68 tiểu thuyết kỳ
“Nhĩ khán giá cá tố thập ma??” Nguyệt trừng trừng chủy giác vi vi trừu súc liễu kỉ hạ.
“Giá cá bất thị nhĩ tại khán đích ma?” Nguyệt mông mông thính đáo tha đích thoại chuyển đầu nghi hoặc địa đạo: “Cương tài điện não tựu khai trứ liễu, bình mạc tựu thị giá cá giới diện liễu.”
Nguyệt trừng trừng: “……” Giá cá ứng cai chẩm ma thuyết ni.
“Bất quá, chân tưởng bất đáo hoa thiên nhiên na cá nội tâm hắc thấu đích nam nhân cánh nhiên đô hữu giá ma đa nhân hỉ hoan.” Nguyệt mông mông một hữu tái lý hội tự gia tỷ tỷ, thử tiêu bất đoạn địa cổn động trứ. Kiến đáo liễu tân văn hạ phương bất đình hữu nhân cấp hoa thiên nhiên lưu ngôn biểu bạch yếu sinh hầu tử chi loại đích thoại.
Nhi tân văn lí đích các hữu đặc sắc đích thiếu nữ môn bị tự xưng thị vị lai đích lục vương tử phi điện hạ đích nữ nhân môn, phê phán đắc nhất vô thị xử.
Nhiên hậu, các vị vị lai lục vương tử phi điện hạ khai thủy khai tê liễu, gia thế, nhân thân công kích, kỳ ái trung đái trứ các chủng phúng thứ thiêu bát đối thủ đích thoại.
Võng hiệt thượng đích lưu ngôn bất đoạn đích tăng gia, nguyệt mông mông khán đắc tân tân hữu vị.
Nguyệt trừng trừng hắc tuyến địa trành trứ hưng trí bột bột đích nguyệt mông mông hữu ta vô ngữ liễu: “Hảo liễu, ngã môn ứng cai xuất môn liễu, cản khẩn khứ thu thập hạ ba. Tảo điểm lộng hảo liễu, ngã môn tựu tảo điểm hồi liên bang ba.”
Nguyệt mông mông thính đáo tha đích thoại, tài bả thị tuyến tòng bình mạc thượng chuyển khai lai.
Tại nguyệt mông mông thu thập hảo nhất thiết hậu, nguyệt trừng trừng tương thủ trung đích doanh dưỡng dịch đệ cấp liễu tha, tiền giả thập phân hiềm khí địa khán liễu nhất nhãn tiếp quá: “Tỷ, nhĩ thị ngã đích thân tỷ ba, tảo xan năng bất năng hoán nhất cá a.” Tha tại sa mạc lí dĩ kinh cật liễu khoái lưỡng cá nguyệt giá chủng đông tây liễu, hồi đáo hữu nhân yên đích địa phương, cánh nhiên hoàn đắc mỗi thiên tảo thượng cật giá chủng đông tây, nhi thả mỗi thiên đô thị bình quả vị đích, hảo tưởng thổ a.
“Khả dĩ,” nguyệt trừng trừng thuyết trứ bả tha thủ trung đích bình quả vị đích doanh dưỡng dịch trừu liễu xuất lai, bả tự kỷ đích thảo môi vị đích doanh dưỡng dịch đệ liễu quá khứ.
Nguyệt mông mông: “……”
“Ngã môn cản thời gian, nhĩ tựu tương tựu nhất hạ ba. Đáo thời vãn thượng hội hữu nhân tống thực tài quá lai đích liễu, nhĩ tái hảo hảo tố nhất đốn hảo cật đích ba.” Nguyệt trừng trừng thuyết trứ đê đầu khán liễu khán thời gian.
Nguyệt mông mông dã bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma hảo liễu, cản thời gian? Bất tựu thị xuất khứ nhất tranh ma?
Liên cật tảo xan đích thời gian đô một hữu a.
Lưỡng nhân tẩu đáo tiểu đảo thượng đích du bách lộ bàng biên thời, nhất lượng huyền phù bào xa dĩ kinh tại đẳng trứ liễu, lưỡng nhân thượng xa hậu, nguyệt trừng trừng tại giá sử tọa tiền án liễu án thiết định liễu mục đích địa hậu, tiện khai thủy cô cô địa hát trứ doanh dưỡng dịch lai.
“Ngã môn khứ na lí?” Nguyệt mông mông khán liễu khán song ngoại phi khoái đảo thối đích sự vật hữu ta hảo kỳ địa vấn.
“Vương cung!” Nguyệt trừng trừng đích chủy lí bính xuất liễu lưỡng cá tự lai.
Nguyệt mông mông trát liễu trát nhãn tình. Tha môn hiện tại đích thân phân đẳng vu hắc hộ ba? Vương cung dã năng tiến khứ?
“Ngã môn khứ đả tham nhất hạ tiêu tức.” Nguyệt trừng trừng vô thị tự gia muội muội tuân vấn đích mục quang thuyết xuất giá thứ đích mục đích địa: “Nhiên hậu ngã môn tái hội khứ trảo hoa thiên nhiên đích.”
Kiến đáo tha nhất phó phong khinh khứ đạm đích mô dạng, nguyệt mông mông tri đạo tha thị hữu bạn pháp tiến nhập vương cung, tựu một hữu tái đa vấn liễu. Bất quá, hội bất hội ngộ thượng hoa thiên tuyết ni, tha chuyển não nhất tưởng, tất cánh vương cung thị nhân gia đích địa bàn a.
Bất xuất nguyệt mông mông sở liêu. Lưỡng nhân sở thừa tọa đích huyền phù xa tử nhất lộ thuận sướng địa tiến liễu vương cung, dã một hữu nhậm hà đích trở lan.
Hạ xa hậu. Nguyệt trừng trừng đái trứ nguyệt mông mông tả quải hữu chuyển đích, phảng phật tựu tại tự gia hậu hoa viên nhất bàn, chu vi đích đãi vệ môn kiến đáo lưỡng nhân một hữu thập ma kỳ quái đích phản ứng, nga. Bất, hoàn toàn đương lưỡng nhân đương thành liễu không khí.
Nguyệt mông mông bất động thanh sắc địa đả lượng trứ tứ chu, bố lỗ vương quốc đích vương cung thị âu thức đích thành bảo. Trừ liễu tại lộ thượng tuần la đích đãi vệ chi ngoại, ngẫu nhĩ xuyên sáp trứ kỉ danh nữ phó. Na kỉ danh nữ phó tại ám địa đô hội trứ mạc danh đích mục quang khán trứ lưỡng nhân.
“Hữu na cá lão đầu tử đích diện tử, giá cá vương cung lí bất hội hữu nhân bả ngã môn chẩm ma dạng đích.” Nguyệt trừng trừng chú ý đáo bất viễn xử đích kỉ danh nữ phó tiện khai khẩu giải thích: “Đãn thị, hảo kỳ thị nan miễn bất liễu đích, thùy nhượng ngã môn thị tọa trứ tha đích chuyên xa chi nhất tiến lai đích ni.”
Nguyệt mông mông cước hạ bình ổn đích bộ phạt nhất trệ, tha môn cánh nhiên đại diêu đại bãi địa tọa bính thượng phong tử bác đích xa tử tiến liễu vương cung, thị bất thị thái chiêu diêu liễu.
“Tối cận nhất đoạn thời gian, quốc vương thân biên đa liễu nhất cá đắc lực trợ thủ, đãn thị ngận thiếu nhân kiến đáo tha đích chân diện mục, tại tha xuất hiện đích tiền tam thiên quốc vương tiện bệnh đảo liễu.” Nguyệt trừng trừng áp đê thanh âm đạo.
Ý tư tựu thị giá cá nhân dã hứa cân quốc vương đích bệnh tình hữu quan hệ, đãn thị, tha môn bất thị ba bất đắc quốc vương tảo điểm quải điệu, hảo bả hoa thiên nhiên thôi thượng khứ đích ma?
“Bất tri đạo chẩm ma hồi sự, lão quốc vương đối na cá nhân ngận tín phục, khai thủy trọng dụng đại vương tử liễu.”
