Nhất phiến bất tri danh đích hư không chi trung, thiên sắc úy lam, bạch vân đóa đóa, vô tẫn đích thiên địa tiên khí dữ vi tiểu đích lạp tử phiêu tán du tẩu tại hư không chi trung, giá ta lạp tử vi tiểu đáo kỉ hồ dụng nhục nhãn khán bất kiến, tức tiện thị tu tiên giả dã nan dĩ đắc kiến.
Vô nhân khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, tại kỳ trung mỗ nhất vi lạp chi thượng, cánh nhiên phụ trứ trứ nhất tọa thông thể oánh bạch đích tháp, chiến tiên tháp.
Thử thời, chiến tiên tháp, thần bí đại điện trung, hữu trứ lưỡng đạo nhân ảnh, uy nghiêm lão giả dữ nhất danh thảng đảo tại địa đích thanh tú thiếu niên.
Thiếu niên an an tĩnh tĩnh địa thảng tại địa thượng, hô hấp bình ổn, quân quân hữu lực, mỗ nhất khắc, thiếu niên thủ chỉ mãnh nhiên đạn động liễu nhất hạ, nhi hậu du du tỉnh chuyển quá lai.
Lâm thiên khán trứ chu tao đích nhất thiết, nhãn thần chi trung sung mãn liễu mang nhiên chi sắc, giá thần bí đại điện vu tha nhi ngôn ngận thị mạch sinh, tha ký đắc vị hôn mê chi tiền tự thân thị tại ủng hữu trứ chiến hồn thê đích nhất phương không gian trung tiếp thụ khảo nghiệm, nhiên nhi thử thời nhãn tiền sở kiến dữ tha sở tưởng hoàn toàn bất phù.
“Ân?” Lâm thiên đột nhiên chú ý đáo nhi kim tự thân dĩ hoàn toàn khang phục, hồn thân thượng hạ một hữu nhất ti đích thương ngân, tiên hồn hoàn hảo vô tổn, đốn thời đại vi chấn kinh, “Giá thị chẩm ma hồi sự?” Lâm thiên mi đầu thâm trứu.
Tha thanh sở địa ký đắc tại khảo nghiệm chi trung, tại đạp túc na chiến hồn thê đệ cửu giai thời, tha đích thủ hồn kim tháp thuấn gian bị hoàn toàn phá diệt, nhi hậu tiên hồn bị tê liệt nhi khai, kỳ nội đích hồn châu tiểu nhân soa điểm bị mẫn diệt vu vô, lệnh kỳ tiên hồn tử vong, thân tử hồn diệt.
Tiên hồn đích thương hại yếu viễn viễn siêu quá nhục thân, cực nan khôi phục, dĩ lâm thiên nhi kim đích tiên hồn cường độ, kháo tự thân căn bổn nan dĩ khôi phục, nhiên nhi thử thời khước hoàn hảo vô tổn, tượng thị chi tiền đích nhất thiết bất tằng tồn tại quá nhất bàn.
Lâm thiên lập thời đại hoặc bất giải, tức tiện thị tha thể nội tàn tồn trứ hồi sinh quả đích dược lực, dã bất khả năng xuất hiện như thử trạng huống. Hồi sinh quả nãi thị châm đối nhục thân đích liệu thương thánh dược, khả nhục bạch cốt, đãn thị đối vu tiên hồn đích khôi phục khước thị khởi bất đáo ti hào đích tác dụng.
Đột nhiên, lâm thiên mãnh nhiên phát hiện đại điện tiền phương tự hồ hữu trứ nhất đạo nhân ảnh tồn tại, na đạo nhân ảnh thị vị bạch hồ tử lão giả, đãn thị thân ảnh khước thập phân hư đạm, tượng thị ảnh tử nhất bàn.
Lâm thiên nhu liễu nhu nhãn tình, tha dĩ vi tự kỷ cương cương tỉnh lai, hoàn vị tự na chủng hôn mê trạng thái trung hoàn toàn thoát ly, trí sử nhãn tiền xuất hiện liễu huyễn giác.
