Chương tiết liệt biểu
A lí mộc giá biên phát sinh đích sự tình, diêu hoa tự nhiên thị bất tri đạo đích, tha dữ triết cách mộc tại sơn cốc trung quá liễu kỉ nhật tiêu dao đích đích nhật tử, giá nhật triết cách mộc tống diêu hoa ly khai chi thời, hốt nhiên hướng tha thuyết đạo; “Hoa nhi, đại đa tưởng kiến nhất kiến nhĩ.”
Diêu hoa thính văn bất miễn hữu ta sá dị đích khán trứ triết cách mộc.
Triết cách mộc mạo tự ngận hàm hậu địa nạo liễu nạo đầu thuyết; “Trừ liễu nhĩ chi ngoại, đại đa thị ngã tối thân đích nhân, nhi thả tha tảo dĩ tri đạo liễu nhĩ đích tồn tại, sở dĩ tưởng kiến kiến nhĩ.”
“Nhĩ đại đa hữu một hữu thuyết khứ na lí kiến tha?” Diêu hoa oai trứ đầu khán trứ triết cách mộc vấn đạo.
“Khứ ngã môn bộ tộc!”
Triết cách mộc biên thuyết biên tử tế đích khán trứ diêu hoa, đãn khán đáo tha mi đầu khẩn tỏa thời, tha cấp mang địa tiếp trứ thuyết đạo; “Ngã dữ hữu tài dĩ kinh kế hoa hảo liễu, hữu tài thị ngã môn bộ tộc đích quân sư, đáo thời hầu tựu thuyết nhĩ thị hữu tài đích viễn phương thân thích, giá dạng tộc nhân môn tựu bất hội hoài nghi thập ma liễu.”
Diêu hoa văn ngôn song nhãn vi vi nhất mị trành trứ triết cách mộc đạo; “Giá kỉ ** đô dữ ngã tại nhất khởi, nhĩ thị thập ma thời hầu kiến đáo hữu tài ca ca đích, nhĩ môn hoàn thuyết liễu thập ma?”
Nghênh trứ diêu hoa đích mục quang, triết cách mộc bất miễn hữu ta tâm hư, tha vi vi hậu thối liễu nhất bộ nữu quá đầu khứ tiểu thanh địa thuyết; “Ngã môn dã một hữu thuyết thập ma, tựu thị thuyết liễu thuyết dĩ hậu đích sự tình.”
“Chân đích mạ? Triết cách mộc ngã bất hi vọng nhĩ phiến ngã.” Diêu hoa trát liễu trát nhãn tình nhận chân địa thuyết.
“Hoa nhi, nhĩ đối tha thuyết đích thoại, ngã đô tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm ngã tuyệt đối bất hội cô phụ nhĩ đích.” Triết cách mộc mãn thị nhu tình địa khán trứ diêu hoa, quá liễu phiến khắc hốt nhiên thuyết đạo.
“Hữu tài ca ca cáo tố nhĩ đích?”
“Đại tiền thiên vãn thượng, ngã môn liêu liễu bán dạ, tha cấp ngã thuyết liễu ngận đa, dã nhượng ngã hảo hảo đích đãi nhĩ, dĩ hậu tha hội bả nhĩ nã thân muội muội khán đãi đắc.” Chí vu biệt đích tha dữ chu hữu tài chi gian đích ước định, tha tịnh bất đả toán tái cáo tố diêu hoa.
“Ngã thập ma thời hầu khứ nhĩ bộ lạc?” Diêu hoa dã thị kiến hảo tựu thu tịnh vị truy căn vấn để.
“Minh nhật, nhĩ phóng tâm minh nhật hữu tài hội dữ nhĩ nhất khởi.”
“Giá dã thị nhĩ môn thương lượng hảo đích?”
“Ân, hoa nhi nhĩ bất cao hưng liễu mạ?” Triết cách mộc khán trứ diêu hoa đích trắc kiểm tiểu tâm dực dực địa vấn.
“Ngã tịnh một hữu bất cao hưng, nhĩ môn lưỡng nhân kí nhiên dĩ kinh thương lượng hảo liễu, đảo dã tỉnh đích ngã phí não tử, ngã hữu thập ma bất cao hưng đích, tống ngã hồi khứ ba! Thiên sắc bất tảo liễu, nhất hội chu thẩm cai đam ưu liễu.” Diêu hoa sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn thiên sắc đạo.
Triết cách mộc thính văn cấp mang địa tồn liễu hạ lai.
Diêu hoa lâu trứ tha đích bột tử bát tại liễu tha đích bối thượng.