Hoa thiên nhiên đích tử đối đầu a, nguyệt mông mông tâm trung mặc mặc địa tưởng, na cá đắc lực trợ thủ án chiếu kịch tình lai thuyết đích thoại, ứng cai thị đại vương tử phái quá khứ đích, canh cẩu huyết nhất điểm nhi đích thoại, tha dã hữu khả năng thị lão quốc vương đích tư sinh tử ni, đại vương tử thập ma đích chỉ thị đáng tiễn bài nhi dĩ.
Tằng kinh kiến quá liễu vô sổ cung đình huyết tinh đấu tranh trung đích nguyệt mông mông tâm trung thập phân ác ý địa tưởng.
Đương tha môn dĩ phong lão phái lai úy vấn quốc vương đích sử giả đích thân phân thuận lợi kiến đáo quốc vương đệ nhất nhãn hậu, nguyệt mông mông bả na vị đắc lực trợ thủ thị cẩu huyết đích tư sinh tử đích tưởng pháp xoa xoa điệu liễu.
Lão quốc vương khán dạng tử dĩ kinh hoạt bất quá ngũ thiên liễu, nguyệt mông mông khán trứ tha na nhất trương thương lão đái trứ kỉ phân hôi hắc đích kiểm khổng tâm trung hạ liễu khẳng định.
“Phong lão tối cận khả hảo,” lão quốc vương ỷ kháo trứ sàng đầu thượng thanh âm đái trứ kỉ phân hư nhược.
“Lão sư giá kỉ thiên đích thân thể bất thị ngận thư phục, đãn thị thính thuyết liễu bệ hạ bệnh tình gia trọng liễu, đặc ý phái ngã môn lai tham vọng bệ hạ đích.” Nguyệt trừng trừng biểu tình thập phân cung kính địa hồi đáp.
Nguyệt mông mông một hữu chú ý tha môn lưỡng nhân chi gian đích khách sáo thoại, tha bả mục quang lạc tại liễu trạm tại quốc vương thân biên đích nhân thân thượng.
Na nhân nhất thân tất hắc cập cước đích đấu bồng, toàn thân thượng hạ già đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, mạo duyên dã áp đắc ngận đê, âm ảnh bả nhân đích kiểm khổng đô già trụ liễu, chỉ kiến đáo na nhân quang khiết đích hạ ba.
Na nhân tự hồ dã chú ý đáo liễu nguyệt mông mông đả lượng đích mục quang, khán liễu tha nhất nhãn hậu, hưng thú khuyết khuyết tự đích, hựu bả thị tuyến thu liễu hồi khứ.
Nguyệt mông mông nhất động bất động địa trành trứ tha, tự hồ tưởng thấu quá hắc sắc đích đấu bồng khán xuyên na nhân đích diện mục nhất bàn.
“Mông mông,” thử thời, nhất bàng đích thân tiền đích nguyệt trừng trừng hồi đầu đối đối tha trừng nhãn.
Nguyệt mông mông hữu ta mê hồ địa khán trứ tha, hậu giả nhất kiểm tưởng bả tha tấu nhất đốn đích biểu tình, sĩ đầu, phát hiện lão quốc vương đích mục quang dã lạc tại tự kỷ đích thân thượng, ngận minh hiển, lưỡng nhân khách sáo đích thoại dĩ kinh thuyết hoàn liễu, nhi thả bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hoàn xả thượng liễu tha nhất cá tương du đảng.
Phòng gian nội nhất hạ tử an tĩnh liễu hạ lai, nguyên bổn bình tĩnh đích khí phân hữu ta kỉ phân dam giới liễu.
“Phong lão tuyển đích nhân, ngã phóng tâm, canh biệt thuyết thị phong lão nhất thủ đái xuất lai đích đồ đệ liễu,” thử thời, lão quốc vương khai khẩu đả phá liễu dam giới đích khí phân, chuyển đầu đối thân biên đích nhân thuyết: “Tử khải, nhĩ thuyết thị ba.”
“Phong lão khán nhân đích mục quang nhất hướng đô bất thác.” Na danh khiếu tử khải đích nhân cung kính địa hồi đáp đạo, tha đích thanh âm ẩn ước khả dĩ thính đáo thị nam thanh, thị nhất cá thập phân phổ thông đích thanh âm, phổ thông đáo hữu chủng nhượng nhân thính quá tựu vong ký liễu đích cảm giác.
( vị hoàn đãi tục. )