Nâm hiện tại đích vị trí: Chương tiết mục lục
Tiểu thuyết danh:
Tác giả: Luân hồi thạch thượng
“Đối liễu, kí nhiên nhĩ ẩn tàng tại ám xử, tất định hữu linh lực đích ba động, tựu toán nhĩ ẩn tàng đích tái hảo, tổng hội hữu nhất ti truyện đệ, chỉ yếu ngã bả ác trụ, giá tựu thị nhĩ đích trí mệnh chi xử.” Lương thiên tâm trung linh cơ nhất động, chỉnh cá đại thính tái thứ hãm nhập tịch tĩnh trạng thái.
Ngoại diện, quang mạc ngoại diện, đại đa sổ đích nhãn cầu dã bị lương thiên giá biên hấp dẫn nhi lai.
“Vô thiên tông chủ, nhĩ giá đệ tử tưởng yếu tầm xuất lai ngận nan a, khán dạng tử, lương thiên giá thứ ma phiền liễu.” Kỳ trung nhất cá tông chủ tiếu trứ đối vô ảnh tông u minh thuyết đạo.
“Xác thật, tưởng yếu trảo đáo vô ngữ đích tồn tại ngận nan, giá lương thiên ngộ đáo ma phiền liễu!” Trạm tại hữu biên đích nhất vị tông chủ thuyết đạo, hiển nhiên, tha bất nhận vi lương thiên khả dĩ khinh tùng giải quyết.
“A a, giá dạng đích chiến đấu tài hữu ý tư.” Vô ảnh tông đích tông chủ vô thiên hắc hắc nhất tiếu, chủy giác ý vị thâm trường đích lai liễu nhất cú.
Tưởng đáo thử xử, lương thiên kiểm bàng dã thị lược quá nhất mạt tiếu dung, tâm thần nhất động, song nhãn tình đột nhiên chi gian khẩn bế, tự thân đích thần thức thuấn gian phúc cái chỉnh cá đại điện chi nội.
Nhất đạo đạo đích thần thức, thuấn gian phúc cái chỉnh cá đại điện, dã thuấn gian di mạn khởi lai, tiến hành sưu tác.
Nhi tùy trứ lương thiên thần thức đích mạn diên, đốn thời gian, kỳ dị đích nhất mạc tiện tẩu xuất hiện, chỉ kiến đắc đại điện chi nội tùy trứ hư vô đích thần thức sản sinh, na ta lương thiên cảm thụ đáo đích hư huyễn thân ảnh, toàn bộ như mộng huyễn phao vô ngữ bàn, thuấn gian phá diệt.
Tự kỷ song nhãn khán đáo đích bất nhất định thị chân thật đích, tối chân thật đích hoàn thị tự kỷ tâm khán đáo đích, giá tài thị tối chân thật đích nhất diện.
Nhất thiết hữu vi pháp, giai như mộng huyễn phao ảnh, như lộ diệc như điện, ứng tác như thị quan.
Lương thiên tùy trứ thần thức đích mạn mạn nhãn thần, kiểm thượng đích tiếu dung dã việt lai việt nùng, tại lương thiên đích thần thức chú thị hạ, na ta hư huyễn đích âm ảnh đô thuấn gian đích phá diệt điệu, chung vu, sở hữu đích âm ảnh hoàn toàn phá diệt, chỉ lưu hạ tối hậu nhất đạo, toàn tức nhất đạo nhân ảnh tiện thị tòng trung bạo lược nhi xuất, nhiên hậu thiểm điện bàn đích hậu thối, chính thị vô ngữ.
“Ngã khán nhĩ hiện tại hoàn đóa thập ma!” Tựu tại vô ngữ hiện thân đích na nhất khắc, lương thiên đích thân thể, dã thị bạo lược nhi xuất, bộ phạt liên đạp, cửu đạo tàn ảnh, kỉ hồ thị tại siếp na gian, tiện thị tòng kỳ thân hậu xuất hiện, nhi kỳ hồn thân ba động, dã thị thuấn gian bạo trướng.
Tử kim sắc đích kiếm mang thuấn gian tại chân cá đại điện nội lượng khởi, tựu phảng phật hỗn độn trung đích nhất mạt lượng quang nhất dạng, chỉnh cá không gian thuấn gian bị tử kim sắc đích kiếm quang di mạn.
“Phục long kiếm thuật!”
Lương thiên cước đạp bộ pháp, thủ trung canh thị trực tiếp thi triển xuất liễu tử phủ cảnh giới tài năng thi triển đích kiếm thuật, thân hình nhất thiểm chi hạ, tiện tẩu xuất hiện tại liễu mãn kiểm chấn kinh đích vô ngữ diện tiền, nhi hậu nhãn thần băng lãnh, nhất kiếm đẩu nhiên oanh xuất.
