Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Diêu hoa bồi trứ trí tuệ tiếu ngữ yến yến địa cật liễu nhất đốn phong thịnh địa ngọ xan, chỉnh cá quá trình khí phân dị thường đích hảo, chỉ hữu thanh đồng hội thời bất thời đích cổ quái địa khán nhất nhãn lưỡng nhân.
Cật hoàn ngọ phạn, diêu hoa hựu bồi trứ trí tuệ nhàn liêu liễu phiến khắc, khán liễu khán nhật đầu giác đắc hổ tử khoái yếu tẩu liễu, giá tài từ biệt trí tuệ, tha chẩm ma trứ dã yếu khứ tống nhất tống hổ tử.
Trí tuệ khán trứ diêu hoa đích bối ảnh, tha tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức bế thượng liễu song nhãn, mô dạng khán thượng khứ ngận thị bì bại đích dạng tử.
Thanh đồng kiến thử thân thủ bả trí tuệ bão liễu khởi lai phóng tại liễu sàng thượng, cái thượng bạc bị, giá tài niếp thủ niếp cước địa tẩu liễu xuất khứ.
Diêu hoa tẩu xuất trí tuệ đích thiền viện, kiểm sắc vi biến, khinh khinh địa hu liễu nhất khẩu khí, phương tài lưỡng nhân chi gian khí phân tuy nhiên ngận hảo, đãn tha năng cảm giác xuất lai na nhất ti đích dam giới, trí tuệ hoàn tòng vị chân chính đích phóng khai, khán lai tha hoàn nhu yếu thời gian. Bất quá cương tài cật phạn thời, tưởng thuyết đích tha đô dĩ kinh thuyết liễu, trí tuệ kí nhiên một hữu phản đối, thuyết minh tha dĩ khả dĩ ly khai tự viện liễu. Diêu hoa thu liễm tình tự, mại bộ triều tự kỷ đích thiền viện tẩu khứ.
A pháp phù tự nhận vi doanh liễu nhất trù, tình tự ngận thị cao ngang, tha bồi trứ chu hổ nhất gia nhân khai khai tâm tâm địa cật liễu nhất đốn trung ngọ phạn, dã hứa thị nhân vi thái cao hưng liễu, tha tịnh vị phát hiện chu gia nhân đích dị thường.
Cật hoàn phạn, tha bất xá địa lạp trứ chu hổ, tha xá bất đắc tha ly khai.
Chu hổ khán trứ tha tưởng thuyết ta thập ma, tha trương liễu trương chủy tối hậu khước thập ma dã một hữu thuyết, tha dư quang miết liễu nhất nhãn bồi a nương liêu thiên địa chu hữu tài, tâm trung bất do địa thán liễu nhất khẩu khí, tựu tại giá thời diêu hoa tòng ngoại tẩu liễu tiến lai.
Chu thị khán đáo diêu hoa, kiểm thượng lộ xuất nhất hỉ duyệt địa tiếu dung, tha cấp mang địa trạm liễu khởi lai, triều diêu hoa tẩu liễu quá lai, chu hữu tài nữu quá đầu tiếu vọng trứ diêu hoa.
A pháp phù khán đáo diêu hoa kiểm sắc nhất cương, tùy tức khôi phục liễu bình tĩnh.
Chu hổ khán liễu nhất nhãn a pháp phù. Chuyển thân vọng hướng liễu diêu hoa.
“Hảo hài tử hòa phật tử thuyết hảo liễu?” Chu thị thân thủ ác trụ liễu diêu hoa đích thủ, nhu hòa địa vấn đạo.
“Dĩ kinh thuyết hảo liễu.” Diêu hoa điềm điềm địa nhất tiếu, khinh thanh thuyết.
“Hảo, hảo, na vãn thượng tựu thụy chu thẩm na lí, nhĩ gia dĩ tiền na viện tuy nhiên nhất trực đô hữu nhân đả tảo, đãn nhĩ nhất cá tiểu nương tử trụ tất cánh bất an toàn. Ốc nội dã hữu môi vị.” Chu thị khán trứ diêu hoa ôn hòa địa thuyết.
“Hảo. Ngã thính chu thẩm đích.” Diêu hoa tiếu trứ ứng đáp liễu hạ lai.
A pháp phù thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, tâm trung vi vi hữu ta bất duyệt, chu di bất thị thuyết yếu nhượng diêu hoa cấp tha đạo khiểm mạ? Vi thập ma sự tình hòa tha tưởng đích nhất điểm đô bất nhất dạng? Tha thậm chí hoàn đề xuất nhượng diêu hoa trụ tha gia lí?
