Chính văn
Khúc diên nhi tịnh bất thị nhất cá sỏa qua, khán trứ nhãn tiền đích tình huống, tựu tri đạo giá kiện sự tuyệt đối bất hội na ma đích giản đan đích, đãn thị đông hoàng hải tưởng yếu tự kỷ tố thập ma, hoàn chân đích bất thị tùy tiện tựu khả dĩ sai trắc đích. Bất quá, tổng đích lai thuyết, bất quản thị thập ma điều kiện, chỉ yếu một hữu nhân đảo loạn đích thoại, tựu thập ma sự tình đô bất tại thoại hạ liễu.
“Như quả nhĩ bất năng cú hoàn thành ngã đích điều kiện, na ma nhĩ đích phong địa tựu hội bị ngã thu hồi lai.” Đông hoàng hải khán trứ khúc diên nhi, tại tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu, khúc diên nhi ti hào đích một hữu thụ đáo ảnh hưởng. Yếu ma tựu thị chân đích hữu giá dạng đích thật lực, yếu ma tựu thị căn bổn tựu bất tại hồ.
“Dân phụ, tuyệt đối bất hội, nhượng hoàng thượng nhĩ thất vọng đích.”
Khúc diên nhi tuy nhiên tri đạo giá cá thị đông hoàng hải đích trắc thí, đãn thị tâm lí dã phi thường đích thanh sở, giá cá hoàng đế hoàn thị tưởng yếu tự kỷ đích bách tính phong y túc thực đích, chỉ yếu tự kỷ chân đích tố đáo đích thoại, na ma đương chi vô quý thị thành vi địa chủ liễu.
“Nhĩ chân đích ngận hữu tự tín ni.” Hoàn toàn đô bất thuyết tự kỷ hoàn thành bất liễu đích thoại hội chẩm ma bạn. “Khán tại nhĩ giá dạng hữu tự tín đích phân thượng, ngã tựu cấp nhĩ nhất đại phiến đích thổ địa.”
“Phụ hoàng, nhi thần đích phong địa bàng biên tựu thị nhất đại phiến đích hoang địa, bất như tựu tương na biên tứ cấp mộ phu nhân hảo liễu, đáo thời hầu nhi thần hữu thập ma bất đổng đích địa phương, dã khả dĩ thỉnh giáo mộ phu nhân a.” Đông hoàng hải chính tại do dự tương thập ma địa phương giao cấp khúc diên nhi đích thời hầu, đông hoàng u xuất hiện tại liễu đông hoàng hải đích diện tiền, đan tất quỵ hạ thuyết đạo.
“Hảo, nhĩ thuyết đắc bất thác, na tựu án chiếu nhĩ thuyết đích khứ tố ba.”
Đông hoàng hải chi tiền khán quá địa đồ liễu, na ta địa phương bất hảo, na ta địa phương hảo đô thị phi thường đích thanh sở, đông hoàng u thuyết đích đô thị thật thoại, đông hoàng hải khán trứ giá cá tự kỷ nhất trực đô một hữu trọng thị đích nhi tử, trực tiếp đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu.
Đẳng đáo sở hữu đích nhân đô thưởng tứ hoàn liễu chi hậu, khúc diên nhi dĩ kinh cân mộ cẩn vũ thương lượng hảo liễu, tuy nhiên giá thứ thị ly khai liễu đô thành, đãn thị khúc diên nhi tương tín tự kỷ cân mộ cẩn vũ hoàn hội hồi lai đích. Hạ nhất thứ tự kỷ cân mộ cẩn vũ. Nhất định hội thành vi giá cá đô thành đích tân quý.
“Thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu, ngã khán đẳng hạ hoàng đế đích thánh chỉ tựu hội lai liễu.”
Mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi đích dạng tử, tựu tri đạo khúc diên nhi tịnh bất thị ngận xá đắc giá lí. Đãn thị vi liễu dĩ hậu hiện tại đích xá khí thị tất tu đích.
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo thị yếu ly khai giá lí liễu, bổn lai giá lí thị ngã môn đích gia, đãn thị hiện tại tựu yếu ly khai liễu, chân đích ngận bất xá đắc đích.” Khúc diên nhi điểm điểm đầu thuyết đạo. “Ngã môn hoàn hội hồi lai đích, nhất định hội.”
“Bất yếu nan quá liễu. Chỉ yếu ngã môn tại nhất khởi. Thập ma địa phương đô thị ngã môn đích gia.”