Diện đối trứ lương thiên như thử lăng lệ đích nhất kiếm, thậm chí như thử đích đột ngột, na vô ngữ cấp mang thôi động linh lực tại tự kỷ đích diện tiền hình thành phòng ngự, đồng thời linh lực thuấn gian bạo dũng xuất lai, thí đồ lan tiệt lương thiên đích công thế.
“Phá!”
Nhiên nhi, thất khứ liễu âm ảnh na chủng kỳ đặc đích thủ đoạn, chính diện kháng hành, vô ngữ căn bổn bất khả năng hội thị lương thiên đích đối thủ, nhân thử, đương lương thiên na tử kim sắc đích kiếm khí thuấn gian oanh hạ thời, na tằng hậu thật đích linh lực hình thành đích phòng ngự, kỉ hồ thị tại siếp na gian băng hội, nhi na nhất tằng tằng linh lực phòng ngự, dã thị dĩ nhất chủng kinh nhân đích độ bị chấn bạo nhi khứ.
“Phanh!”
Lăng lệ đích tử kim sắc kiếm mang, huề đái trứ hùng hồn nhi bá đạo đích ba động, chung vu thị xuyên thấu sở hữu đích phòng ngự, tối hậu tại vô ngữ na kinh hãi đích mục quang hạ, trọng trọng đích oanh tại liễu kỳ hung thang chi thượng.
“Phốc xuy!”
Như thử trọng kích, vô ngữ đích diện sắc, thuấn gian thảm bạch, nhi hậu nhất khẩu tiên huyết phún xạ nhi xuất, thân thể dã thị như đồng pháo đạn nhất bàn đảo xạ nhi xuất, ngoan ngoan đích tương nhất căn cự đại đích thạch trụ lan yêu chàng đoạn.
“Hô……”,”
Lương thiên đích thân hình, hoãn hoãn đích phù hiện xuất lai, tha vọng trứ na khí tức thuấn gian nuy mĩ đích vô ngữ, nhãn thần vi vi ba động, tha tri đạo, giá nhất thứ đích danh ngạch tuyển bạt, giá nhất vị vô ảnh tông nội đích thiên tài nhân vật, đáo liễu xuất tràng đích thời hầu liễu.
Nhi tại lương thiên kích bại vô ngữ chi thời, na điện vũ chi ngoại đích cao đài thượng, lâm trường lão đích kiểm bàng thượng, dã chung vu thị lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý, tha tri đạo, lương thiên cự ly tiền ngũ danh đích cự ly việt lai việt cận liễu, chỉ yếu tha năng cú sấm quá tiếp hạ lai đích giá nhất luân, na ma tiện thị năng cú thuận lợi đích thủ đắc tiền cửu đích danh ngạch!
Đương nhiên, tha dã minh bạch, tiếp hạ lai đích giá nhất luân, tài thị danh ngạch tuyển bạt đích chân chính chính hí!
Đại điện chi trung · lương thiên diện sắc đạm nhiên đích vọng trứ na khí tức siếp na gian nuy mĩ hứa đa đích vô ngữ, tiên tiền đích trọng kích, dĩ thị đối tha tạo thành liễu tương đương trầm trọng đích thương thế, nhi giá chủng trạng thái đích vô ngữ, hiển nhiên bất tái khả năng đối lương thiên tạo thành ti hào đích uy hiếp.
“Nhĩ thâu liễu……”
Lương thiên miết liễu nhất nhãn na hữu ta gian nan tòng địa thượng ba khởi lai đích vô ngữ, đạm đạm đích thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu tiện thị bất tái đa lưu, chuyển thân kính trực đối trứ na thông vãng tối hậu nhất luân đích thanh đồng đại môn tẩu khứ.
Tại cương cương xuất thủ đích thuấn gian, lương thiên tự kỷ đích kiếm mang thuấn gian xuyên thấu tha đích phòng ngự, tịnh thả kích trung tự kỷ, vô ngữ dã minh bạch, na nhất thuấn gian, như quả hữu chi tiền na dạng linh lực, hoặc hứa tự kỷ dĩ kinh bị kích sát, khả thị, tại tối hậu tựu yếu kích sát tự kỷ đích thời hầu, lương thiên giảm khinh liễu linh lực đích thâu xuất, sử tự kỷ cận cận thị trọng thương.
“Khái”
Vô ngữ đích diện sắc thảm bạch đích bối kháo trứ thạch trụ, tha vọng trứ lương thiên đích bối ảnh, diện sắc âm trầm chí cực, bất quá tha đảo dã đích xác một hữu tái mãng chàng đích xuất thủ, tha dẫn dĩ vi ngạo đích ám tập chi thuật, đối vu lương thiên lai thuyết, căn bổn một hữu bán điểm đích uy hiếp lực, chính diện giao thủ đích thoại, tha căn bổn bất khả năng hội thị lương thiên đích đối thủ.
Tuy nhiên tha ngạo khí, khả thị, kim nhật nhất chiến, tha dã minh bạch, chỉnh cá kiếm tông khu vực chi nội, thiên tài chi nhân sổ bất thắng sổ, tự kỷ cận cận thị kỳ trung nhất cá, chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ hội na dạng khoái đích thâu điệu.
Tuy thuyết giá danh ngạch tuyển bạt, tham gia đích đô thị các phương thế lực trung đích tuyệt đối kiều sở chi bối, sở dĩ giá danh ngạch tuyển bạt dã thị hữu trứ quy củ, động thủ chi gian, tịnh bất năng thủ đối thủ tính mệnh, dĩ miễn lệnh đắc giá ta đại thế lực tâm hoài oán hận nhi hỏa bính.
Đương nhiên, tuy thuyết bất năng hạ sát thủ, đãn vô ngữ dã thanh sở, nhược thị tha chân bất thức tương đích thoại, lương thiên hoặc hứa hội tại dĩ bất thủ tha tính mệnh vi để tuyến đích tình huống hạ, nhượng đắc tha hảo sinh đích thường nhất hạ thập ma khiếu tố thống khổ.
“Lương thiên, ngã tri đạo nhĩ ngận cường đại, khả thị, tựu nhĩ hiện tại triển hiện xuất lai đích thật lực, hòa tần phong tư mã thiên tứ hoàn thị hữu trứ soa cự đích, tưởng đoạt đệ nhất, hoàn thị hữu soa cự.” Vô ngữ tại lương thiên tức tương đạp nhập quần thanh đồng đại môn thời, đột nhiên khai khẩu.
“Chỉ thị cân nhĩ thật thoại thật thuyết nhi dĩ, đương nhiên, ngã dã tri đạo, ngã canh một na chủng tư cách.” Vô ngữ tái thứ thuyết đạo.
“Lương thiên, nhĩ hữu năng lực, bất quá hoàn thị phụng khuyến nhĩ nhất cú, lượng lực nhi hành, hữu ta đông tây, thiên sinh bất thị ngã môn năng cú đắc đáo đích.”
Lương thiên đích thân thể đốn tại nguyên địa, hảo phiến khắc hậu, phương tài thiên quá đầu lai, vọng trứ hoàng phổ ảnh, thử thời tha kiểm bàng thượng đích na chủng ngạo khí, dĩ thị tẫn sổ tiêu tán, tha trành trứ hậu giả, bán thưởng hậu, hoãn hoãn đích đạo: “Thiên địa vạn vật, một hữu tuyệt đối bất khả năng đích sự.”
“Lưỡng niên chi tiền, ngã cận cận chỉ thị nhất cá vô danh chi nhân, lưỡng niên chi hậu, ngã năng cú tại vương triều chiến đấu chi trung thoát dĩnh nhi xuất, tiếp trứ tại kiếm tông chi nội thành tựu tử phủ, dữ nhĩ môn giá ta thiên chi kiêu tử giao thủ, bất quản thị thập ma, ngã nhận định đích sự, đoạn nhiên bất hội phóng khí, ngã dữ nhĩ bất đồng, ngã bỉ nhĩ, canh hữu nghị lực!”
“Nhĩ nhược chân thị tưởng yếu biến cường, giá bàn tâm thái, đoạn nhiên vô pháp xưng vi chân chính đích cường giả.”
“Tâm vô cụ, phương tài thị cường giả!”
“Thu khởi nhĩ đích ngạo khí, dã thu khởi nhĩ na cao cao tại thượng đích tư thái, giá cá thế giới bất thị tưởng tượng đích na ma tiểu dã bất thị tưởng tượng đích na ma giản đan, bỉ ngã môn, bỉ nhĩ cường đại đích võ giả bỉ bỉ giai thị, ngã môn chỉ thị vân vân chúng sinh nội sở truy cầu tu luyện đích kỳ trung chi nhất bãi liễu!”
Tùy khán lương thiên na đạm đạm thanh âm lạc hạ, tha dã thị bất tái đình lưu, trực tiếp thị chuyển thân, tẩu tiến na hoãn hoãn khai khải đích thanh đồng đại môn, nhi hậu từ từ tiêu thất tại vô ngữ đích chú thị chi hạ.
