Nâm đích sở tại vị trí:
Thủ cơ tầm thư võng:m.xunshu.org
Hạ tái bổn thư:
5200 tối tân chương tiết tẫn tại tầm thư võng
ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
Thái cam lâm bán cá nguyệt hậu xuất viện liễu, giá bán cá nguyệt, mai lan mỗi thiên đô hội khứ y viện khán khán tha, tha thị tại kỳ đãi kỳ tích đích phát sinh.
Kỳ tích đảo thị phát sinh liễu, chỉ thị bất thị đối mai lan, thị đối diệp kiều.
Thái cam lâm xuất viện hậu hồi đáo liễu thái gia hưu dưỡng, diệp kiều tòng diệp nam đích chủy lí tri đạo thái cam lâm triệt để vong liễu mai lan, tiện hựu khai thủy liễu đảo truy thái cam lâm.
Lưỡng nhân bổn lai tựu hữu thâm hậu đích cảm tình cơ sở, thái gia trừ liễu phương triết hòa thái điềm ngoại kỉ hồ sở hữu đích nhân đô thị nhạc kiến kỳ thành, khả phương triết giá cá thời hầu dã bất cảm khứ càn thiệp nhi tử đích sự tình, nhân vi thái điềm thuyết quá, thái cam lâm đích não tử lí hữu huyết khối ứ tích, bất năng nhượng tha tình tự thái quá ba động.
Mai lan tri đạo giá kiện sự hậu, tái dã một hữu khứ kiến quá thái cam lâm, tha yếu cấp tự kỷ lưu nhất ta tôn nghiêm, nhân vi tha tri đạo, bất thị đối đích na cá nhân, tái chẩm ma vãn lưu dã một hữu dụng, nhi thả thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán tha năng hồi đáo mai lan đích thân biên, tha dã bất thị mai lan tưởng yếu đích na cá nhân liễu.
Hảo tại giá ta nhật tử đặng kiến võ khai thủy liễu tứ hợp viện đích phiên kiến công tác, mai lan mỗi chu đô hội cân trứ khứ khán khán tiến độ, chỉ thị thời gian nhất trường, đặng kiến võ một hữu kiến đáo thái cam lâm, miễn bất liễu hữu ta nghi vấn.
“Tha xuất liễu xa họa, xa họa đương thời tha vi liễu hộ trứ ngã thương đáo liễu đầu bộ, thất ức liễu.” Mai lan trảo liễu nhất cá thời hạ điện thị kịch lí ngận lưu hành đích cẩu huyết kịch tình.
“Thất ức?”
“Dã bất hoàn toàn thị thất ức, thị thất khứ liễu mỗ nhất đoạn thời gian đích ký ức, giản đan điểm thuyết, tựu thị bả ngã vong liễu.” Mai lan như thử giải thích liễu nhất hạ.
“Na chẩm ma bạn? Nhĩ, nhĩ môn lưỡng cá đô na ma hảo liễu, giá...” Đặng kiến võ nhất thính thái cam lâm bả mai lan liễu, hách liễu nhất đại khiêu, nhân vi tha tri đạo lưỡng nhân đô trụ tại nhất khởi khoái bán niên liễu, như quả thái cam lâm vong liễu mai lan, khởi bất thị thuyết giá lưỡng nhân hoàn bất nhất định năng bất năng thành?
Giá, nan đạo thuyết, mai lan hựu đắc tẩu thượng tha mụ mụ đích lão lộ?
Giá cá hài tử, tưởng yếu hạnh phúc chẩm ma tựu giá ma nan ni?
“Tiểu cữu, một sự đích, ngã cấp tha nhị niên đích thời gian, lưỡng niên hậu tha yếu thị tái tưởng bất khởi ngã, ngã tựu giá cấp biệt nhân khứ.” Mai lan a a địa khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, tha đương nhiên khán xuất liễu đặng kiến võ đích đam ưu.
Khả thị giá chủng sự tình, đam ưu thị giải quyết bất liễu vấn đề đích.
“Dã đối, thiên hạ dã bất thị chỉ tha nhất cá nam nhân.” Đặng kiến võ dã chỉ năng như thử an úy mai lan.
Đặng kiến võ đảo thị hảo đáp đối, vấn đề thị đặng thủy anh na biên cai chẩm ma giải thích? Đặng thủy anh đính liễu chu mạt lai bắc kinh đích cơ phiếu, tha yếu lai phục tra thân thể.
Tư lự tái tam, mai lan cấp thái điềm đả liễu cá điện thoại, ước liễu thái điềm kiến nhất diện, nhân vi na cá lão trung y mai lan một pháp tái nhượng thái cam lâm đái trứ khứ, chỉ năng thị trảo thái điềm liễu.