Mộ cẩn vũ nhượng bão cầm đẳng nhân chỉnh lý y phục, tự kỷ tắc thị cân khúc diên nhi nhất khởi chuyển biến liễu chỉnh cá gia, tối hậu tại khúc diên nhi y y bất xá đích tình huống hạ. Tẩu tiến liễu phòng gian lí diện.
“Tiểu tỷ, cô gia, nhị hoàng tử quá lai liễu.”
Thính đáo liễu hạ nhân đích bẩm cáo chi hậu, khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ tựu trực tiếp khứ liễu hội khách thính, khán đáo liễu đông hoàng u cân tư không diệp lãng đô xuất hiện liễu, nhượng khúc diên nhi bỉ giác đích kinh nhạ.
“Nhị gia, tư không chẩm ma hội quá lai đích?”
“Ngã môn thị lai cấp nhĩ môn tiễn hành đích. Thánh chỉ hạ lai chi hậu, nhĩ môn tựu yếu xuất phát liễu.”
Đông hoàng u nhận chân đích khán trứ khúc diên nhi, đãn thị thị tuyến tựu chuyển di đáo liễu mộ cẩn vũ đích thân thượng, chi tiền cân hoàng đế yếu thưởng tứ đích sự tình, khẳng định thị mộ cẩn vũ đối khúc diên nhi đề nghị đích, đáo tỉnh đích tự kỷ bị đông hoàng hải hoài nghi liễu.
“Ngã tri đạo. Ngã môn tựu yếu ly khai giá lí liễu.” Mộ cẩn vũ điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Ngã môn giá thứ quá lai. Tựu thị tưởng yếu cân nhĩ môn thuyết, nhĩ môn tại khứ đích lộ thượng nhất định yếu tiểu tâm. Miễn đắc hội xuất hiện thập ma nguy hiểm.” Đông hoàng u đích đả toán thị thập ma, đông hoàng thác cân đông hoàng diệp tuy nhiên bất tri đạo, đãn thị khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ đích sự tình, khẳng định hội tao đáo ký hận đích, thuyết bất định giá nhất lộ thượng tựu hội hữu nguy hiểm đích.
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo diên nhi đích, nhi thả diên nhi dã bất thị na ma khinh dịch tựu khả dĩ giải quyết đích nhân.” Mộ cẩn vũ phi thường đích tự tín, tựu bằng trứ khúc diên nhi thân biên đích mãng xà vãn vãn, cơ bổn thượng thị bất hội hữu nhân cận thân đích.
“Nan đạo thuyết, phu nhân dã thị cao thủ?”
Thính đáo liễu mộ cẩn vũ đích thoại chi hậu, tư không diệp lãng chân đích phi thường đích kinh nhạ, khúc diên nhi khán trứ tựu thị nhất cá bất am thế sự đích tiểu cô nương, tựu toán thị thành vi liễu nhất cá tiểu phụ nhân, đãn thị dã bất tượng thị thập ma võ lâm cao thủ, vưu kỳ thị tẩu lộ đích thời hầu dã khán bất xuất thập ma lai.
“Ngã trừ liễu nã thái đao đích thời hầu hội thuận thủ nhất điểm chi ngoại, giản trực tựu thị thủ vô phược kê chi lực, cẩn giá dạng thuyết bất quá tựu thị nhân vi ngã hữu tự bảo đích bí mật nhi dĩ.” Khúc diên nhi tiếu tiếu thuyết đạo. “Nhĩ môn mạn mạn liêu, ngã khứ trù phòng khán nhất khán.”
Khúc diên nhi cương cương tẩu đáo liễu trù phòng lí diện, tựu giác đắc hữu nhất chủng mạch sinh đích khí tức, giá cá khí tức tuy nhiên một hữu thập ma nguy hiểm, đãn thị dã nhượng khúc diên nhi ngận bất thư phục. Tựu triều trứ khí tức đích na biên khán liễu khán, đãn thị tịnh một hữu phát hiện thập ma.
“Bách khoa toàn thư, na biên hữu thập ma đông tây mạ?” Khúc diên nhi bất minh bạch đích vấn đạo.
“Hữu nhân tại quan sát nhĩ, nhĩ yếu thị tưởng yếu tri đạo thị thùy đích thoại, ngã hội bang mang đích.” Bách khoa toàn thư đương nhiên tri đạo đích, đối phương thị thùy phái xuất đích nhân, đãn thị khúc diên nhi tự hồ dã khả dĩ sai xuất thị thùy. “Nhĩ đảo thị thuyết nhất cú thoại a.”
