Kiêu sủng 512_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Trăn thiện>>Kiêu sủng>>Kiêu sủng tối tân chương tiết liệt biểu>> 512

512


Canh tân thời gian:2018 niên 12 nguyệt 21 nhật tác giả:Trăn thiệnPhân loại:Cổ đại ngôn tình|Cung vi phong vân|Trăn thiện|Kiêu sủng
97 trí lực vu đả tạo quốc nội tối toàn, lạc môn hộ!

Hoan nghênh nâm, []

Tiểu thuyết sưu tác

Văn /

Đại viện lí lão đầu nhi lão thái thái bất thiếu, bất quá, nhân vi sở chúc phái hệ bất đồng, giá ta hoặc dưỡng lão hoặc tại chức đích lão nhân, đảo thị ngận thiếu thấu tại nhất khối nhi, kim thiên dã thị nhân vi thiên khí hảo, thả hựu thị chu lục đích nguyên nhân, tài hội hữu giá ma đa nhàn nhân tại ngoại biên nhàn cuống, nhược thị phóng tại bình thời, na chân thị chẩm ma tưởng dã xuất hiện bất liễu đích tràng diện.

Tổ phụ đại nhân tại hòa lý gia đích lão đầu nhi đối dịch, lão nhân gia nhân phẩm thị hảo, khả thiên thiên thị cá xú kỳ lâu tử, hận bất năng hạ thập bộ kỳ hối cửu bộ, bất nhượng hối kỳ hoàn ngạnh đích kiểm hồng bột tử thô đích dữ nhân tranh biện, chân thị nhượng bàng quan giả khán túc liễu tiếu thoại.

Phản quan tọa tại bàng biên tử đằng hoa giá hạ đích lão thái thái môn, tựu văn nhã đa liễu, nhất cá cá tọa tại tiểu bản đắng thượng, thuyết trứ nhàn thoại, liêu trứ tự gia bất tranh khí, hoặc thị chí kim bất hôn đích nhi nữ, mỗi nhân đô hữu thuyết bất tẫn đích phúc phỉ. Đương nhiên, nhân vi kim thiên giá lí đa liễu cá tiểu đoàn tử diệu diệu đích duyên cố, đại gia đích chú ý lực dã canh đa đích phóng tại liễu tiểu nha đầu thân thượng.

Lưỡng tam tuế đích hài tử tối thị tọa bất trụ, nhất hội nhi khán bất trụ tựu bào một ảnh liễu, khả tiểu diệu diệu hòa nhất bàn đích tiểu bằng hữu tiệt nhiên bất đồng, tọa tại trường bối môn cân tiền, tha năng tiếu mị mị đích thính nhân thuyết nhất thiên nhàn thoại, thần sắc ti hào bất kiến yếm phiền, tựu cân năng thính đổng đại nhân thuyết thoại tự đích, hựu hảo tượng ngận hỉ hoan hòa lão thái thái môn ngốc tại nhất khởi, na cá quai xảo ngốc manh đích mô dạng a, chân thị nhượng nhất chúng lão thái thái ái tâm đại phát, hận bất năng tương diệu diệu bão hồi tự kỷ gia lí.

Dã chính thị nhân vi diệu diệu đích giá cá đặc tính, lão thái thái canh ái đái trứ huyền tôn nữ xuất lai huyễn diệu liễu, thiên thiên tiểu diệu diệu dã phối hợp, chân thị cấp lão thái thái tránh túc liễu kiểm diện, vu thị, đệ nhị thiên lão thái thái kế tục lĩnh trứ tiểu tôn nữ xuất lai huyễn diệu……

Kỉ cá lão thái thái chính tiếu a a đích đậu trứ diệu diệu xướng ca, cố mi cảnh tựu quá khứ liễu, nhất cá lão thái thái lão viễn khán kiến liễu, tựu chỉ trứ cố mi cảnh hòa diệu diệu thuyết, “Diệu diệu khoái khán na thị thùy”

Diệu diệu hân hỉ đích khiếu thanh “Ma ma”, na nãi thanh nãi khí đích tiểu tảng tử, chân thị chẩm ma thính đô manh manh đích, ti ti lũ lũ triền tại nhân tâm thượng, nạo tâm trảo phế tự đắc dương dương.

