Chung vu đáo liễu mục đích địa đích thời hầu, khúc diên nhi khuyết phát hiện, giá cá hoàng đế chân đích thị thái tiểu khí liễu, cánh nhiên dã bất cấp tự kỷ an bài trụ túc đích địa phương, đáo liễu tự kỷ đích địa đầu chi hậu, hoàn yếu ủy khuất trụ khách sạn.
‘ hảo liễu, kim thiên tựu ủy khuất nhất điểm ba, ngã môn minh thiên tái trảo nhất cá hảo địa phương. ‘ mộ cẩn vũ đảo thị bất chẩm ma tại hồ, dụng mộ cẩn vũ đích thoại lai thuyết, tựu thị đông tây hoàn thị tự kỷ chuẩn bị đích hợp tâm ý, phòng tử dã thị khán quá chi hậu tài tri đạo hảo bất hảo.
Yếu thị, hoàng thượng tứ dư đích phủ để tự kỷ bất hỉ hoan, dã thị ma hữu bạn pháp cự tuyệt đích, đãn thị hiện tại bất nhất dạng a, hiện tại khả dĩ trảo tự kỷ hỉ hoan đích, bất thị mạ?
‘ nhĩ đích tưởng pháp ngận bất thác, đãn thị chân đích hảo mạ? ‘
Khúc diên nhi vô nại đích khán trứ mộ cẩn vũ, chân đích bất tri đạo tha đích tâm lí tại tưởng thập ma, tương lai chỉ bất định tự kỷ hội tại thập ma địa phương ni, nan đạo thuyết mỗi đáo nhất cá địa phương tựu yếu mãi phòng tử mạ?
‘ nhĩ đích giá cá tưởng pháp hoàn thị bất thác đích. ‘
Tuy nhiên thuyết khúc diên nhi tịnh một hữu tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết xuất lai, đãn thị giá ta mộ cẩn vũ cơ bổn thượng đô thị khả dĩ sai trắc đáo đích, khúc diên nhi đích tâm tư hữu đích thời hầu hoàn thị ngận hảo lý giải đích.
‘ ngã đô hoàn một hữu thuyết thoại ni, nhĩ chẩm ma tựu trực tiếp sai trắc đáo ngã đích tâm lí tưởng thập ma, chân đích thị thái thần kỳ liễu. ‘ khúc diên nhi kinh nhạ đích khán trứ mộ cẩn vũ thuyết đạo. ‘ thuyết, nhĩ thị bất thị thâu thâu học tập liễu thập ma độc tâm thuật? ‘
‘ ngã chẩm ma khả năng hội học tập thập ma độc tâm thuật a, bất quá tựu thị giác đắc nhĩ khả năng hội giá dạng tưởng đích. ‘ mộ cẩn vũ lậu xuất liễu vô nại đích biểu tình. ‘ tái thuyết liễu, nhĩ thập ma sự tình đô dĩ kinh tả tại kiểm thượng liễu, hoàn hữu thập ma sự tình thị ngã bất tri đạo đích ni? ‘
Thính đáo liễu mộ cẩn vũ đích giải thích chi hậu, khúc diên nhi giác đắc hoàn chân đích đĩnh hữu đạo lý đích, đãn thị hữu đạo lý thị hữu đạo lý đích, khả thị tình huống dã thái lệnh nhân úc muộn liễu, khán lai tự kỷ dĩ hậu thị một hữu bạn pháp tố thập ma phôi sự liễu, yếu bất nhiên đích thoại hoàn bất tri đạo hội biến thành chẩm ma nhất hồi sự liễu ni.
‘ khán nhĩ giá dạng đích úc muộn, tổng giác đắc ngã hảo tượng thị tại khi phụ nhân ni. ‘ mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi úc muộn đích dạng tử, tiếu a a đích thuyết đạo. ‘ ngã môn bất yếu thuyết giá ta sự tình liễu, nhân vi cản lộ chu xa lao đốn đích, ngã môn hưu tức nhất hạ, tựu khứ khán khán giá phụ cận đích nhiệt nháo ba. ‘
Bất đắc bất thuyết, mộ cẩn vũ đích giá cá đề nghị thị chân đích nhượng khúc diên nhi phi thường mãn ý đích, nhân vi khúc diên nhi tối hỉ hoan đích sự tình, tựu thị trảo các chủng các dạng đích mỹ thực lai cật.