“Tâm vô cụ, phương tài thị cường giả.”
Vô ngữ nam nam tự ngữ, tha vọng trứ lương thiên đột nhiên tiêu thất đích bối ảnh, phiến khắc hậu, phương tài nhất thanh khổ tiếu, thuyết khởi lai dung dịch, khả yếu tố khởi lai, khước một na ma giản đan, vô cụ nhị tự, thiên hạ gian hựu thị năng cú hữu đa thiếu nhân năng cú bạn đáo.
“Cáp cáp, cung hỉ lâm trường lão liễu, một tưởng đáo giá lương thiên như thử cường hoành, cánh nhiên liên vô ảnh tông đích thiên tài đô thị bị tha chế đắc phục phục thiếp thiếp đích.”
“Tần gia đích thiên tài dã thông quá liễu đệ nhị luân, khán lai giá nhất thứ, ngận tinh thải.”
“Tiền cửu chi tranh tức tương quyết chiến nhi xuất, tiền ngũ chi tranh, na tài thị tối kích liệt đích thời hầu, đáo na cá thời hầu, tài thị chân chính đích tuyệt thế thiên tài giao thủ đích thời hầu.”
Hứa đa nhân khinh thán, kỳ đãi tối hậu đích tranh đoạt.
Tại điện vũ chi ngoại đích cao đài thượng, na ta thế lực chi chủ vọng trứ phân xuất thắng phụ đích quang mạc, dã thị nhất cá cá đích đối trứ lâm trường lão đạo hạ, ngôn ngữ chi trung, đảo thị hữu ta diễm tiện chi ý.
Lâm trường lão tiếu trứ nhất cá cá hồi tạ, nhãn trung đích hỉ ý, đảo đích xác thị tương đương đích nùng úc, hiện tại đích cục diện, hữu ta xuất hồ tha ý liêu đích hảo, lương thiên quá liễu ngận chính thường, tối chủ yếu đích thị lý huyền cư nhiên dã quá liễu, giai thị thuận lợi đích thông quá liễu đệ nhị luân, giá dạng đích thoại, chỉ yếu tha môn lưỡng nhân trung hữu nhất nhân năng cú kế tục thông quá giá tối hậu nhất luân, na ma tha môn kiếm tông, dã toán thị bảo trụ liễu giá kiếm tông đích danh xưng!
“A a, lâm trường lão, thử thứ nhĩ kiếm tông đảo thị hảo vận, cánh nhiên xuất hiện liễu lưỡng vị như thử ưu tú đích nhân.” Thân trứ hoàng bào đích tư mã vũ, dã thị tẩu liễu quá lai, tha đích mục quang tòng lương thiên na phiến quang mạc thượng thu hồi, nhãn trung dã thị hữu ta hứa ta kinh nhạ chi ý.
“Bổn lai dĩ vi nhĩ môn kiếm tông tự tòng na kiện sự sinh chi hậu, tiện đoạn điệu liễu giá niên khinh nhất đại đích cường giả, một tưởng đáo cư nhiên xuất liễu giá dạng nhất nhân, nhĩ môn kiếm tông khán lai thị thế tại tất đắc liễu!” Tư mã vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Vô ngữ đích thật lực, hoặc hứa bất toán bạt tiêm, đãn na chủng đặc thù đích thủ đoạn khước thị cực vi đích cức thủ, một tưởng đáo lương thiên khước thị năng cú như thử càn thúy lợi lạc đích tương kỳ kích bại, giá đẳng thật lực, đảo đích xác thị tương đương bất nhược liễu.
“Sử giả thuyết tiếu liễu, lương thiên hòa lý huyền đích thật lực dã tựu giá dạng, hòa tư mã thiên tứ bỉ đích thoại, thục cường thục nhược hoàn bất năng xác định.” Lâm trường lão tiếu đạo.
“Cáp cáp, như quả bất tưởng ngộ kiến tư mã thiên tứ đích thoại, tựu khán năng bất năng ngộ kiến tần phong ba, giá ta niên, nhĩ môn kiếm tông tuy nhiên nhất trực thị thiên la vực thập đại tông môn, khả thị kỳ trung đích thế lực khước căn bổn bất túc dĩ thành vi giá thập đại tông môn, yếu bất thị na nhất vị đích chi trì, nhĩ môn căn bổn bất khả năng! “
Tương quan tiểu thuyết:
Thanh minh: Tiểu thuyết 《》, do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ tiểu thuyết đa lập tràng vô quan.