Chu hữu tài thính diêu hoa đích thoại. Song nhãn vi vi nhất lượng, chủy giác vi vi thượng dương.
A pháp phù khán liễu nhất nhãn chu thị, hựu khán liễu nhất nhãn chu hổ, tha sĩ bộ triều lưỡng nhân tẩu lai. Biên tẩu biên thuyết đạo; “Hoa nhi thưởng ngọ thị ngã bất thị, hi vọng nhĩ khán tại ngã môn vãng nhật đích tình phân thượng. Nguyên lượng tỷ tỷ giá nhất hồi ba!”
“A pháp phù tỷ tỷ, nhĩ đích tâm tình ngã năng lý giải, ngã bất hội sinh nhĩ khí đắc.” Diêu hoa đạm nhiên địa nhất tiếu, đại độ địa thuyết.
A pháp phù dư quang miết liễu nhất nhãn chu gia tam nhân tâm trung ám tự đắc ý.
Chu hữu tài khán liễu nhất nhãn a pháp phù bất do địa diêu liễu diêu đầu.
Chu hổ khán liễu nhất nhãn kỉ nhân. Hựu khán liễu nhất nhãn thiên sắc đạo; “A nương ngã cai tẩu liễu, phù nhi hữu tác đích bất đối đích địa phương ngã môn dĩ hậu tái mạn mạn giáo.”
“Phù nhi ngận hảo, na dụng đích trứ ngã giá lão bà tử giáo.” Chu thị khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích nhi tử. Ngữ khí bình bình địa thuyết.
A pháp phù khán liễu nhất nhãn kỉ nhân, chỉ giác đắc na lí hảo tượng quái quái đắc.
Diêu hoa khán liễu nhất nhãn kỉ nhân. Hựu khán liễu nhất nhãn a pháp phù, tâm trung bất miễn hữu ta nghi hoặc, nan đạo thị a pháp phù tác liễu thập ma thác sự? Vi hà chu thẩm đối tha đích thái độ như thử đích quái dị? Bất quá diêu hoa tâm trung tuy nhiên hữu nghi lự đảo dã một hữu đa tưởng.
Chu hổ thính liễu a nương đích thoại, hữu ta đam ưu địa khán liễu nhất nhãn a pháp phù, tha tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, tưởng thuyết thập ma tối chung thập ma dã một hữu thuyết xuất lai.
Chu thị đáo để thị tâm đông nhi tử, nữu đầu khán trứ chu hổ tiếu mạ đạo; “Nhĩ a nương ngã tâm hung tựu tượng na châm nhãn? Phóng tâm ba!”
Chu hổ thính văn tâm trung tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, tha nữu đầu khán liễu nhất nhãn a pháp phù đạo; “Ngã tẩu liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
A pháp phù thính liễu chu hổ đích thoại, nhãn lệ lạc liễu hạ lai, tha bất do địa lạp trụ liễu chu hổ đích y tụ.
Khán trứ giá dạng đích a pháp phù, chu hổ nan miễn hữu ta tâm toan, tha sủng nịch địa nhu liễu nhu a pháp phù đích đầu đạo; “Ngã ngận khoái tựu hội hồi lai liễu, hội hồi lai thú nhĩ.”
Chu hữu tài trạm liễu khởi lai khán trứ kỉ nhân đạo; “A ca bất phương tại đẳng đẳng, đẳng hoa nhi thu thập hoàn đông tây, ngã môn nhất khởi tống nhĩ ly khai.”
Diêu hoa văn ngôn cấp mang địa diêu liễu diêu đầu; “Đông tây ngã tảo tựu thu thập hảo liễu.”
Tha biên thuyết biên tiến ốc bả bao phục nã liễu xuất lai, chúng nhân tống chu hổ nhất lộ triều tự viện ngoại tẩu khứ. Chu hữu tài tẩu tại diêu hoa đích thân trắc, tự động địa bả bao phục bối tại tự kỷ đích thân thượng.
Chu thị khán đáo giá nhất mạc đảo thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Kỉ nhân tống tẩu chu hổ hậu tình tự nan miễn hữu ta cảm thương, a pháp phù canh thậm, đê trứ đầu bất ngôn bất ngữ đắc. Diêu hoa bổn tưởng an úy đãn tưởng đáo thượng ngọ tha đối tự kỷ sở thuyết đích na ta thoại, tâm trung bất do địa thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta sự tình chung cứu thị hồi bất khứ liễu.
