Thuần văn tự tại tuyến duyệt độc bổn trạm vực danh thủ cơ đồng bộ duyệt độc thỉnh phóng vấn M.Shumilou
Khúc diên nhi thị chân đích bất tri đạo yếu chẩm ma hình dung tự kỷ hiện tại đích tình huống liễu, nan đắc tự kỷ hữu na ma nhất điểm điểm đích niệm đầu, tựu trực tiếp bị bách khoa toàn thư kết đoạn liễu.
“Bách khoa toàn thư, ngã đột nhiên giác đắc sự tình hoàn chân đích ngận bôi cụ đích ni.”
Khúc diên nhi một hữu hại nhân chi tâm, đãn thị phòng nhân chi tâm hoàn thị hữu đích, vưu kỳ thị hiện tại giá dạng đích tình huống, nhượng khúc diên nhi canh gia đích bôi cụ liễu. Tựu toán thị tự kỷ đích thân biên hữu bách khoa toàn thư giá dạng đích tồn tại, dã thị nguy hiểm trọng trọng đích.
“Hành lạp, sự tình đô dĩ kinh biến thành hiện tại giá cá dạng tử liễu, nhĩ hoàn thuyết thập ma ni?” Bách khoa toàn thư dã thị một hữu bạn pháp đích, giá cá thế giới thượng tựu thị giá dạng đích. “Đẳng hạ nhĩ tự kỷ tiểu tâm nhất điểm đích hảo.”
Bách khoa toàn thư phi thường đích vô nại, giá cá thế giới thượng ngận đa đích sự tình, đô bất hội án chiếu tự kỷ đích tâm ý khứ tố đích, sở dĩ năng cú tố đích sự tình hoàn thị tẫn tảo đích khứ hoàn thành, yếu bất nhiên đảo môi đích nhân hoàn thị tự kỷ.
Mộ cẩn vũ cân tùy kim vạn thiên đích cước bộ lai đáo liễu hoa thính, đãn thị khán đáo liễu chỉ hữu khúc diên nhi nhất cá nhân, hoàn chân đích hữu điểm kinh nhạ, nhân vi thẩm thị một hữu củ triền khúc diên nhi, giá cá thị mộ cẩn vũ hữu điểm bất cảm tương tín đích.
“Kí nhiên thị giá dạng, ngã khứ khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự.” Tại tri đạo giá mẫu nữ lưỡng cá nhân đô khứ liễu trù phòng liễu, kim vạn thiên dã trảo liễu tá khẩu khứ liễu.
Thẩm thị thị thập ma dạng tử đích nhân, kim vạn thiên hoàn thị phi thường đắc thanh sở đích, tựu thị nhân vi phi thường đích thanh sở, sở dĩ kim vạn thiên phi thường trương hoảng thất thố đích ly khai liễu, trạm tại kim vạn thiên thân hậu đích mộ cẩn vũ, khán trứ kim vạn thiên giá dạng đích tình huống, mị trứ nhãn tình bất tri đạo tâm lí tại tưởng thập ma.
“Cẩn, nhĩ chẩm ma liễu?”
Khúc diên nhi giác đắc mộ cẩn vũ tự hồ thị tri đạo liễu thập ma, đãn thị tựu thị bất tưởng yếu cân tự kỷ thuyết. Chỉ bất quá tự kỷ tri đạo liễu đích sự tình, tự hồ thị ứng cai cân mộ cẩn vũ thuyết nhất hạ đích.
“Ngã chỉ thị giác đắc, ngã môn kim thiên yếu thị bất tại kim gia cật phạn đích thoại, hội bất hội hữu nhân ngận thất vọng ni?”
Mộ cẩn vũ thuyết hoàn chi hậu, tựu trực tiếp lạp trứ khúc diên nhi đích thủ chuẩn bị ly khai. Mộ cẩn vũ đích xác thị tri đạo liễu kim vạn thiên dĩ kinh phóng khí liễu, cương cương khán trứ kim vạn thiên đích biểu tình, tựu giác đắc giá cá cật phạn đích sự tình dã biến đắc nguy cơ trọng trọng liễu, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, na bất như tựu trực tiếp thập ma đô bất tố liễu.
“Nhĩ chỉ thị yếu tố thập ma ni.” Khúc diên nhi khán trứ trảo trứ tự kỷ tựu yếu tẩu đích nhân, vô nại đích thuyết đạo. “Ngã môn tựu giá dạng ly khai, thật tại thị ngận thất lễ ni.”
“Kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu đối phương tâm hoài bất quỹ liễu, ngã vi thập ma hoàn yếu kế tục tại giá cá địa phương a?” Mộ cẩn vũ một hữu tưởng đáo, khúc diên nhi cánh nhiên dã tri đạo liễu, kí nhiên tri đạo liễu khước thập ma phản ứng đô một hữu, thật tại thị phi thường đích bất ứng cai.
“Ngã thị tri đạo đích, kim phu nhân khẳng định thị bất an hảo tâm đích, đãn thị ngã dã tri đạo kim lão bản cân kim tiểu tỷ khả thị phi thường tích cực lạp long nhĩ đích, sở dĩ nhĩ thuyết yếu thị giá cá thời hầu ngã môn ly khai liễu đích thoại, hội bất hội phi thường đích bất hảo a.”
Khúc diên nhi thuyết đích đô thị vu tình vu lý đích, giá cá thế giới thượng, hữu đa thiếu đích nhân thị tưởng yếu lạp long biệt nhân đích, tòng nhi đạt đáo hỗ huệ hỗ lợi đích, mộ cẩn vũ thị tuyệt đối bất thanh sở đích, tuy nhiên tri đạo kim vạn thiên thị nhất cá phi thường thích hợp đích hợp tác hỏa bạn, đãn thị yếu thị cân khúc diên nhi tương bỉ đích thoại, hoàn chân đích thị một hữu thập ma khả bỉ tính.
“Chẩm ma liễu, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Khúc diên nhi khán trứ bất thuyết thoại đích mộ cẩn vũ, hữu điểm đam tâm đích khán trứ tha, bất tri đạo mộ cẩn vũ đích tâm lí đáo để thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị vô luận thị chẩm ma tưởng đích, giá đốn phạn đô thị tất tu yếu cật đích liễu.
“Một hữu thập ma, ngã chỉ thị một hữu tưởng đáo nguyên lai nhĩ dĩ kinh giá dạng đích thông minh liễu.”
Khúc diên nhi đích nhất thiết hành vi đô thị vi liễu tự kỷ, đô thị hi vọng tự kỷ tiếp hạ lai đích lộ khả dĩ thuận lợi nhất điểm, yếu bất nhiên đích thoại, khúc diên nhi dã bất hội tưởng yếu tựu giá dạng khinh dịch đích phóng quá kim gia, phóng quá thẩm thị.
“Ngã nhất trực đô thị phi thường thông minh đích hảo bất hảo a?” Khúc diên nhi thính đáo liễu mộ cẩn vũ đích thoại chi hậu, vô nại đích thuyết đạo. “Tái thuyết liễu, nhân gia đô dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, nhĩ dã một hữu chứng cư, giá dạng bất hảo đích.”
“Hảo ba, na ma ngã môn tựu đẳng trứ ba.”
Mộ cẩn vũ giác đắc, khúc diên nhi kí nhiên cảm lưu hạ, ứng cai thị tri đạo yếu chẩm ma tố tài đối ba. Kết quả, đẳng đáo thái đô thượng trác liễu chi hậu, mộ cẩn vũ dã một hữu phát hiện khúc diên nhi hữu thập ma động tác. Khán trứ thẩm thị chủ động đích bãi oản khoái, nhượng khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ đô phi thường đích sá dị, đãn thị kim vạn thiên cân kim trụy nhi tựu thị phi thường đích khẩn trương liễu.
Nhân vi thẩm thị tưởng yếu tố thập ma, hoàn toàn đô một hữu cân tha môn thuyết. Nhượng kim vạn thiên phi thường đích khẩn trương, đam tâm thẩm thị yếu đối khúc diên nhi tố thập ma. Khúc diên nhi khán trứ thẩm thị đích dạng tử, tổng giác đắc hữu thập ma địa phương thị bỉ giác kỳ quái đích. Bất động thanh sắc đích khán liễu nhất nhãn mộ cẩn vũ chi hậu, tựu trực tiếp khán trứ nhãn tiền đích thái sắc.
Thuyết thật thoại, yếu thị đối phương thị thành tâm thành ý đích thoại, kỳ thật khúc diên nhi hoàn thị bất hội thái thiêu dịch đích, đãn thị hiện tại đối phương bổn lai tựu đối tự kỷ một hữu thập ma hảo cảm, tự kỷ bằng thập ma yếu cấp đối phương lưu hạ diện tử ni. Tựu toán thị kim vạn thiên thị mộ cẩn vũ đích hợp tác hỏa bạn, tự kỷ dã bất hội tại cật đích thượng diện thấu hợp đích. Giá cá, tựu thị tác vi nhất cá cật hóa đích nguyên tắc vấn đề.