Cố mi cảnh hòa kỉ vị trường bối đả liễu chiêu hô, tựu thân liễu thân khuê nữ bạch tịnh đích diện giáp, hòa lão thái thái thuyết, “Nãi nãi, cai cật ngọ phạn liễu, nâm khán cha môn thị giá tựu hồi khứ, hoàn thị tái đẳng hội nhi”

Kỳ dư lão thái thái nhất khán thời gian, khả bất thị, đô khoái thập nhị điểm liễu, đô thuyết tán hỏa, hạ ngọ tái tụ, lão thái thái tựu dã tiếu a a khai khẩu, “Tẩu, hồi khứ cật phạn.” Hựu nữu đầu hảm hòa nhân đấu đích chính hàm đích lão đầu nhi, “Cản khẩn đích hồi gia cật phạn liễu.”

Kỳ bình thượng hắc bạch kỳ tử lâm lập, khoái yếu bãi mãn chỉnh cá kỳ bình liễu, thắng phụ tương phân, tổ phụ đại nhân tự nhiên bất xá đắc ly khai, trương chủy thôi từ, “Nhất hội nhi, tái đẳng nhất hội nhi.”

Lão thái thái bất mãn ý, khước dã bất nguyện ý lạc giá lão đầu tử đích kiểm diện, chỉ năng hống trứ tiểu diệu diệu thuyết, “Quai tôn nữ, khứ khiếu nhĩ gia gia hồi gia cật phạn.”

Diệu diệu điểm điểm đầu, diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu quá khứ, khán nhất nhãn kỳ bình, tựu tương hắc bạch kỳ tử đích ưu liệt thế khán xuất lai liễu, yếu tha thuyết, chỉ nhu yếu nhất khỏa kỳ tử, tựu năng khinh dịch tiệt sát hắc bạch lưỡng phương, nhượng giá cục kỳ kết thúc, thiên thiên hạ kỳ đích lưỡng cá lão đầu nhi kỳ nghệ đô bất cao, phạ thị đô bất đáo học đồ cấp biệt, tựu giá hoàn hạ kỳ, hoàn hạ đích hưng trí bột bột, nhiệt huyết kháng phấn

Diệu diệu bất trứ ngân tích diêu diêu đầu, khiếu gia gia, diêu diêu tha tụ tử, “Gia gia, diệu diệu ngạ.”

Tổ phụ hữu điểm tâm đông, khả giá kỳ dã yếu kết thúc liễu, chân thị bất xá hiện tại phóng thủ, do thử kiểm sắc tựu hữu ta nữu khúc liễu, hồng trứ kiểm tài biệt xuất nhất cú đối bất khởi tôn nữ đích thoại, “Diệu diệu tái đẳng đẳng a, nhất phân chung, tái đẳng nhất phân chung cha môn tựu hồi khứ cật phạn hảo bất hảo”

Diệu diệu tưởng trang kiều man tiểu tôn nữ, khả tha trang bất xuất lai a, vu thị chỉ năng điểm đầu thuyết “Hảo.”

Kết quả, thuyết hảo đích nhất phân chung, đô hạ liễu ngũ phân chung liễu, hoàn một kiến kết thúc, lưỡng cá nhân thùy bỉ thùy kỳ xú, tẩu đích kỳ khanh đích nhượng nhân thổ huyết, bàng quan giả cật cật đích tiếu, diệu diệu dã hữu ta tâm tắc, tối hậu thật tại nhẫn bất trụ liễu, “Điều bì” đích nã khởi gia gia đích hắc tử kỳ tử, hi hi tiếu trứ phóng tại nhất cá địa phương, “Gia gia phóng giá lí, giá lí một hữu kỳ……”

Hồi long chi thế, trực tiếp bả nhân đổ tử tại lí biên liễu, đắc, cương trì liễu bán cá tiểu thời đích nhất cục kỳ, tựu giá dạng kết thúc liễu. Vi quan giả hoàn tại kinh kỳ, tổ phụ dĩ kinh hỉ đắc bất hành đích bão khởi diệu diệu, “Ngã tôn nữ chân thị phúc tinh. Cáp cáp, lão lý nhĩ thuyết nhĩ nhận bất nhận thâu đắc, biệt nhượng nhượng, ngã tôn nữ tẩu na nhất bộ tựu thị lão tử tưởng hảo đích, cáp cáp, biệt thâu bất khởi a, sảng khoái nhận thâu hạ ngọ hoàn kế tục,…… Hành, tựu giá dạng, hạ ngọ lưỡng điểm, bất kiến bất tán a.”

