Nhất vị bổn ứng tảo dĩ tọa hóa, ngoại giới truyện ngôn dĩ nhiên tiến nhập quan tài đích lão bất tử cánh nhiên kinh hiện thế gian.
Giá vị lão bất tử nãi thị vạn tượng tiên tông đích thái thượng trường lão, chính tại bế sinh tử quan, trùng kích canh cao đích cảnh giới.
Chiến tiền, vạn tượng tiên tông cao tằng tín tâm thập túc, tất cánh thị nhất cá hạo đại đích tông phái, hữu trứ túc cú đích để khí, nhân thử tịnh một hữu kinh động giá vị lão tổ.
Bất tưởng tối chung đích kết cục cánh thị giá dạng nhất cá kết quả, nhược thị giá vị lão tổ tảo nhất ta xuất hiện, hoặc hứa bất hội thị nhi kim na bàn cục diện.
Thánh giả dữ hoàng giả, địa dữ thiên đích soa cự, tưởng yếu nghịch thiên, đàm hà dung dịch.
Nhi kim, sát hoàng nghị nhiên vô cụ. Chiến đáo giá cá phân thượng, một thập ma hảo thuyết đích, chỉ hữu nhất chiến định sinh tử.
Giá nhất chiến thị sung mãn chấn hám tính dữ oanh động tính đích, lưỡng đại hoàng giả chi chiến, cử thế giai kinh, thiên hạ hoa nhiên.
Sát hoàng tuy sơ sơ bộ nhập thử cảnh, cương cương ngưng luyện đại đạo. Đãn thị tha đích đạo vi cuồng bạo sát đạo, cực kỳ bất phàm, cực cụ công kích lực dữ sát tính, vô nhân cảm tiểu thứ.
Chiến đấu thủy nhất khai khải, tiện kinh thiên động địa, thiên diêu địa chiến. Sát hoàng vô sở úy cụ, thị tử như quy, như kim tha tảo dĩ vô khiên vô quải, bất cụ nhất thiết.
Nhược thị tâm trung hoàn hữu na ma nhất ti khát vọng đích thoại, na tiện thị đối đại đạo đích truy cầu, khát cầu đồng cảnh giới nhất chiến, hoàn thiện tự thân đích đạo.
Vạn tượng tiên tông đích lão bất tử dũ thị như thử, xử vu tha giá bàn cảnh địa, thọ nguyên tương kiệt, tiên hồn chi hỏa tương tức, tảo dĩ vô thị sinh tử, vô cụ nhậm hà.
Lưỡng nhân chiến đáo thiên thượng địa hạ, chiến đáo quần tinh diêu chiến, tinh hà kịch chấn. Đả đáo không gian băng hủy, đại địa lục trầm, nhật nguyệt ảm đạm, thiên địa thất sắc, giá phương thiên địa đô kỉ hồ bất phục tồn tại.
Tối chung, lưỡng giả song song đồng quy vu tẫn.
Chí thử, vạn tượng tiên tông, nhất cá cận thứ vu vô thượng tiên địa đích đại thế lực hoàn toàn phúc diệt, tự thế gian vĩnh thế trừ danh. Nhi bất khả nhất thế, tự sát tinh hàng thế đích đại sát tinh sát hoàng dã thân tử đạo tiêu, hồn quy minh minh.
Giá tràng kinh thiên động địa đích khoáng thế đại chiến chung vu lạc hạ liễu duy mạc.
Thính hoàn lăng nguyên đích giảng thuật, lâm thiên đốn thời ngốc nhược mộc kê, uyển nhược nê tố mộc điêu nhất bàn, cửu cửu hồi bất quá thần lai.
Vị tằng liêu đáo lão tộc trường đích nhất sinh cánh như thử truyện kỳ, tự tiến nhập nhất chúng tu tiên giả đích thị dã chi nội, sở tố đích mỗi nhất kiện sự đô túc dĩ kinh hám thế gian, chấn kinh thiên hạ.
Ẩn nhẫn thiên niên, nhất triều bạo phát, huyết tẩy thiên hạ, sát đáo phát cuồng.
Nhất phong chiến thư, chúng tiên giai kinh, quần tiên đảm hàn.
Chỉ thân nhất nhân, đan thương thất mã, độc kháng các đại thế lực.
Chiến vạn tượng tiên tông, vô úy vô cụ, thị tử như quy.
Dĩ mệnh bác mệnh, kỉ kinh sinh tử, nghịch thiên nhi thượng, trí chi tử địa nhi hậu sinh.
Thử thời, lâm thiên tâm trung bị thâm thâm địa chấn hám trứ, vô dĩ phục gia, cảm giác giá nhất thiết tượng thị thiên phương dạ đàm nhất bàn, nan dĩ trí tín.
