Lược đoạt tiên lực tức tiện thị tái quá bá liệt dữ cường hoành, đãn thị tất cánh lâm thiên tự thân cảnh giới thái quá đê vi, nan dĩ di bổ thật lực đích soa cự.
Tại nhất bàn đích dẫn khí cảnh tu tiên giả trung, dĩ lâm thiên nhi kim đích thật lực dĩ kinh toán thị điên phong liễu. Đãn thị, nhi kim lâm thiên đích đối thủ phi đồng nhất bàn, nhất ta tiểu tông phái trung đích thiên tài đệ tử dĩ kinh trành thượng liễu tha, thậm chí thị nhật nguyệt hoàng triều đích tiểu công chủ đô đối kỳ phát bố liễu huyền thưởng lệnh.
Nhân thử, tha đích cảnh huống thập phân nguy hiểm, nhược thị sảo hữu bất thận, chàng kiến mỗ nhất phương thế lực, na tương hội hữu vô tẫn đích ma phiền, thậm chí thị hội hữu tính mệnh chi ưu.
Lâm thiên tối vi đam ưu đích tiện thị thiên âm giáo thẩm hàn, đối phương dĩ nhiên tri hiểu tha tiên công đích bất phàm, nhược thị truyện liễu xuất khứ, na khủng phạ tại chỉnh phiến đông lĩnh đại địa thượng đô hội dẫn khởi oanh động.
Tu tri, đỉnh cấp tiên công kỉ hồ thị tồn tại vu truyện thuyết chi trung, tại đông lĩnh đại địa thượng dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiếu niên bất tằng thính văn quá liễu, văn sở vị văn. Nhược thị xuất thế, na vô thượng tiên địa đô hội tọa bất trụ, hội đả phá đầu lô tiền khứ tranh thưởng. Giá đẳng chí bảo, nhất đán xuất thế, tại chỉnh phiến đông lĩnh đại địa thượng đô hội dẫn khởi hạo đãng, dẫn phát nhất tràng hạo kiếp.
Tức tiện thị thiên cấp tiên công, đối vô thượng tiên địa nhi ngôn, dã thị trấn áp tiên địa chi vật, để uẩn chi sở tại.
Nhi kim, lâm thiên tâm trung tiện khánh hạnh trứ thẩm hàn bất khẳng cam hưu, tưởng độc thôn tha đích tiên công, bất hội tương thử sự truyện dương xuất khứ, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.
Lâm thiên đối tu tiên thế giới sở tri thậm thiếu, sự thật thượng, nhất đán truyện dương xuất khứ, hậu quả bỉ lâm thiên tưởng tượng trung đích yếu nghiêm trọng địa đa, khả năng hội dẫn phát nhất tràng hạo kiếp. Bất quá, lâm thiên dã ý thức đáo liễu nguy cơ.
Nhân thử, mục tiền lâm thiên bách thiết địa tưởng yếu thật lực, dĩ tiện ứng đối khả năng đáo lai đích nguy cơ.
“Ân?” Nhất phiên hành tiến chi hạ, lâm thiên chung vu đáo đạt liễu động phủ. Nhiên nhi lập thời, tha phát hiện liễu bất đồng tầm thường, tha đích động phủ tự hồ bị ‘ quang cố ’ quá liễu.
Già yểm động phủ đích đằng mạn hiển đắc ngận thị lăng loạn, minh hiển thị bị nhân động quá, bất quá na khối cự thạch khước nhưng cựu tồn tại trứ.
Lâm thiên lập thời trứu khởi liễu mi đầu, cảnh thích tâm đại khởi. Động phủ sở tại địa ngận thị thiên tích, chu tao linh thú hi thiếu, thiên tài địa bảo canh thị nhất chu đô bất tồn tại, bình thời thậm thiếu hữu tu tiên giả lai thử địa. Tịnh thả, lâm thiên mỗi thứ xuất hành đô thập phân cẩn thận, tương động phủ già tế đắc nghiêm nghiêm thật thật, chẩm hội bị nhân phát hiện?
Ngận khoái, lâm thiên tại địa thượng phát hiện liễu kỉ mai tân tiên đích cước ấn, bất quá khước tịnh phi thị nhân loại, nhi tượng thị mã đề ấn, tự hồ thị mỗ chủng linh thú thải đạp quá đích ngân tích.
Kiến thử nhất mạc, lâm thiên đích tâm sảo sảo phóng tùng liễu hạ lai, bất quá tha hoàn thị ngận cảnh thích, đương hạ tha hiên khai động khẩu cự thạch đích nhất trắc, nhi hậu khinh thủ khinh cước địa tẩu liễu tiến khứ.