Nhiên nhi trực đáo lâm thiên tương nhãn tình nhu đắc sinh đông thời, na vị lão giả đích hình tượng tại kỳ nhãn tiền khước thị biến đắc dũ lai dũ thanh tích, tịnh thả tự hồ tại đối trứ tha tiếu. Na chủng tiếu dung, na chủng nhãn thần, tượng thị tại hân thưởng nhất vị tuyệt thế mỹ nữ nhất bàn.
Lâm thiên lập thời hách liễu nhất khiêu, thân thể bổn năng địa hướng hậu na động trứ, tẫn quản tha cảm giác đáo đối phương đích na chủng tiếu dung đối kỳ tịnh vị hữu ti hào đích ác ý, đãn thị bị nhất vị mạch sinh lão giả dĩ na bàn tiếu dung tử tử địa trành thị trứ, hoàn thị lệnh kỳ tâm trung nhất trận phát mao, cảm giác tâm tạng hữu ta thừa thụ bất liễu.
“Nhĩ, nhĩ thị……” Lâm thiên đương tức khai khẩu vấn đạo, tại giá mạch sinh đích hoàn cảnh, diện đối mạch sinh đích lão giả, lâm thiên bất do hữu chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
Văn ngôn, đại trường lão lập thời phản ứng liễu quá lai, minh hiểu phương tài tự kỷ hữu ta thất thái liễu, thật tại thị giá cá tiểu gia hỏa thái ưu tú liễu, bất do lệnh kỳ nhất hạ thất thần, kế nhi hựu biến đắc thất thái.
Đương tức, đại trường lão lập thời điều chỉnh liễu quá lai, hựu trọng tân khôi phục đáo liễu bình nhật gian nhất quán đích nghiêm túc thần tình, “Lão phu vi chiến tiên tông đại trường lão, thị thử thứ chiến tiên tháp khảo nghiệm đích chủ đạo giả, cung hỉ nhĩ thông quá liễu khảo nghiệm!”
Uy nghiêm lão giả thoại ngữ chi gian tuy thị cung hỉ, đãn khước tịnh vị hữu ti hào đích tiếu ý, phản nhi diện sắc nghiêm túc vô bỉ. Nhân vi lâm thiên tuy thông quá liễu khảo nghiệm, đãn hoàn tịnh phi thị chiến tiên tông đích truyện nhân, tha hoàn nhu yếu đối kỳ tái đa nhất ta liễu giải, trực đáo xác định.
“Thông quá khảo nghiệm?” Đương tức, lâm thiên nghi hoặc bất dĩ, chi tiền tại sơ sơ tiến nhập đệ thất tằng thời, na đạo uy nghiêm đích thanh âm tằng ngôn đăng lâm chiến hồn thê đệ cửu giai giả, tài toán thông quá khảo nghiệm. Nhiên nhi tha tịnh vị tố đáo giá nhất bộ, tại tối hậu thời khắc điệt lạc liễu hạ lai, lý ứng thất bại tài đối, khả nhãn tiền lão giả vi hà thuyết tha thông quá liễu khảo nghiệm?
Kiến trạng, đại trường lão đạm nhiên nhất tiếu, giải thích đạo: “Nhĩ tại chiến tiên tháp trung đích biểu hiện lão phu đô khán tại nhãn lí, ngã chiến tiên tông thiêu tuyển đích thị tối vi ưu tú đích thiên tài, nhĩ đích thiên phú trứ thật phi phàm, túc cú giá cá tư cách liễu.” Lão giả tuy nhiên uy nghiêm vô bỉ, đãn khước tịnh bất lận sắc đối lâm thiên đích khoa tán, “Nguyên bổn, đệ thất tằng chiến hồn thê đích khảo nghiệm vi chỉ yếu đăng lâm đệ thất giai tiện toán thông quá khảo nghiệm, đãn nhân vi nhĩ đích xuất hiện, sử ngã lâm thời biến động liễu.”
“Tuy nhiên tịnh vị đăng lâm đệ cửu giai, đãn khước dĩ kinh viễn viễn siêu quá ngã chi tiền đích dự liêu liễu.”
“Nguyên lai như thử,” lâm thiên điểm liễu điểm đầu, tâm trung khoát nhiên khai lãng, tùy tức nội tâm chi trung tiện thị bị nhất phiến cuồng hỉ sở sung xích, kích động đáo thân khu đô nhất trận chiến đẩu. Thông quá khảo nghiệm, tiện ý vị trứ tha khả dĩ thành vi chiến tiên tông đích truyện nhân, năng cú kế thừa chiến tiên tông đích đạo thống.
Chiến tiên tông, lục thiên niên tiền, vi đông lĩnh đại địa chi thượng tối vi bàng đại đích thế lực, cái áp kỳ dư kỉ đại vô thượng tiên địa nhất đầu, vô khả kháng hành, tức tiện thị truyện thừa tự thái cổ thời kỳ đích tịch diệt tiên tông tại kỳ diện tiền đô yếu đê thượng nhất đầu, yếu khán kỳ kiểm sắc.
Nhi kỳ truyện thừa, thị sở hữu tu tiên giả mộng mị dĩ cầu đích, lệnh nhi kim đích kỉ đại vô thượng tiên địa đô tọa bất trụ, phân phân bàn xuất tông phái để uẩn dục đả cá đầu phá huyết lưu.
Như thử giới trị vô lượng đích đạo thống, cánh nhiên bị tha đắc đáo. Nhất thời chi gian, lâm thiên bất do hữu ta hoảng hốt, cảm giác phảng tự trí thân mộng cảnh chi trung nhất bàn, nan dĩ trí tín.
Uy nghiêm lão giả tương giá nhất thiết tẫn thu nhãn để, nội tâm chi trung đích hưng phấn ti hào bất bỉ lâm thiên thiếu, lục thiên dư niên, chiến tiên tông trầm miên liễu lục thiên dư niên, nhi kim chung vu đẳng đáo giá nhất thiên liễu. Bất quá biểu diện thượng, tha khước thị bất động thanh sắc, nhân vi nhất thiết đô hoàn vị trần ai lạc định, tha hoàn nhu yếu đối giá cá thiếu niên đích liễu giải tái thâm nhập nhất điểm.
Giá cá thiếu niên thân phân cực kỳ bất phàm, xuất tự chung cực tiên địa. Tuy nhiên chi tiền chủng chủng tích tượng biểu minh đối phương thân thượng khả năng xuất liễu biến cố, tha tịnh phi chân chính chung cực tiên địa đích tử đệ, đãn giá nhất thiết dã cận thị sai trắc, bất năng hoàn toàn xác định.
Nhược đối phương vi chung cực tiên địa đích tử đệ, na chiến tiên tông truyện thừa lạc đáo kỳ thân thượng, tương hội thị bị thôn tịnh, nhi phi thị phát dương quang đại. Lang chỉ hội nhân vi dương đích nhược tiểu nhi tương kỳ thôn cật, nhi bất hội khứ phát dương tha thiện lương hoặc thị ôn nhu đích ưu điểm.
Tẫn quản chung cực tiên địa cao cao tại thượng, tôn quý thần thánh, tại na dao viễn đích niên đại, đối chiến tiên tông căn bổn bất tiết nhất cố, án lý thuyết bất hội ký du chiến tiên tông đích đạo thống. Đãn thị nhi kim thế đạo biến thiên, đại thế điêu linh, nhất thiết đô biến liễu, phát sinh giá nhất mạc dã thị bất vô khả năng.
Uy nghiêm lão giả thân vi chiến tiên tông đại trường lão, tất tu yếu thận chi hựu thận, tiểu tâm dực dực, bất năng xuất ti hào đích soa thác.
“Lâm thiên, nhĩ đích phụ mẫu thị thùy, hựu sư thừa hà xử?” Uy nghiêm lão giả hướng trứ lâm thiên vấn đạo, tha đích song mâu khẩn khẩn địa trành thị trứ lâm thiên, tịnh thả, cường đại đích tiên hồn chi lực diệc thị lung tráo trứ lâm thiên.
Lâm thiên đối vu lão giả tri hiểu tự kỷ đích danh tự tịnh bất cảm đáo kinh nhạ, thính văn đáo lão giả đích ngôn ngữ hậu, lâm thiên lập thời trứu khởi liễu mi đầu.
Đốn liễu đốn chi hậu, lâm thiên diêu liễu diêu đầu, như thật đáp đạo: “Phụ mẫu? Bất tri đạo, ngã hàng lâm đáo giá cá thế giới chi thời, tiện thất khứ liễu chi tiền sở hữu đích ký ức, tự na thời khởi, ngã nhất trực tại tầm trảo tự kỷ đích thân thế, đãn khước vị hữu ti hào đích đầu tự. Giá ta niên lai, ngã đô thị độc tự tu hành, tòng vị bái sư.”
Lâm thiên cư thật nhi ngôn, bất vô ẩn man, kí nhiên tha yếu kế thừa chiến tiên tông đích đạo thống. Na đối phương tri đạo tha đích để tế thị ứng cai đích, bất quá dã một hữu tất yếu toàn bộ đẩu lạc xuất lai.
Văn ngôn, lão giả nhưng cựu diện sắc như thường, phảng tự bình tĩnh đích hồ diện nhất bàn hiên bất khởi ti hào đích ba lan, nhiên nhi kỳ nội tâm khước thị hân hỉ nhược cuồng, kích động tuyệt luân. Nhân vi tha đích sai trắc thị chính xác đích, giá cá thiếu niên thiên phú siêu phàm, đắc thượng thiên thùy thanh, vi thượng thiên đích sủng nhi, đãn khước hựu phi thị chân chính xuất tự chung cực tiên địa, bỉ tha tưởng tượng trung đích tối ưu truyện nhân hoàn yếu canh gia phù hợp.
Tuy nhiên giá cá thiếu niên ngôn ngữ bất đa, đãn giá dĩ kinh túc cú liễu. Tha tối nhu yếu đích tức thị thiên phú siêu quần khước hựu thân vi tán tiên đích tu tiên giả, giá dạng đích nhân tài tối thích hợp kế thừa chiến tiên tông đích đạo thống.
Phương tài, tha dĩ tiên hồn chi lực khẩn khẩn chú thị trứ lâm thiên. Tha tuy nhất lũ tàn hồn, đãn sinh tiền vi nhất tôn hoàng giả, tiên hồn chi lực hà kỳ cường hãn, lâm thiên tại lung tráo chi hạ, tư duy ba động đẳng đẳng nhậm hà tế tiểu đích biến hóa giai tẫn tại kỳ chưởng khống chi trung, tha bất khả năng tát hoang nhi bất bị tự thân sở sát giác, nhân thử tha cực kỳ đốc định, giá cá thiếu niên sở ngôn cú cú chúc thật.
Chí vu kỳ sát hoàng truyện nhân đích thân phân, tự nhiên bất hội mê hoặc đáo tha. Tại đối lâm thiên đích trường kỳ quan chú trung, tha tảo dĩ minh hiểu, tha tịnh phi thị sát hoàng truyện nhân, chỉ thị tu luyện liễu sát hoàng đích nhất môn quyền pháp nhi dĩ. Dĩ tha đích tính cách, giá điều lộ căn bổn bất thích hợp tha.
“Hảo, hảo, hảo.” Đại trường lão hữu ta nhẫn bất trụ liễu, vi tiếu địa khán trứ lâm thiên liên đạo tam thanh hảo.
“Hảo?” Đốn thời, lâm thiên dĩ dị dạng đích mâu quang khán trứ lão giả, tha thất khứ liễu ký ức, liên tự thân đích thân thế đô bất minh hiểu, hữu hà chi hảo?
