Tại phá miếu trung, tuy nhiên tịnh một hữu thập ma thật chất tính đích thu hoạch, đãn lâm thiên khước thị xác định liễu nhất cá sự thật, giá đại trận trung thị chân đích hữu hoạt nhân tồn tại.
Xuất liễu phá miếu, nhất hành tam nhân duyên trứ nhai đạo hướng trứ cổ thành đích canh thâm xử hành khứ. Hữu liễu tiền xa chi giám, tam nhân canh gia địa cảnh thích khởi lai, thời khắc chú ý trứ chu tao đích nhậm hà phong xuy thảo động.
Vưu kỳ thị dương ba, nhất lộ chiến chiến căng căng, đề tâm điếu đảm, quan sát trứ nhậm hà nhất xử khả nghi chi xử. Na âm binh thị do tử khí ngưng tụ nhi thành, thông thể trình hôi sắc, chỉ bất quá nhan sắc canh gia nùng úc nhất ta, giá chu tao đích hoàn cảnh khả đại đại hữu lợi vu kỳ ẩn tế.
Nhược thị bất tử tế quan sát, hoàn chân khán bất xuất lai, đáo thời hầu khủng phạ bi kịch hựu hội tái thứ thượng diễn, nhân thử dương ba cách ngoại thượng tâm, tự xuất sinh chí nhi kim, tha đối đãi nhất kiện sự hoàn tòng vị hữu nhi kim giá bàn nhận chân quá, tha thật tại thị bị hách phạ liễu.
Dũ vãng thâm xử, tử khí dũ thị nùng úc, thiên thượng địa hạ giai thị bị nhất phiến hôi sắc sở bao khỏa, khả thị phạm vi tại trục tiệm địa súc đoản. Sơ sơ tiến nhập giá tử vực chi thời, khả thị phạm vi tại tam thập trượng tả hữu, hiện tại dĩ kinh súc đoản đáo liễu nhị thập trượng.
Tịnh thả, chu tao nhất phiến tử tịch, tĩnh tiễu tiễu đích, liên nhất trận âm phong đô một hữu, tĩnh đáo khả phạ, nguyên bổn tam nhân vi bất khả văn đích cước bộ thanh, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, dã thị bị vô hạn phóng đại liễu xuất lai.
Tam nhân thủy chung bảo trì trứ cảnh thích, hoãn mạn địa tiền hành trứ, thử địa tuy nhiên ngận thị quỷ dị dữ khả phạ, đãn kí nhiên lai liễu, tựu một hữu không thủ nhi hồi đích đạo lý, tất nhiên yếu tham tra cá sở dĩ nhiên, lộng thanh cứu cánh, hoặc hứa giá dã thị mỗ ta nghi vấn đích quan kiện chi xử dã thuyết bất định.
Nhất lộ hành lai, tam nhân phát hiện giá tọa cổ thành tuyệt đại bộ phân đô thị nhất phiến phế khư, một hữu nhậm hà hữu giới trị đích đông tây. Ngẫu nhĩ hội hữu kỉ tọa cổ trạch, bất quá kỳ nội dã thị nhất phiến không đãng.
Giá tọa tại tử vực lung tráo hạ đích cổ thành, tại tuế nguyệt đích lực lượng dĩ cập tử khí đích xâm thực chi hạ, dĩ thị nhất phiến đoạn bích tàn viên. Lâm thiên thôi trắc, giá tọa cổ thành ứng thị kinh lịch liễu thiên niên tả hữu đích thời gian tài trí thử đích.
Tam nhân đích hành tiến tốc độ ngận mạn, bất tri quá liễu đa cửu, tam nhân cảm giác tượng thị hành tiến liễu kỉ thiên kỉ dạ tự đích, tại giá chủng tinh thần thủy chung bảo trì cao độ tập trung đích cảnh huống hạ, tức tiện thị thiết nhân, dã hội cảm giác đáo ngận thị bì phạp.
Ca ca ca!
