Không thủ bảo sơn nhi bất tự tri, lâm thiên tâm trung bất do thăng khởi nhất chủng vô ngữ cảm, đối tự kỷ đích vô ngữ. Tại động phủ sinh hoạt bán niên hữu dư, khước tòng vị tằng phát hiện giá cánh nhiên thị nhất tọa bảo sơn, đương trung cánh uẩn hữu nhất điều tiên thạch quáng mạch.
Giá tọa động phủ tịnh phi thị lâm thiên nhị nhân thân thủ kiến tạo, nhi thị dương ba tại vị kết thức lâm thiên chi tiền, mỗ nhất thứ vô ý chi trung phát giác đích. Đương thời, động phủ chu võng biến bố, minh hiển dĩ kinh ngận cửu vô nhân cư trụ, kỳ chân chính đích chủ nhân tảo dĩ bất tri khứ vãng hà phương, hoặc hứa dĩ nhiên thân tử, kiến thử nhất mạc, dương ba tiện tương kỳ cư vi dĩ hữu.
Bổn dĩ vi chỉ thị cá phá lạc đích động phủ, khước bất tằng tưởng kỳ hậu cánh hữu nhất điều tiên thạch quáng mạch.
Tiên thạch quáng mạch, câu thị bị tông phái thế lực sở chiêm hữu, giá thị tông phái thế lực khai tông lập phái đích cơ sở, khuyết phạp liễu tiên thạch, chỉnh cá tông phái đô hội vận chuyển bất chu, hội phát sinh đại loạn.
Đối vu vô môn vô phái đích tiểu tán tu nhi ngôn, căn bổn tiếp xúc bất đáo tiên thạch, nhiên nhi thử thời lâm thiên cánh nhiên phá thiên hoang địa chàng kiến liễu nhất điều tiên thạch quáng mạch.
Dữ thử đồng thời, lâm thiên tâm trung đối vu thiên thánh tiên lộc diệc thị cực độ chấn kinh, giá điều tiên thạch quáng mạch túc túc thâm nhập sơn thể tam tứ thập trượng thâm, khước nhưng thị bị kỳ sát giác đáo liễu.
Cư văn, thiên thánh tiên lộc đích linh giác thập phân mẫn duệ, phi đồng phàm hưởng, vưu kỳ thị đối vu nhất ta thiên tài địa bảo, thiên sinh tiện hữu trứ cực cao đích linh giác, lệnh nhân kinh thán.
Thiên thánh tiên lộc nhân vi hữu trứ quan tuyệt thiên hạ đích tuyệt tốc dữ cực độ mẫn duệ đích linh giác, tại tu tiên thế giới bị hào xưng thị thiên tài địa bảo đích khắc tinh, dĩ thực các chủng thiên tài địa bảo vi sinh.
Lâm thiên tâm đầu nhất phiến chấn động, đối vu giá chỉ tiên thú đích thiên phú kinh thán bất dĩ. Bất quá giá chỉ tiểu lộc mạo tự đảm tử thái tiểu, minh minh hữu trứ viễn siêu lâm thiên đích thật lực, khước thị đảm khiếp địa bất cảm kháo cận.
Tùy tức, lâm thiên áp hạ tâm đầu đích cuồng hỉ, khai thủy khai thải khởi lai. Bất đa thời, động phủ chi trung, dĩ thị đa liễu nhất tiểu đôi tiên thạch, túc túc hữu trứ sổ bách khỏa.
Bàn tất tọa địa, phao khước nhất thiết, lâm thiên sử đắc tự thân xử vu cổ tỉnh bất ba trạng thái, tâm đầu nhất phiến không linh, lập thời tiến nhập liễu tu luyện chi trung.
Nhi kim, tiên thạch dữ võ đạo tuyệt học câu thị tại thủ, lâm thiên tương tín, đoản thời gian nội, tự thân đích thật lực nhất định khả dĩ bạo tăng.
Nhãn quan tị, tị quan tâm, ý niệm thủy động, nhất cổ hùng hồn đích tiên lực tiện tự tiên thạch chi trung phong cuồng dũng nhập kỳ thể nội, nhi hậu vu đặc định kinh mạch gian vận chuyển trứ.