Dữ thử đồng thời, tha đích tâm trung diệc thị sung mãn liễu hảo kỳ, cứu cánh thị hà vật đạo trí liễu giá nhất thiết, sử đắc lão tộc trường nhân kỳ nhi thương, hựu nhân kỳ nhi quật khởi.
Tại lăng nguyên đích giảng thuật trung, xưng thử vật tảo dĩ bất khả khảo chứng, khả năng vi nhất khối thiên ngoại vẫn kim, dã khả năng vi nhất khối thánh giả đích đầu cốt, ức hoặc thị nhất quyển thần bí đích dương bì chỉ.
“Thần bí dương bì chỉ?” Tưởng chí thử, lâm thiên đột nhiên tưởng khởi liễu đương nhật tại thương mang chi sâm thời, mạc danh bị thôn hấp tiến sát vương truyện thừa không gian, tại kỳ trung, tha tiện đắc đáo liễu nhất quyển thần bí dương bì chỉ.
Đương thời, tha nhất cộng thị đắc đáo liễu tứ dạng sự vật, nhất mai hắc sắc đích tiên giới, nhất bộ võ đạo tuyệt học đại sát vương quyền, nhất cá tồn phóng trứ nhất tích sát huyết đích phong tiên bình dĩ cập nhất quyển thần bí dương bì chỉ.
Bất quá, lâm thiên tịnh vị tuyển trạch kế thừa sát tiên nhất tộc đích truyện thừa, nhân thử chi hậu tiện bị lão tộc trường tương na quyển thần bí dương bì chỉ dĩ cập phong tiên bình thu hồi liễu.
Tưởng khởi thử tiền đích nhất mạc mạc, thử thời lâm thiên mi đầu bất do trứu đắc canh thâm, tha thanh tích địa ký đắc, na quyển thần bí dương bì chỉ chỉ thị nhất phó địa đồ nhi dĩ.
Nhất phó địa đồ chẩm ma khả năng lệnh nhất cá nhân thành trường đáo na bàn trình độ? Hoàn thị kỳ trung lánh hữu càn khôn?
“Nan đạo giá kỉ chủng truyện ngôn đô bất đối, sử đắc lão tộc trường hoạch đắc đại tạo hóa đích lánh hữu tha vật?”
Đột nhiên, lâm thiên tưởng khởi liễu na cá bạch sắc tiểu bình, phong tiên bình. Kỳ nội bị phong tồn hữu nhất tích tiên huyết, tuy nhiên bị phong tiên bình phong tỏa trụ liễu khí tức, đãn thị đương thời thủy nhất tiếp xúc, lâm thiên nhưng giác tâm đầu nhất trận quý động, cảm giác kỳ tất nhiên khủng phố tuyệt luân, vô pháp tưởng tượng.
Trực đáo nhi kim hồi tưởng khởi lai, lâm thiên đô thị cảm giác nhất trận địa tâm hữu dư quý.
Sử đắc lâm thiên nhận vi na chủng tạo hóa chi vật hội thị phong tiên bình đích tối chủ yếu nguyên nhân thị, đương thời na quyển ngọc giản thượng tằng tả đạo: Nhĩ nhược nguyện gia nhập ngã sát tiên nhất tộc, tiện ẩm hạ thử phong tiên bình trung đích sát huyết.
Ẩm hạ na tích tiên huyết, tiện khả gia nhập sát tiên nhất tộc.
Tuy nhiên lâm thiên tâm trung tịnh bất tri hiểu kỳ cụ thể vi hà, đãn thị khước ẩn ẩn giác đắc giá tài thị sử đắc lão tộc trường quật khởi đích quan kiện chi sở tại.
Bất quá, giá nhất thiết đô chỉ thị sai trắc.
“Uy, lâm huynh, nhĩ tại tưởng thập ma?” Đột nhiên, lăng nguyên dụng thủ tại lâm thiên nhãn tiền hoảng liễu hoảng, tương kỳ tự trầm tư chi trung lạp liễu hồi lai.
“Nga, một thập ma.” Lâm thiên hạ ý thức địa đạo, tha tự nhiên bất hội cáo tri lăng nguyên giá nhất thiết.
Tùy tức, lăng nguyên hựu hướng lâm thiên giảng thuật liễu nhất nguyên tông tằng dữ lão tộc trường chi gian đích tiểu tiểu ma sát.
Đương sơ, tự ẩn bí tiết lộ chi hậu, khởi sơ chỉ thị nhất ta bất nhập lưu đích tiểu thế lực truy sát lão tộc trường dữ kỳ ái thê, khẩn tiếp trứ tiêu tức việt truyện việt khai, nhất ta tiểu tông phái thế lực dã gia nhập liễu tiến lai, đáo tối hậu đại tông phái đô thị tham dữ kỳ gian.