“Ngã tri đạo nhĩ khu sử động vật, nhĩ khu sử bích hổ chi loại đích đông tây, nhượng tha nan quá nhất hạ tựu hảo liễu.” Khúc diên nhi tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định bất vi nan thành vi pháo hôi đích nhân liễu. “Bất yếu giảo tha, miễn đắc xuất thập ma sự tình.”
“Hành lạp, ngã tri đạo liễu.”
Bách khoa toàn thư thuyết hoàn liễu chi hậu, tựu tri đạo sự tình khẳng định dĩ kinh giải quyết đích soa bất đa liễu, tự kỷ dã tựu phóng hạ tâm lai liễu. Chuẩn bị vãn phạn, giá cá thị tối hậu đích vãn phạn liễu, khả dĩ giá dạng thuyết đích, nhân vi mã thượng tựu yếu ly khai giá cá địa phương liễu.
Phạn hậu, đông hoàng u cân tư không diệp lãng tựu cáo từ liễu, khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ nhất khởi hồi khứ phòng gian chi hậu, tựu trực tiếp tương tự kỷ tại trù phòng đích sự tình cáo tố liễu mộ cẩn vũ.
“Cẩn, nhĩ thuyết đông hoàng u giá dạng đích tố pháp đáo để thị nhân vi thập ma ni?” Khúc diên nhi bất minh bạch liễu, đáo để thị chẩm ma nhất cá tình huống, song phương bất thị hợp tác đích quan hệ mạ?
“Ngã tưởng, yếu thị nhĩ một hữu thập ma tự bảo đích năng lực đích thoại, minh thiên ngã môn ly khai giá cá địa phương đích thời hầu, đông hoàng u tựu cực hữu khả năng phái nhân lai bảo hộ cha môn đích.” Mộ cẩn vũ thán tức đích thuyết đạo. “Khán lai, ngã môn hoàn thị hữu nhất điểm điểm dụng xử đích.”
“Thị a, yếu bất thị nhân vi giá dạng đích thoại, ngã môn dã bất hội thụ đáo giá dạng đích đãi ngộ liễu.”
Khúc diên nhi vô nại đích thán tức, hiện tại đích sự tình việt lai việt phục tạp liễu, bất quá tự kỷ đích mục đích hoàn thị phi thường đích minh xác đích, nhi thả chỉ yếu thị hữu tuyệt đối đích thật lực, na ma thập ma sự tình đô khả dĩ giá dạng khinh dịch trở đáng tiền tiến đích đạo lộ đích.
Đông hoàng u đích phủ để:
“Sự tình chẩm ma dạng?” Đông hoàng u khán trứ tự kỷ võ công tối cao cường đích thiếp thân hộ vệ thuyết đạo.
“Mộ phu nhân quả nhiên thị hữu quá nhân chi xử đích.”
Thiếp thân hộ vệ tương tự kỷ ngộ đáo đích sự tình đô thuyết liễu nhất hạ, đông hoàng u thính đáo liễu giá ta sự tình chi hậu, chân đích giác đắc khúc diên nhi tịnh bất thị nhất cá khả dĩ tiểu khán đích nhân vật liễu. Chuyển thân khán trứ tư không diệp lãng, tư không diệp lãng dã thị phi thường đích kinh nhạ.
“Nhĩ thuyết, tha hữu quá nhân chi xử?”
“Thị đích, tòng ngã cân trứ tha đáo liễu trù phòng chi hậu, tha tựu hảo tượng thị cảm giác đáo liễu ngã tồn tại nhất dạng, nhiên hậu triều trứ ngã giá biên khán lai khán khứ đích, tựu tại ngã nhận vi mộ phu nhân hảo tượng thị phát hiện ngã đích thời hầu, mộ phu nhân đích kiểm thượng tựu thị ngận quỷ dị đích tiếu dung, nhiên hậu ngã tựu phát hiện hữu ba trùng triều trứ ngã quá lai liễu, ngã đam tâm tối hậu hội bị trảo đáo, tựu ly khai liễu.”
“Hảo liễu, nhĩ hạ khứ ba.”
Đông hoàng u khán trứ tư không diệp lãng, tự hồ thị tại đẳng đãi tư không diệp lãng đích đáp án. Đãn thị tư không diệp lãng dã thị do dự liễu bán thiên, tự hồ bất tri đạo yếu thuyết thập ma tài hảo.
“Tư không, nhĩ giác đắc ni?”