Kỉ nhân trạm tại tự viện môn khẩu đẳng liễu phiến khắc, chu hữu tài cản trứ nhất mã xa tẩu liễu quá lai, diêu hoa dữ a pháp phù phù trứ chu thị tọa tiến mã xa trung, chu hữu tài tọa tại xa giá thượng, cản trứ mã xa ngoại tấn thành ngoại nhi khứ.
Tứ nhân tẩu hậu, đạo thiện tòng tự viện trung tẩu liễu xuất lai, tha khán liễu nhất nhãn diêu hoa ly khứ đích phương hướng, tiếu liễu tiếu bối trứ nhất bao phục ly khai liễu tự viện.
Chu thị tam nhân tọa tại mã xa chi trung, a pháp phù khán trứ khán trứ diêu hoa, thương cảm đích tình tự ngận khoái tựu phao chi não hậu, tha tưởng trở chỉ diêu hoa hồi a ba thôn đãn một hữu tưởng đáo, tha hoàn thị dữ tự kỷ nhất khởi hồi thôn tử, tha khẩn yếu chủy thần, tâm lí ngận thị bất duyệt, tha hữu ta bất minh bạch, chu gia nhân kí nhiên tương tín liễu tha sở thuyết đích thoại, vi hà đối diêu hoa hoàn thị giá dạng đích hảo?
A pháp phù tịnh bất tri đạo tha thị nhất cá tàng bất trụ tâm sự đích nhân, khai tâm dữ bất khai tâm đô tả tại kiểm thượng, diêu hoa dư quang miết liễu nhất nhãn a pháp phù, pha hữu ta vô nại, tựu tại giá thời chu thị thân thủ phách liễu phách tha đích thủ bối.
Diêu hoa vi vi nhất lăng, nan đạo tha môn vi hà nhi tranh sảo đích sự tình, chu thẩm đô tri đạo liễu? A pháp phù dữ tha thuyết liễu? Diêu hoa tưởng đáo giá oai trứ đầu khán liễu nhất nhãn chu thị.
Chu thị khán trứ tha đích mục quang dị thường địa ôn hòa, hảo tượng thập ma sự tình đô liễu nhiên vu hung. Diêu hoa song nhãn vi vi nhất mị tùy tức tiếu vấn đạo; “Chu thẩm giá kỉ niên thôn lí thị bất thị đại biến dạng liễu?”
“Giá kỉ niên cha môn thôn lí phú liễu khởi lai khả bất tựu thị đại biến dạng liễu, thôn lí khả hữu hảo kỉ hộ đô khởi liễu tân phòng……”
Chu thị mạn nhu thanh địa cấp diêu hoa thuyết trứ giá kỉ niên thôn lí đích biến hóa, diêu hoa thời bất thời đích tuân vấn nhất cú, khí phân đảo dã hoan khoái, khả thị giá nhượng tọa tại nhất biên đích a pháp phù ngận bất thư phục, tha khán trứ lưỡng nhân bất do địa tưởng đáo đắc tội diêu hoa thị bất thị nhất cá minh tri đích quyết định. Hựu tưởng trứ tha thượng ngọ dữ chu thị tha môn thuyết đích na dạng nhất phiên thoại, vạn nhất tha môn bất tương tín tha đích thoại, vấn hoa nhi liễu, giá khả cai chẩm ma bạn? Tưởng đáo giá a pháp phù hốt nhiên thảm thắc liễu khởi lai.
A pháp phù tại thảm thắc bất an trung hồi đáo liễu a ba thôn, chu hữu tài bối trứ diêu hoa đích bao phục, kỉ nhân nhất lộ hồi đáo liễu thôn tử.
Diêu hoa viễn viễn đích vọng khứ chỉ kiến thôn tử đại biến dạng, thanh thạch ngõa phòng cư đa, diêu hoa thậm chí hoàn khán đáo liễu nhất lưỡng hộ nhị tằng tiểu lâu, nhi chu thẩm gia tựu thị kỳ trung nhất hộ.
Khán trứ a ba thôn, diêu hoa tâm trung nan miễn hữu ta kích động, tự kỷ đồng niên tối mỹ hảo đích hồi ức đô tại giá thôn tử trung, tha tùy trứ chu hữu tài đại đạp bộ địa triều thôn tử tẩu khứ.
Chu thị khán trứ khán nhất mạc bất do địa tiếu liễu khởi lai.
A pháp phù giá thời khước hữu ta trứ cấp, tha nhất trực tưởng trảo cơ hội xao đả nhất hạ diêu hoa, khả giá nhất lộ thượng chu thị dữ chu hữu tài đô tại tha môn đích thân trắc, nhân vi tha nhất trực đô một hữu cơ hội.