‘ cẩn, nhĩ chân đích ngận đổng ngã đích hoan hỉ ni. ‘ khúc diên nhi khai tâm đích khán trứ mộ cẩn vũ. ‘ na ma, nhĩ hoàn hữu thập ma sự tình tưởng yếu cân ngã thuyết đích mạ? ‘
‘ nhĩ tưởng yếu ngã cân nhĩ thuyết thập ma? ‘ mộ cẩn vũ kỳ quái đích khán trứ khúc diên nhi, bất tri đạo khúc diên nhi đích tâm lí đáo để thị tại tưởng thập ma ni. ‘ bất quá, bất quản nhĩ cân ngã thuyết thập ma, giá thứ đích sự tình đô nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhĩ nha, tuyệt đối bất năng cú vong ký cật. Khả dĩ thuyết thị hữu cật vạn sự túc. ‘
‘ nhĩ thuyết đích một hữu thác nga, ngã tựu thị hữu cật vạn sự túc đích. ‘ khúc diên nhi điểm điểm đầu thuyết đạo. ‘ giá cá thế giới thượng, hữu đa thiếu đích nhân thị khả dĩ bất dụng cật hát đích? ‘
‘ ngã a, chân đích thị bội phục nhĩ, oai lý dã khả dĩ thuyết đích giá dạng đích lý trực khí tráng đích. ‘ mộ cẩn vũ vô nại đích khán trứ khúc diên nhi thuyết đạo. ‘ hảo liễu, ngã môn bất thuyết giá ta sự tình liễu, ngã môn lai thuyết thuyết kỳ tha đích sự tình ba, phản chính nhĩ dã bất tưởng yếu hưu tức. ‘
‘ nhĩ tưởng yếu cân ngã thuyết thập ma? ‘
Khúc diên nhi trực giác, mộ cẩn vũ yếu cân tự kỷ thuyết đích, bất hội thị thập ma hảo sự tình, đãn tự hồ thị một hữu bạn pháp cự tuyệt đích, tối hậu chỉ năng cú tẩy nhĩ cung thính liễu.
‘ ngã tưởng yếu cân nhĩ thuyết đích, tựu thị quan vu địa đích sự tình, ngã tưởng nhĩ sơ lai sạ đáo đích, tha môn chỉ bất định hội trực tiếp cấp nhĩ lai cá hạ mã uy đích. ‘ mộ cẩn vũ khảo lự liễu nhất hạ thuyết đạo.
‘ thị a, nhĩ thuyết đích bất thị một hữu khả năng đích, đãn thị tựu toán thị giá dạng, ngã dã hữu bạn pháp chỉnh trị tha môn. ‘ khúc diên nhi đích kiểm thượng lộ xuất liễu tự tín đích tiếu dung.
‘ nhĩ, giá thị thập ma ý tư? Nan đạo thuyết nhĩ dĩ kinh tưởng hảo liễu diệu kế liễu? ‘
Mộ cẩn vũ giác đắc ngận kinh nhạ, khúc diên nhi cánh nhiên dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu chẩm ma tố liễu, chân đích phi thường đích kinh nhạ. Bất tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma thị khả dĩ nhượng khúc diên nhi vi nan đích liễu.
“Thị a, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu sự tình yếu chẩm ma bạn liễu.” Khúc diên nhi đích kiểm thượng quải thượng liễu tự tín đích tiếu dung. “Chỉ bất quá, ngã hiện tại tựu yếu khán nhất khán, tha môn thị bất thị chân đích hữu giá cá năng lực, cấp ngã hạ mã uy liễu.”
“Hảo.”
Vãn thượng đích nhai thị chân đích phi thường nhiệt nháo, đãn thị khúc diên nhi khước nhất điểm hưng thú đô một hữu liễu, nhân vi nhai thượng đô thị tiểu ngoạn vật, đãn thị hoàn toàn đô một hữu đa thiếu thị mại cật đích đông tây đích, nhượng khúc diên nhi phi thường đích vô nại.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi đích dạng tử, tịnh bất thị ngận khai tâm, hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã thập ma sự tình đô một hữu, chỉ bất quá tưởng trứ giá cá địa phương na cá bất thị ngận phồn vinh đích mạ? Cánh nhiên đô một hữu đa thiếu đích mỹ thực, giá nhượng ngã phi thường đích bất du khoái.” Khúc diên nhi bất khai tâm đích thuyết đạo. “Ngã hoàn dĩ vi, ngã khả dĩ cật đáo ngận đa đích đông tây ni, kết quả hoàn thị thập ma đô một hữu.”