Cố mi cảnh vãn trứ lão thái thái đích ca bạc, khán trứ bị hỉ tư tư đích tổ phụ bão tại hoài lí đích tiểu diệu diệu, mi đầu nhẫn bất trụ vi túc khởi lai.

Tha khả bất giác đắc diệu diệu cương tài na bộ kỳ, tựu chân đích thị “Xảo hợp”, nhược thị xảo hợp đích thoại, na giá dạng đích xảo hợp hòa “Âm soa dương thác”, giá lưỡng niên lai phát sinh đích vị miễn thái đa liễu.

Tảo tiên phát sinh quá đích sự tình nhất nhất hoa quá não hải, cố mi cảnh thâm tư bất chúc, tâm tư biến đích vu tạp khởi lai.

Trực đáo cật quá ngọ phạn, tương hành chi hòa diệu diệu đô hống thụy liễu, cố mi cảnh phiền táo đích tâm tư dã một hữu bình tĩnh.

Tha tế tế tưởng trứ diệu diệu xuất sinh giá lưỡng niên đích sự tình, tiền nhất niên diệu diệu hoàn tiểu, hoàn thị cá khỏa tại cưỡng bảo lí đích tiểu oa oa, tự nhiên một phát sinh quá thập ma “Thần dị” sự kiện. Bất, chuẩn xác lai thuyết, kỳ thật thị hữu đích, tựu bỉ như diệu diệu tổng thị tại hư hư hòa lạp ba ba thời, xuất thanh đề tỉnh trường bối, giá tựu hữu ta lánh loại.

Tái trường đại nhất ta, diệu diệu đệ nhất thứ khai khẩu thuyết thoại, hảm tha hòa tiêu quyền thị ba ba mụ mụ, hảm bà bà lâm vận chi, khước thị khiếu đích tổ mẫu, tha xác tín tự kỷ chỉ giáo quá diệu diệu hảm nãi nãi đích, tòng lai một thuyết quá “Tổ mẫu” giá lưỡng cá tự, nhi đương thời tha dĩ vi diệu diệu thị thụ đáo chính tại bá phóng đích cổ trang điện thị kịch đích ảnh hưởng, tài thoát khẩu nhi xuất na ma cú xưng hô, dã một hữu đa tại ý; tái chi hậu, tha ký đắc hữu nhất thứ tha giáo lưỡng cá tiểu gia hỏa học tả tự, hành chi hữu ta ngoan bì, nã trứ duyên bút trạc trạc trạc, tựu thị bất chính kinh tả tự, tha đam tâm tha trạc đáo nhãn tình, liên mang khứ hống tha đâu bút, nữu quá đầu thời, tự hồ khán kiến diệu diệu tại bổn bổn thượng, tả liễu cá phồn thể đích “Thiên” tự, chỉ thị, đương thời chỉ thị nhất hoảng nhi quá, tha tịnh một hữu khán thanh, nhi diệu diệu chi hậu dã “Điều bì” đích tương na chỉ tê lạn đích, hoàn tiếu mị mị đích tát liễu mãn ốc tử “Tuyết hoa”, tha dã tựu một không truy cứu liễu; tái hữu tựu thị tiểu nha đầu tiểu tiểu niên kỷ thẩm mỹ năng lực tựu ngận cường, hội tự kỷ đáp phối hài miệt quần tử, vưu kỳ đối cổ sắc cổ hương đích đông tây ngận hữu hảo cảm; ngôn hành cử chỉ đẳng lễ nghi canh thị hảo tự khắc nhập cốt tử lí tự đắc, căn bổn bất dụng nhân giáo, tha tiện năng tố xuất hoàn mỹ đích động tác lai; nhi kim thiên thượng ngọ, tiểu diệu diệu hựu tùy thủ doanh liễu nhất cục kỳ……

Cố mi cảnh việt tưởng não tử việt loạn, việt tưởng việt giác đắc, hưng hứa diệu diệu hòa tha nhất dạng…… Dã thị trọng sinh đích!