“Ngã giác đắc, tựu tượng thị mộ cẩn vũ thuyết quá đích, khúc diên nhi hữu tự bảo đích năng lực.” Tuy nhiên bất tri đạo thị bất thị chân đích na ma đích thần kỳ, đãn thị hoàn chân đích thị hữu tự bảo đích năng lực ni, đương nhiên dã thị thuyết bất định đích.
“Khả năng, thị ba.”
Đông hoàng u kỳ thật dã bất thị ngận thanh sở đích, đãn thị khán tự kỷ đích hộ vệ thuyết đích thoại, ứng cai bất hội thị hoang thoại đích, chỉ yếu thị bất hội xuất hiện thập ma vấn đề, bất hội nhượng tự kỷ đích kế hoa hữu thập ma trở ngại tựu hảo liễu.
Đệ nhị thiên, khúc diên nhi chuẩn bị hảo liễu nhất thiết đích đông tây chi hậu, lưu hạ liễu kỉ cá nhân định thời đả tảo phòng tử chi hậu, tựu ly khai liễu giá lí khứ liễu tự kỷ đích phong địa. Tuy nhiên thuyết thị phong địa, đãn thị tự kỷ thập ma đầu hàm đô một hữu, đáo liễu na lí bất quá tựu thị tự kỷ thị nhất cá địa chủ nhi dĩ, thặng hạ đích thập ma đô một hữu.
Thập ma quan hệ đô một hữu đích tự kỷ, yếu trọng tân khai thủy liễu. Khúc diên nhi tuy nhiên thị giá dạng tưởng trứ, đãn thị hoàn thị tích cực đích khán trứ địa đồ đích, phát hiện giá cá địa phương đích địa lý vị trí hoàn thị ngận bất thác đích, tựu thị nhân vi hoang địa ngận bất thiếu, sở dĩ tựu hữu ngận đa đích mậu dịch địa phương. Nhượng khúc diên nhi giác đắc giá thứ hoàn chân đích thị thác hữu thác trứ liễu.
“Cẩn, giá cá địa phương chân đích thị ngận bất thác ni.” Khúc diên nhi phi thường khai tâm đích thuyết đạo. “Nhĩ khán giá lí kỳ thật bỉ ngã môn tại đô thành hoàn yếu hảo đích.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo giá lí thị phi thường bất thác đích địa phương.” Mộ cẩn vũ điểm điểm đầu. “Giá cá, kỳ thật dã thị đông hoàng u đích mục đích, giá lí xuất hải đảo mại đông tây canh gia đích hợp thích ni. Nhi thả, dĩ hậu ngã môn khả năng yếu lưỡng biên bào, nhân vi hoàn hữu đông hoàng u đích phong địa.”
“Ân, nhĩ thuyết đích đối, ngã soa điểm tựu tương giá kiện sự cấp vong ký liễu.”
Khúc diên nhi đột nhiên giác đắc, thổ địa đa liễu dã thị nhất cá ma phiền đích sự tình, vưu kỳ thị hiện tại. Yếu thị khả dĩ xuyên việt thời không đích thoại, thuyết bất định tự kỷ kỳ thật dã thị nhất cá bất thác đích phú bà ni, tất cánh thổ đối vu tự kỷ đích na cá thời đại hoàn chân đích thị phi thường đích trân quý đích.
“Nhĩ hoàn thị bất yếu phát sỏa liễu, giá cá thời hầu chẩm ma khả năng hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh ni.” Bách khoa toàn thư liễu giải đáo liễu khúc diên nhi đích tưởng pháp chi hậu, hoàn thị giác đắc khúc diên nhi chân đích nhất điểm đô một hữu trường đại. “Nhĩ hoàn thị tưởng tưởng hiện tại đích sự tình hảo liễu.”
“Ngã tri đạo giá cá thị bất khả năng đích, đãn thị nhĩ tựu bất năng cú tại ngã tố mộng đích thời hầu, bất yếu xuất hiện mạ?” Khúc diên nhi bất khai tâm nộ hống.
“Diên nhi, nhĩ chẩm ma liễu?”
Nhân vi khúc diên nhi đích nộ hống, tọa tại nhất biên đích mộ cẩn vũ hách liễu nhất khiêu, bất tri đạo khúc diên nhi đáo để chẩm ma liễu, đột nhiên tựu trương chủy thuyết liễu giá ta thoại. ( vị hoàn đãi tục )r655
Thôi tiến bổn chương đáo: