Nhiệt môn
“Yếu hữu quang!”
Bàn tử tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh, cuồng loạn địa hảm xuất liễu thần đương niên vô sở sự sự thời thuyết xuất đích tam cá tự, tự hồ tân sinh dã lý sở đương nhiên tựu thử khai thủy liễu……
Tha trạm liễu khởi lai, nhu liễu nhu nhãn tình hậu cực mục viễn thiếu, nhập nhãn đích nhưng nhiên thị sơn, nhi tha tưởng tòng na nhất cá phương hướng hạ sơn đô bất thị kiện dung dịch đích sự.
Bàn tử ưu tâm xung xung chi thời, nhất chỉ mỹ lệ đích tiểu lộc tiến nhập liễu tha đích thị dã, tiểu lộc đích thân hậu thị nhất thất cùng truy bất xá đích ngạ lang. Lạc nhật đích dư huy trung, nhất tràng sinh tử cạnh tốc tại bất viễn xử đích sơn lương thượng chính tại thượng diễn.
Như quả thời gian khả dĩ tại giá cá họa diện định cách, bàn tử đảo khả dĩ tương chi mệnh danh vi “Trục lộc”, họa ngoại âm đương nhiên hội hiển đắc canh gia trầm trọng, —— trục lộc tổng dữ thiên hạ tương liên, lộc tử thùy thủ tại lộc nhi ngôn khước tịnh vô khu biệt, khúc gia sở thán đích “Hưng, bách tính khổ; vong, bách tính khổ” chính thị lộc môn đối vu tối hậu quy túc đích giác ngộ.
“Tô vân phàm…… Tô vân phàm……” Khán trứ tiểu lộc hòa ngạ lang tiệm tiệm viễn khứ, bàn tử hựu tưởng khởi liễu dĩ kinh ly khai tự kỷ lưỡng cá đa nguyệt đích nhi tử, đãn tha đích hô hảm na phạ thanh tê lực kiệt, khước đắc bất đáo nhất ti hồi ứng.
Thử thời, sơn vô ngôn, thiên địa diệc thị trầm mặc.
Bàn tử hô hảm trứ hài tử đích danh tự, tối hậu chung vu vô lực địa quỵ đảo tại giá một hữu nhân yên đích sơn đỉnh thượng.
Bì luy chi hậu ký ức mạn mạn biến đắc thanh tích, bàn tử hựu tưởng khởi liễu lưỡng cá đa nguyệt tiền sở phát sinh đích điểm điểm tích tích, —— tối hậu nhất thứ hòa nhi tử phân khai đích địa điểm thị nhất cá tha môn kế hoa liễu ngận trường thời gian tài khứ du lãm đích sơn động, tha môn tiến động đại khái bán tiểu thời đích hậu địa hạ hà đột nhiên dũng động hồi lưu, bàn tử đương thời tịnh bất cảm xác định giá thị địa chấn hoàn thị phụ cận na cá bí mật cơ địa tại thật nghiệm hạch bạo tạc.
Đương tha bị thủy lưu quyển nhập hà trung thời, nhi tử đích hô hảm thanh nhất thời hồi đãng tại động trung, đãn tha vô tòng tri đạo giá chi hậu sở phát sinh đích nhất thiết. —— hoặc hứa, tại tha lạc thủy hậu nhi tử trạm tại ngạn biên vô sở thích tòng; hựu hoặc hứa, vân phàm dã nghĩa vô phản cố địa khiêu liễu hạ lai?
Bàn tử diêu đầu suý khai liễu tư tự, tái thứ cực mục viễn thiếu, khước phát hiện bắc diện sơn thế miên diên chi hậu đích cảnh vật tự mạch sinh nhi hựu thục tất.
“Na ma……” Bàn tử não hải trung đột nhiên tựu hữu liễu giá nhất đái đích địa hình đồ, —— hoàng hà tòng côn luân sơn mạch vãng bắc, xuyên quá kỳ liên sơn mạch đông diện dữ lục bàn sơn bắc diện, duyên trứ hạ lan sơn đích sơn thế nhất trực vãng bắc, trực đáo âm sơn sơn mạch toán thị hoàn thành liễu “Kỉ” tự đích đệ nhất hoa, âm sơn sơn mạch thị hoành, tái nhi duyên trứ lữ lương sơn mạch vãng nam, tại hoa sơn chi bắc hoàn thành liễu dữ vị thủy đích hợp lưu, kế nhi duyên tần lĩnh đích sơn thế vãng đông lưu, bất viễn xử tựu thị hàm cốc quan tam môn hiệp tiểu lãng để thập ma đích liễu
“Thị đồng quan!” Bàn tử kinh hỉ địa hảm liễu xuất lai.
Tư dưỡng liễu quan trung bình nguyên đích vị hà, tại đồng quan hối nhập tòng bắc biên bôn đằng nhi lai đích hoàng hà, kháp xảo hoàng hà tại giá lí tẩu hoàn liễu “Kỉ” tự hình đích tối hậu nhất cá đại loan. Nhi hoàng hà đối diện đông bắc phương hướng thượng, phảng phật nhất khối bán đảo, hà thủy trình giáp giác chi thế tương kỳ bao vi, na thị trứ danh đích phong lăng độ, bàn tử thủ tiên tưởng đáo đích cánh nhiên thị 《 thần điêu hiệp lữ 》 trung quách tương huynh muội tam nhân độ quá đích na cá phong tuyết chi dạ. Na cá địa phương, tằng thị hoàng hà thượng tối đại đích độ khẩu, thiên bách niên lai, bất tri hữu đa thiếu nhân thông quá giá lí, xuất nhập tần tấn.
Lưỡng cá đa nguyệt đích dã ngoại cầu sinh, bàn tử tại sơn trung bính kiến liễu vô sổ thứ nguy hiểm đích mãnh thú, kinh lịch liễu hảo kỉ thứ tử lí đào sinh; khả thị khoái yếu tẩu xuất đại sơn thời, tha khước hại phạ bính kiến nhân, hại phạ bính kiến na ta như đồng tha tưởng tượng trung đích nhân loại.
Sơn lâm trung chúng đa đích đại hình dã sinh động vật dĩ cập đáo xử khả kiến đích tham thiên cổ mộc, sử đắc bàn tử nhất trực dĩ vi tự kỷ thị tại mộng trung, nhi tha đích tâm lí đối chu vi đích hoàn cảnh hữu liễu tự kỷ đích sai trắc, tịnh thả giá cá sai trắc việt lai việt tiếp cận hiện thật, na tựu thị —— tha xuyên việt liễu!
Đương tha khán đáo đồng quan đích giá nhất khắc, giá cá sai tưởng biến thành liễu bản thượng đinh đinh.
“Nhất định yếu trảo đáo nhi tử, nhất định.” Bàn tử cấp tự kỷ đả liễu đả khí, khẩn liễu khẩn thủ thượng tự chế đích cung tiễn, cẩn thận địa đề phòng trứ khả năng xuất hiện đích dã thú, dĩ cập khả năng xuất hiện đích nhân. Tối cận giá kỉ thiên bàn tử dĩ kinh đa thiếu phát hiện liễu nhất ta nhân loại đích túc tích, khả tha phục tạp đích sinh hoạt kinh lịch nhượng tha đa liễu nhất ta ưu hoạn ý thức, tha bả sở hữu cương kiến diện đích nhân thủ tiên tưởng thành thị nhất cá phôi nhân.
Nhân gian tứ nguyệt phương phỉ tẫn, sơ hạ đích sơn gian, đê ải đích dã táo thụ thượng dĩ kinh khai mãn liễu “Cố sự lí đích tiểu hoàng hoa”, nhi bàn tử tại hữu kinh vô hiểm trung kinh lịch liễu hàn thử tứ thời, tha bất chỉ nhất thứ tứ thập ngũ độ giác vọng hướng thiên không tầm trảo na minh mị đích ưu thương, đãn tha đích nhãn lệ tảo dĩ lưu tẫn, tức tiện sơn cốc trung đích thúy trúc đô dĩ khai hoa.