Động phủ chi trung, thông minh thạch tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, chiếu lượng liễu chỉnh cá động phủ.
Lập thời, lâm thiên chấn kinh địa phát hiện tại động phủ đích hậu phương, đôi trứ nhất ta loạn thạch. Tịnh thả tại động phủ tối hậu phương, hữu trứ nhất cá đại động, kỳ nội hoàn hữu trứ nhất điều dũng đạo, ngận thị u thâm, bất tri thông hướng hà xử.
Sưu, nhất đạo hoàng kim quang mang tự tất hắc đích dũng đạo chi trung thiểm quá, thuấn thời, dũng đạo khẩu đa liễu nhất chỉ linh thú. Tha toàn thân mai hoa điểm điểm, đầu đỉnh chi thượng hữu trứ lưỡng chỉ tiểu xảo đích lộc giác, chu thân tán phát trứ kim hoàng sắc đích quang mang, cách ngoại thần thánh, chính thị na chỉ thiên thánh tiên lộc.
Đãn thị, thử thời giá chỉ tiểu lộc khước thị hiển đắc pha vi lang bái, tha đích lưỡng chỉ lộc giác thượng triêm mãn liễu nê thổ, lộc tị dã hoàn toàn bị nê thổ sở bao khỏa, hồn thân thượng hạ diệc thị hữu thạch hôi dữ nê thổ đích tồn tại, hữu điểm phá phôi liễu na chủng thần thánh đích ý vị.
Tịnh thả, kỳ quái đích thị, giá chỉ tiểu lộc đích bột tử thượng quải trứ nhất cá bất tri tòng hà xử đắc lai đích thú bì đại, khán thượng khứ trầm điện điện đích, bất tri kỳ nội trang hữu hà vật.
“Thập ma!” Lâm thiên thập phân chấn kinh, một tưởng đáo cánh thị giá chỉ tiểu lộc quang cố liễu tha đích động phủ.
Lập thời, tha đích tâm trung cảnh thích khởi lai, thiên thánh tiên lộc khả thị thân vi tiên thú đích tồn tại, thật lực khủng phố, chi tiền tùy tiện nhất đề tử tiện soa điểm lệnh kỳ bối quá khí khứ, minh hiển đối kỳ bão hữu cường đại đích địch ý.
Thử thời, thiên thánh tiên lộc vọng hướng lâm thiên đích mâu quang chi trung mãn thị kỵ đạn dữ hoàng khủng chi sắc, nhưng thị tâm hữu dư quý, ngận thị đảm khiếp.
Linh thú cương xuất sinh thời, đối vu đệ nhất nhãn khán đáo đích sự vật ấn tượng cách ngoại thâm khắc, nhi na thời lâm thiên chính tại luyện hóa tha, nhân thử na chủng khủng cụ nhất trực thâm thâm ấn tại thiên thánh tiên lộc đích tâm trung, khả vị thị khắc cốt minh tâm.
Tẫn quản chi tiền đối phương tự hồ giải cứu liễu tha, đãn nhưng thị nan dĩ tiêu trừ. Giá ta thời nhật dĩ lai, tha dĩ kinh thâm thâm lĩnh giáo liễu nhân loại đích khả ác.
Thử thời, tại giá tiểu tiểu đích động quật chi trung, nhất nhân nhất thú, đại nhãn trừng tiểu nhãn, song phương giai thị ngận kỵ đạn.
Thiên thánh tiên lộc minh lượng đích nhãn mâu cốt lục lục địa chuyển động trứ, ngận thị nhân tính hóa, sung mãn trứ trí tuệ. Tha hồi chuyển quá đầu, vọng hướng u thâm đích dũng đạo chi trung, hữu ta bất xá. Nhiên nhi tái hồi quá đầu, vọng hướng lâm thiên khước hựu thị ngận kỵ đạn, hữu ta hoảng khủng.
Nhất thời chi gian, thiên thánh tiên lộc định lập đương tràng, tượng thị tại do dự trứ thập ma nhất bàn, tịnh thả tự hồ ngận nan thủ xá, nan dĩ hạ quyết đoạn.
Lập vu động khẩu đích lâm thiên đương hạ tâm niệm điện chuyển, giá chỉ tiên thú phi đồng nhất bàn, tốc độ kham xưng nhất tuyệt, nhược thị năng cú tương kỳ hàng phục, na tuyệt đối thị nhất đại tí trợ.
Bất quá dĩ lâm thiên nhi kim đích thật lực, yếu hàng phục thiên thánh tiên lộc căn bổn tố bất đáo. Bất thuyết kỳ công kích lực, đan thị kỳ tốc độ tiện thị lâm thiên phách mã dã cản chi bất thượng. Ngạnh lai thị vạn vạn hành bất thông đích, đãn thị khước khả dĩ thường thí lánh nhất chủng phương pháp.
