/ nâm hảo,
Nâm tạm thời một hữu duyệt độc ký lục
Nâm đương tiền đích vị trí:
Đệ nhất chương truyện thừa ( thượng
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2014110500:02:23
Trạng thái: Liên tái trung
“Tần diễm, chỉ yếu nhĩ nhất tử, ngã tiện thị tộc trung niên khinh nhất bối trung tối lệ hại đích thiên tài, dĩ hậu đích tộc trường chi vị dã tất nhiên thị ngã đích nang trung chi vật, sở dĩ nhĩ tựu an tâm khứ tử ba.” Nhất đạo cực vi tranh nanh đích đại tiếu thanh, hưởng khởi tại liễu nhất tọa cao đạt vạn trượng đích sơn điên chi thượng.
“Tần hạo, khuy ngã như thử tín nhậm nhĩ, nhất trực nã nhĩ đương tối hảo đích huynh đệ....” Chỉ lai đắc cập thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại, tần diễm tựu bị thôi nhập liễu vạn trượng đoạn nhai.
Hô hô.... Không khí hô khiếu bất đình đích tòng nhĩ bàng quát quá, thân thể cấp tốc triều trứ sơn cước lạc khứ đích tần diễm, tâm trung sung mãn liễu bất cam, dã hữu trứ vô tẫn đích bi thống.
Tự kỷ tối tín nhậm đích huynh đệ, thử thời kí nhiên bối bạn liễu tự kỷ, hoàn thân thủ tương tự kỷ thôi hạ liễu vạn trượng đoạn nhai, tưởng yếu trí tự kỷ vu tử địa.
Tâm trung mãn thị bất cam đích tần diễm, hận tần hạo đích đồng thời, dã hận tự kỷ đích thật lực, nhược thị tự kỷ thử thời năng hữu tiên thiên võ giả đích thật lực, tự kỷ hựu chẩm ma hội lạc đắc giá bàn hạ tràng.
Tùy trứ thân thể bất đoạn đích hạ lạc, tiệm tiệm đích tần diễm tâm trung dã thăng khởi liễu tuyệt vọng, hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn.
“Ngã nan đạo tựu yếu giá dạng tử khứ, tựu yếu giá dạng ly khai giá cá thế giới, ly khai đông ngã ái ngã đích phụ mẫu, ly khai tòng tiểu vô vi bất chí đích chiếu cố ngã đích thu diệp tỷ, ly khai....”
Tần diễm tâm trung hữu trứ thái đa đích bất xá, thái đa đích bất cam, nhãn khuông thấp nhuận lưỡng hành nhiệt lệ dã thị hoãn hoãn lưu xuất, đả thấp liễu tần diễm anh tuấn cương nghị đích kiểm giáp.
Tự kỷ thân vi tộc trung tối diệu nhãn đích thiên tài, lục tuế đạp nhập võ đạo hậu thiên chi cảnh, canh thị tại đoản đoản thập niên đích thời gian, tu luyện đáo liễu như kim hậu thiên đệ cửu trọng đích cảnh giới, chỉ soa nhất bộ tiện năng đạp nhập tiên thiên chi cảnh, giá dạng đích tu luyện tốc độ, phóng nhãn chỉnh cá võ lâm, dã thị tuyệt thế yêu nghiệt bàn đích tồn tại, tự kỷ hoàn hữu thái đa thái đa đích sự tình yếu tố, một tưởng đáo khước tức tương tử tại giá lí.
...... Nhiên nhi tựu tại tần diễm triệt để tuyệt vọng chi tế, nhất đạo nhu hòa đích lực lượng bao khỏa trụ liễu tần diễm, tương kỳ trầm trọng đích thân khu hoãn hoãn đích thác liễu khởi lai, huyền phù tại liễu không trung.
Nhất đạo từ tường ôn hòa đích thanh âm dã thị hưởng khởi tại liễu dĩ kinh tâm sinh tuyệt vọng đích tần diễm nhĩ trung, “Lão phu năng cú cứu nhĩ, bất quá nhu yếu nhĩ đáp ứng lão phu nhất cá điều kiện, nhĩ khả nguyện ý?”
