Tòng phạn điếm hồi lai, đặng kiến võ cấp đặng hồng anh đả liễu nhất cá điện thoại, đặng kiến võ đích ý tư thị tưởng nhượng đặng hồng anh khuyến thuyết mai cúc hồi gia, nhất cá nữ hài tử phóng giả liễu bất hồi gia trụ đáo nhất cá nam nhân gia lí hội phát sinh thập ma thùy đô thanh sở.
Tuy thuyết giá cá thành thành đích điều kiện bất thác, đãn thị mai cúc tài thập cửu tuế, tựu toán đặng kiến võ tái chẩm ma bất hỉ hoan mai cúc, tha dã bất hi vọng khán đáo tự kỷ đích ngoại sanh nữ cật liễu khuy, khả vấn đề thị tha thuyết đích thoại bất quản dụng.
Thoại thuyết mai lan đương thời dã thị một kết hôn cân thái cam lâm trụ tại liễu nhất khởi, na hội đích đặng kiến võ thuyết thoại dã bất quản dụng, khả mai lan đích tình huống cân mai cúc hữu điểm bất nhất dạng, mai lan bỉ mai cúc thành thục hữu chủ kiến, đương thời hựu thị cương đắc tri tự kỷ đích thân thế, đối mai gia hòa đặng gia đô tương đương đích để xúc hòa bài xích, nhi thái cam lâm dã biểu hiện đắc bỉ thành thành cường thế hòa hữu thành ý đa liễu, đặng kiến võ tựu thị thuyết bất dã bất hảo sử.
Một tưởng đáo tài nhất niên đa thời gian, đặng kiến võ hựu diện lâm nhất cá đồng dạng đích nan đề, giá thứ đích đặng kiến võ hào bất do dự địa bả nan đề giao cấp liễu mai cúc đích phụ mẫu.
Tiếp đáo đặng kiến võ điện thoại đích đặng hồng anh đắc tri mai cúc trảo liễu nhất cá điều kiện bất thác đích nam hữu, thả đối phương dã đại đại phương phương địa thượng môn nhận liễu thân, đặng hồng anh tự nhiên thị hân hỉ vạn phân.
Bất quá đặng hồng anh đảo thị dã một hữu bị hân hỉ trùng hôn đầu não, tha hựu cấp mai trúc đả liễu cá điện thoại, vấn liễu nhất ta nam phương đích cụ thể tình huống hòa cật phạn thời đích tế tiết, tái cấp mai cúc đả liễu cá điện thoại, đinh chúc mai cúc kỉ cú hậu, phóng hạ điện thoại đích đặng hồng anh chung vu ức chế bất trụ nội tâm đích hưng phấn hòa hỉ duyệt, cân mai bảo bình thương lượng liễu nhất hạ, tưởng lai bắc kinh khán khán giá mai cúc đích đối tượng.
Tả hữu thành thành liên mai cúc đích tiểu di, tiểu cữu thập ma đô kiến liễu, tha giá cá chính bài đích nhạc mẫu hoàn bất cai kiến kiến?
Tái thuyết đặng hồng anh dã tòng mai trúc khẩu trung đắc tri đặng thủy anh hòa mai lan đích siêu thị thị 9 hào khai nghiệp, đáo thời đại gia đô yếu khứ phủng tràng, đặng hồng anh dã tưởng lai thấu giá cá nhiệt nháo, tưởng tá giá cá cơ hội cân đặng thủy anh hòa mai lan hoãn hòa nhất hạ quan hệ. Thuận tiện khán khán công tư đích phân hồng mai lan năng bất năng cấp tha, na phạ tiên cấp nhất bán dã hảo a, mai trúc niệm thao hảo kỉ thứ liễu tưởng tại bắc kinh mãi nhất sáo tiểu công ngụ, nhất cá nữ hài tử tổng tại ngoại diện phiêu trứ tô phòng trụ dã bất thị giá ma nhất hồi sự.
Mai bảo bình tri đạo liễu chi hậu, tha dã tưởng lai khán khán, tha đô tứ thập đa tuế đích nhân liễu, chỉ tại điện thị hòa điện ảnh lí kiến quá bắc kinh đích mô dạng. Tha khuy bất khuy?
Mai bảo bình yếu lai bắc kinh. Vương tế muội đương nhiên dã tưởng lai, tha dã một lai quá bắc kinh, như kim tha tối đông ** đích tiểu tôn nữ chung vu tại bắc kinh trảo liễu nhất cá hảo đối tượng. Tha năng bất lai cân trứ phong quang nhất bả?
Mai hâm tri đạo hậu khuyến liễu tha môn bán thiên, khả giá tam cá nhân thùy dã thính bất tiến, đãi đặng kiến văn tri đạo tiêu tức cấp đặng hồng anh đả điện thoại thời, đặng hồng anh tam nhân dĩ kinh tại cơ tràng mãi hảo cơ phiếu đẳng đãi đăng cơ liễu.
Lâm thượng phi cơ tiền. Đặng hồng anh hòa mai bảo bình thương lượng liễu nhất hạ, lưỡng nhân đô nhận vi giá ma mạo muội địa trực tiếp nhượng mai cúc đích đối tượng lai tiếp cơ tự hồ bất thái hợp thích. Bất như nhưng cựu nhượng đặng kiến võ lai tiếp cơ, tha môn dĩ tham gia siêu thị tiễn thải đích danh nghĩa khứ bắc kinh, phản chính thính mai trúc thuyết na tiểu hỏa tử dã hội lai tham gia siêu thị đích tiễn thải, đáo thời tha môn tựu khả dĩ khán khán đối phương hữu thập ma phản ứng.
Mai lan thị bất thanh sở giá nhất thiết. Tha giá hội chính tại gia lí mang trứ chiêu đãi thái thanh nhược hòa phương triết lưỡng cá.
Thái thanh nhược hòa phương triết đắc tri đặng thủy anh nhất gia hựu lai bắc kinh liễu, đặc địa đăng môn bái phóng, tưởng ước nhất cá thời gian thỉnh đại gia cật đốn phạn. Di bổ nhất hạ thượng thứ đích sảng ước, thả phương triết dã tòng thái cam lâm chủy lí tri đạo đặng thủy anh đích kiện khang trạng thái khai thủy hạ hoạt. Tha vi liễu nhượng đặng thủy anh tương lai tẩu đích an tâm ta, tự nhiên yếu nhượng đặng thủy anh khán đáo tha đối mai lan đích hỉ ** hòa thành ý.
“Bá phụ bá mẫu bất dụng khách khí, yếu ngã thuyết, tựu tại gia lí cật dã thị nhất dạng đích, thỉnh khách đích mục đích bất tựu thị vi liễu đại gia tại nhất khởi thuyết thuyết thoại gia thâm nhất hạ cảm tình mạ? Kí nhiên như thử, na lí cật bất thị cật ni? Thùy hoa tiền hựu hữu thập ma quan hệ ni?” Mai lan tiếu trứ thuyết.
Tạc thiên tòng phạn điếm hồi lai, mai lan kiến đặng thủy anh bì quyện bất kham, tiện bất tưởng tái nhượng tha xuất khứ liễu, gia thượng minh thiên thượng ngọ hoàn hữu nhất tràng tiễn thải, đặng thủy anh bất năng bất lộ diện, sở dĩ mai lan trứ thật hữu ta ưu tâm tha đích thân thể năng bất năng hoãn quá lai.
“Hoàn thị ngã môn lan lan hội thuyết thoại, tựu y lan lan đích ý tư bạn ba.” Tôn đại vĩ mang thuyết.
Na lí cật phạn bất thị cật, trọng yếu đích thị cân thùy cật.
“Nhĩ giá hài tử, dã hảo, kí như thử, ngã môn đả điện thoại nhượng phạn điếm tống nhất trác phạn thái lai, bả nhĩ tiểu cữu nhất gia dã hảm lai, đại gia nhất khởi kiến cá diện.” Phương triết thuyết.
Mai lan thính liễu giá tài nã khởi thủ cơ cấp đặng kiến võ đả liễu quá khứ, phóng hạ điện thoại, mai lan nhất kiểm cổ quái.
“Chẩm ma liễu?” Thái cam lâm vấn.
“Ngã đại di hòa đại di phụ lai liễu, nhượng ngã tiểu cữu khứ tiếp cơ.” Bỉ thời đích mai lan hoàn bất thanh sở vương tế muội dã thượng liễu phi cơ.
“Nhĩ đại di hòa đại di phụ?” Phương triết nhất thời hoàn một hữu minh bạch quá lai mai lan thuyết đích thị thùy, tha chỉ tri đạo mai lan tịnh một hữu cải khẩu khiếu đặng thủy anh “Mụ”, khước bất tri đạo mai lan dĩ kinh bả “Mụ” cải khẩu hảm đại di liễu.
“Mai gia đích dưỡng phụ mẫu.” Thái cam lâm giải thích liễu nhất cú.
“Nga, kí nhiên giá dạng, ngã môn thị bất thị dã cai kiến cá diện?” Phương triết khán hướng liễu thái thanh nhược.
Tha tịnh bất thanh sở mai lan tại mai gia giá ta niên tại mai gia kinh lịch liễu thập ma, đãn thị tha thanh sở mai lan thị mai gia dưỡng đại đích, kí nhiên đối phương lai bắc kinh liễu, nhi thái cam lâm dã cân mai lan chính thức lĩnh liễu kết hôn chứng, vu tình vu lý, phương triết đô cai xuất diện tiếp đãi nhất hạ đối phương, bất năng nhượng đối phương hòa mai lan thiêu xuất mao bệnh lai, dĩ vi tha môn khán bất khởi mai lan đích hương hạ thân thích.
“Ứng cai đích.” Thái thanh nhược điểm điểm đầu.
“Mai lan, giá dạng ba, nhĩ cân nhĩ đại di tha môn thuyết nhất thanh, vãn thượng ngã môn tại vương phủ phạn điếm cấp tha môn tiếp phong, trung ngọ ngã môn tựu bất lưu hạ lai đả nhiễu nhĩ môn liễu.” Phương triết thuyết hoàn, khán liễu khán hoàn tại phát mông đích mai lan.
“A? Nga. A, bất dụng liễu, ngã đại di tha môn lai khẳng định thị lai khán mai cúc đích nam hữu.” Mai lan diêu liễu diêu đầu.
Mai lan mông đích thị tha đột nhiên ý thức đáo tự kỷ tòng lai một hữu cân thái gia đích trường bối giải thích quá tự kỷ đích thân thế, khả thị tòng phương triết nhất điểm dã bất ý ngoại đích khẩu vẫn trung, hiển nhiên thị tri đạo liễu mai lan đích thân thế.
Dã đối, thị tha thô tâm liễu, phương triết yếu bất thị tri đạo liễu mai lan đích thân thế, dã bất hội sổ thứ lai khán vọng đặng thủy anh, khả phương triết cánh nhiên nhất thứ dã một hữu bàn vấn quá mai lan hòa đặng thủy anh, dã một hữu lộ xuất nhất điểm hiềm khí đích ý tư, giá điểm hoàn chân thị lệnh mai lan hữu nhất ti cảm động.
“Sỏa nha đầu, mai cúc đích nam hữu chỉ thị nam hữu, cam lâm khước dĩ kinh thị nhĩ đích trượng phu liễu, đương nhiên cai nhĩ môn xuất diện chiêu đãi.” Bất minh để lí đích phương triết mạc liễu mạc mai lan đích đầu, tiếu trứ thuyết.
“Giá hợp thích mạ?” Đặng thủy anh vấn.
Thái gia năng xuất diện thỉnh khách tha dĩ kinh thâm cảm bất an liễu, như quả tái gia thượng đặng hồng anh đẳng nhân, đáo thời tại trác thượng đặng hồng anh hựu thuyết thác liễu thoại chẩm ma bạn, hoặc giả thuyết đặng hồng anh hựu trương khẩu yếu thải lễ chẩm ma bạn?
“Ứng cai đích, chẩm ma thuyết dã thị tố liễu lan lan nhị thập niên đích gia nhân, hữu thập ma bất hợp thích đích? Ngã môn tiên hồi khứ an bài nhất hạ.” Phương triết thuyết.
“Kim thiên hoàn thị toán liễu, tha môn cương đáo, chẩm ma dã yếu tiên hưu tức nhất hạ, ngã đích ý tư hoàn thị quá kỉ thiên tái thuyết ba.” Mai lan thuyết.
Tha dĩ kinh sai đáo liễu đặng hồng anh giá thứ lai đích mục đích thị kiến thành thành, kí nhiên thị giá dạng, mai lan hà tất giá ma trứ cấp biểu hiện, tiên khán khán hảo hí bất thị canh hảo mạ?
“Đối đối đối, hoàn thị lan lan thuyết đích đối, ngã đại tỷ tha môn cương hạ phi cơ khẳng định phát mông, hoàn thị quá kỉ thiên bỉ giác hảo.”
Đặng thủy anh đam tâm đích thị đặng hồng anh hòa mai bảo bình đích y trứ thái hàn toan liễu, đáo thời chẩm ma cân đại gia tọa tại kim bích huy hoàng đích xan thính lí dụng xan? Sở dĩ tha tưởng đẳng mai lan đái đặng hồng anh khứ mãi lưỡng kiện thể diện điểm y phục đại gia tái kiến diện dã bất trì, đương nhiên, trọng yếu đích thị tha hữu bất thiếu thoại yếu chúc phù hảo đặng hồng anh.
“Giá?” Phương triết khán hướng liễu thái cam lâm.
“Tựu thính lan nhi đích, bất trứ cấp.” Thái cam lâm dã bất tưởng kiến mai gia đích na ta nhân, tha cân mai lan tưởng đích nhất dạng, dã tưởng tiên khán khán hảo hí.