“Chẩm ma liễu, diên nhi?” Mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi một hữu động khoái tử, dĩ vi khúc diên nhi nhận vi khoái tử hữu vấn đề, tựu trực tiếp khai khẩu vấn đạo. “Thị bất thị hữu thập ma địa phương bất thư phục a?”
“Một hữu thập ma, ngã chỉ thị một hữu vị khẩu.”
Khúc diên nhi khán trứ thái sắc, nhất điểm khán đích quá nhãn đích đô một hữu, nhượng khúc diên nhi phi thường đích bất khai tâm, dã tựu một hữu thập ma vị khẩu liễu.
“Nhĩ thị chân đích một hữu vị khẩu mạ?”
Mộ cẩn vũ giác đắc khúc diên nhi khẳng định bất thị tại giả trang đích, khả thị nhãn tiền đích thái khán trứ dã thị sắc hương vị câu toàn đích nha, dã bất hội chân đích nhượng nhân một hữu vị khẩu đích, trừ phi thị tri đạo giá lí diện thị hữu kỳ tha đích đông tây.
“Ngã chẩm ma khả năng hội hữu vị khẩu ni, nhĩ khán khán giá ta đông tây khán trứ đô một hữu thực dục liễu.” Khúc diên nhi nã khởi khoái tử chỉ trứ cự ly tự kỷ tối cận đích thái thuyết. “Nhĩ khán trứ giá cá thái, thái tâm lai sao vị đạo tài thị tối hảo đích, nhi thả khán trứ thái sắc tựu tri đạo khẳng định thị du phóng đa liễu.”
Thính đáo liễu khúc diên nhi đích điêu nan chi hậu, mộ cẩn vũ tổng toán thị tri đạo liễu khúc diên nhi đích tưởng pháp liễu, tựu trực tiếp phóng hạ liễu khoái tử khán trứ khúc diên nhi.
“Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ dã bất năng cú nhân vi giá nhất đạo thái tựu một hữu thực dục a? Giá ta, dã đô thị kim lão bản vi ngã môn tinh tâm chuẩn bị đích, bất thị mạ?”
“Tựu giá cá dạng tử, nhĩ hoàn cân ngã thuyết, giá ta thái thị tinh tâm chuẩn bị đích mạ?” Khúc diên nhi nhất điểm đô bất tại hồ mộ cẩn vũ tại đả viên tràng. “Ngã khán trứ, cân đả phát yếu phạn đích nhân, một hữu thập ma lưỡng dạng.”
“Diên nhi.”
Mộ cẩn vũ chân đích lộng bất thanh sở khúc diên nhi đáo để thị tưởng yếu tố thập ma liễu, đãn thị giá dạng thuyết khởi bất thị tương kim vạn thiên dã thuyết tiến khứ liễu mạ? Sở dĩ, mộ cẩn vũ trở chỉ liễu khúc diên nhi kế tục thuyết hạ khứ.
“Nhĩ khiếu ngã tố thập ma, nan đạo thuyết tha môn chuẩn bị đích bất hảo, hoàn bất duẫn hứa ngã thuyết thoại liễu?” Khúc diên nhi lý trực khí tráng đích khán trứ mộ cẩn vũ. “Kim thiên đích giá đốn phạn, thị kim lão bản yêu thỉnh ngã môn cật đích, chí thiếu dã ứng cai thị tân chủ tẫn hoan đích ba, đãn thị kim lão bản nã trứ giá ta đông tây lai nhượng ngã môn thấu hoạt, nhĩ thuyết ngã chẩm ma khả năng khai tâm ni.”
Thính đáo liễu khúc diên nhi đích thoại chi hậu, kim vạn thiên phi thường đích kinh nhạ. Tuy nhiên thuyết kim vạn thiên tịnh bất thị ngận thục tất khúc diên nhi, đãn thị khẳng định khúc diên nhi khẳng định bất hội thị na ma bất khả lý dụ đích nhân, khả thị hiện tại cánh nhiên giá dạng đích cân cân kế giác, chân đích bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Nan đạo thuyết, thị nhân vi khúc diên nhi dĩ kinh tri đạo liễu thẩm thị hội tố thập ma sự tình, tài hội giá dạng cân cân kế giác đích? Tưởng đáo liễu giá cá đích thời hầu, kim vạn thiên đột nhiên tưởng đáo, yếu thị khúc diên nhi dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự đích thoại, na ma mộ cẩn vũ kỳ thật khẳng định dã dĩ kinh tri đạo liễu.
“Mạc phu nhân yếu thị giác đắc giá lí đích phạn thái bất hợp vị khẩu, ngã môn tựu xuất khứ cật.” Kim vạn thiên đích kiểm sắc tuy nhiên bất thị ngận hảo, đãn thị sai tưởng đáo liễu nguyên nhân chi hậu, dã bất hội phi thường đích thảo yếm khúc diên nhi.
“Bất dụng liễu, nhĩ môn tân khổ chế tác xuất lai đích, ngã yếu thị một hữu cật đích thoại, khởi bất thị phi thường đích lãng phí liễu?”
Khúc diên nhi bất tưởng yếu dụng tự kỷ đích khoái tử, ứng cai thuyết thị tự kỷ diện tiền đích oản khoái đô bất tưởng yếu dụng, tựu trực tiếp dụng liễu mộ cẩn vũ diện tiền đích khoái tử giáp liễu nhất điểm thanh thái phóng tiến tự kỷ đích chủy ba lí.
“Vị đạo, hoàn thị khả dĩ đích, đãn thị tại tài liêu tuyển trạch đích phương diện, hoàn chân đích thị bất chẩm ma dạng ni.” Khúc diên nhi tại cật quá liễu chi hậu, tựu trực tiếp khán trứ mộ cẩn vũ. “Ngã môn hiện tại dĩ kinh cật quá liễu, ngã môn hồi khứ ba.”
“Hảo.”
Mộ cẩn vũ thán tức, vô nại đích cân kim vạn thiên nhất gia đạo biệt chi hậu, tựu trực tiếp ly khai liễu. Kim vạn thiên khán trứ ly khai đích khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ, tâm lí hoàn chân đích thị tùng liễu nhất khẩu khí.
“Chân thị đích, nhĩ khán khán tha môn giá thị thập ma thái độ a?” Thẩm thị khán trứ ly khai đích khúc diên nhi, tâm sinh bất mãn ý.
“Nhĩ dĩ vi nhân gia vi thập ma giá dạng đích thái độ.” Ngoại nhân đô dĩ kinh bất tại liễu, thặng hạ đích đô thị tự gia nhân, kim vạn thiên tựu phi thường đích nghiêm túc đích khán trứ thẩm thị thuyết đạo.
“Hoàn năng cú nhân vi thập ma, bất quá tựu thị nhân vi cha môn gia đích trụy nhi bái, nhĩ thuyết giá cá nhân giá dạng đích tâm hung hiệp trách, mộ cẩn vũ chẩm ma tựu bất trực tiếp tương nhân hưu khí ni?” Thẩm thị nhất điểm đô bất giác đắc thị tự kỷ đích vấn đề.
“Nhân gia chi sở dĩ hội giá dạng, tựu thị nhân vi tri đạo nhĩ thị thập ma dạng tử đích nhân, tri đạo nhĩ hội tại phạn thái oản khoái thượng động thủ cước.” Kim vạn thiên khán trứ ngu bổn đích thê tử, chân đích bất tri đạo tự kỷ thị yếu chẩm ma quá tiếp hạ lai đích nhật tử. “Bất nhiên, nhĩ dĩ vi vi thập ma khúc diên nhi hội dụng mộ cẩn vũ đích khoái tử?”
“Thập ma, tha môn đô tri đạo?”
Thính đáo liễu kim vạn thiên đích thoại chi hậu, thẩm thị nhất điểm đô bất tương tín sự tình cánh nhiên thị giá dạng đích, đãn thị tựu thị bất tương tín sự tình thị chân đích dã một hữu bạn pháp, nhân vi sự tình thị một hữu bạn pháp cải biến đích liễu, dĩ kinh phát sinh liễu, khánh hạnh đích sự tình thị đại gia đô bình an vô sự.
“Bất nhiên ni? Bách bàn thiêu dịch tài hữu tá khẩu ly khai đích, dĩ hậu giá ta loạn thất bát tao đích sự tình, nhĩ tối hảo bất yếu tái tố liễu.” Kim vạn thiên đầu thống đích thuyết đạo, đam tâm thê tử kế tục giá dạng hạ khứ, tương tự kỷ đích nữ nhi giáo phôi liễu.
“Giá kiện sự nhĩ tài thị bất yếu quản liễu, ngã nhất định yếu nhượng mộ cẩn vũ thành vi cha môn kim gia đích nữ tế.”
Khán trứ thẩm thị tự tín mãn mãn đích dạng tử, kim vạn thiên chân tâm đích hi vọng, khúc diên nhi bất yếu xuất thập ma sự tình. R1152