Dĩ vi tự kỷ tất tử đích tần diễm, cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể đích biến hóa, đồng thời dã thính đáo liễu giá như đồng tự kỷ thân nhân bàn đích nhu hòa chi thanh, đương tức thuyết đạo: “Chỉ yếu tiền bối năng cú xuất thủ cứu ngã, ngã tự đương đáp ứng tiền bối đích điều kiện.”
“Nhược lão phu đích điều kiện thị nhượng nhĩ sát liễu nhĩ đích phụ mẫu thân nhân, nhĩ thị phủ nguyện ý?” Nhu hòa chi thanh tái thứ hưởng khởi.
Thính đáo thử thoại, tần diễm thân khu nhất chấn, tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ phẫn nộ, lãnh thanh thuyết đạo: “Ngã tuy bất thị thập ma anh hùng hiệp sĩ, đãn dã tri đạo bách sự hiếu vi tiên, dụng phụ mẫu đích mệnh hoán thủ ngã đích mệnh, bất khả năng.”
“Kí nhiên như thử, na lão phu dã vô pháp cứu nhĩ liễu.”
Nhất đạo thán tức chi thanh hưởng khởi, nguyên bổn thác trứ tần diễm thân thể, bất nhượng tần diễm hạ lạc đích lực lượng đương tức tiêu thất, tần diễm đích thân thể tái thứ triều hạ lạc khứ, nhi thả tốc độ bỉ chi tiên tiền canh khoái.
Hạ lạc đích liệt phong hô khiếu nhi quá, xuy đắc tần diễm bì phu ẩn ẩn tác thống, đãn tần diễm thần tình nhất phiến kiên định, tuy nhiên hữu nhân nguyện ý cứu tự kỷ, đãn khước yếu dụng tự kỷ phụ mẫu đích tính mệnh tương hoán, thử sự tần diễm thị vạn vạn bất hội tố đích.
Oanh long..... Nhất thanh cự hưởng, tần diễm hạ lạc đích thân thể trực tiếp tạp nhập liễu sơn cước đích địa diện chi trung, khủng phố đích chấn đãng chi lực, đương tức tương tần diễm chấn hôn liễu quá khứ.
...... Sơn điên chi thượng, nhất vị chỉ hữu thập lục thất tuế dữ tần diễm trường tương hữu kỉ phân tương tự đích thiếu niên, trạm tại vạn trượng đoạn bích chi biên, khán trứ thân hạ nhất nhãn vọng bất đáo để đích sơn nhai, chủy giác phiếm khởi liễu nhất ti âm lãnh đích tiếu ý, “Tần diễm, tòng như thử cao đích đoạn nhai lạc hạ, nhi thả một hữu nhậm hà khả dĩ tá lực đích địa phương, giá thứ nhĩ tất tử vô nghi.”
“Bất yếu quái ngã tâm ngoan, yếu quái chỉ năng quái nhĩ tự kỷ thiên phú thái hảo, thưởng liễu ngã đích phong đầu.” Lãnh tiếu kỉ thanh, thiếu niên khước thị lai đáo liễu sơn điên trung ương, nhất chưởng hào bất do dự đích phách tại liễu tự kỷ đích hung khẩu chi thượng.
Phốc xuy.... Nhất đại khẩu tiên huyết đương tức tòng thiếu niên đích khẩu trung phún xuất, nhất kiểm thảm bạch đích thiếu niên, chủy giác dương khởi đích khước thị đắc thắng đích tiếu dung, nhất khỏa tín hào đạn dã thị đồng thời tòng thiếu niên thủ trung phi xạ hướng liễu thiên không.
Phanh.... Tín hào đạn tại không trung bạo liệt nhi khai, huyễn mục đích quang thải đột ngột đích xuất hiện tại liễu nguyên bổn thanh minh đích thiên không chi thượng, tự nhiên thuấn gian tựu dẫn khởi liễu đồng tại thử sơn đương trung, đồng chúc thiếu niên đích tộc nhân.