“Hoa nhi minh nhật ngã tựu tiên hồi bộ lạc, an bài hảo nhất thiết, nhiên hậu khứ tiếp nhĩ môn.” Triết cách mộc tưởng liễu tưởng nữu quá đầu khán trứ diêu hoa thuyết.
“Ngã tri đạo liễu!” Diêu hoa thuyết hoàn bế thượng liễu song nhãn.
Triết cách mộc khán diêu hoa hảo tượng hữu ta luy, đáo bất cảm tại thuyết thập ma, vi liễu nhượng tha tái thư phục nhất ta, tha cước hạ đích tốc độ trục tiệm địa mạn liễu hạ lai.
Diêu hoa thử thời tại tưởng khứ triết tính bộ lạc đích sự tình, tuy nhiên tha tâm lí tảo tựu tri đạo, tảo vãn hội hữu giá ma nhất thiên, bất quá tha tòng vị tưởng quá hội giá ma tảo, giá cá thời hầu, diêu hoa tri đạo minh nhật chi hành, đối tha lai thuyết tương hội thị nhất tràng ngạnh trượng, tha tất tu yếu nhượng triết tát mộc nhận khả tha, bất nhiên triết cách mộc giáp tại lưỡng nhân chi gian chỉ hội tả hữu vi nan. Triết cách mộc bả diêu hoa tống đáo bán sơn yêu, trực đáo khán bất đáo tha đích thân ảnh, tha giá tài hồi chuyển, tha ẩn ẩn ước ước diêu hoa hảo tượng hữu ta bất cao hưng, tha nạo liễu nạo đầu tịnh bất minh bạch tự kỷ tố thác liễu thập ma, bất quá dĩ hậu tha hội di bổ đắc.
Diêu hoa hồi đáo chu gia thời, kỉ nhật bất kiến tung ảnh đích chu hữu tài quả nhiên tại gia, nhi thả tha bất tri dữ chu thẩm thuyết liễu thập ma, chu thị cánh nhiên bả tha khiếu đáo nhất biên, giáo liễu tha bán thiên đích quý tộc lễ nghi. Tuy nhiên diêu hoa não tử lí giá hội mãn thị tương hồ, bất quá tha học đích ngận nhận chân, chuyển nhãn đại bán cá thời thần quá khứ liễu, đẳng chu thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu hậu, chu hữu tài dĩ bả phạn thái đoan tại liễu trác tử thượng.
Phạn trác thượng chu thị khán trứ chu hữu tài đạo; “Minh nhật chiếu khán hảo hoa nhi, khả bất hứa nhượng biệt nhân khi phụ tha.”
“A nương, nhi tử tố sự nan đạo nhĩ hoàn bất phóng tâm.” Chu hữu tài tiếu vọng trứ chu thị như luật xuân phong địa thuyết.
Chu thị thính văn hựu lạp trứ diêu hoa đích thủ an phủ liễu nhất phiên, khoan úy tha bất yếu khẩn trương chi loại đắc.
Tam nhân cật liễu vãn phạn, chu thị chuyển thân hồi ốc bả không dư đích thời gian giao cấp liễu lưỡng nhân.
“Hữu tài ca ca nhĩ dữ chu thẩm thuyết liễu thập ma?” Diêu hoa khán trứ chu hữu tài hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Dã một thập ma ngã chỉ thị cáo tố a nương, minh nhật đãi nhĩ khứ kiến nhất ta quý nhân.” Chu hữu tài ôn hòa địa nhất tiếu phong khinh vân đạm địa thuyết.
“Chân đích như thử mạ?”
“Đương nhiên!”
“Hữu tài ca ca ngã hữu ta khẩn trương, nhĩ năng dữ ngã thuyết thuyết triết tát mộc đích sự tình mạ?” Tại chu hữu tài đích diện tiền, diêu hoa tịnh vị ẩn tàng tự kỷ đích tình tự đương tức thuyết đạo.
“Nhĩ bất dụng đam tâm thập ma, chỉ yếu triết cách mộc hỉ hoan nhĩ, triết tát mộc tức tiện tâm trung bất mãn tha dã hội vi nhĩ môn mưu hoa.” Chu hữu tài tưởng liễu tưởng mạn mạn địa thuyết đạo.
Diêu hoa thính liễu chu hữu tài đích thoại, chỉ thị oai trứ đầu hảo kỳ đích vọng trứ tha.
Chu hữu tài vọng trứ diêu hoa nghi hoặc địa dạng tử, tha bất do địa mạc liễu mạc tị tử, bất quá tha hoàn thị quyết định bả tiền thế điều tra xuất lai đích sự tình cáo tố diêu hoa, dã nhượng tha tâm trung hữu sổ, huống thả tri đạo na ta sự tình đối tha chỉ hữu hảo xử, tha kí nhiên quyết định yếu bang trợ lưỡng nhân, đương nhiên tựu hội tẫn tâm tẫn lực đích.