“Na ma, chẩm ma khai thủy ni?”
Đái trứ giá cá vấn đề, bàn tử hướng trứ đồng quan đích phương hướng hựu tẩu liễu tam thiên, giá tài chung vu hữu liễu điểm cước đạp thật địa đích cảm giác.
Thử thời chính thị lạc hoa thời tiết, canh hựu tượng thị táng hoa đích thiên khí, thử khắc đích bàn tử hân hỉ địa cảm giác đáo liễu na cửu dĩ viễn ly đích nhân khí. Bất viễn xử đích đạo đồ thượng đa đích thị nê nính, nhi bất thị tha thục tất đích bách du hoặc thủy nê, giá hựu sử đắc tha đa liễu ta xuyên việt giả đích giác ngộ.
Tẫn quản chi tiền dữ bằng hữu đối xuyên việt hữu quá thảo luận, đãn tha thị tòng bất nguyện ý phụ hòa đích, nhất lai thị nhân vi tương tín năng lượng thủ hằng định luật, nhĩ tưởng nhĩ yếu thị xuyên việt đáo cổ đại liễu, na cổ đại thị bất thị tất tu tử nhất cá nhân? Như quả bất, na xuyên việt giả hội bất hội biến thành na chỉ hồ điệp đích sí bàng, đái động nhất phiến uông dương? Nhi căn cư la tập học thôi luận, hậu thế đích nhân khả dĩ tòng sử thư thượng độc đáo giá cá xuyên việt giả.
Kết luận thị, xuyên việt giả duy nhất đích xuất lộ tựu thị một hữu xuất lộ, tức “Mặc mặc vô văn” địa cô độc lão khứ……
Tuy nhiên bàn tử đối vu giá cá dĩ kinh xác định liễu đích đáp án thảm thắc bất an, tha hoàn thị hi vọng nhi tử dã đồng dạng xuyên việt liễu quá lai, hi vọng tha môn phụ tử lưỡng chung hữu tương tụ đích nhất thiên. Hoặc hứa, giá dã thị chi xanh tha tại miểu vô nhân yên đích lâm hải trung xuyên hành liễu lưỡng cá đa nguyệt đích động lực bãi.
Bàn tử chính bất tri hà khứ hà tòng chi thời, hốt văn nhân thanh do viễn cập cận, tha tại mê thất liễu lưỡng cá đa nguyệt hậu chung vu đệ nhất thứ khán kiến liễu nhân, khán kiến liễu na ta tha tưởng tượng trung đích nhân.
“Quả nhiên thị xuyên việt liễu!” —— bàn tử chung vu bi hỉ giao gia địa tố xuất liễu kết luận.
Quan đạo thượng thị kỉ cá cổ trang đả phẫn đích văn sĩ, yêu huyền bảo kiếm, tiên y nộ mã. Bàn tử chỉ năng sai xuất giá thị tống dĩ tiền đích trang phẫn, nhân vi tống dĩ hậu triều đình khai thủy trọng văn khinh võ, sở dĩ tống triều dĩ hậu đích thư sinh thị bất tiết vu phối kiếm đích. Vưu sử bàn tử kỳ quái đích thị, tha cánh nhiên năng bả tha môn đích đối thoại thính đắc nhất thanh nhị sở, nhi thử thời tha môn đích cự ly dĩ kinh siêu quá liễu nhị thập mễ.
“Trọng yêm giá khai quán thụ đồ đích kỳ cục thật tại cao diệu, ngã lý mật tự quý phất như a.” Thuyết giá thoại đích sĩ tử thanh âm tối vi hùng tráng, thân hình dã tối khôi ngô, đãn khán tha đích kiểm sắc, hiển nhiên tâm khẩu bất nhất.
“Huyền thúy thái khiêm liễu, huynh chi tự miễn quan bế hộ độc thư, bất dã tại hạ nhất bàn ngận đại đích kỳ mạ?” Thuyết giá thoại đích nhân hồ tử tối trường, thân hình sấu trường, hữu nhất song tế trường đích đan phượng nhãn, kiểm thượng đích phong sương chi sắc túc khả khán xuất tha thị tam nhân trung sinh hoạt kinh nghiệm dã tối vi phong phú đích nhân.
Thặng hạ đích nhất nhân niên kỷ tối tiểu, chỉ thị nhận chân thính tha môn thuyết thoại, bất thời tài kiến phùng sáp châm tham dữ tiến lai.
Tam nhân chính tùy tính địa liêu trứ nhân sinh dữ lý tưởng, khước kiến nhất cá trung niên hán tử kỵ trứ mã quá lai, tha đích thân hậu khước thị kỉ lượng mã xa hòa nhị tam thập hộ vệ, nhất sắc đô trứ huyền hắc giáp y. Đương tiên na hán tử sinh cụ nữ tương, đại nhiệt đích thiên lí cánh nhiên thân trứ khải giáp, khán trứ khước thị anh võ bất phàm.
“Tông huynh, bất tưởng tại thử tương ngộ, biệt lai vô dạng?” Kỉ cá thư sinh tị tại lộ biên, tối khôi ngô na thư sinh bổn dữ cương lai đích võ tương thị cựu thức, lưỡng nhân bất miễn nhất trận hàn huyên, tứ nhân hựu thị tương hỗ dẫn tiến.
Nhi bàn tử chung vu dã tại tha môn đích hỗ tương dẫn tiến trung sai đáo liễu nhãn tiền tứ nhân đích lai lịch, cương lai đích võ tương đại ước thị tằng kinh “Cẩm bình xạ tước” đích lý uyên, nhi từ quan du học đích tắc thị “Ngưu giác quải thư” đích lý mật liễu, giá lưỡng nhân bất cận cận thị khẩu đầu thượng xưng “Tông huynh tông đệ” giá ma giản đan, tế khảo chi, lưỡng nhân đô đồng xuất vu lũng tây lý thị, đãn nhân chính thứ chi biệt, lý uyên thủy chung áp liễu lý mật nhất đầu, tịnh thả, hứa đa niên tiền nhất trực thị dĩ lý mật na nhất chi vi sỉ đích.
Bàn tử hồ tư loạn tưởng nhất phiên, dĩ phấn ti kiến ngẫu tượng đích tâm thái mặc mặc địa bả lưỡng nhân tương hỗ bỉ giác khởi lai; tương bỉ vu nhị lý, bàng biên lưỡng nhân tại lịch sử thượng dã lưu hạ liễu nùng mặc trọng thải, thân hình sấu trường đích cánh nhiên thị phòng kiều phòng huyền linh, nhi na tối niên khinh đích anh tuấn thư sinh tắc thị đỗ như hối đỗ khắc minh.
“Phòng mưu đỗ đoạn” giá tứ cá tự tái bàn tử não trung nhất thiểm nhi thệ, tha tưởng trứ yếu khứ dữ tha môn kết giao, khước phát hiện liễu thân phân đích dam giới, nhân gia thị tiên y nộ mã đích cao môn đại phiệt, tự kỷ toán thập ma ni? Sĩ nông công thương nhất cá bất chiêm, tự kỷ na phạ liên dã nhân đô toán bất thượng!
Bàn tử tự thương tự nghệ đích thời hầu, đạo thượng đích tứ nhân dĩ kinh huy thủ tác biệt, tuy nhiên bất đái tẩu bán lạp trần ai, khước tại tha đích tâm thượng lưu hạ nhất phiến âm mai.
Lý mật dĩ kinh khứ viễn, phòng đỗ dĩ kinh khứ viễn, khứ hướng liễu na cá hoành vĩ tráng lệ đích đô thành trường an.
Lý uyên dã dĩ khứ viễn, tha dã tượng thị nhất cá quá khách, tòng phù phong đáo liễu trường an, hựu tòng trường an tẩu hướng huỳnh dương.
Khả thị bàn tử ni? Tha hựu năng khứ hướng hà phương……
Bút thú oa