Tùy tức, thiếu niên dã thị hãm nhập liễu hôn mê đương trung.
..... Đương tần diễm du du tỉnh lai chi thời, khước thị phát hiện tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất tọa bất toán đa thâm đích động huyệt chi trung, động huyệt lí diện trừ liễu nhất cá điều án, thượng diện hữu trứ nhất cá hào bất khởi nhãn quyền đầu đại tiểu hôi sắc đích viên châu dĩ ngoại, tái vô nhất vật.
Nhu liễu nhu tự kỷ phát thống đích não đại, tần diễm hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tâm trung khước sung mãn liễu nghi hoặc, tự kỷ minh minh tòng vạn trượng cao đích đoạn nhai lạc hạ, chiếu lý thuyết, hiện tại đích tự kỷ tuyệt đối dĩ kinh tử liễu, đãn thân thể thượng truyện lai đích chân thật xúc cảm, khước nhượng đắc tần diễm minh bạch, hiện tại đích tự kỷ y cựu hoạt trứ.
“Chẩm ma dạng, tiểu gia hỏa giá tử vong đích tư vị bất hảo thụ ba?” Tựu tại tần diễm nghi hoặc đích đồng thời, động huyệt chi trung, điều án thượng đích hôi sắc viên châu khước đột nhiên lượng liễu khởi lai, nhất vị thân xuyên hôi sắc đạo bào, diện dung từ tường đích lão giả bằng không xuất hiện tại liễu tần diễm diện tiền, tịnh nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ tần diễm.
Khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc, tần diễm cực vi cật kinh, đãn tưởng đáo tự kỷ minh minh tất tử đích kết cục, như kim khước hựu kỳ tích bàn đích hoạt liễu quá lai, tần diễm đương tức minh bạch, khủng phạ tựu thị nhãn tiền giá vị thần bí mạc trắc đích tiền bối cứu hạ liễu tự kỷ, đương tức quỵ đảo tại địa, đối trứ lão giả cảm kích đạo: “Đa tạ tiền bối tương cứu.”
“Nhĩ đảo thị thông minh.” Khán trứ tần diễm, hôi bào lão giả vi vi nhất tiếu.
Bất quá tần diễm tâm trung dã hữu trứ bất giải, lão giả tiên tiền khả thị yếu tự kỷ dụng phụ mẫu đích mệnh lai giao hoán tự kỷ đích tính mệnh, khả thị khước bị tự kỷ nghiêm lệ cự tuyệt liễu, nhi đương thời lão giả dã thị phóng khí liễu doanh cứu tự kỷ, như kim khước hựu tương tự kỷ cứu hạ, giá kỳ trung đáo để hữu một hữu âm mưu, tần diễm tâm trung hoàn thị cực vi đam tâm.
Phảng phật thị khán xuyên liễu tần diễm tâm trung sở tưởng, hôi bào lão giả vi vi nhất tiếu, “Nhĩ dã bất dụng đam tâm, ngã cứu nhĩ, tịnh bất hội nhượng nhĩ khứ sát liễu nhĩ đích phụ mẫu, lão phu tại thử đẳng đãi liễu bách vạn niên chi cửu, như kim hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất vị hữu duyên nhân, lão phu hựu chẩm ma khả năng kiến tử bất cứu, tiên tiền dã chỉ thị tưởng yếu khán khán nhĩ đích vi nhân nhi dĩ.”
Thính đáo hôi bào lão giả thử thoại, tần diễm tựu canh gia đích cật kinh liễu, khán trứ nhãn tiền đích lão giả, mãn kiểm đích nan dĩ trí tín.
Tựu toán thị tu luyện đáo tiên thiên cửu trọng cảnh đích tuyệt thế võ giả, tối đa dã tựu chỉ năng hoạt đáo lưỡng bách lai tuế, giá hoàn thị tối hảo đích tình huống, nhất bàn tình huống hạ, tập võ chi nhân thọ mệnh đô chỉ hữu nhất bách lai tuế, tiến nhập tiên thiên cảnh đích võ giả, đại bán thọ mệnh dã chỉ hữu nhất bách ngũ thập lai tuế.