Chính vu thử thời, đột nhiên, nhất trận ca ca ca đích thanh âm tự tiền phương truyện lai, sử đắc tam nhân nguyên bổn phóng tùng đích tinh thần lập thời hựu khẩn banh liễu khởi lai.
Năng cú khẳng định địa thị, cự ly thanh nguyên địa, hoàn hữu trứ chí thiếu nhị thập trượng đích cự ly, nhân vi tại tha môn đích thị tuyến phạm vi nội, tịnh vị phát hiện nhậm hà khả nghi chi xử.
Huống thả, cư thính đáo đích thanh âm dã khả phán đoạn xuất, giá thanh nguyên địa siêu xuất liễu tha môn đích thị tuyến phạm vi. Thanh âm tuy tiểu, đãn tại giá tử tịch đích cổ thành trung, khước thị hiển đắc cách ngoại hưởng lượng, tượng thị hữu thập ma đông tây tại khẳng thực mỹ vị đích thực vật nhất bàn.
Đương hạ, tam nhân cẩn thận địa hướng tiền hành khứ, thời gian bất trường, đương tha môn khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc hậu, đốn thời giai thị nhất trận đầu bì phát ma, trực giác ác tâm vô bỉ.
Nhãn tiền, tượng thị nhất phiến địa ngục nhất bàn, ** lỏa địa hoành trần trứ thập kỉ cụ khô lâu giá tử, bạch sâm sâm đích nhất phiến, lệnh nhân tâm trung hàn khí trực mạo.
Tối vi ác tâm địa thị, tại mỗi cụ khô lâu giá tử thân thượng, hữu trứ hứa đa đích hắc sắc trùng tử tồn tại, tha môn đối trứ khô lâu giá tử nhất trận khẳng thực, tượng thị tại cật mỹ vị đích đại xan nhất bàn.
Giá chủng hắc sắc trùng tử, hữu trứ lưỡng chỉ xúc giác, lục túc, bối trứ nhất cá hậu hậu đích giáp xác, kỳ thượng hoàn hữu trứ nhất ta quất hồng sắc đích hoa văn, na chủng ca ca ca đích thanh âm tiện thị nhân vi giá ta trùng tử khẳng thực bạch cốt sở sản sinh đích.
Khán đáo na bạch sâm sâm đích khô lâu chi thượng phụ trứ đích hắc áp áp nhất phiến dĩ cập thính tại nhĩ trung đích ca ca thanh, tam nhân câu thị nhất trận đầu bì phát ma, hữu nhất cổ ẩu thổ đích trùng động.
“Tiểu, tiểu thiên tử, giá hựu thị thập ma quỷ đông tây?” Dương ba đóa tại lâm thiên thân hậu, thanh âm chiến đẩu trứ vấn đạo. Na ta hắc sắc trùng tử, tuy nhiên thể hình ngận tiểu, đại ước tương đương vu tha đích tiểu mẫu chỉ chỉ đỗ bàn đại tiểu, đãn tha khước cảm giác giá ta trùng tử bỉ chi âm binh hoàn yếu canh gia khả phạ.
“Thực thi trùng!” Lâm thiên đáp đạo, diện sắc nhất phiến ngưng trọng, “Giá chủng thực thi trùng cực độ ác tâm, dĩ kháo khẳng thực thi thể bạch cốt vi sinh, dĩ thử tiến giai, thi thể nhục thân việt thị cường hoành, tha môn tiện việt thị khủng phố. Khán tha môn bối thượng đích na ta hoa văn, nhan sắc việt thị thâm, tiện việt thị khủng phố!”
“Tha môn đích nha xỉ ngoan thị phong lợi, năng cú khinh dịch địa thứ phá nhân thể đích bì phu, kế nhi toản đáo nhân đích thân thể đương trung, tòng nội bộ tương nhân thể đào không, dị thường khủng phố.”