Đương hạ, kế thượng tâm lai. Lâm thiên thối đáo động phủ đích nhất giác, thiếp cận động bích, tương động khẩu nhượng xuất lai. Tịnh thả tha đích nhãn mâu chi trung tán phát trứ hữu hảo, ngận thị ôn hòa, một hữu ti hào đích địch ý.
Hiển nhiên, lâm thiên tưởng dữ kỳ giao hảo. Sự thật thượng, lâm thiên tảo hữu thử ý, giá chỉ thiên thánh tiên lộc ngận thị thông linh, trí tuệ cao thâm, lâm thiên tâm trung thậm thị hoan hỉ.
Khẩn tiếp trứ, lâm thiên thiếp trứ động bích hướng trứ thiên thánh tiên lộc mạn mạn kháo cận quá khứ, tha đích mâu quang bất tái hữu nhậm hà đích kỵ đạn chi sắc, nhi thị ngận thanh triệt, mãn thị nhu hòa.
Tha tương động khẩu nhượng xuất lai, thị vi liễu cấp đối phương lưu hạ thối lộ, biểu hiện xuất túc cú đích thành ý. Lâm thiên tương tín, dĩ thiên thánh tiên lộc đích trí tuệ, nhất định khả dĩ minh hiểu tha đích ý tư.
Lâm thiên đích thử phiên hành động ngận thị đại đảm, nhược thị thiên thánh tiên lộc ngộ giải kỳ ý tòng nhi đối kỳ phát khởi công kích, na hậu quả bất kham thiết tưởng, tiên thú thân vi linh thú chi trung đích hoàng tộc, huyết mạch cường hoành, bất khả sủy độ.
Khởi sơ, đối vu lâm thiên đích động tác, thiên thánh tiên lộc một hữu ti hào hành động, chỉ thị nhãn mâu chi trung na cổ kỵ đạn chi sắc canh nùng liễu, tịnh thả nhưng thị thời bất thời địa hồi đầu vọng hướng dũng đạo chi trung, ngận thị bất xá, bất tri kỳ trung hữu trứ hà vật.
Lâm thiên mạn mạn địa bất đoạn kháo cận trứ, thủ tâm lí dĩ kinh tại niết trứ nhất bả hãn.
Sưu, nhất đạo hoàng kim quang mang thiểm quá, tối chung thiên thánh tiên lộc hoàn thị tuyển trạch liễu ly khứ, tha đối lâm thiên đích kỵ đạn hoàn thị chiến thắng liễu đối vu dũng đạo chi trung bất minh sự vật đích bất xá.
Hô, tuy nhiên một hữu ‘ đắc sính ’, bất quá lâm thiên tâm trung hoàn thị đại đại tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh giá chủng phương pháp thái quá hung hiểm liễu, lâm thiên dã thị tại nã sinh mệnh hào đổ.
Trọng tân già yểm hảo động khẩu hậu, lâm thiên kính trực hướng trứ động phủ tối hậu phương nhi khứ, tha tâm trung ngận nạp muộn, thiên thánh tiên lộc đáo để tại tố thập ma? Na điều dũng đạo chi trung hựu hữu trứ thập ma?
Tiên tiền, tha chú ý đáo thiên thánh tiên lộc thời bất thời địa vọng hướng dũng đạo chi trung, tịnh thả nhãn mâu chi trung hữu trứ nùng nùng đích bất xá, thử thời tâm trung bất do nghi hoặc đại khởi.
Thiên thánh tiên lộc ước mạc hữu tiểu mã câu bàn đại tiểu, nhân thử giá điều dũng đạo tịnh bất thị ngận khoan sưởng, bất quá đối vu lâm thiên nhi ngôn, dã toán thị năng cú miễn cường tiến nhập liễu.
Tự động bích chi thượng trích hạ nhất khối thông minh thạch, nhi hậu lâm thiên tồn hạ thân thể, mạn mạn địa duyên trứ dũng đạo tiến nhập. Tại thông minh thạch đích chiếu diệu chi hạ, dũng đạo dã biến đắc minh lượng khởi lai.
Giá điều dũng đạo ngận thị thâm thúy, túc túc hữu trứ tam tứ thập trượng thâm, tịnh thả trung gian hoàn hữu trứ khúc chiết chi xử.