“Nhĩ môn phàm tục thế giới đích thọ mệnh, tự nhiên bất năng cân ngã môn tu tiên thế giới đích thọ mệnh tương đề tịnh luận, phàm nhân bách niên nhất sinh, tử hậu tái nhập luân hồi, dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích chuyển thế đầu thai, nhi ngã môn tu tiên giả, truy cầu đích thị dữ thiên địa đồng thọ, thọ mệnh viễn viễn siêu quá nhĩ môn giá ta phàm nhân, nhi lão phu canh thị dĩ kinh chứng đạo thành tiên, thọ mệnh chi trường khả dĩ thuyết thị vô cùng vô tẫn, bách vạn niên đối lão phu lai thuyết dã chỉ thị nhất thứ bế quan tu luyện đích thời gian nhi dĩ.” Hôi bào lão giả nhất nhãn tựu khán xuất liễu tần diễm tâm trung đích bất tín, tiếu trứ giải thích liễu khởi lai.
“Tu tiên thế giới” thính đáo giá cá tiệm tân đích từ hối, tần diễm cực vi đích hảo kỳ, cấp mang vấn đạo: “Giá tu tiên thế giới cân ngã môn tập võ nhất dạng mạ?”
“Tập võ chỉ thị nhĩ môn phàm nhân cường thân kiện thể đích nhất chủng phương thức nhi dĩ, nhi tu tiên tắc dữ nhĩ môn tập võ hoàn toàn bất đồng, tu tiên chi nhân, bất cận năng cú tố đáo bất cật bất hát, bất miên bất hưu, canh năng tố đáo cửu thiên lãm nguyệt, di sơn đảo hải, tượng giá tọa vạn trượng đại sơn, tại tu tiên giả nhãn trung dã chỉ thị nhất khối sảo vi đại điểm đích sơn thạch nhi dĩ, khinh dịch khả dĩ hủy diệt, dã khả dĩ di khứ, nhi giá ta nhất bàn tu tiên giả đô năng tố đáo, tượng nghịch thiên cải mệnh, khởi tử hồi sinh giá đẳng thủ đoạn, tu vi cực cao đích tu tiên giả dã thị năng cú tố đáo đích.” Hôi bào lão giả hữu ý tưởng yếu thứ kích nhất hạ tần diễm, thao thao bất tuyệt đích thuyết đạo.
Thính đáo giá ta, tần diễm nhãn trung nhất phiến hướng vãng.
Năng cú ủng hữu trường sinh bất lão, di sơn đảo hải giá bàn cường đại đích thật lực, đối tần diễm tha môn giá ta phàm nhân lai thuyết, tự nhiên hữu trứ mạc đại đích hấp dẫn lực, căn bổn bất thị tần diễm tha môn năng cú kháng cự đích.
“Giá ta đô hoàn chỉ thị tu tiên giả thủ đoạn đích băng sơn nhất giác, đẳng nhĩ thành vi tu sĩ chi hậu, tự nhiên dã năng mạn mạn thể hội.” Khán trứ tần diễm nhãn trung đích hướng vãng chi sắc, hôi bào lão giả chủy giác nhất kiều, ôn hòa thuyết đạo.
“Tiền bối đích ý tư, ngã dã năng thành vi tu tiên giả?” Thính xuất hôi bào lão giả thoại trung đích ý tư, tần diễm nhất kiểm đích kích động.
“Bất thác, nhĩ năng lai đáo giá lí, tiện thuyết minh dữ lão phu hữu duyên, bất quá....” Hôi bào lão giả dục ngôn hựu chỉ.
“Bất quá thập ma, hoàn thỉnh tiền bối minh thuyết.” Tần diễm cấp mang thuyết đạo.