Đãn giá ứng cai bất khả năng, tất cánh thượng bối tử tha hòa tiêu quyền khả bất thị nhất đối, căn bổn một hữu kết hôn sinh hài tử nhất thuyết, như thử thuyết lai, diệu diệu năng trọng sinh đáo na lí khứ

Ngạch, hưng hứa thị, diệu diệu thị biệt nhân đích hồn phách, xuất sự cố tử vong chi hậu tựu thưởng chiêm tha bảo bảo đích khu thể diệc hoặc giả thị…… Kỳ thật diệu diệu tựu thị cá thai xuyên, tha xác thật thị tha đích bảo bảo, chỉ bất quá, thị đầu thai thời hầu vong liễu hát mạnh bà thang

Cố mi cảnh tưởng lai tưởng khứ, kết hợp diệu diệu đối cổ sắc cổ hương chi loại đông tây đích hỉ hảo hòa thiện trường, ẩn ẩn đắc xuất nhất cá đáp án, na na cá đáp án, hô, tha giác đắc tha đích não tử nhu yếu hảo hảo hoãn hoãn.

Tâm lí hữu sự nhi, cố mi cảnh khước dã một hữu tại hài tử diện tiền biểu hiện xuất lai. Nhất lai, bất quản chẩm ma thuyết, diệu diệu xác thật thị tòng tha đỗ lí xuất lai đích, giá xác thật thị tha thân khuê nữ, tha đối tha đích hỉ ái sủng nịch bất thị giả đích, dã bất khả năng nhân vi nhất ta “Mạc tu hữu” đích sự tình, tựu đối nữ nhi sơ viễn liễu.

Nhị lai, tức tiện diệu diệu đích khu thể lí chân hữu cá ngoại lai hồn phách hựu năng chẩm dạng ni kết hợp diệu diệu đích nhất ngôn nhất hành, tha dã thôi trắc xuất, na phạ giá cá hồn phách chân thị ngoại lai đích, tha đích niên linh dã ứng cai bỉ giác tiểu, nhi tha đối tha vô hại, đối gia lí đích nhân chỉ hữu ái, tha căn bổn bất hội thương hại tha môn.

Tam lai, tha tự kỷ tựu thị cá trọng sinh đích, nan đạo tựu chỉ năng tha “Độc nhất vô nhị”, tựu bất hứa giá thế thượng hoàn hữu biệt đích nhân, bị mệnh vận chi thần quyến cố, hữu trọng lai nhất thứ đích cơ hội

Tư lai tưởng khứ, hoàn thị bất giác đắc hại phạ, dã bất giác đắc hoàng khủng, chỉ đam tâm tiểu khuê nữ nhược thị dĩ hậu nhất cá bất thận, lậu liễu mã cước, bị nhân hoài nghi tựu bất hảo liễu.

Tưởng đương sơ tha trọng sinh hồi lai, dĩ kinh thị cá sơ tam đích “Đại nhân” liễu, tức tiện thuyết thoại tố sự nhi ngận hữu “Phạm nhi”, dã bất hội hữu nhân hoài nghi, nhi diệu diệu hoàn na ma tiểu……

Tiếp hạ lai kỉ thiên, tiêu gia chúng nhân đích nhật tử dã chiếu cựu bình tĩnh an ổn. Chỉ thị, tại mỗ nhất thiên vãn thượng, cố mi cảnh chung vu nhẫn bất trụ, tại sự tất hậu, thản thành đích hòa tiêu quyền thuyết liễu tự kỷ hoài nghi đích sự nhi.

Na nam nhân trầm mặc đích thính hoàn tha đích tự thuật, thái độ ngận bình tĩnh, tự hồ tảo hữu dự liêu, hựu tự hồ thị nhân vi kiến quán liễu đại phong đại lãng, sở dĩ toàn nhiên bất tương giá sự nhi phóng tại tâm lí. Tha phủ mạc trứ tha đích bối đích động tác chiếu cựu triền miên quyến luyến, hô hấp dã bình ổn như sơ, nhiên cố mi cảnh tri đạo, tha đích thoại tha tất định thị nhất tự nhất cú đô thính đáo tâm lí khứ đích. Nhi chi sở dĩ một hữu “Phản ứng kích liệt”, đại khái thị tâm lý thừa thụ năng lực thái cường diệc hoặc giả thị…… Tha kỳ thật bỉ tha canh tảo phát hiện giá cá sự thật