“Bất hảo ý tư, thái y sinh, hoàn đắc ma phiền nhĩ nhất hạ.” Nhất kiến diện, mai lan tiện trực tiếp thuyết minh liễu lai ý.
“Một sự đích, giá điểm tiểu sự ứng cai đích, mai lan, nhĩ biệt cân ngã giá ma kiến ngoại, ngã thính nhĩ khiếu ngã thái y sinh hoàn quái bất tự tại đích, nhĩ hoàn thị khiếu ngã tỷ tỷ ba, nhĩ yếu thị giác đắc biệt nữu, khiếu thái tỷ tỷ dã hành.”
“Hảo, tạ tạ thái tỷ tỷ liễu.”
“Mai lan, cân nhĩ thuyết cú thật thoại, tuy nhiên ngã tằng kinh thiên phương bách kế địa yếu sách tán nhĩ môn, khả thị nhĩ môn chân đích phân khai liễu, ngã hựu giác đắc ngận nan quá.”
“Ngã đổng.”
Mai lan thị chân đích đổng, thái điềm tuy nhiên giác đắc mai lan phối bất thượng thái cam lâm, đãn thị tha quyết kế bất hội hi vọng thái cam lâm hồi đáo diệp kiều thân biên, đương sơ diệp kiều thị nhân vi thái cam lâm đích công tác tài ly khai đích, hậu lai dã thị nhân vi thái cam lâm đích công tác tài khẳng hồi đáo tha thân biên, giá thuyết minh thập ma, thuyết minh tại tha diệp kiều tâm lí, thái cam lâm đích công tác bỉ tha đích nhân yếu trọng yếu đắc đa.
Giá dạng đích nữ nhân quyết kế bất thị thái cam lâm đích lương phối, chỉ thị giá ta thoại, thái điềm một pháp cân mai lan thuyết, bất quá tha bất thuyết, bất đại biểu mai lan bất đổng.
“Mai lan, thản bạch thuyết, ngã nhất trực ngận hân thưởng nhĩ đích tính cách, như quả nhĩ tố bất thành ngã đích đệ muội, na tựu tố ngã đích muội muội ba, nhạ, kiến diện lễ ngã đô cấp nhĩ đái lai liễu.” Thái điềm thuyết hoàn, bả tha đái quá lai đích nhất cá chỉ đại phóng đáo mai lan thủ thượng.
“Kỳ thật, ngã tảo tựu tưởng cấp nhĩ mãi điểm thập ma, thuyết lai tàm quý, ngã giá cá tố tỷ tỷ đích đô một hữu cấp nhĩ tống quá lễ vật, phản đảo thị nhĩ tiên cấp ngã tống.”
Mai lan tiếp quá chỉ đại nhất khán, thị nhất cá hương nại nhi đích lăng cách song kiên bao, “Tạ tạ liễu.”
Mai lan dã bất cân đối phương khách khí, nhân vi giá lễ vật tha bất nã, thái điềm tâm lí khẳng định hội bất tự tại đích, bất quản thị hồi lễ hoàn thị phân biệt tiền đích an úy lễ, đối phương hiển nhiên thị bất tưởng khiếm mai lan đích nhân tình, kí nhiên như thử, hoàn bất như đại đại phương phương địa tiếp thụ liễu, dĩ hậu bỉ thử dã hảo tương kiến.
Đương nhiên liễu, như quả bất thị tình phi đắc dĩ, mai lan thị bất hội lai trảo thái điềm, nhân vi na cá lão trung y nhất hướng thâm cư giản xuất, nhất bàn nhân căn bổn thỉnh bất động.
Lệnh mai lan một tưởng đáo đích thị, thái điềm hồi khứ đích đệ nhị thiên, thái cam lâm cấp mai lan đả liễu cá điện thoại lai, ước mai lan tại tây môn đích già phê thính kiến nhất diện.
Mai lan tiếp đáo giá cá điện thoại nhất khai thủy hoàn thị hữu điểm kỳ đãi đích, dĩ vi thị tha đích thái cam lâm hựu hồi lai liễu, khả tĩnh hạ tâm lai nhất trác ma, hựu giác đắc bất thái khả năng, như quả thị na dạng đích thoại, thái cam lâm khẳng định trực tiếp hồi mai lan đích gia, quyết kế bất hội ước tại thập ma già phê thính kiến diện.
Tưởng liễu tưởng, mai lan đái thượng liễu tự kỷ đích điện não, tha đáo già phê thính đích thời hầu, thái cam lâm hoàn một hữu đáo, mai lan đả khai liễu tự kỷ đích điện não, tra khán liễu hạ tự kỷ đích hộ đầu, tha yếu chuẩn bị bả thái cam lâm đích na ta tiền hoàn hồi khứ, nhân vi na ta tiền thị giá cá nhân tránh đích, chí vu mai lan cấp thái cam lâm mãi đích na ta cao đương y phục hòa linh bao thập ma đích, mai lan tựu một đả toán thối hồi, nhân vi na thị tha cấp tha đích thái cam lâm mãi đích.
Thái cam lâm tiến lai đích thời hầu khán kiến đích tựu thị nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài chuyên chú tại điện não bình mạc tiền đích họa diện, thuyết thật thoại, tại y viện đích na ta nhật tử, thái cam lâm nhất trực một hữu tử tế khán quá mai lan, tuy nhiên mai lan hòa tha chu vi đích nhân đô cáo tố tha nhất cá sự thật, mai lan thị tha dĩ kinh đồng, cư bán niên đích nữ bằng hữu, khả tha chân đích thị trảo bất đáo nhất điểm tằng kinh tại nhất khởi đích họa diện.
Khả thị bất tri vi thập ma, kim thiên khán đáo mai lan, tha đích xìong khẩu khước hữu ta ẩn ẩn tác thống, nan đạo thuyết, tự kỷ hỉ hoan đích chân thị nhãn tiền giá cá tiểu la lị?
Mai lan hoàn bất đáo nhị thập tuế, gia thượng tha bổn tựu kiểm tiểu, hựu xuyên liễu nhất kiện bạch sắc đích đái mạo sam, tố nhan, sơ liễu nhất cá mã vĩ, đầu phát nhất khán tựu thị một hữu năng nhiễm quá, thuyết thị trung học sinh dã bất vi quá, giá dạng đích nhân chẩm ma hội hấp dẫn liễu tha ni?
“Lai liễu?” Mai lan đích dư quang cảm tri đáo liễu hữu nhân tại đả lượng tha, sĩ khởi đầu tiện khán đáo liễu thái cam lâm mạch sinh đích thẩm thị, tiếu liễu tiếu.
Thái cam lâm tọa đáo liễu mai lan đích đối diện.
Mai lan bất tri tha đích lai ý thị thập ma, dã tựu một hữu tiên khai khẩu, đẳng trứ tha thuyết.
“Na cá, ngã thính thái điềm thuyết liễu nhĩ mụ đích sự tình, thính thuyết tha tựu yếu lai liễu, ngã đích ý tư thị, như quả nhĩ nhu yếu, ngã, ngã khả dĩ xuất diện bồi nhĩ mụ khứ khán bệnh.”
Thái cam lâm dã thị thính thái điềm thuyết mai lan đích sinh mẫu thời nhật vô đa, dĩ tiền nhất hướng thị tha bồi trứ khứ khán bệnh, vi liễu nhượng đặng thủy anh tẩu đích an tâm ta, sở dĩ thái điềm kiến nghị tối hảo hoàn thị thái cam lâm bồi trứ mai lan xuất hiện tại đặng thủy anh đích diện tiền, bất quản chẩm ma thuyết, giá thị tha khiếm mai lan đích, thùy khiếu tha đương sơ phi đắc chiêu nhạ mai lan ni?
Đương nhiên, thái điềm dã hữu thái điềm đích tư tâm, tha thị hi vọng đa sang tạo ta thái cam lâm hòa mai lan tại nhất khởi đích cơ hội, giá dạng đích thoại thuyết bất định thái cam lâm hội ngận khoái tưởng khởi mai lan lai, hoặc thị trọng tân ái thượng mai lan.
Khả thị, thái điềm thiên toán vạn toán tựu thị bất tri đạo, thử thái cam lâm phi bỉ thái cam lâm.
“Bất tất liễu, ngã dĩ kinh cân ngã tiểu di trảo hảo liễu thuyết từ, thuyết nhĩ khứ tây tàng đoán luyện liễu, giá bất thị nhất thiên lưỡng thiên đích sự tình, ngã tựu bất ma phiền nhĩ liễu.”
Mai lan tư lự tái tam, trảo liễu nhất cá thái cam lâm khứ tây tàng đoán luyện đích tá khẩu, nhân vi tha yếu man đích bất cận cận thị đặng thủy anh nhất nhân, hoàn hữu đặng gia đích na ta trường bối môn.
“Nhĩ, cân ngã ngận kiến ngoại, dĩ tiền, ngã môn dã giá dạng mạ?”
Thái cam lâm đối mai lan đột nhiên hữu liễu điểm hảo kỳ, nhất khai thủy tha thính thuyết mai lan đích sự tình hậu, đệ nhất cá phản ứng tựu thị tha chẩm ma hội khán thượng nhất cá nông thôn nữ hài, hoàn thị nhất cá hộ công? Sở dĩ nội tâm lí tha thị để xúc mai lan đích.
Tái hậu lai, lý minh trạch cấp tha tống tiền khứ, tha tài tri đạo tha cư nhiên bả tự kỷ na kỉ niên tân khổ tránh đích tiền toàn đô hoa đáo liễu mai lan đích trướng hộ lí, giá chẩm ma khả năng? Nan đạo thuyết mai lan thị vi liễu tiền tài tài cân tha tại nhất khởi?
Nhi thái thanh nhược hòa phương triết đẳng nhân kiến tha một hữu liễu tiên tiền đích ký ức, dã tựu một hữu bả mai lan đích đặc dị chi xử cáo tố tha, nhân vi tha môn nã bất chuẩn thái cam lâm tối chung hội tuyển trạch thùy, như quả thị diệp kiều, giá kiện sự thái cam lâm tri đạo liễu nan miễn bất hội cáo tố diệp kiều, nhi diệp kiều tri đạo liễu, diệp gia dã tựu nan thuyết liễu, giá dạng nhất lai, khẳng định hội cấp mai lan đái lai ma phiền đích.
Thái thanh nhược hòa phương triết bất tưởng tái trọng đạo chi tiền đích thác ngộ, tha môn dĩ kinh quý đối mai lan liễu, quyết kế bất năng tái cấp mai lan tuyết thượng gia sương.
Đương nhiên liễu, như quả thái cam lâm tuyển đích thị mai lan, tha môn dã thị nhạc kiến kỳ thành đích, tất cánh thái cam lâm đối mai lan đích cảm tình tha môn dã thị thanh sở đích, khả thùy tri tạo hóa lộng nhân, nhất tràng xa họa hựu nhượng tòng tiền đích nhi tử hồi lai liễu.
“Ngã môn nhất khai thủy dã kiến ngoại, bất quá hậu lai bất kiến ngoại liễu, sở dĩ, nhĩ bả đích tồn khoản đô cấp ngã liễu, ngã hiện tại hoàn cấp nhĩ.” Mai lan thuyết.
“Bất trứ cấp, hoàn thị tiên phóng nhĩ giá ba.” Thái cam lâm na lí hảo ý tư nhất kiến diện tựu yếu hồi tự kỷ đích tiền, tất cánh na tiền thị tha chủ động cấp mai lan đích.
“Một sự, ngã hoàn thị hoàn cấp nhĩ hảo liễu, nhĩ hiện tại thủ lí chỉ hữu công tư tạp, ngã môn hiện tại giá dạng đích quan hệ, nhĩ khẳng định dã bất hảo ý tư trảo ngã lai yếu tiền.” Mai lan thuyết hoàn, tòng võng thượng bả trướng cấp tha chuyển quá khứ liễu.
“Nhĩ tra thu nhất hạ.”
“Bất dụng liễu, ngã tín nhĩ.”
Nhất cá khẳng chủ động bả kỉ thiên vạn tương tặng, nhất cá khẳng tại đệ nhất thời gian bả kỉ thiên vạn phản hoàn, giá dạng đích nhân phẩm hoàn hữu thập ma tín bất quá đích?
“Na cá, ngã năng bất năng khứ nhĩ trụ đích địa phương khán khán, thính thuyết ngã đích đông tây đô tại nhĩ na biên.”
Thái cam lâm thị tưởng khứ khán khán năng bất năng trảo đáo nhất điểm thục tất đích đông tây, hiện tại đích tha, kỳ thật nội tâm lí dã thị hữu nhất điểm tiểu củ kết, tha bất năng tựu giá dạng hồi đáo mai lan đích thân biên, đãn thị tha bất năng bất cấp mai lan nhất cá giao đại.
Chí vu diệp kiều na, tha dã một hữu tưởng hảo cai nã diệp kiều chẩm ma bạn? Cảm tình thượng tha tự nhiên canh khuynh hướng diệp kiều, đãn thị lý trí thượng tha dã thanh sở, diệp kiều kí nhiên năng nhân vi tha đích công tác tiền đồ khinh dịch địa đề xuất phân thủ, khả kiến diệp kiều đích tâm lí dã bất thị phi tha thái cam lâm bất khả.
Chỉ thị lưỡng nhân tất cánh đô thị đối phương đích sơ luyến, hựu tại nhất khởi củ triền liễu giá ma đa niên, giá đoạn cảm tình bất thị thuyết phóng tựu năng phóng đích. ( tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )r1152
Hoặc giả tại:
Tầm thư võng (