“Tu tiên chi nhân, tương bất năng tại lý hội phàm tục thế giới đích tranh đoan, dã tựu thị thuyết, nhĩ nhược hiện tại đả toán thành vi tu tiên giả, nhĩ tương tất tu ly khai nhĩ đích gia tộc, ly khai nhĩ đích phụ mẫu thân nhân, độc tự nhất nhân phiêu bạc, giá dạng, nhĩ khả hoàn nguyện ý?” Khán trứ tần diễm, hôi bào lão giả thần tình dã thị nghiêm túc liễu khởi lai.
“Giá cá....” Tần diễm nhất thời gian dã hãm nhập liễu trầm tư, ly khai tự kỷ đích phụ mẫu thân nhân, đối hiện tại tài thập lục tuế đích tần diễm lai thuyết, thị nhất cá cực vi nghiêm tuấn đích tuyển trạch.
Hôi bào lão giả dã một hữu trứ cấp, tựu giá dạng mặc mặc đích khán trứ tần diễm, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tần diễm đích đáp án.
Sổ cá thời thần quá khứ.... Trầm tư liễu hứa cửu đích tần diễm, chung vu tố xuất liễu quyết định, đối trứ hôi bào lão giả kiên định đích điểm liễu điểm đầu, “Dữ kỳ bách niên sinh tử, tái dữ phụ mẫu thân nhân âm dương tương cách, ngã hà bất hiện tại bính tha nhất bả, nhi thả thử thời đích phụ mẫu, tha môn khủng phạ dĩ kinh đắc tri ngã thân tử đích tiêu tức liễu.”
Thính đáo tần diễm đích hồi đáp, hôi bào lão giả dã thị điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ gia tộc chi nhân, tam nhật tiền tằng lai quá sơn cước tầm trảo nhĩ đích thi thân, tưởng tất nhĩ thân tử đích tiêu tức, nhĩ phụ mẫu tảo dĩ tri hiểu.”
“Kí nhiên như thử, ngã dã một hữu thập ma hảo đam tâm đích liễu.” Tần diễm kiểm thượng tuy nhiên thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử, tâm trung khước thị đam tâm trứ tự kỷ đích phụ mẫu, tự kỷ nhi tử đột nhiên tử liễu, đối tha môn lai thuyết, khủng phạ thị nhất cá thiên đại đích đả kích ba.
“Bất quý thị ngã khán trọng đích nhân, tiểu tiểu niên kỷ năng cú hữu thử phách lực, dã thị cực vi nan đắc liễu.” Khán trứ tần diễm kiểm thượng ti hào bất thụ tâm trung cảm tình ảnh hưởng đích thần thái, hôi bào lão giả nan đắc đích khoa tưởng liễu tần diễm nhất cú.
“Tiền bối, đương sơ nhĩ đả toán cứu ngã thời, tằng nhượng ngã đáp ứng nhĩ nhất cá điều kiện, bất tri giá cá điều kiện thị thập ma?” Tạm thời áp hạ tâm trung đối phụ mẫu đích đam tâm, tần diễm khán hướng hôi bào lão giả, vấn đạo.
Đối giá nhất điểm tần diễm hoàn thị cực vi tại ý đích, nhược thị lão giả đả toán nhượng tự kỷ tố nhất ta thương thiên hại lý đích sự tình, tuy nhiên lão giả thị tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân, tần diễm y cựu bất hội đồng ý.
Kim nhật võng hữu hạ tái thôi tiến
Tác giả:
Điểm kích: 3420
Hạ tái: 0
Tác giả:
Điểm kích: 98914
Hạ tái: 0
Tác giả:
Điểm kích: 1943
Hạ tái: 0
Tác giả kỳ tha tác phẩm:
Hạ tái cai thư đích võng hữu hoàn hạ tái quá
Cai phân loại hạ tái bài hành
Tinh phẩm điện tử thư bài hành
AllRightsReserved bản quyền sở hữu
Phi khố võng bắc kinh tụ điểm nghệ thịnh văn hóa truyện bá hữu hạn trách nhậm công tư bản quyền sở hữu
Kinh ICP bị 14005366 hào