“A a, nhĩ khả dĩ bất yếu tại ý giá ta một hữu nhân tại ý đích mạ?” Khúc diên nhi đích thoại nhượng mộ cẩn vũ ngận vô nại, cánh nhiên bất khai tâm nhai thượng đích thực vật bất đa. “Nhĩ yếu minh bạch, giá cá địa phương thị kinh doanh mậu dịch bỉ giác phồn vinh đích, tiểu cật khả năng bất hội ngận đa.”
“Bất hành, giá cá bất phù hợp ngã đích hưng thú, ngã môn hồi khứ thương lượng nhất hạ giá kiện sự ba, vi liễu mãn túc ngã đích khẩu phúc chi dục, nhĩ nhất định yếu đáp ứng ngã đích sở hữu yếu cầu.”
Khúc diên nhi đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tựu trực tiếp lạp trứ mộ cẩn vũ hồi khứ liễu, mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi đích dạng tử, tựu giác đắc phi thường đích vô nại.
“Nhĩ yếu ngã thuyết nhĩ thập ma hảo ni?”
Mộ cẩn vũ tuy nhiên thuyết nã khúc diên nhi một hữu bạn pháp, đối vu khúc diên nhi đề xuất lai đích yếu cầu khẳng định bách phân chi bách đích chấp hành đích, đãn thị khúc diên nhi đích yếu cầu hoàn chân đích nhượng mộ cẩn vũ hữu điểm bất năng cú lý giải liễu.
“Nhĩ bất dụng thuyết ngã thập ma liễu, ngã môn hiện tại tựu khai thủy toản nghiên giá ta đông tây ba, bất dụng quản minh thiên thị bất thị hữu nhân hội cấp cha môn hạ mã uy liễu, cổ kế bất hội hữu nhân cân tiền quá bất khứ đích.”
Khúc diên nhi tưởng trứ, đông hoàng u đích phong địa thuyết bất định dã thị giá dạng đích, tự kỷ hoàn thị khả dĩ kế tục tố điểm tiểu sinh ý đích, bất vi biệt đích, tựu thị vi liễu tự kỷ đích khẩu phúc chi dục.
“Ngã tưởng, khả năng bất hội hữu đa thiếu đích nhân, hội nhân vi cật đông tây nhi khai tiểu cật điếm khai nhất điều nhai đích.” Mộ cẩn vũ khán trứ khúc diên nhi tả hảo giao cấp tự kỷ đích kế hoa thư, vô nại đích thuyết đạo. “Giá ta đông tây ngã hội tẫn khoái đích cảo định đích, đãn thị nhân tuyển phương diện nhĩ yếu chẩm ma bạn ni?”
“Giá cá, na ngã hội giải quyết hảo đích.”
Khúc diên nhi tại nhượng mộ cẩn vũ khứ nghiên cứu tiểu cật điếm đích địa chỉ liễu, đương nhiên bất nhất định thị điếm phô, tiểu tiểu đích lưu động than vị dã thị một hữu vấn đề đích. Nhiên hậu tự kỷ tựu khai thủy trảo tiểu cật. Dạ thị tiểu cật yếu phương tiện khoái tiệp, thủ tiên nhượng khúc diên nhi tưởng đáo đích tựu thị tạc hoàn tử, đãn thị phổ thông đích tạc hoàn tử thị một hữu bạn pháp hấp dẫn đại gia đích, tựu hãm nhập liễu tư khảo.
Khúc diên nhi tưởng đáo liễu thư trung ký tái đích chương ngư hoàn, nhiên hậu cân phổ thông đích la bặc hoàn tử, nhục hoàn tử tương kết hợp chi hậu, chế tác xuất lai nhất chủng tân đích hoàn tử, nhiên hậu tưởng đáo đích tựu thị du tạc xú đậu hủ, giá cá toán thị khúc diên nhi đích tối ** liễu, đãn thị cân hoàn tử thị bất năng cú đồng nhất gia xuất thụ, điều liêu thập ma đích, dã thị tất tu yếu chuẩn bị hảo đích.
Nhiên hậu tựu thị thiêu bính, phổ thông đích thiêu bính dạ thị thượng diện dã thị hữu mại đích, tự kỷ tựu mại thủ trảo bính hảo liễu, giá cá khả dĩ tùy ý phối thái đích bính, ứng cai hội hữu nhân hỉ hoan đích ba. Kỳ thật, thị bất thị hữu nhân hỉ hoan tịnh bất trọng yếu đích, trọng yếu đích thị tự kỷ khả dĩ hữu cơ hội cật, hoàn hữu chi tiền đích tiên bính, bất quá tiên bính vãn thượng cật ngận kỳ quái, tựu phóng khí liễu.