“Bất quá, nhãn tiền giá ta thực thi trùng ngận nhược tiểu, dĩ ngã môn đích ** cường độ, tha môn căn bổn thứ bất phá. Đãn thị, hành tẩu đích thời hầu, thiên vạn yếu chú ý, bất yếu thải đáo nhậm hà nhất chỉ.”
“Thực thi trùng thị chủng báo phục tâm cực cường đích sinh vật, nhược thị thải tử liễu nhất chỉ, khủng phạ nghênh tiếp ngã môn đích tương hội thị vô cùng vô tẫn đích thực thi trùng. Đáo thời hầu, tức tiện thị ngã môn sáp sí dã nan phi liễu. Cư thuyết, cao cấp đích thực thi trùng sinh hữu sí bàng, năng cú phi hành.”
Lâm thiên tương hữu quan thực thi trùng đích tín tức nhất cổ não địa hướng trứ nhị nhân giao đại liễu xuất lai, lệnh nhị nhân thiên vạn yếu chú ý.
Văn ngôn, nhị nhân giai thị tần tần điểm đầu, uyển nhược tiểu kê trác mễ nhất bàn. Tự lâm thiên sở cấp đích tín tức trung, tha môn cảm thụ đáo đích chỉ hữu lưỡng cá tự, khủng phố.
Đan thị nhãn tiền giá ta thực thi trùng tiện lệnh tha môn cảm giác hồn thân thượng hạ bất thư phục, tâm để hàn khí trực mạo, ác hàn bất dĩ. Nhược thị dẫn xuất liễu nhất điều thực thi trùng đại quân, na khủng phạ hách đô hách tử liễu, na chủng tràng diện giản trực thị vô pháp tưởng tượng.
“Cản khoái tẩu, vạn vạn yếu chú ý, bất yếu thải tử liễu nhậm hà nhất chỉ.” Lâm thiên tái thứ đề tỉnh liễu nhất cú, đương hạ mại khai cước bộ, hướng tiền hành khứ.
Nhị nhân đốn thời khẩn tùy nhi thượng, tha môn mâu quang câu thị tử tử địa trành trứ địa thượng, tịnh thả tha môn cánh nhiên pha vi mặc khế địa điểm trứ cước tiêm tiền hành, duy khủng liễu bất tiểu tâm thải tử liễu nhất chỉ.
Đồng thời, tha môn khẩn khẩn địa thiếp trứ lâm thiên đích thân thể, nhất nhân lạp trứ lâm thiên đích ca bạc, nhất nhân duệ trứ lâm thiên đích y tụ, câu thị nhất phó hoàng khủng bất an đích dạng tử.
Giá nhất mạc lệnh đắc lâm thiên cảm giác tượng thị đái liễu lưỡng cá nhi tử xuất lai liễu nhất bàn.
Bất quá, thử thời lâm thiên một hữu tâm tư khứ tưởng giá ta, tại hành tiến chi tế, tha quan sát khởi liễu cổ nhai chi thượng đích giá ta khô lâu giá tử, lập thời mi đầu việt trứu việt thâm.
Giá hoành trần đích thập kỉ cụ khô lâu giá tử, hình thể bất nhất, soa cự cự đại. Kỳ trung hữu kỉ cụ như đồng phá miếu trung đích bất minh sinh vật nhất bàn, hữu trứ nhân loại đích hình thể, đãn khước vô bỉ cự đại, túc túc thị chính thường nhân loại đích ngũ lục bội đại tiểu.
Hữu kỉ cụ khước thị dữ nhân loại đích hình thể soa bất đa, lâm thiên sai trắc giá thập hữu bát. Cửu tiện thị nhân loại. Hoàn hữu kỉ cụ dữ nhân loại đích hình thể hoàn toàn bất đồng, tượng thị mỗ chủng linh thú, bất quá nhi kim chỉ thị nhất cụ khô lâu giá tử, căn bổn vô pháp cụ thể địa biện biệt.
Lâm thiên tưởng vấn vấn lâm lộc, nhiên nhi chuyển quá đầu hậu, khước phát hiện lâm lộc thủy chung thị tại đê trứ đầu tiền hành, nhãn mâu nhất trát bất trát địa trành trứ cước hạ, tức tiện thị như thử tiểu tâm dã nhưng cựu thị nhất trận tâm kinh nhục khiêu đích dạng tử.
Kiến thử nhất mạc, lâm thiên chỉ hảo dục ngôn hựu chỉ.
“Nan đạo tích niên tiến nhập giá đại trận trung lịch luyện đích tịnh phi chỉ thị nhất cá tiên tộc?” Đái trứ mãn phúc đích nghi hoặc, lâm thiên nhất hành tam nhân hoãn hoãn hướng tiền hành khứ.
Tuy nhiên tốc độ hữu ta hoãn mạn, đãn vị quá đa trường thời gian, tam nhân dĩ nhiên hành xuất liễu giá phiến khu vực. Lâm lộc dữ dương ba trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung nhưng hữu dư quý, bất cảm hồi đầu khán.
Tam nhân lược tác đình đốn hậu, hựu tái thứ mại khai cước bộ, duyên trứ cổ nhai kính trực hướng tiền. Giá điều cổ nhai ngận trường, tự hồ một hữu tẫn đầu nhất dạng, bất tri chung điểm tại hà xử.
Ngận trường nhất đoạn thời gian quá hậu, thiên địa gian đích tử khí dũ phát nùng úc, tiên tiền kháo trứ tiên công tự hành vận chuyển tiện khả để ngự giá vô khổng bất nhập đích tử khí đích nhập xâm, nhiên nhi thử khắc hoàn nhu phân xuất ta hứa đích tâm thần lai vận chuyển tiên công điều động tiên lực tiến hành để ngự.
Thiên thánh tiên lộc hóa hình chi hậu, hình thể thượng dữ nhân loại biệt vô nhị trí, dã dữ tu tiên giả nhất dạng, đản sinh xuất liễu tiên hải, thức hải đích tồn tại, đãn kỳ bổn chất chung cứu thị linh thú, dữ nhân loại hoàn thị hữu trứ ta hứa đích soa biệt.
Như, nhân loại thị kháo trứ tiên công lai điều động tiên lực đích, nhi linh thú tắc thị kháo trứ tự thân đích huyết mạch lai điều động tiên lực đích. Hóa hình chi hậu nhưng thị như thử, lâm lộc nhu dĩ tự thân đích huyết mạch lai điều động tiên lực.
Thử thời, lâm lộc dã thị nhu yếu phân xuất tâm thần lai điều động tiên lực tiến hành để ngự.
Tịnh thả, tùy trứ tử khí nùng úc trình độ đích tăng gia, khả thị phạm vi tái độ súc tiểu, chỉ năng cú khán thanh chu tao thập ngũ trượng phạm vi nội đích sự vật. Tại giá cá cự ly phạm vi nội, vô hình chi trung, nguy hiểm trình độ lập thời thượng thăng.
Nhược thị hữu thập ma đông tây tại khả thị phạm vi chi ngoại xuất thủ thâu tập, na ma đãi đắc phản ứng quá lai, sở năng cú ứng đối đích thời gian tiện thị thiếu chi hựu thiếu liễu, nhược thị nhất cá bất thận, hậu quả chân thị nan dĩ dự liêu.
“Tiểu tâm nhất điểm!” Lâm thiên tái thứ đề tỉnh đạo, biểu tình vô bỉ địa ngưng trọng. Như thử trường thời gian đích hành tẩu, tuy nhiên thần kinh dĩ kinh thị hữu ta bì bại liễu, đãn tại giá chủng nguy cơ tùy thời hữu khả năng hàng lâm đích thời khắc, khước dã bất đắc bất cường hành đả khởi tinh thần lai.