“A a……” Kiến trạng, lão giả a a nhất tiếu, tịnh bất giải thích, đương tức hướng trứ lâm thiên đạo: “Khán đắc xuất lai nhĩ ngận tưởng kế thừa ngã chiến tiên tông đích đạo thống, chi tiền nhĩ đích nhất phiên biểu hiện ngận bất thác, viễn viễn siêu xuất ngã đích dự liêu, một hữu nhân bỉ nhĩ canh hữu tư cách tố ngã chiến tiên tông đích truyện nhân. Bất quá……”
Lão giả đột nhiên thoại phong nhất chuyển, mâu quang chước chước địa trành trứ lâm thiên, “Bất quá tại thử chi tiền, nhĩ nhu lập hạ nhất cá thệ ngôn.”
“Thập ma thệ ngôn?” Lâm thiên lập tức vấn đạo, tha đối chiến tiên tông đích đạo thống vô bỉ khát vọng.
“Thiên địa thệ ngôn,” lão giả trành trứ lâm thiên, tùy tức giải thích đạo: “Nhất cá cổ lão đích thệ ngôn, dã thị quần tiên đại thế giới tối cụ quyền uy đích thệ ngôn. Nhất đán lập hạ, tất tu tuyệt đối tuân tòng, bất khả vi bối, phủ tắc hội tao thiên địa oanh sát, hình thần câu diệt.”
“Lão phu yếu nhĩ sở lập chi thệ vi, đương nhĩ đáo đạt hoàng giả chi cảnh thời, tu vi ngã chiến tiên tông khai tông lập phái, tịnh tẫn khả năng địa tương kỳ phát dương quang đại, trọng tiên ngã chiến tiên tông tích nhật chi huy hoàng dữ vinh quang.”
“Thiên địa thệ ngôn?” Lâm thiên mi đầu vi vi trứu khởi, não hải chi trung niệm đầu bách chuyển.
Kiến thử nhất mạc, đại trường lão chuyển quá thân khứ, tịnh bất càn nhiễu, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ lâm thiên đích hồi đáp.
Thử thời, lâm thiên tâm trung ngận thị chấn kinh, đối thiên địa thệ ngôn tha hữu trứ nhất ti đích liễu giải. Truyện văn, giá chủng thệ ngôn thị tại thiên địa đích kiến chứng chi hạ thành thệ, thệ thành chi hậu, hội dữ thiên địa hữu trứ mỗ chủng minh minh chi gian đích quan liên, như nhược vi bối, hội tao thiên tru địa diệt.
Giá chủng thệ ngôn ngận thị cổ lão, chỉ tồn tại vu nhất ta cổ tịch chi thượng, tịnh thả dã chỉ thị linh tinh đích miêu thuật, phi thị cụ thể đích thệ ngôn phương pháp, vị tằng liêu đáo chiến tiên tông cư nhiên hội ủng hữu giá chủng thệ ngôn.
Xuất hồ lão giả đích dự liêu, tịnh vị quá đa cửu, lâm thiên tiện thị đáp ứng liễu hạ lai. Thủ tiên, đối vu chiến tiên tông truyện thừa, lâm thiên mộng mị dĩ cầu, thệ yếu đắc đáo, phủ tắc chi tiền đích khảo nghiệm lâm thiên bất hội na bàn bính mệnh.
Kỳ thứ, chỉ yếu tuân thủ thiên địa thệ ngôn, tiện bất hội đối tha tạo thành nhậm hà đích ảnh hưởng. Tịnh thả, lão giả yếu tha sở lập chi thệ trung quy trung củ, tịnh bất quá phân. Tha nhược thị kế thừa liễu chiến tiên tông đích đạo thống, tiện vi kỳ truyện nhân, chúc chiến tiên tông trung đích nhất viên, kiến lập chiến tiên tông tịnh tương kỳ phát dương quang đại bổn tựu thị phân nội chi sự, lý sở ứng đương.
Đương tức, uy nghiêm lão giả hư đạm đích diện khổng chi thượng mãn thị hưng phấn, hỉ hình vu sắc.
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ: