/
Nâm hiện tại đích vị trí:
Tự thể nhan sắc:
Mộ cẩn vũ dĩ kinh hồi lai liễu, đãn thị khán trứ khúc diên nhi đích dạng tử, mộ cẩn vũ giác đắc tự kỷ hiện tại tịnh bất thị thích hợp tương đông tây nã xuất lai đích, sở dĩ tựu quai quai đích mị tại nhất biên liễu, đẳng trứ khúc diên nhi phát vấn chi loại đích. Đãn thị, đẳng đãi liễu hảo kỉ thiên, khúc diên nhi đô một hữu lý hội giá kiện sự.
“Diên nhi, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình một hữu cân ngã thuyết a?”
Khán trứ bất lý hội tự kỷ đích khúc diên nhi, mộ cẩn vũ tựu chỉ hảo tự kỷ hậu trứ kiểm bì khứ thiếp trứ khúc diên nhi liễu, tưởng trứ chỉ yếu thị khúc diên nhi tiêu khí liễu, tự kỷ tựu thập ma sự tình đô một hữu liễu.
“Ngã một hữu thập ma sự tình tưởng yếu cân nhĩ thuyết đích, nan đạo thuyết nhĩ hữu thập ma sự tình tưởng yếu cân ngã thuyết mạ?” Khúc diên nhi tựu thị bất tưởng yếu lý hội mộ cẩn vũ, chủ yếu thị hoàn tại sinh khí trung. Giá cá nam nhân hoàn chân đích thập ma sự tình đô cảm tố, nan đạo thuyết tha chân đích đương tự kỷ bất hội tử điệu mạ?
“Hảo lạp, nhĩ bất yếu sinh khí liễu, ngã tri đạo nhĩ khẳng định thị nhân vi giá thứ ngã hồi lai vãn liễu đích sự tình bất khai tâm, đãn thị ngã bảo chứng chỉ hữu giá nhất thứ, hảo bất hảo?”
“Hanh, nhĩ tựu thị thuyết đích hảo thính.”
Khúc diên nhi khán trứ mộ cẩn vũ kiểm thượng quải trứ thảo hảo đích biểu tình, đãn thị tựu thị bất tưởng yếu giá dạng tựu nguyên lượng mộ cẩn vũ, yếu bất nhiên tựu đối bất khởi tự kỷ đích đam kinh thụ phạ.
“Ngã chẩm ma khả năng thị thuyết đích hảo thính ni, nhĩ nhượng ngã khán đáo hư nhược đích nhĩ, ngã chẩm ma năng cú phóng hạ tâm ni?” Mộ cẩn vũ nan quá đích khán trứ khúc diên nhi thuyết đạo. “Sở dĩ, ngã tài hội mạo hiểm đích, nhi thả ngã tri đạo giá thứ bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích, kết quả khước phát sinh liễu ý ngoại.”
Diện đối như thử vi tự kỷ trứ tưởng đích mộ cẩn vũ, khúc diên nhi chân đích bất tri đạo yếu chẩm ma sinh khí liễu, khả thị mộ cẩn vũ giá dạng nhượng tự kỷ trí thân vu nguy hiểm chi trung, dã nhượng khúc diên nhi phi thường đích đam tâm.
“Giá thứ ngã tựu nguyên lượng nhĩ liễu, yếu thị hoàn hữu hạ nhất thứ đích thoại. Ngã nhất định bất hội nguyên lượng nhĩ đích.” Khúc diên nhi phi thường bất cao hưng đích thuyết đáo.
“Hảo, chỉ yếu nhĩ nguyên lượng ngã, tựu thập ma đô hảo liễu.”
Thính trứ mộ cẩn vũ hống trứ tự kỷ đích, giá ta bất hoa tiền đích thoại, nhượng khúc diên nhi ngận vô nại. Khúc diên nhi tri đạo. Mộ cẩn vũ thuyết đích giá ta thoại đô thị hữu kỳ tha ý tư đích, yếu thị tự kỷ ngộ đáo đồng dạng đích sự tình, na ma mộ cẩn vũ hoàn thị hội giá dạng tố đích.
Khúc diên nhi hòa mộ cẩn vũ cảm tình thăng ôn đích thời hầu, cung lí truyện xuất liễu tiêu tức, thuyết thị hoàng đế định tại tam thiên hậu, sở hữu đích tham tái nhân viên đái trứ tự kỷ chủng xuất lai đích lương thực. Tham gia cạnh tuyển.
‘ hiện tại, thời gian dĩ kinh định hạ lai liễu, ngã môn yếu hảo hảo đích chuẩn bị, miễn đắc đáo thời hầu hội xuất hiện thập ma ý ngoại tựu bất hảo liễu liễu. ‘ mộ cẩn vũ khán trứ thông tri, cân khúc diên nhi thuyết đạo.
‘ nhĩ phóng tâm. Ngã môn hiện tại hữu không gian tại, bất dụng đam tâm thập ma sự tình đích. ‘ khúc diên nhi đối vu không gian hoàn thị phi thường đích tự tín đích. ‘ nhi thả, ngã môn hoàn yếu tố hảo đông tây đâu thất đích chuẩn bị hảo. ‘
‘ thính nhĩ giá dạng nhất thuyết, ngã môn thị bất thị yếu tương hiện tại đích mễ gia điểm điều liêu ni? ‘ mộ cẩn vũ khảo lự liễu nhất hạ thuyết. “Tương an toàn đích bạch mễ phóng tại không khai lí diện, nhiên hậu ngã môn nã trứ na ta gia liêu đích bạch mễ tựu hảo liễu.”
Khúc diên nhi thính trứ mộ cẩn vũ đích thoại, giác đắc mộ cẩn vũ thuyết đích ngận hữu đạo lý. Tự kỷ chủng xuất lai đích đại mễ khẳng định thị đỉnh hảo đích, đãn thị yếu thị bị nhân li miêu hoán thái tử cấp hoán tẩu liễu đích thoại, na ma tựu chân đích bất thị ngận khai tâm đích sự tình liễu. Đáo thời hầu hội xuất hiện bất thượng bất hạ đích tình huống. Đảo môi đích tựu thị tự kỷ nhi dĩ.
“Nhĩ giá cá bạn pháp chân đích thị thái hảo liễu, ngã môn hiện tại tựu khứ chuẩn bị giá ta đông tây hảo liễu.”
Khúc diên nhi trảo liễu bán thiên, đô một hữu trảo đáo thích hợp đích đông tây phóng tiến bạch mễ lí diện. Nhiên hậu tối hậu tựu chỉ năng cú cầu trợ bách khoa toàn thư liễu. Bách khoa toàn thư minh bạch khúc diên nhi thị bất tưởng yếu thương hại biệt nhân đích, đãn thị khước bất năng cú nhượng đối phương giác đắc giá cá bạch mễ chưng xuất lai đích phạn hảo cật.
“Ngã tri đạo liễu, đông tây ngã hội chuẩn bị đích.”
Bách khoa toàn thư chuẩn bị đích thị nhất chủng vô sắc vô vị đích đông tây, giá cá kỳ tha nhân thị bất khả năng phân xuất lai đích, đãn thị khúc diên nhi khước khả dĩ thanh sở đích khán thanh sở. Giá cá dược vật tịnh bất năng cú trở đoạn bạch mễ tại chưng xuất lai đích thời hầu, tán phát xuất lai đích hương vị. Đãn thị khả dĩ tại vị đạo thượng gia dĩ cải biến. Tựu thị, vị đạo bỉ trần mễ hoàn yếu nan cật đích tồn tại.
“Bách khoa toàn thư. Nhĩ chân đích thị thái lệ hại liễu.”
Khúc diên nhi tương chuẩn bị tham tái đích bạch mễ chuẩn bị hảo, nhiên hậu phóng thượng liễu na ta ‘ liêu ’ chi hậu. Tựu gia dĩ bảo tồn liễu. Chi hậu, tựu tương thặng hạ đích bạch mễ chưng xuất lai, tịnh thả yêu thỉnh liễu đông hoàng u cân tư không diệp lãng tiền lai phẩm thường. Đông hoàng u cân tư không diệp lãng đô một hữu cự tuyệt, khúc diên nhi chỉ thị tố liễu nhất điểm điểm phan thời sơ, tương tín giá dạng nhất định khả dĩ sấn thác mễ phạn đích vị đạo liễu.
“Phu nhân, khán lai nhĩ chân đích thị hung hữu thành trúc liễu?” Đông hoàng u đáo đích thời hầu, mễ phạn hoàn một hữu chưng hảo, vu thị tựu cân khúc diên nhi, mộ cẩn vũ lưỡng cá nhân tại thiên thính liêu thiên.
“Ngã chẩm ma khả năng một hữu tín tâm ni, đẳng đáo nhĩ môn cật đáo đích thời hầu, tựu tri đạo ngã chủng điền đích bổn sự tịnh bất thị xuy đích liễu.” Khúc diên nhi đắc ý đích thuyết đạo. “Ngã tưởng, nhĩ môn ứng cai hội hữu ngận đa đích sự tình tưởng yếu liêu, ngã tựu bất tại giá lí đam ngộ nhĩ môn liễu.”
Khúc diên nhi tri đạo giá lưỡng cá nhân khẳng định hội đàm luận nhất ta quan vu giá thứ xuất hải đích sự tình, sở dĩ khúc diên nhi dã bất tưởng yếu tại giá lí thính liễu, na ta sự tình yếu ma tựu thị tự kỷ dĩ kinh tri đạo liễu đích, yếu ma tựu thị tự kỷ bất cảm hưng thú đích liễu.
“Khán lai, cẩn vũ nhĩ bình thời chân đích thị ngận khinh tùng ni, yếu thị hoán thành nhất bàn đích nhân, khả năng hội đối giá ta sự tình canh gia đích cảm hưng thú ni.” Hải ngoại đích sự tình, tuy nhiên bất kiến đắc thị phi thường hữu thú đích sự tình, đãn thị tuyệt đối khả dĩ hấp dẫn đáo kỳ tha nhân đích chủ ý.
“Diên nhi dĩ kinh cân ngã xuất hải quá liễu, sở dĩ đối na ta sự tình nhất điểm đô bất tại ý, dã bất tưởng yếu tri đạo.”
Mộ cẩn vũ thật thoại thật thuyết, khúc diên nhi đích duyệt lịch toán thị cao vu tự kỷ đích, sở dĩ tự kỷ giác đắc hữu ý tư đích sự tình, khúc diên nhi khả năng hoàn chân đích bất cảm hưng thú.
“Khán lai nhĩ giá thứ xuất hải phi thường đích thuận lợi ni.” Đông hoàng u khán trứ mộ cẩn vũ, nhất điểm đô một hữu thập ma bất đối kính đích địa phương, tựu giác đắc nhất cá hảo đích khai thủy, tổng thị phi thường hảo đích.
“Nhị gia, nhĩ thuyết đích bất thác, giá thứ đích sự tình toán thị phi thường đích thuận lợi, ngã tưởng dụng bất liễu đa cửu đích thời gian, ngã môn tựu khả dĩ trực tiếp tại na biên lạc hộ liễu.”
Mộ cẩn vũ giá thứ thị trảo đáo liễu hợp thích đích bang thủ, hợp tác hỏa bạn. Đãn thị, tịnh bất đại biểu liễu dĩ hậu đích sự tình dã khả dĩ na ma đích thuận lợi, sở dĩ mộ cẩn vũ tố sự tình hoàn thị phi thường đích cẩn thận tiểu tâm đích.
“Chân đích mạ? Một hữu tưởng đáo nhĩ đích vận khí cánh nhiên giá dạng đích hảo, đãn thị xuất hải đích lộ đồ sung mãn liễu vị tri đích nguy hiểm, sở dĩ nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích chú ý an toàn, tiền tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn thị sinh mệnh dã thị phi thường trọng yếu đích.”
Tựu toán hiện tại đích mộ cẩn vũ thị nhất cá tài thần gia, đãn thị như quả bất năng cú tuần tuần tiệm tiến đích thoại, na ma thập ma đô thị bạch đáp đích. Tựu tượng thị hiện tại giá cá dạng tử, chỉ yếu thị mộ cẩn vũ tùy thời năng cú trám tiền đích thoại, na ma tựu toán mộ cẩn vũ tịnh bất thị tùy thời xuất hải đích, dã một hữu nhậm hà đích vấn đề.
“Quan vu giá kiện sự, ngã hội tẫn khoái đích trảo đáo nhất điều an toàn đích lộ đích.”
Mộ cẩn vũ tương tín, chỉ yếu hữu khúc diên nhi đích bang mang, mỗi thứ đô hội phi thường đích thuận lợi đích. Đãn thị, mộ cẩn vũ tri đạo giá dạng đích khái suất thật tại thị hấp dẫn nhân, sở dĩ chí thiếu hoàn thị nhu yếu hữu nhất thứ, lưỡng thứ đích nguy cơ đích, giá dạng đích thoại tài bất hội dẫn nhân chú ý đích.
“Ngã hoàn thị na cú thoại, vô luận tố thập ma sự tình, nhĩ đô yếu chủ ý an toàn.”
Đông hoàng u khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo, giá cá tịnh bất thị đông hoàng u tưởng yếu giá dạng tố, nhi thị nhân vi đông hoàng u đích thân biên bổn lai tựu một hữu đa thiếu khả dụng đích nhân, sở dĩ mộ cẩn vũ giá dạng đích nhân tài, tuyệt đối bất khả dĩ phóng quá đích.
“Thị, ngã tri đạo liễu, nhị gia.”
Tư không diệp lãng quá lai đích thời hầu, mộ cẩn vũ cân đông hoàng u dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tư không diệp lãng khán đáo liễu mộ cẩn vũ hoàn hảo vô tổn đích hồi lai chi hậu, tựu khẳng định tự kỷ giá thứ tuyệt đối hội đại trám nhất bút đích.
“Cẩn vũ, khán lai nhĩ giá thứ ứng cai thị đại trám nhất bút liễu?” Tư không diệp lãng tiếu a a đích thuyết đạo.
“Đại trám nhất bút bất cảm thuyết, đãn thị giá thứ tuyệt đối bất hội bồi tiền tựu thị liễu.” Mộ cẩn vũ hồi dĩ vi tiếu, thanh sở hữu điều lý đích trướng bổn, nhượng đông hoàng u cân tư không diệp lãng phi thường đích thanh sở trướng mục, sở dĩ mộ cẩn vũ thuyết thập ma, dã bất kiến đắc tựu thị thập ma, hữu sự tình khán trướng bổn tựu thị liễu.
“A a, ngã tương tín nhĩ giá cá tiểu tử thị tuyệt đối bất hội bồi tiền đích.”
Tư không diệp lãng đối mộ cẩn vũ phi thường đích hữu tín tâm, tương tín mộ cẩn vũ tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ bồi tiền đích, hiện tại chính thị quan kiện đích thời hầu, vô luận thị mộ cẩn vũ nhu yếu thập ma dạng tử đích chi trì, tự kỷ đô bất hội cự tuyệt đích.
“Ngã tẫn lượng ba.”
Tam cá nhân chính tại liêu thiên đích thời hầu, khúc diên nhi tương tự kỷ chuẩn bị đích phan thời sơ đoan liễu xuất lai, hoàn hữu đích tựu thị chưng hảo đích hàm đậu hoa, giá cá đáp phối mễ phạn vị đạo dã thị bất thác đích.
“Nhĩ môn thuyết đích hoàn chân khởi kính, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo phạn thái liễu, ngã môn hoán cá địa phương ba.”
Khúc diên nhi tự kỷ đối trứ tam cá nam nhân cật phạn thật tại thị một hữu thập ma vị khẩu, tuy nhiên thuyết hữu nhất cá nhân thị tự kỷ đích trượng phu, đãn thị tựu thị nhất điểm tưởng pháp đô một hữu.
“Nhĩ môn mạn mạn cật, ngã khứ trù phòng toản nghiên ngã hỉ hoan đích thái liễu.”
Khúc diên nhi đích ly khai, tịnh một hữu nhượng đông hoàng u cân tư không diệp lãng bất mãn ý đích, vưu kỳ thị mộ cẩn vũ tâm lí hoàn thị ngận khai tâm đích, giác đắc giá dạng tố một hữu thập ma bất hảo đích. Khúc diên nhi bất tại giá lí cật phạn đích thoại, na ma mộ cẩn vũ tựu bất nhu yếu đam tâm đối phương khán trứ tự kỷ đích thê tử liễu.
Tựu toán thị tri đạo tư không diệp lãng cân đông hoàng u bất hội đối khúc diên nhi hữu thập ma tưởng pháp, đãn thị mộ cẩn vũ tựu thị bất tưởng yếu khúc diên nhi đối trứ giá lưỡng cá nhân cật phạn. Tam cá nhân tam trung tâm tư, đãn thị bất ước nhi đồng tưởng đích tựu thị khúc diên nhi bất tại phạn trác thượng, hoàn thị ngận hảo đích nhất kiện sự tình.
Tửu túc phạn bão chi hậu……
“Giá cá mễ phạn chân đích thị một hữu thoại thuyết liễu, bất quá nhĩ môn đáo thời hầu nhất định yếu hảo hảo đích chú ý, đáo thời hầu thiên vạn bất yếu bị nhân điệu bao liễu.” Tư không diệp lãng phi thường đam tâm đích thuyết đạo.
“Ân, hảo đích, ngã tri đạo liễu.”
Mộ cẩn vũ điểm điểm đầu, tựu trực tiếp tương tự kỷ cân khúc diên nhi thương lượng đích sự tình toàn bộ thuyết xuất lai, mộ cẩn vũ tương tín đông hoàng u cân tư không diệp lãng dã phi thường đích đồng ý giá kiện sự tình đích.
“Nhĩ môn giá cá chủ ý chân hảo, sự tình tựu giá dạng bạn tựu hảo liễu, ngã tương tín ngận khoái tựu hội hữu nhất cá kết quả đích.” Đông hoàng u tương tín, chỉ yếu thị khúc diên nhi thủ khoái đích thoại, giá kiện sự tựu nhất định khả dĩ tị quá sở hữu nhân đích nhĩ mục.
( thân ái đích môn, kim nhật hữu thôi tiến nga, thỉnh nhĩ môn đại phương đích nã xuất phiếu phiếu lai ba, bất yếu đại ý đích trách quá lai ba. ) ( vị hoàn đãi tục )
Phục chế bổn địa chỉ đáo lưu lãm khí khán tối tân chương tiết 7777772E6A6478732E6E6574