Chi tiền, lâm thiên tự thiên địa chi trung nhiếp thủ đích tiên lực, bất cận đê cấp, nhi thả ngận thị hồn trọc, hữu trứ các chủng đích tạp chất. Nhiên nhi tiên thạch trung đích tiên lực khước thị thập phân thuần tịnh, bất hàm ti hào đích tạp chất, uyển nhược nhất uông thanh tuyền nhất bàn, trừng triệt thấu minh.
Nhất cá thời thần chi hậu, lâm thiên tranh khai liễu nhãn mâu, tinh thần dịch dịch. Tha than khai thủ chưởng, nguyên bổn đích nhất khỏa tiên thạch tảo dĩ bất phục tồn tại, hoàn toàn bị lâm thiên sở luyện hóa.
Tiên thạch thị nùng úc đích thiên địa tiên khí tụ tập nhi hậu lịch kinh mạn trường tuế nguyệt tòng nhi hình thành đích nhất chủng năng lượng thạch, hoàn toàn thị do thiên địa tiên lực ngưng tập nhi thành, hào vô tạp chất, thậm thị tinh thuần, nhân thử hoàn toàn luyện hóa hậu tiện hội điểm tích bất thặng.
Lâm thiên chủy giác hiên khởi nhất mạt xán lạn đích tiếu dung, hỉ tiếu nhan khai, đối thử ngận thị mãn ý, nhi hậu tha hựu nã khởi nhất khỏa tiên thạch, khai thủy luyện hóa khởi lai.
Thử thời, giá nhất mạc nhược thị bị nhất ta tu tiên giả khán đáo, khủng phạ hội kinh điệu nhất địa hạ ba, nan dĩ trí tín, nhãn châu tử đô hội trừng xuất lai.
Nhất bàn đích tu tiên giả, chỉ thị luyện hóa nhất khỏa tiên thạch, tiện nhu túc túc tứ ngũ thiên đích thời gian, nhiên nhi lâm thiên chỉ thị đoản đoản nhất cá thời thần gian, tiện hoàn toàn luyện hóa đãi tẫn.
Giá chủng đối vu tiên lực đích nhiếp thủ năng lực dụng khủng phố đô bất túc dĩ hình dung, hoàn toàn siêu hồ tưởng tượng, cường hoành đáo ly phổ.
Giá tựu thị đại bác đoạt tiên công đích siêu phàm chi xử, hoàn toàn bất thị tối vi đê cấp đích nhân cấp tiên công khả dĩ bỉ nghĩ đích, uyển nhược vân nê chi biệt. Giá đẳng đỉnh cấp tiên công nhược thị xuất thế, túc dĩ dẫn phát chỉnh phiến đông lĩnh đại địa động đãng, hội đái lai nhất tràng hạo kiếp, giá tuyệt phi thị vọng ngôn.
Lâm thiên thể nội tiên hải trung, nhất ti ti nhũ bạch sắc đích lược đoạt tiên lực bất đoạn diễn sinh, sung xích trứ tiên hải, bất đoạn tráng đại. Nhiên nhi tương giác vu nhược vô để động nhất bàn đích tiên hải nhi ngôn, nhưng thị như đồng quy tốc nhất bàn.
Y chiếu như thử tốc độ, bảo thủ cổ kế, khủng phạ nhu yếu chí thiếu bán niên đích thời gian tài năng cú đột phá đáo nhị tằng thiên.
Bất quá, như thử nhất mạc dĩ kinh lệnh lâm thiên hân hỉ nhược cuồng liễu. Chi tiền, tha tu tập hỏa vân quyết thời, bán niên đích thời gian dã tài đáo đạt dẫn khí cảnh nhị tằng thiên.
Nhi kim, tu tập đại bác đoạt tiên công giá đẳng đỉnh cấp tiên công, năng hữu như thử tốc độ, dĩ kinh thị tương đương bất dịch liễu. Giá thị kiến lập tại bất sầu tiên thạch đích cơ sở thượng, nhược thị hấp thực thiên địa tiên khí đích thoại, khủng phạ nhu yếu túc túc kỉ niên đích thời gian.