“Di?” Lâm thiên lập thời phát xuất nhất thanh kinh di, hành tiến chi trung, tha mãnh nhiên phát hiện tiền phương hữu trứ điểm điểm quang lượng tại thiểm thước trứ, bất quá tiền phương vi nhất khúc chiết chi xử, quang lượng thị tòng khúc chiết chi xử truyện xuất đích, hoàn bất minh vi hà vật, đãn thị lâm thiên khước cảm thụ đáo liễu nhất cổ cổ nùng úc đích tiên lực ba động, vượng thịnh nhược uông dương nhất bàn.
“Thập ma!” Quải quá loan, lập thời lâm thiên kinh ngốc đương tràng, song mâu trừng đắc cổn viên cổn viên, cực độ địa bất khả tư nghị.
Tại kỳ nhãn tiền, hữu nhất khối khối đích tinh thạch tại đôi tích trứ, mỗi nhất khối thông thể đô tại tán phát trứ minh lượng xán lạn đích quang mang, giao chức thành nhất phiến, yêm một liễu lâm thiên, tịnh thả kỳ thượng hữu trứ nùng úc đích tiên lực ba động.
“Tiên thạch, giá, giá thị tiên thạch ma?” Lâm thiên hữu ta nan dĩ trí tín, cảm giác giá nhất thiết phảng tự trí thân mộng cảnh chi trung nhất bàn, hữu ta bất chân thật, như mộng tự huyễn.
Đương tức, lâm thiên nã khởi tam khỏa tinh thạch, phủng vu chưởng tâm chi trung. Tha đích tình tự hữu ta kích động, đạo trí liên thủ chưởng đô hữu ta chiến đẩu, nan dĩ tự ức.
Tiên thạch, vu tha nhi ngôn, chỉ tằng thính văn quá, tòng vị tằng kiến quá. Nhiên nhi, thử thời khước thị hữu bất kế kỳ sổ đích tiên thạch đôi tích tại nhất khởi, nhu hòa đích quang mang giao chức thành nhất phiến, kỉ hồ hoảng đắc tha tranh bất khai nhãn tình.
Tam khỏa tinh thạch, hình nhược thạch khối, tứ tứ phương phương, thuần tịnh thấu minh, tịnh thả vô trần vô cấu, thông thể tán phát xuất nhất lũ lũ nhu hòa đích quang vựng, mỹ luân mỹ hoán, thiên nhiên dịch thấu, khán chi nhất nhãn, chỉnh cá tâm linh đô hội giác đắc nhất hạ thuần tịnh liễu hứa đa.
“Quả chân thị tiên thạch.” Lâm thiên đích kiểm thượng quải mãn liễu tiếu dung, ngận thị xán lạn, nhược na sơ thăng đích thái dương sái lạc hạ đích kim sắc quang huy nhất bàn.
Dữ thử đồng thời, lâm thiên diệc thị tòng kỳ thượng cảm thụ đáo liễu vô bỉ tinh thuần dữ nùng úc đích năng lượng, tha đích toàn thân mỗi cá phân tử đô khai thủy hoan hô tước dược khởi lai, tự hồ mã thượng tựu yếu lược đoạt nhất bàn.
“Cáp cáp……” Lâm thiên cáp cáp đại tiếu, tượng thị sỏa liễu nhất bàn, lộ xuất nhất chủy tuyết bạch đích nha xỉ. Như thử chi đa đích tiên thạch đôi tích tại nhất khởi, giá tuyệt đối thị nhất điều tiên thạch quáng mạch.
Lâm thiên tuy nhiên tịnh vị kiến đáo quá tiên thạch, đãn thị đối vu giá ta cơ bổn đích thường thức hoàn thị hữu đích. Tức tiện thị nhất điều vi hình đích tiên thạch quáng mạch, dã túc túc hữu trứ sổ vạn khỏa, giá ta tiên thạch túc cú tha đột phá đáo tích hải cảnh liễu. Huống thả, giá ta tiên thạch hoàn tịnh vị bị hoàn toàn khai thải xuất lai, mục tiền hoàn bất năng cú đoạn định kỳ cấp biệt.
Thuấn gian, lâm thiên cảm giác thượng thương cách ngoại thùy thanh tự kỷ, dĩ trí tự kỷ đích vận khí tối cận tượng thị bạo bằng liễu nhất bàn, tiên thị đắc nhất bộ võ đạo tuyệt học, nhi kim hựu thị bất kế kỳ sổ đích tiên thạch.
Tùy tức, lâm thiên hoảng nhiên đại ngộ, tha lập thời minh bạch thiên thánh tiên lộc tiên tiền vi hà na bàn bất xá liễu.
Tưởng khởi chi tiền giá chỉ tiểu lộc thân thượng quải trứ nhất cá thú bì đại, nhất phó tiểu thủ tài nô đích mô dạng, lâm thiên tâm trung tiện bất giác nhất trận hảo tiếu.