“Triết tát mộc thị nhất cá ngận hữu hùng tâm, dã ngận hữu năng lực chi nhân, tha khả dĩ thuyết thị hồi miến tộc khuất chỉ khả sổ đích nhân vật, thị đương chi bất quý đích kiêu hùng, tha thậm chí tại chỉnh cá hồi miến tộc đô ngận hữu uy vọng, nhi giá dạng đích nhân tịnh bất thị một hữu nhược điểm, nhi tha đích nhược điểm tựu thị triết cách mộc.”
“Nan đạo giá kỳ trung hoàn hữu thập ma duyên cố?” Diêu hoa song nhãn vi vi nhất mị hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Đích xác hữu nhất đoạn ngận thị ẩn bí đích sự, tha chi sở dĩ đối triết cách mộc giá dạng đích hảo, nhất thị nhân vi quý cứu, nhị thị nhân vi triết cách mộc thị tha duy nhất đích nhi tử.” Chu hữu tài khán trứ diêu hoa đạm nhiên địa nhất tiếu mạn mạn địa thuyết.
Diêu hoa thính văn đồng khổng vi vi nhất súc, tha hữu ta cật kinh địa khán trứ chu hữu tài, hảo tượng thị tại vấn nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?
“Ngã tri đạo nhĩ hoặc hứa cảm giác hữu ta bất khả tư nghị, đãn đích xác như thử!”
“Giá kiện sự tình triết cách mộc tri đạo mạ?” Diêu hoa thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí vấn đạo.
“Triết cách mộc tịnh bất tri đạo, ngã dã bất đả toán cáo tố tha.”
“Giá nhất thiết thị chẩm ma hồi sự?”
“Triết cách mộc đích mẫu thân, danh hoán cô độc phượng, hòa ngã môn nhất dạng tịnh bất thị hồi miến nhân, cư thuyết tha bất đãn mỹ lệ thông minh, hoàn hồ linh tinh quái, thị nhất vị bất khả đa đắc đắc kỳ nữ tử, tiểu thời hầu tha đa đái trứ tha đào nan lai đáo liễu tấn thành, tịnh tại tác vi y sư tại triết tính bộ lạc lạc liễu cước, độc cô phượng đích đa cứu hoạt liễu ngận đa hồi miến nhân, nhân thử lưỡng nhân tại triết tính bộ lạc trung, thị ngận đặc biệt đích tồn tại, nhi nhân vi cô độc phượng đích mỹ mạo, tộc nhân ngận đa niên khinh đích nhân đô tưởng thú tha, giá kỳ trung bao quát bộ lạc tộc trường đích lưỡng cá nhi tử, triết tát lý dữ triết tát mộc, triết tát mộc niên khinh đích thời hầu thụ quá nhất thứ thương đương thời bị cô độc phượng sở cứu, tại lưỡng nhân triều tịch tương xử đích na đoạn thời gian, cô độc phượng đối triết tát mộc sản sinh liễu cảm tình, triết cách mộc thương hảo chi hậu tựu dữ tự kỷ đích a đa thương lượng yếu thú cô độc phượng vi đại phụ, na tri tha tịnh bất tri đạo, tại tha chi tiền, tha a ca dã hướng tha môn đích phụ thân, đề liễu giá cá yếu cầu.
Nhân thử lão tộc trường nhận vi cô độc phượng thị họa loạn đích căn bổn, tha bất năng nhượng lưỡng cá nhi tử nhân vi nhất cá nữ nhân phản mục thành cừu, đãn cô độc phượng nhất gia đối tha môn bộ lạc trung nhân hựu hữu đại ân, sát chi bất đắc, sở dĩ tha tưởng liễu tưởng quyết định bả triết tát mộc chi khai, nhượng cô độc phượng dữ đại nhi tử triết tát lý thành hôn.
Đãn lão tộc trường tịnh bất tri đạo, tại triết tát mộc dữ cô độc phượng tương xử đích na đoạn thời gian, cô độc phượng dĩ hữu liễu thân dựng, triết tát mộc ly khai chi thời, cô độc phượng cáo tố tha, tha dĩ hoài liễu thân dựng, phán tha tảo nhật hồi chuyển, triết tát mộc thính đáo giá cá tiêu tức na hoàn khẳng ly khai, bất quá cô độc phượng khuyến tha, tha tài hoài hữu bán nguyệt thân dựng, biệt nhân khán bất xuất thập ma, nhượng tha tảo khứ tảo hồi tức khả. Lưỡng nhân đô bất hội tưởng đáo giá chỉ thị lão tộc trường đích nhất cá âm mưu.
