiên hành tẩu gian, tiền phương mãnh nhiên truyện lai nhất thanh kịch liệt đích oanh minh, năng lượng kinh thiên, uyển nhược phát sinh liễu địa chấn nhất bàn, chỉnh cá địa diện đô thị nhất trận kịch liệt đích chấn động.
Lâm thiên lập thời nhất kinh, nhất sát na gian, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ khủng phố đích tiên lực ba động, khả phạ vô bỉ, viễn viễn địa siêu việt liễu tha đích cảnh giới.
Kinh nghi chi hạ, lâm thiên khiêu thượng nhất chu cổ mộc, nhi hậu xuyên toa vu cổ mộc chi gian, hướng trứ thanh nguyên địa tiền khứ.
“A! Khoái tẩu, sát nhân cuồng ma lai liễu!”
“Thái khủng phố liễu!”
“Giản trực thái khả phạ liễu!”
“Thuế phàm cảnh đích sát nhân cuồng ma!”
Hoàn vị lâm cận, lâm thiên tiện thính đáo nhất ta tu tiên giả phong cuồng địa đại khiếu, nhất lộ cuồng bôn nhi khứ, nhãn mâu chi trung sung mãn liễu khủng cụ chi sắc, tượng thị kiến đáo liễu thế thượng tối vi khủng cụ đích sự vật nhất bàn.
“Sát nhân cuồng ma?” Lập thời, ẩn vu nhất chu cổ mộc chi thượng đích lâm thiên tâm trung canh gia kinh nghi, đãn khước hữu ta do dự. Nhân vi tùy trứ lâm cận, tha việt phát cảm thụ đáo na cổ tiên lực ba động đích khủng phố, hoàn toàn bất thị tha sở năng kháng hành đích.
Oanh oanh oanh, kinh thiên đích oanh minh như lôi quán nhĩ, hưởng triệt tứ phương, chấn triệt chỉnh phiến mật lâm, tượng thị yếu tương giá phương thiên địa hiên phiên nhất bàn.
“Khoái, tẩu!” Nhất danh tu tiên giả khủng cụ dị thường, thanh tê lực kiệt, tượng thị trì nhất khắc, tiện hội đạp nhập tử vong đích điện đường nhất bàn.
Kiến đáo giá danh tu tiên giả như thử biểu tình, đốn thời nhất ta tiền lai khán nhiệt nháo đích tu tiên giả dã lập thời cân tùy ly khứ, duy khủng ba cập tự thân, tao thụ vô vọng chi tai.
“Phương long, nhĩ chẩm ma liễu?” Nhất đạo hùng hồn đích thanh âm tự bán không chi trung hưởng khởi.
( mỹ khắc văn học )