“Dã hảo, mai lan, nhĩ khán thập ma thời hầu hợp thích cấp ngã đả cá điện thoại, trung ngọ ngã môn cổ kế nan trừu xuất thời gian lai, tẫn lượng an bài tại vãn thượng.” Phương triết thuyết hoàn khởi thân cáo từ.
“Hảo.” Mai lan tòng y giá thượng nã liễu ngoại sáo hòa thái cam lâm nhất khởi tống thái thanh nhược hòa phương triết hạ lâu.
Tống hoàn khách nhân hồi đáo lâu thượng, đặng thủy anh hướng mai lan chiêu liễu chiêu thủ, mai lan tẩu liễu quá khứ, đặng thủy anh mạc liễu mạc mai lan đích kiểm, thuyết: “Hài tử, hoàn thị nhượng tha môn trụ đáo giá biên lai ba, nhĩ tiểu cữu gia dã trụ bất hạ, dĩ tiền đích sự tình ngã môn bất thuyết liễu, kim thiên tựu đương thị thân thích thượng môn, ân?”
Như quả mai trúc tại ngoại diện tô liễu phòng tử, đặng thủy anh tuyệt đối bất hội chiêu lãm giá sự, hựu hoặc giả thuyết mai cúc cân na cá thành thành kết hôn liễu, đặng thủy anh dã bất hội chiêu lãm giá sự, hiện tại giá chủng tình huống, tổng bất năng nhượng đặng hồng anh trụ tân quán khứ ba? Thái gia hoàn đẳng trứ cân đặng hồng anh hòa mai bảo bình kiến nhất diện ni, đáo thời khứ tân quán kiến?
“Hảo ba.” Mai lan chỉ hảo điểm đầu liễu.
Trung phạn hậu, mai lan bả bác vũ hòa bác thông hảm quá lai, cân tha môn thương lượng nhượng tha môn bàn đáo lâu thượng đích thư phòng, lưỡng cá hài tử thính liễu chính yếu khứ thu thập tự kỷ đích đông tây, mai lan đích thủ cơ hưởng liễu.
Điện thoại thị đặng kiến văn đả lai đích.
“Thập ma, nhĩ thuyết vương bà tử dã lai liễu?” Mai lan kinh vấn nhất thanh.
“Lan lan, nhĩ mụ na nhân ngã thị việt lai việt cảo bất đổng liễu, não tử lí dã bất tri trang liễu ta thập ma, đầu não nhất nhiệt tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, đô tứ thập đa tuế đích nhân, toán liễu, ngã dã bất thuyết tha liễu, tựu thị cáo tố nhĩ nhất thanh, vương bà tử lai liễu, nhĩ yếu bất tưởng quản tựu biệt quản liễu, tha môn ** chẩm ma chiết đằng tựu nhượng tha môn tự kỷ chiết đằng khứ.”
“Hành, ngã đổng liễu.”
Chính yếu quải điện thoại đích mai lan hốt nhiên thính đáo đối diện truyện lai mai hâm đích thanh âm, “Nhị tỷ, bà bà khẳng định thị khứ khí nhĩ đích, tha thuyết tam tỷ tổng toán khả dĩ nhượng tha lộ kiểm phong quang nhất bả liễu, nhĩ tự kỷ chú ý ta.”
“Hảo, ngã hiểu đắc liễu, nhĩ tự kỷ hảo hảo dụng công niệm thư, tựu thặng kỉ cá nguyệt thời gian liễu, tranh thủ khảo đáo bắc kinh lai.” Mai lan đinh chúc liễu mai hâm kỉ cú.
Quải liễu điện thoại, mai lan đối đặng thủy anh thuyết: “Vương bà tử dã cân trứ lai liễu, nhân gia thị lai khán mai cúc đích, ngã thị tuyệt đối bất hội quản tha môn đích, tha môn ** chẩm ma an bài tựu chẩm ma an bài.”
Đặng thủy anh nhất thính một tái thuyết thập ma, tha dã bất khả năng khứ bả nhất cá tằng kinh hại đắc tự kỷ nữ nhi đoạn thủ đoạn cước đích hung thủ nghênh tiến môn, tha dã một hữu giá ma đại đích nhã lượng.
Nhi thái cam lâm bổn tựu bất tưởng nhượng đặng hồng anh hòa mai bảo bình tiến môn, thính thuyết vương tế muội dã lai liễu, tha thị thân nhãn kiến quá liễu mai lan đương thời thị chẩm ma thảng tại bệnh sàng thượng đích, sở dĩ tha canh bất hội đồng ý nhượng vương bà tử tiến môn liễu. ( vị hoàn đãi tục )