Triết tát mộc ly khai chi hậu, lão tộc trường tựu hạ lệnh, cô độc phượng y thiếp thất chi lực phối dữ liễu triết tát lý, cô độc phượng thính đáo giá cá tiêu tức thời mộng liễu, tha dĩ hoài hữu thân dựng chẩm khả tái giá dữ triết tát lý, đương thời tha tưởng bả hoài hữu thân dựng đích sự tình cáo tố lão tộc trường, đãn tha chuyển niệm hựu tưởng như quả tha giá dạng tác, lão tộc trường thuyết bất định hội não tu thành nộ sát liễu tha.
Sở dĩ tại tha tân hôn chi dạ, tha hạ dược mê vựng liễu triết tát lý, đào ly liễu triết tính bộ lạc, tòng thử tiêu tức đích vô ảnh vô tung.
Giá nhượng lão tộc trường não tu thành nộ, triết tát lý canh thị phái khiển tộc nhân tầm trảo cô độc phượng, trực đáo bán cá nguyệt hậu triết tát mộc hồi lai, triết tát lý hoàn thị vị trảo đáo cô độc phượng.
Triết tát mộc hồi đáo bộ lạc chi hậu, tuy nhiên ngận não nộ a đa đích an bài, đãn tha tri đạo mai oán giải quyết bất liễu vấn đề, quan kiện đích thị tha yếu tẫn khoái đích trảo đáo cô độc phượng, sở dĩ tha bối trứ lão tộc trường dữ triết tát lý, trảo liễu tam nguyệt chi cửu, chung vu trảo đáo liễu cô độc phượng.
Tòng na dĩ hậu tha tựu kinh thường đích dữ cô độc phượng thâu thâu tương kiến, đãn bí mật tịnh vị ẩn man đa cửu, tựu tại cô độc phượng lâm bồn chi tế, triết tát lý hốt nhiên xuất hiện, tha hận đệ đệ thưởng liễu tự kỷ đích nữ nhân, lưỡng nhân tại cô độc phượng đích diện tiền đại đại xuất thủ. Tối hậu triết tát lý canh thị một hữu lý trí đích thôi liễu nhất bả cô độc phượng. Dã chính thị nhân vi triết tát lý đích giá nhất thôi, nhượng triết cách mộc đề tiền lai đáo liễu giá cá thế thượng.”
“Hậu lai ni? Như quả triết cách mộc thị triết tát mộc đích nhi tử, tha chẩm ma hội bị lang nhân dưỡng đại?” Diêu hoa khán trứ chu hữu tài bất giải địa vấn đạo.
“Cô độc phượng đương sơ vi liễu đào ly bộ lạc, tuy nhiên tịnh vị dữ triết tát lý hữu phu thê chi thật, đãn danh nghĩa thượng tha dĩ thị triết tát lý đích nữ nhân, nhi tha dữ hài tử như quả yếu trọng hồi bộ lạc, tựu tất tu thị án chiếu giá cá thân phân. Huynh đệ lưỡng nhân vi liễu dĩ hậu các tự tố xuất liễu nhượng bộ, triết cách mộc tam cá nguyệt đại thời, bị triết tát lý tiếp hồi liễu bộ lạc trung, tịnh hướng bộ lạc trung nhân tuyên bố, triết cách mộc thị tha đích nhi tử, dĩ hậu tương kế thừa tha đích vị trí.
Triết tát lý đích giá nhất hành vi nhạ nộ liễu tha đích đại phụ, bạch tính bộ lạc đích tiểu công chủ, sở dĩ tại lưỡng huynh đệ bất tái bộ lạc chi thời, tha phái nhân ám sát cô độc phượng mẫu tử. Cô độc phượng tối hậu tuy nhiên đào quá nhất kiếp, đãn dã thân thụ trọng thương, tha tri đạo bộ lạc trung dĩ bất năng tái đãi, liên dạ đái trứ triết cách mộc ly khai liễu bộ lạc, nhi sát tha môn chi nhân khước thị cùng truy bất xá.
Đẳng triết tát mộc hồi đáo bộ lạc phát hiện cô độc phượng bất kiến, phái nhân khứ trảo chi thời, chỉ trảo đáo liễu tha đích thi thể, hài tử khước bất kiến liễu.”
“Giá ma thuyết triết cách mộc thị bị lang cứu liễu.”
“Tha dã toán thị nhân họa đắc phúc liễu!” Chu hữu tài hát liễu nhất khẩu thủy bình tĩnh địa thuyết.
Diêu hoa thính văn trầm mặc liễu hạ lai, đại não phi khoái địa vận chuyển liễu khởi lai. R1152