Bất quá, đông lĩnh đại địa quảng mậu vô ngân, thậm thị liêu khoát, tại tiêu tức hoàn một hữu tái khoách tán khai chi tiền, vạn tượng tiên tông tiện thị tương giá nhất thiết họa thượng liễu cú hào. Lão tộc trường ái thê tự bạo, thử hậu lão tộc trường tiêu thất bất kiến, tượng thị tự nhân gian chưng phát liễu nhất bàn.
Đương thời, tham dữ kỳ gian đích đại thế lực chỉ hữu lưỡng cá, tiện thị vạn tượng tiên tông dữ nhất nguyên tông.
Bất quá hữu sở bất đồng đích thị, vạn tượng tiên tông kỉ hồ thị cử tông truy sát, phái khiển liễu đại lượng đích nhân mã. Nhi nhất nguyên tông khước thị chỉ hữu nhất nhân, tha thị đương thời nhất nguyên tông trung đích kiệt xuất đệ tử, kỳ thiên phú cực kỳ xuất chúng, thậm thị ưu tú.
Bất quá hiển nhiên, tha tịnh vị đắc đáo tông phái cao tằng đích thụ ý.
Đối thử, đương thời đích nhất nguyên tông căn bổn vị tằng lưu ý, nhậm kỳ phóng thủ thi vi. Nhiên nhi đả phá đầu lô dã thị bất tằng liêu đáo, nhất thời đích sơ hốt dữ túng dung, khước thị đạo trí liễu nhi kim giá bàn cục diện, hội lệnh tông phái diện lâm sinh tử tồn vong đích cự đại nguy cơ.
Thiên niên hậu, lão tộc trường trọng xuất giang hồ, nhất triều bạo phát, huyết tẩy liễu sở hữu tham dữ kỳ gian đích tu tiên giả dữ thế lực. Đãn thị tại tối chung nhất chiến trung, khước thị thân tử đạo tiêu, tuy diệt liễu vạn tượng tiên tông, đãn thị tự thân khước dã vẫn lạc liễu, dữ kỳ đồng quy vu tẫn.
Bất quá, nhất nguyên tông đích na vị thiên kiêu nhân kiệt khước thị bị kỳ diệt sát liễu.
Nhất phiên giảng thuật hậu, lâm thiên chung vu đối giá nhất thiết đích lai long khứ mạch thanh tích minh liễu, hữu liễu tế trí đích liễu giải, bất quá đương hạ lâm thiên thoại tịnh vị thuyết mãn, chỉ thị đáp ứng kỳ tẫn lực nhi vi.
Tất cánh lão tộc trường tuy khán khởi lai lão mại bất kham, hành tương tựu mộc, đãn tâm trung khước cân minh kính tự đích, nhược thị tha tâm trung hữu sở quyết đoạn, căn bổn bất thị lâm thiên sở năng tả hữu đích.
Đối vu lăng nguyên, nhất phiên giao đàm hạ lai, lâm thiên đối kỳ ấn tượng hoàn thị thập phân bất thác đích. Thử nhân tính cách cảnh trực, sảng khoái, ứng cai thị na chủng hữu nhất thuyết nhất hữu nhị thuyết nhị đích loại hình, cực dịch tương xử.
Tiếp hạ lai, lâm thiên dữ lăng nguyên tịnh kiên nhi hành, nhất đạo tại thuật pháp điện trung sưu tầm tiên đạo thuật pháp.
“A! Na thị sát hoàng truyện nhân!”
“Thập ma! Sát hoàng truyện nhân, khoái đào!”
Lâm thiên sở quá chi xử, nhất phiến ‘ lang tạ ’, sở hữu tu tiên giả câu thị nhất trận kê phi cẩu khiêu, phong cuồng địa đào thoán, vô bỉ khủng cụ. Na danh thiếu niên mô dạng tuy nhiên ngận thị thanh tú, đãn khước như đồng tử thần nhất bàn, lệnh đắc sở hữu nhân văn phong tang đảm.
“Ân? Dữ sát hoàng truyện nhân tại nhất khởi đích na danh thiếu niên thị hà nhân?”
“Xá? Hảo tượng thị nhất nguyên tông đích lăng nguyên.”
“Lăng nguyên!”
Đương tức, hữu tu tiên giả minh bạch liễu nhất thiết. Nhất nguyên tông tằng tham dữ đáo đương niên đích na tràng truy sát trung khứ, nhi kim sát hoàng đạn chỉ chi gian tiện phúc diệt liễu thái bạch kiếm tông, khủng phố đáo vô pháp tưởng tượng, lệnh đắc nhất nguyên tông cử tông thượng hạ câu thị nhân tâm hoàng hoàng, khủng cụ gia thân, thậm chí thượng nhất nhậm tông chủ đô thị tự sinh tử quan trung tô tỉnh quá lai.