Nhiên nhi đối thử, lâm thiên tâm trung nhưng thị hữu ta bất dung nhạc quan, nhi kim tha tâm trung đích nguy cơ cảm việt lai việt trọng liễu, tha ẩn ước cảm giác đáo tự thị tương hữu nhất tràng cuồng phong bạo vũ triều tự kỷ tịch quyển nhi lai nhất bàn.
Thời gian nhược lưu thủy, hoãn hoãn nhi thệ, ngận khoái, thập thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Lâm thiên khô tọa động phủ chi trung, phảng tự bất tri bì quyện nhất bàn, bính mệnh địa tu luyện. Nhất thiên chi trung, tha túc túc tu luyện thập cá thời thần tả hữu.
Chỉnh chỉnh thập thiên đích thời gian, lâm thiên nhất cộng luyện hóa liễu nhất bách linh ngũ khỏa tiên thạch, thể nội tiên hải tiền sở vị hữu địa sung doanh khởi lai, cử thủ đầu túc chi gian, đô cảm giác hồn thân sung mãn liễu cường hoành.
Tịnh thả, lệnh đắc lâm thiên hân hỉ đích thị, đại bác đoạt tiên công đích các hạng năng lực đô hữu sở đề thăng. Đối vu tiên lực đích nhiếp thủ năng lực, tiên lực đích cường hoành trình độ dĩ cập tiên lực đối vu nhục thân đích phản bộ năng lực đẳng đẳng, tuy nhiên chỉ thị ngận tế vi, đãn nhưng thị bị lâm thiên sát giác đáo liễu.
Sự thật thượng, nhậm hà tiên công đô thị như thử, thị hội tùy trứ tu luyện nhi trục tiệm đề thăng đích. Bất quá, đê cấp đích tiên công đề thăng đắc ngận thị hoãn mạn, như đồng đỉnh cấp tiên công giá bàn, chỉ thị thập thiên đích thời gian tiện khả sát giác đáo, đê cấp tiên công thị tuyệt đối bất tồn tại đích, tức tiện thị thiên cấp tiên công dã bất hành.
Thử ngoại, đại bác đoạt tiên công tu luyện đáo nhất định trình độ, đối vu tiên lực đích nhiếp thủ năng lực khả dĩ đạt đáo nhất chủng lược đoạt đích thái thế. Giá chủng năng lực ngận thị khủng phố, thủy nhất vận công, chỉnh phương thiên địa đích thiên địa tiên khí đô hội bị dẫn động, bị lược đoạt tiến thể nội.
Cự ly giá nhất bộ, lâm thiên hoàn hữu trứ nhất ta cự ly, bất quá tịnh phi thái quá dao viễn. Na thời, lâm thiên luyện hóa tiên thạch đích tốc độ tiện hội tiến nhất bộ đề thăng, đại đại súc đoản phá nhập dẫn khí cảnh nhị tằng thiên đích thời gian.
Trầm hạ tâm thần, tái thứ nã khởi nhất khỏa tiên thạch, lâm thiên tiện dục kế tục tu luyện.
Nhất triều đích tâm linh giác tỉnh, sử đắc lâm thiên biến đắc canh gia trầm ổn, bất kiêu bất táo, bất tật bất từ, tâm linh canh gia địa cường đại. Đối vu giá bàn khô táo đích tu hành, lâm thiên phản nhi thị hữu nhất chủng hưởng thụ đích cảm giác, nhân vi tha chân thiết địa cảm thụ đáo tự thân mỗi thời mỗi khắc đô tại biến đắc cường đại.
Đột nhiên, nhất lũ kim sắc đích dương quang tự động khẩu sái lạc tiến lai, ngận thị diệu nhãn, khẩn tiếp trứ, nhất khỏa tiểu não đại tham xuất đầu lai, nhất đạo thân ảnh khẩn tùy kỳ hậu tiến nhập động phủ.
Lai giả thị thiên thánh tiên lộc.