Cố mi cảnh mân thần, giác đắc giá lưỡng cá sai trắc đô hữu khả năng, đãn tưởng tưởng tiêu quyền đích chức nghiệp, dĩ cập tha hoạch đắc đích các chủng huân chương, cố mi cảnh dã bất đắc bất tỏa bại đích thừa nhận, hoặc hứa tiêu quyền bỉ tha canh tảo phát hiện khuê nữ đích dị thường. Chỉ thị giá nhân nhất hướng ổn đắc trụ, hựu kiến đa thức quảng, sở dĩ, kiến quái bất quái

Úc muộn đích đê đầu thặng thặng tha, bão trứ tha đích cảnh tử hanh tức lưỡng thanh, cố mi cảnh kết tha kính sấu kết thật đích yêu, “Nhĩ thuyết thoại a.”

Tiêu quyền đê tiếu, đái trứ tuyên tiết quá hậu đích khiếp ý tán mạn, tảng âm tính cảm thung lại, tượng đại đề cầm tại diễn tấu, thính đắc nhân hồn thân đô tô nhuyễn liễu, “Thuyết thập ma”

“Thuyết nhĩ hữu thập ma khán pháp thuyết ngã đô thị tại hồ tư loạn tưởng hoặc giả tựu thuyết điểm an úy ngã đích thoại dã hành, nhĩ thuyết a.”

Tiêu quyền vô nại đích nhất phiên thân, tương tha trọng tân áp tại sàng thượng, thùy thủ vẫn tha đích thần, “Nhĩ hựu bất thị lưỡng tam tuế đích tiểu hài nhi, ngã thuyết thập ma nhĩ tín thập ma, nhĩ tâm lí nhận chứng liễu mỗ cá sự thật, ngã tái khuyến thuyết nhĩ, nhĩ hội tín”

“Nhĩ đô một thuyết, chẩm ma tri đạo ngã bất tín” cố mi cảnh chủy cưỡng, “Ngô…… Nhất hội nhi tái thân hảo bất hảo a quyền, ngô, cha môn tiên bả giá sự nhi thuyết hoàn hảo bất hảo”

Tiêu quyền nhất thủ vãng hạ mạc, nhất thủ niết liễu niết tha hung tiền bão mãn phong nhuận đích miên nhuyễn, giá lưỡng đoàn nhục bổn tựu trường đích hảo, tại tha sinh quá lưỡng thứ hài tử hậu, tựu canh đại liễu, cao cao cổ khởi, thủ cảm tế nị nhu nhuyễn, nhượng tiêu quyền ái bất thích thủ.

Bất giác tựu hựu hữu ta ý động, khả cảm giác đáo tha hạ biên giáp khẩn đích song thối, hòa khẩn khẩn hoàn trứ tha bột tử đích song thủ, giá thị đả định chủ ý bất cấp cá mãn ý đáp phục tựu bất nhượng kế tục liễu, tiêu quyền khóc tiếu bất đắc, nhất thời gian dã chỉ năng hựu túng dung đích tạm hiết, hòa tha thuyết thoại.

“Hội hại phạ ma”

Cố mi cảnh nhất chinh, tùy hậu diêu đầu.

Tha đương nhiên bất hội hại phạ, khái, bất tri đạo nhược thị tiêu quyền tri đạo, bất cận tha nữ nhi lai lịch dị thường, hiện tại tha thân. Hạ áp trứ đích giá cá, dã thị cá trọng sinh đích hậu, kiểm sắc hội bất hội nữu khúc. Khái, vi phòng tiêu thiếu tương chi hậu đích sinh hoạt biến đắc canh tinh thải, đam tâm hoàn khuê nữ hoàn yếu đam tâm lão bà, cố mi cảnh quyết định, hữu quan tha trọng sinh đích sự nhi, hoàn thị bất cáo tố tiêu quyền liễu. Tức tiện yếu thuyết, dã yếu đẳng tha môn sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc tái thuyết, đáo thời hầu tha tựu thị tưởng sinh khí, dã yếu tiên trảo đáo hạ bối tử đích tha tài năng phát hỏa.