Thử thời chính thị lục nguyệt thiên, thôn khẩu đích đại thụ trường đích ngận thị mậu mật, diêu hoa tẩu đáo thụ hạ đình liễu hạ lai, dã hứa thị hạ ngọ đích nguyên nhân, thụ hạ tịnh vô nhất nhân, vãng thôn trung vãng đảo thị năng khán đáo kỉ cá hài tử chính tại hi tiếu đả mạ.
“Giá thời hầu, thôn nhân cổ kế đô thượng sơn liễu, giá quý tiết dã thái thành thục liễu, giá hội hựu lương khoái.” Chu hữu tài bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu đáo liễu diêu hoa đích thân trắc thanh âm ôn hòa địa thuyết.
Diêu hoa nữu quá đầu triều chu hữu tài tiếu liễu tiếu, nhất bộ nhất bộ triều thôn trung tẩu khứ.
A pháp phù giá thời nữu quá đầu khán trứ chu thị đạo; “Chu di, ngã đắc hồi gia liễu.”
Chu thị thính văn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu; “Hành, nhĩ dã xuất lai nhất thiên đa liễu, khoái hồi khứ ba!”
A pháp phù dư quang miết liễu nhất nhãn diêu hoa, chuyển thân tựu tộc trung tẩu khứ, diêu hoa hồi lai đích tiêu tức, tha yếu tẫn khả năng đích man trứ a ca, bất nhiên khẳng định hội xuất sự đắc.
A pháp phù tịnh bất tri đạo, thử thời a lí mộc chính trạm tại bán sơn yêu, vọng trứ thôn trung đích nhất cử nhất động, đẳng hoa nhi nhất hành nhân tẩu tiến thôn thời, a lí mộc tựu dĩ kinh phát hiện liễu tha môn, đãn do vu cự ly thái viễn, tha tịnh khán bất thanh sở kỉ nhân đích dạng mạo, bất quá tha hoàn thị đại đạp bộ địa vãng sơn hạ tẩu khứ.
Diêu hoa tẩu tiến thôn tử, kỉ cá ngoạn sái địa tiểu hài hốt nhiên đình chỉ liễu đại não, oai trứ đầu hảo kỳ đích trành trứ tha tiều, hữu lưỡng cá tắc thị triều chu hữu tài bào liễu quá lai, lạp trứ tha đích y tụ tiểu thanh địa vấn đạo; “Chu thúc thúc, giá vị phiêu lượng đích tỷ tỷ thị thùy a? Nhĩ đích bằng hữu mạ? Dĩ tiền ngã khả tòng lai đô một hữu kiến quá.”
Chu hữu tài nữu quá đầu khán liễu nhất nhãn diêu hoa, nhiên hậu loan hạ yêu khán trứ diện tiền đích tiểu hài đạo; “Tha tựu thị nhĩ hoa nhi di di.”
“Hoa nhi di di? Tựu thị tẩu liễu hảo kỉ niên na cá hoa nhi di di?” Tiểu hài ngưỡng khởi đầu khán trứ chu hữu tài nhất kiểm cật kinh địa vấn đạo.
“Thị nha, tựu thị na cá hoa nhi di di.” Chu hữu tài tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Áo, nguyên lai thị hoa nhi di di hồi lai liễu, ngã yếu khứ cáo tố a nương.”
Tiểu hài thuyết hoàn chuyển thân tựu vãng bào, biên bào biên đại thanh địa hảm đạo; “Hoa nhi di di hồi lai liễu ni!”
Diêu hoa khán đáo giá nhất mạc hữu ta nghi hoặc địa khán trứ chu hữu tài.
Chu hữu tài mạc liễu mạc tị tử, dư quang miết liễu nhất nhãn tự kỷ đích a nương, tha bất miễn giác đắc hữu ta quẫn bách.
Chu thị khán trứ hảo bất dung dịch tài kiểm hồng nhất thứ đích nhi tử, nhạc liễu khởi lai, tẩu đáo diêu hoa đích thân biên thuyết đạo; “Nhĩ môn tuy nhiên ly khai liễu, đãn thôn lí nhân tịnh một hữu vong ký nhĩ môn, hữu tài canh thị thời thường đích tại giá ta hài tử diện tiền đề khởi nhĩ, thuyết nhĩ bất cận nhân phiêu lượng, nhi thả hoàn đại phương, chỉ yếu nhĩ hồi lai khẳng định hội cấp tha môn đái ngận đa hảo cật đích.”
Diêu hoa thính văn vi vi nhất lăng, khán liễu nhất nhãn nhĩ đóa vi hồng đích chu hữu tài, ô trứ chủy tiếu liễu khởi lai. ( vị hoàn đãi tục )