Thử thời, giá chỉ tiểu lộc trạm lập tại động khẩu, linh động đích nhãn mâu vọng hướng động phủ tối hậu phương đích dũng đạo, kỳ nội thiểm thước trứ khát vọng chi sắc, nhiên nhi vọng hướng nhất bàng đích lâm thiên mâu quang chi trung khước hựu sung mãn trứ kỵ đạn chi sắc.
Tha đích hung tiền quải trứ nhất chỉ hắc sắc đích thú bì đại, tượng thị nhất danh khất thảo đích tiểu khất cái nhất bàn, khả liên ba ba đích.
“A a,” kiến thử nhất mạc, lâm thiên bất do phát xuất nhất thanh khinh tiếu, kiến quái bất quái, tại giá thập thiên kỳ gian, giá dĩ kinh thị thiên thánh tiên lộc đệ ngũ thứ đáo lai liễu, kỉ hồ thị cách lưỡng thiên tiện lai nhất thứ.
Giá chỉ tiểu lộc minh hiển thị đối thử xử đích tiên thạch quáng mạch niệm niệm bất vong, giá chủng thiểm lượng đích tinh thạch đối kỳ cụ hữu trí mệnh đích dụ hoặc lực. Đãn kỳ nội tâm khước hựu thập phân đảm khiếp, mỗi thứ lai đô nhất trận do dự, tối chung hoàn thị khắc phục bất liễu tâm trung đích na cổ đảm khiếp, đạo trí vô công nhi phản.
Lâm thiên trạm liễu khởi lai, thử thời tha đích tâm trung một hữu ti hào đích khủng cụ, tha tảo dĩ khán xuất giá chỉ thiên thánh tiên lộc đảm tử tiểu đắc khả liên.
“Ân?” Đương hạ, lâm thiên lập thời nhất kinh, tiền kỉ thứ mỗi đương tha trạm khởi thân lai thời, thiên thánh tiên lộc tiện nhất trận kinh hoảng, nhi hậu hóa quang viễn khứ. Nhiên nhi thử thời, đối phương cánh nhưng nhiên lập tại nguyên địa, chỉ thị song mâu chi trung ngận thị kinh hoảng, cảnh thích tâm cực cao.
“Hữu hí,” kiến thử nhất mạc, lâm thiên tâm trung lập thời hưng phấn khởi lai, nhược thị năng cú dữ thiên thánh tiên lộc giao hảo, na tha tương hội đắc đáo nhất đại tí trợ, thử hậu tái dã bất dụng đam tâm thập ma truy sát, thập ma nhật nguyệt tiểu công chủ đích huyền thưởng lệnh liễu.
Đương hạ, lâm thiên khai thủy thường thí mạn mạn hướng trứ thiên thánh tiên lộc kháo cận. Tha minh hiểu giá chỉ thiên thánh tiên lộc dĩ kinh cảm thụ đáo tự kỷ đối kỳ tịnh vô ác ý, phủ tắc đối phương bất hội kỉ thứ tam phiên địa đáo lai, chỉ thị tha thái quá đảm tiểu liễu.
Lâm thiên đích mâu quang ngận thị nhu hòa, một hữu ti hào đích ác ý, thập phân thuần tịnh, hoàn toàn thị nhất phiến hữu hảo chi ý, tha thị chân tâm địa tưởng dữ giá chỉ tiểu lộc giao hảo.
Thiên thánh tiên lộc một hữu động tác, nhưng thị trạm lập tại nguyên địa, lâm thiên tráng khởi đảm tử, hoãn hoãn địa hướng trứ thiên thánh tiên lộc kháo cận trứ.
Chung vu, lâm cận liễu.
Thử thời, thiên thánh tiên lộc nhưng thị vị động, chỉ thị hồn thân tán phát đích tiên lực ba động canh gia cường thịnh liễu. Giá nhất mạc bất do lệnh đắc lâm thiên tâm để nhất kinh, chỉ thị kỉ nhật vị kiến, thiên thánh tiên lộc tiện thị việt phát địa cường hoành liễu.
Lâm thiên hồn thân dĩ bị lãnh hãn tẩm thấu, tùy trứ lâm cận, tha đích nội tâm việt phát địa hàn lãnh, giá thị tại nã sinh mệnh hào đổ. Nhược thị thiên thánh tiên lộc phát tiêu liễu, na hậu quả tương thị lâm thiên sở vô pháp thừa thụ đích.
Chi tiền thiên thánh tiên lộc hoàn vị xuất sinh chi thời, na mai kim sắc cự đản sở tán phát đích tiên lực ba động bỉ khởi nhất bàn đích nhất giai linh thú lai hoàn yếu cường hoành, nhi kim kỳ mỗi nhật thực các chủng thiên tài địa bảo, canh thị biến đắc khủng phố tuyệt luân, bất khả sủy độ.
Tuy nhiên nội tâm khủng hoảng, đãn biểu diện thượng lâm thiên khước thị một hữu hiển lộ xuất lai ti hào. Tha chủy giác hàm tiếu, mâu quang nhưng thị nhu hòa thuần tịnh, mãn thị hữu hảo.
Khẩn tiếp trứ, lâm thiên thân xuất nhất chỉ thủ chưởng lai, hướng trứ thiên thánh tiên lộc xúc bính nhi khứ, giá thị tối vi gian nan đích nhất bộ, thành bại tại thử nhất cử.
Thành công, lâm thiên tiện khả đắc nhất đại tí trợ; thất bại, lâm thiên khủng tương vạn kiếp bất phục.
Thử thời, lâm thiên tảo dĩ thông thể băng lương, hồn thân phát hàn, nội tâm chi trung cực độ khủng cụ, tha tại cực lực địa khống chế trứ tức tương chiến đẩu đích thân thể.
Đột nhiên, thiên thánh tiên lộc động liễu, tha thân xuất liễu nhất chỉ đề trảo, hướng trứ lâm thiên nhi khứ, kỳ thượng phiếm trứ khủng phố đích tiên lực ba động. Lâm thiên hào bất hoài nghi, giá nhất đề hạ khứ tuyệt đối khả dĩ trí tự thân vu tử địa.
Sát na gian, lâm thiên liên hô hấp đô bình trụ liễu, tâm tạng nhất trận cuồng khiêu, kỉ hồ khoái khiêu đáo liễu tảng tử nhãn. Thân thể kỉ hồ thị bổn năng địa tựu yếu phản kích, đãn khước bị lâm thiên ngạnh sinh sinh địa tương giá cổ trùng động áp hạ lai liễu.
Lâm thiên tâm trung thập phân minh bạch, nhược thị tự thân tán phát xuất na phạ nhất ti đích tiên lực ba động, khủng phạ hạ nhất khắc tiện hội thị âm dương lưỡng cách.
Giá nhất khắc, lâm thiên phảng tự thế tục trung nhân nhất bàn, bình phàm phổ thông, hồn thân thượng hạ một hữu ti hào cường hoành đích nguy hiểm khí tức, thả tha chủy giác hàm tiếu, mâu quang nhu hòa, ngận thị hòa thiện dữ hữu hảo.
“Khoát xuất khứ liễu.” Lâm thiên nội tâm bào hao nhất thanh, khoái tốc hướng trứ thiên thánh tiên lộc đích đề trảo trảo khứ, hoàn toàn tương sinh tử trí chi độ ngoại.
Hạ nhất thuấn, ôn nhiệt đích xúc cảm truyện lai, thiên thánh tiên lộc một hữu phản kích, tịnh thả hồn thân cường thịnh đích tiên lực ba động dĩ nhiên thối khước, thử thời tha linh động đích mâu tử trực câu câu địa trành thị trứ lâm thiên, bột tử thượng quải trứ nhất chỉ thú bì đại, khả liên ba ba đích.
Na bàn mô dạng, thậm thị khả ái, lệnh nhân phát tiếu.
“Cáp cáp, thành công liễu,” ác trảo thành công, lâm thiên nội tâm cuồng tiếu bất chỉ. Chỉ thị nhất thuấn chi gian, na cổ ôn nhiệt đích xúc cảm tiện lệnh kỳ chỉnh cá thân thể đô biến đắc noãn hòa khởi lai, tâm tạng tự hồ đô bị dung hóa nhất bàn, cổn năng vô bỉ.