Cố mi cảnh diêu đầu, “Tha thị ngã sinh đích, ngã chẩm ma hội hại phạ”

Tiêu quyền tựu đạo: “Kí nhiên giá dạng, nhĩ hoàn đam tâm thập ma phạ tha hội bị biệt nhân khán xuất lai”

Cố mi cảnh điểm đầu, “Liên ngã giá ma bổn đích nhân, đô hội khán xuất lai diệu diệu lai lịch bất tầm thường, canh hà huống kỳ tha nhân ni viễn đích tựu bất thuyết liễu, tựu thuyết đại viện lí giá ta, na gia một cá tại bộ đội đích hanh, tựu nhĩ môn đương binh đích, thùy bỉ thùy nhãn tình lợi, nhất điểm chu ti mã tích nhĩ môn đô năng khán xuất đại vấn đề, ngã năng bất phạ ma”

Đốn nhất hạ, hựu thuyết, “Gia lí nhị thúc, tam thúc hoàn hữu gia gia tha môn, ngã đảo thị bất phạ, tha môn đô thị chân tâm hỉ hoan diệu diệu, tựu thị khán xuất điểm thập ma, phạ dã chỉ hội muộn tại tâm lí bất thuyết; hắc hắc, hưng hứa dã khán bất xuất lai ni, tất cánh thùy hòa gia lí nhân tương xử thời, hoàn chú ý ta hữu đích một đích a”

“Bất quá, bất quản chẩm ma thuyết, hoàn thị đắc tảo tố hảo phòng phạm tài hành, bất nhiên, nhược chân thị nhượng nhân trảo xuất thập ma chứng cư liễu, ngã tựu khóc tử liễu.”

Tiêu quyền đậu tha, “Đẳng hội nhi tái khóc, giá hội nhi tiên tỉnh tỉnh.”

Giá nhân, lưu. Manh, đô giá thời hầu liễu, hoàn bất vong thuyết huân thoại, hảo tưởng giảo tha.

Cố mi cảnh một giảo nhân, tựu thị hựu nhẫn bất trụ kết trứ tiêu quyền yêu gian đích nhục, tưởng yếu ninh nhất quyển giải khí. Khả tích, giá nam nhân mỗi thiên đoán luyện, thân thượng đích nhục kết thật khẩn banh, cương niết đáo thủ lí, tựu hựu hoạt một ảnh liễu, chân tỏa bại.

Phu thê lưỡng cá hựu thuyết liễu phiến khắc, sảo hậu thuyết thoại thanh tiệm chỉ, thô. Suyễn hòa kiều mị đích thân. Ngâm thanh, đảo thị hựu tiệm tiệm khởi lai liễu, đáo hậu bán dạ tài hiết.

Đệ nhị thiên thị chu lục, tiêu quyền kim thiên hưu tức, cố mi cảnh khởi sàng hạ lâu thời, tựu kiến tha xuyên trứ gia cư phục, hòa lão thái thái, dĩ cập tiểu công chủ diệu diệu tọa tại sa phát thượng khán điện thị. Đương nhiên, thị nhất lão nhất tiểu tại khán điện thị, tha thủ thượng tắc nã liễu nhất phân nhi báo chỉ, tại phiên khán.

Cố mi cảnh lộ diện, lão thái thái tựu chiêu hô tha, “Khoái khứ cật điểm đông tây điền điền đỗ tử, ngã khiếu vương thẩm cấp nhĩ bảo liễu kê thang, tứ cá tiểu thời liễu, năng hát liễu, nhĩ văn văn, giá vị nhi hương trứ ni.”

Cố mi cảnh kiểm hồng, nhất biên ứng lão thái thái, nhất biên ngoan trừng phượng mâu đái tiếu, tòng tha lộ diện hậu tựu nhất trực khán trứ tha đích nam nhân nhất nhãn, chuyển thân tưởng vãng trù phòng tẩu.

Diệu diệu khước nhất hạ tòng sa phát thượng khiêu hạ lai, trực tiếp phác quá lai bão trụ tha đích thối, đái trứ khóc khang đích tảng tử nhuyễn nhuyễn hưởng khởi, “Ma ma……” ( vị hoàn đãi tục. )97

Thượng nhất chương|Kiêu sủng mục lục|Hạ nhất chương