Nhiên hậu tựu thị nhất ta giản đan đích thang diện, phối hợp các chủng các dạng đích điều liêu, khúc diên nhi chuẩn bị hảo liễu tam chủng giản đan đích điều liêu. Khúc diên nhi hoàn tưởng đáo liễu mễ cao, điềm đích, hàm đích, đô thị lệnh nhân phi thường đích hỉ hoan đích, bổn lai khúc diên nhi hoàn tưởng yếu chuẩn bị kỉ cá tiểu cật đích, đãn thị hồi lai đích mộ cẩn vũ chế chỉ liễu.
“Chẩm ma liễu? Giá ta đông tây bất hảo mạ?” Khúc diên nhi bất minh bạch, vi thập ma mộ cẩn vũ chế chỉ liễu tự kỷ đích hành vi, tại khúc diên nhi khán lai, giá cá hoàn thị ngận bất thác đích.
“Nhĩ nha, dã thị yếu cấp phổ thông nhân nhất điểm điểm hoạt lộ đích, nhĩ chuẩn bị na ma đa đích cật đích, na ma mãi cật đích nhân thị bất thị tựu một hữu khách nguyên liễu?” Mộ cẩn vũ vô nại đích thuyết đạo. “Nhĩ giá dạng, bất thị ngận hảo đích.”
“Hảo ba, nhĩ thuyết đích dã thị hữu đạo lý đích, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, na ma tựu giá ta hảo liễu.”
Tuy nhiên ngận thị bất xá đắc, đãn thị mộ cẩn vũ thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý đích, khúc diên nhi tựu phóng khí liễu tự kỷ đích ‘ hoành vĩ ’ mục tiêu, tuy nhiên chỉ thị kỉ cá, đãn thị khúc diên nhi khẳng định tự kỷ dã thị khả dĩ hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ liễu.
“Thời gian bất tảo liễu, ngã môn hiện tại tựu hồi khứ ba, ngã tương tín minh thiên ứng cai thị nhất cá mỹ hảo đích nhật tử.”
Khúc diên nhi cân mộ cẩn vũ tảo thượng, tựu trực bôn tự kỷ đích thổ địa, tại na cá địa phương khán trứ đại gia đô tại lao động, khúc diên nhi giác đắc đĩnh hảo đích, chỉ bất quá tại hành vi thượng tựu bất chẩm ma hảo liễu, nhân vi đại gia đô bất tương khúc diên nhi đương thành nhất hồi sự.
“Chân thị đích, cánh nhiên bất tương ngã phóng tại nhãn lí, ngã khán tha môn thị giác đắc, thiếu liễu tha môn chi hậu, ngã khả năng tựu trảo bất đáo nhân thế ngã chủng điền liễu, thị bất thị?” Khúc diên nhi bất khai tâm đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống, thuyết đạo.
“Tha môn, đại khái tựu thị giá cá ý tư ba.”
Khúc diên nhi khán trứ nhãn tiền linh linh tán tán thính thoại đích kỉ cá nhân, giác đắc tự kỷ thị ứng cai biểu hiện nhất hạ liễu, yếu bất nhiên đích thoại, giá ta nhân hoàn giác đắc tự kỷ niên khinh hảo khi phụ ni.
“Nhĩ, nhĩ khứ cáo tố na ta bất quá lai tập hợp đích nhân, ngã minh thiên hoàn hội quá lai đích, yếu thị minh thiên hữu thùy bất quá lai đích thoại, tựu trực tiếp kết trướng tẩu nhân.”
Khúc diên nhi phóng hạ ngoan thoại chi hậu, tựu trực tiếp lạp trứ mộ cẩn vũ ly khai liễu. Biểu diện thượng thị biểu hiện đích phi thường đích tiêu sái, đãn thị thật tế thượng khúc diên nhi tắc thị cân mộ cẩn vũ thâu thâu đích hồi lai liễu, tưởng yếu khán khán na ta nhân, thị bất thị chân đích tử não cân, ngoan cố bất hóa đích, tưởng yếu canh đa.
“Diên nhi, nhĩ giác đắc giá cá bạn pháp hữu dụng mạ? Bất quản chẩm ma thuyết, na ta nhân dã toán thị địa đầu xà nha.” Mộ cẩn vũ thâm thâm đích hoài nghi, khúc diên nhi thị bất thị chân đích hữu thập ma hảo bạn pháp.
“Nhĩ khán trứ hảo liễu, yếu thị na ta nhân minh thiên hoàn bất quá lai đích thoại, ngã tựu nhượng tha môn huyết bổn vô quy.” R1152(www..)