Nhiên nhi, kỉ cá nguyệt đích thời gian thệ khứ, na huyết tinh đích nhất mạc khước thị tịnh vị đáo lai, sát hoàng tượng thị yết quá liễu giá nhất mạc nhất bàn. Bất quá, nhất nguyên tông thượng hạ nhưng thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm.
Cố thử, lăng nguyên tài như thử tiếp cận sát hoàng truyện nhân, dục dữ kỳ giao hảo, triệt để mạt trừ nguy cơ.
Nhất đoạn thời gian hạ lai, lâm thiên đối vu nhất chúng tu tiên giả như đồng chàng kiến ma quỷ nhất bàn đích khủng cụ nhãn thần dữ hành động dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, biểu diện thượng tha chỉ thị diêu diêu đầu, tâm trung khước ngận thị vô ngữ.
Tiểu bán nhật hậu, lâm thiên dữ lăng nguyên đáo đạt nhất xử tức tương khai phóng chi địa, dục sưu tầm tuyệt thế đích tiên đạo thuật pháp. Lâm thiên tịnh phi đại ma đầu, vô cừu vô oán bất hội khứ càn sát nhân việt hóa đích câu đương, khứ thưởng đoạt tha nhân đích tiên đạo thuật pháp.
Huống thả, tha đích nhãn quang cận cận chỉ thị trành trứ tuyệt thế cấp biệt đích tiên đạo thuật pháp, nhi giá chủng cấp biệt đích thuật pháp câu thị tại nhất ta cường kính đích tu tiên giả thủ trung.
Như thử nhân vật tuyệt đối thị kính địch, tối chủ yếu đích thị, sở hữu nhân đô như đóa ôn dịch nhất bàn đóa trứ tha, tức tiện thị nhất ta đại tông phái đích kiệt xuất đệ tử diệc thị như thử.
Đối thử, nội tâm chi trung, lâm thiên bất do hí hư bất dĩ. Tằng kinh, tha chỉ thị nhất danh mặc mặc vô văn đích tiểu tán tu, thật lực đê vi, kiến thức thiển bạc, đối vu tu tiên thế giới chỉ thị liễu giải nhất tinh bán điểm.
Nhiên nhi hiện tại, tha đích thật lực khước thị phiên thiên phúc địa, bất khả đồng nhật nhi ngữ, việt cấp thiêu chiến đô thị hi tùng bình thường. Tịnh thả thâm nhập tu tiên thế giới tịnh vị đa cửu, tiện năng cú dữ đại tông phái đích thiên kiêu nhân kiệt tịnh kiên nhi hành, thậm chí lệnh đắc đồng cấp biệt đích tu tiên giả tâm sinh vô bỉ đích khủng cụ chi sắc.
Giá thị lâm thiên chi tiền tố mộng đô bất cảm tưởng tượng đích, thái quá ly phổ. Đại tông phái, thị lâm thiên căn bổn tiếp xúc bất đáo đích thế lực.
Giá nhất phiên đối bỉ, lệnh lâm thiên bất do tâm sinh cảm thán, nhân sinh vô thường, thế sự nan liêu.
Lương cửu hậu, lâm thiên suý liễu suý đầu, phao khước nhất thiết, tĩnh tâm đẳng đãi.
Hữu trứ lâm thiên đích tồn tại, giá phiến khu vực đích tu tiên giả thiếu đắc khả liên. Sở hữu đích tu tiên giả đô thị tại ly lâm thiên túc cú viễn đích cự ly xử, chiến chiến căng căng, thậm thị khủng cụ.
Bất quá tiên đạo thuật pháp đích dụ hoặc hoàn thị lệnh tha môn bất nguyện ly khứ, sát hoàng truyện nhân tuy nhiên khả phạ, đãn tất cánh thị chỉ thân nhất nhân, nhân thử tại thử xử đắc đáo thuật pháp đích khả năng tính ngận đại.
“Tự hồ sát hoàng truyện nhân khán khởi lai tịnh một hữu na ma khả phạ a!”
Nhân quần trung, hữu tu tiên giả khán đáo lâm thiên thanh tú đích mô dạng, đương hạ bất do tâm sinh nghi hoặc, lập thời phát vấn đạo.
“Thị a!”
Đương tức hữu tu tiên giả phụ hòa đạo, thập phân tán đồng.
“Đại gia thiên vạn bất yếu bị tha đích ngoại biểu sở mê hoặc, sát hoàng khán khởi lai bất dã thị nhất vị hòa ái khả thân đích trường giả ma, nhiên nhi hành động khởi lai khước thị huyết lâm lâm địa khủng phố!”