Hựu thị ngận trường nhất đoạn thời gian đích hành tiến, cổ lão đích nhai đạo chi thượng, mỗi cách nhất đoạn cự ly tiện hội hữu trứ bạch sâm sâm đích khô lâu giá tử hoành trần vu địa, hắc tất tất đích thực thi trùng mật mật ma ma phụ trứ tại khô cốt chi thượng, trực lệnh nhân đầu bì phát ma.
“Hữu tình huống, đình!” Đột nhiên, nhất thanh đại hát mãnh nhiên tại dương ba dữ lâm lộc đích thức hải chi trung hưởng khởi, thị lâm thiên dĩ tiên hồn chi lực hướng trứ tha môn truyện âm.
Tam nhân lập thời đốn trụ cước bộ, thậm chí liên hô hấp đô bình trụ liễu.
Bất dụng lâm thiên đề tỉnh, nhị nhân dã thị chú ý đáo liễu lâm thiên sở thuyết đích tình huống.
Tại tha môn đích tiền phương, đại ước thập trượng tả hữu xử, hữu trứ kỉ đạo hôi sắc thân ảnh, thân thượng đích tử khí cách ngoại nùng hậu, hữu trứ nhân loại đích hình thể, chính thị tha môn chi tiền sở kiến đáo quá đích âm binh.
Bất quá, tiền phương khước thị túc hữu tứ đầu âm binh, thử khắc chính tại mạn vô mục đích địa hành tẩu trứ.
Tha môn tịnh vị chú ý đáo lâm thiên nhất hành tam nhân. Âm binh thị do tử khí ngưng tụ nhi thành, tha môn một hữu nhân loại đích khứu giác, thị lực, tiên hồn chi lực đẳng đẳng khả dĩ cảm tri, đãn thị tha môn đối vu sinh chi khí tức khước ngận thị mẫn cảm, chỉ yếu xuất hiện tại kỳ thân chu nhất định phạm vi nội, tiện hội bị kỳ cảm tri đáo, kế nhi tiện hội tao đáo kỳ phong cuồng đích công kích.
Giá thị tha môn đích nhất chủng bổn năng, tự hồ tha môn tồn tại đích ý nghĩa tiện thị hủy diệt nhất thiết sinh chi khí tức.
Hiển nhiên, lâm thiên đẳng nhân đích tồn tại siêu xuất liễu tha môn đích cảm tri phạm vi.
“Thử xử chẩm hội hữu như thử đa đích âm binh?” Lâm thiên tâm trung sinh nghi, đương hạ đái trứ dương ba dữ lâm lộc tuyển trạch nhiễu đạo nhi hành.
Tuy nhiên giá tứ đầu âm binh bất toán thập ma, đãn nhược thị chiến đấu trung dẫn lai canh đa đích âm binh, tiện thị đắc bất thường thất liễu, hội hữu vô cùng đích ma phiền.
Lâm thiên nhất hành tam nhân khiêu tiến liễu nhất bàng đích phế khư đương trung, đạp trứ phế khư hướng tiền hành khứ. Bất quá, lâm thiên khước thị tịnh vị chú ý đáo, phương tài dương ba khán hướng na kỉ đầu âm binh thời đích hung ngoan ác độc đích nhãn thần, tha khả thị vĩnh viễn dã vong bất liễu, tựu thị giá khả ác đích hạ lưu âm binh, tài trí sử tự kỷ soa điểm sinh bất như tử, hậu hối chung sinh.
Ngận khoái, đại ước tiền hành liễu nhị thập trượng tả hữu, giá điều nhai đạo chung vu hành đáo liễu tẫn đầu.
Tha môn tàng thân vu nhất tọa cổ trạch chi thượng, đương khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc thời, giai thị tiên hồn kịch chấn, tâm đầu hãi lãng thao thiên, cửu cửu bất năng bình tĩnh.
Lâm thiên chung vu minh bạch, vi hà cổ nhai chi thượng hội hữu túc túc tứ đầu chi đa đích âm binh liễu, nguyên lai giá cổ nhai đích tẫn đầu, thị nhất phiến tích thi địa.