Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Mục lục
Dạng thức thiết trí
Mục lục
Thôi tiến duyệt độc:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Kinh chập khinh phách khai triệu tử du: “Ngã một sự!”
Bất yếu dĩ vi tha thụy liễu hảo kỉ niên tựu vong ký giá tra sự cố liễu, triệu tử du biệt tưởng tùy tiện hồ ‘ lộng ’ quá khứ.
Triệu tử du bị phách khai hậu lăng liễu nhất hạ hựu kế tục bả tha ủng hồi hoài bão khinh khinh phách phách: “Một sự một sự đích nga, thập ma đô biệt tưởng, tựu đương tố liễu nhất tràng ngạc mộng……”
Kinh chập ninh trứ mi đầu, vi xá tha yếu đương tố liễu ngạc mộng? Vi xá bất tưởng? Yếu bất thị triệu tử du tha phát liễu đoản tín nhượng tha khứ tham gia tửu hội, tha bị nhân ám toán liễu khứ mạ? Hoàn nhất thụy hảo đa niên, bả hệ thống quân đích thành trường đô cấp thụy quá khứ liễu.
“Na nhĩ đích ý tư thị nhượng ngã đương một phát sinh quá giá kiện sự?” Tha đạm đạm đích vấn đạo.
Triệu tử du ủng trứ kinh chập, dã bất tri đạo giá nhất thiên nhất dạ tha đô thụ liễu đa đại đích thương hại, tối hảo đô vong ký liễu ba, khả biệt lưu hạ tâm lý sang thương tài thị!
“Toàn vong liễu ba, dĩ hậu hữu ngã chiếu cố nhĩ nhĩ tựu phóng tâm ba, biệt hồ tư ‘ loạn ’ tưởng liễu!” Triệu tử du ngữ khí ôn nhu đích thuyết đạo, nhất ti nhất hào đô bất cảm vấn kinh chập giá nhất trú dạ đích kinh lịch.
Kinh chập nhất sử kính thôi khai tha, “Vong liễu? Nhĩ nhất cú giải thích đô một hữu chỉ khiếu ngã vong liễu? Ngã tì khí hảo bất đại biểu ngã tựu thị nê niết đích!”
Triệu tử du trát liễu trát nhãn, kinh chập thị tại sinh khí?
“Cấp ngã giải thích nhất hạ ba, vi thập ma nhĩ phát liễu tín tức cấp ngã hựu nhượng nhĩ trợ lý quá lai tiếp ngã khứ tham gia yến hội, đãn thị yến hội thượng nhĩ lai nhất cú thùy nhượng nhĩ lai giá chủng địa phương đích. Như thử tự tương mâu thuẫn, nhĩ tựu một xá khả thuyết đích mạ?” Kinh chập dã bất tưởng phát tiêu, khả thị tha nhất tưởng đáo na vãn đích sự tình, tưởng đáo tha bị khốn liễu hảo kỉ niên đích sự tình, tha tựu nhẫn bất hạ giá khẩu khí.
Triệu tử du diện ‘ sắc ’ trù trừ, tha yếu chẩm ma thuyết na cá đoản tín thị liễu phỉ như hảo tâm bang tha nhi phát đích ni?
“Na cá……” Tha do dự liễu nhất hạ, “Bão khiểm, thị ngã một tư lự chu tường hại liễu nhĩ, ngã nhất định hội đối nhĩ phụ trách đích!”
Kinh chập thị kiến thức thiếu một kinh lịch quá giá ta, khả thị tịnh bất đại biểu tha não tử bổn a. Triệu tử du do dự đích na hạ tha khán tại nhãn lí liễu, nan đạo triệu tử du chân đích chuẩn bị nhượng tha khứ bồi tửu đích? Khả thị tại yến hội thượng tha sinh khí đích chất vấn tha chẩm ma hội tại đích thời hầu bất tượng giả trang đích a?
Na ma thị biệt nhân giả mạo tha? Bất đối, thủ cơ hào mã thị tha triệu tử du đích, na ma tựu thị hữu nhân dụng tha đích thủ cơ cấp tha phát liễu giá cá đoản tín tịnh an bài trợ lý quá lai tiếp tha? Năng tại hạ ban hậu nã đáo tha thủ cơ tịnh thả thục thức tha trợ lý đích nhân, hanh hanh……
Tưởng tất triệu tử du dã khẳng định tri đạo thị thùy dụng tha đích thủ cơ phát đích tín tức đích lâu? Khả thị tha bất tưởng cân tha thuyết na tựu thị tại đản hộ na cá nhân!
Kinh chập mễ trứ nhãn tử tế đích tòng đầu đáo cước đả lượng trứ triệu tử du, triệu tử du bị tha khán đáo hữu điểm bất tự tại, thanh liễu thanh tảng tử: “Chẩm ma liễu?”
“Một sự!” Kinh chập diêu diêu đầu, tha đương sơ chẩm ma tựu na ma dung dịch bị tha đích bì tương cấp ‘ mê ’‘ hoặc ’ liễu, mục huyễn tâm ‘ mê ’ chi hạ áp căn tựu một tưởng quá tha đích tì khí cá ‘ tính ’ gia đình, thậm chí tha đô một biểu bạch một thiêu minh liễu thuyết tha dã một chẩm ma tại ý.
Thùy nhất sinh trung một hữu vi mỹ ‘ sắc ’ càn quá kỉ kiện xuẩn sự a, tha giá dã bất toán thái xuẩn thị ba?
Đệ nhị thiên.
Kinh chập nhất thượng ban tựu sát giác chu vi đích nhân đô tị tha như tị xà hạt nhất bàn, xuất xá sự lạp? Tha tuy nhiên thụy liễu hảo kỉ niên, khả thị hiện thật trung dã tài quá liễu nhất thiên nhi dĩ a.
Tha nhất lộ nghi nghi ‘ hoặc ’‘ hoặc ’ đích khán trứ na ta kiến đáo tha tựu tự động đóa tị đích đồng sự trực đáo tiến nhập thiết kế bộ, “Nha nha trần trần, ngoại diện nhân đô chẩm ma lạp? Càn ma đô đóa trứ ngã a?”
Ách…… Nha nha hòa trần trần khán kiến kinh chập nguyên bổn ngận cao hưng đích, khả thị tha giá ma nhất vấn nhượng tha môn tưởng khởi võng thượng na ma đa phô thiên cái địa đích tân văn, giá yếu chẩm ma cân kinh chập thuyết ni?
“Hanh! Tố liễu xá đô bị bộc quang liễu, nhân gia tự nhiên tị trứ nhĩ lâu” tiểu mã bất ‘ âm ’ bất dương đích ‘ sáp ’ chủy đạo.
Nha nha nhất thính nộ liễu, “Tiểu mã nhĩ bất yếu dĩ vi biệt nhân một thuyết nhĩ tựu trang thanh bạch, giá lí thùy bất tri đạo nhĩ xá đức ‘ tính ’ a? Giá kiện sự yếu bất thị nhĩ tố đích ngã đầu cát hạ lai cấp nhĩ đương cầu thích.”
Tiểu mã dã trạm khởi lai ngang trứ đầu đạo: “Thuyết thoại yếu giảng chứng cư đích, nhĩ một hữu chứng cư ngã khả dĩ cáo nhĩ phỉ báng!”
“Ngã phỉ báng nhĩ? Chân thị tiếu tử nhân liễu, nhĩ vấn vấn đại gia, ngã phỉ báng nhĩ liễu mạ?” Nha nha thủ chỉ ai cá chỉ quá khứ.
Trần trần hòa chu chu đô biểu kỳ thập ma dã một khán kiến.
Kinh chập mãn đầu vụ thủy, “Đẳng đẳng đẳng đẳng tiên biệt sảo! Tiên cân ngã thuyết nhất hạ phát sinh thập ma sự liễu!”
Nha nha hòa tiểu mã các tự khí hanh hanh đích hanh nhất thanh chuyển quá đầu khứ, bất quá tiểu mã đích động tác lược vi hữu điểm cương.
Trần trần câu câu thủ nhượng kinh chập quá khứ, “Nhĩ khán khán giá cá thiếp tử, ngã môn thị tri đạo bất thị nhĩ phát đích, đãn thị ngoại nhân bất tri đạo a bổn lai phát tại thanh tuyền luận đàn thượng trương bân đả điện thoại khiếu san trừ liễu đích, khả thị bất nhất hội tựu chuyển phát đáo thiên nhai miêu phác đẳng quốc nội đại luận đàn thượng liễu, san dã san bất điệu liễu.”
Kinh chập tựu trứ trần trần đích điện não khán liễu thiếp tử, cương khán đáo đồ phiến kinh chập đích kiểm ‘ sắc ’ tựu hắc liễu, tha chuyển đầu khán hướng tiểu mã, tha ký đắc na trương bàn bàn đích chiếu phiến thị tiểu mã dụng thủ cơ sấn tha bất chú ý phách đích.
Tha đương thời na ma bàn đích thời hầu phách chiếu ngận bất hảo khán, sở dĩ tha bất nhạc ý phách chiếu, tựu thiếu sổ lưỡng tam trương tha đô ký đắc lai xử đích.
Tiểu mã nữu đầu tị khai kinh chập đích mục quang, kinh chập trạm trực liễu thân tử tha dã bất dụng khán liễu, “Tiểu mã, hắc ngã nhĩ hữu xá hảo xử?”
“Một hữu chứng cư bất yếu huyết khẩu phún nhân, nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo thị ngã phát đích thiếp tử a?” Tiểu mã ngạnh trứ bột tử ngạnh bất thừa nhận!
Kinh chập chính yếu thuyết thoại, tựu thính đáo hệ thống quân đái trứ điểm tiểu hưng phấn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Khoái vãng hạ lạp lạp, ngã khán khán hạ diện đô thuyết đích xá?”
Kinh chập đích ngạch đầu như quả năng khán kiến đích thoại nhất định hữu tam điều hắc tuyến, hệ thống quân giá thị thái cửu một thấu nhiệt nháo biệt phôi liễu?
‘ nhĩ năng bất năng san điệu giá ta thiếp tử? ’ tha tại tâm lí vấn đạo.
Giá thiếp tử chân thị hại tử tha liễu, phụ mẫu khả năng bất hội thượng luận đàn khán thiếp tử, đãn thị sương hàng hòa lập đông khẳng định năng khán đáo, hi vọng bất yếu liên luy đáo tha môn.
Kinh chập tẩu đáo tự kỷ điện não tiền khai liễu cơ đả khai võng hiệt tùy ý nhất sưu, hô! Quả nhiên sưu xuất lai ngận đa đích phục chế thiếp tử, tha đả khai tối thượng diện đích nhất điều, dĩ kinh cái khởi hảo cao hảo cao đích lâu liễu.
Hạ diện na chân thị mạ thanh nhất phiến a, phân phân khiếu tha khứ tử ni
Kinh chập khán đích thượng hỏa, chuyển liễu kiểm triều tiểu mã đạo: “Thuyết cú lão thật thoại ngã chân một tưởng đáo nhĩ giá ma ác độc, dĩ tiền chỉ đương nhĩ biến đắc biệt nữu liễu, ngã môn trụ nhất khởi lưỡng niên đa nhĩ tựu giá dạng đối ngã?”
“Thùy thuyết tựu thị ngã tố đích? Nhĩ khả dĩ báo cảnh a?” Tiểu mã hữu thị vô khủng đạo.
“Hanh, tưởng tất ip tựu thị ngã môn bạn công thất đích ba? Thuyết bất định hoàn tựu thị dụng ngã đích giá đài điện não phát đích ni?” Kinh chập xuy chi dĩ tị, “Đãn thị tiểu mã nhĩ bất yếu bả biệt nhân đô đương sỏa tử, hữu ta sự đại gia tâm lí đô hữu sổ giá ta bất nhu yếu chứng cư đích.”
“Thuyết đích hảo!” Nha nha tại đối diện điểm tán!
Kinh chập bị hệ thống quân nháo hồi đầu liễu, “‘ nữ ’ nhân nhĩ khán nhĩ khán, hoàn hữu nhân yếu thỉnh nhĩ khứ tố quảng cáo ni”
‘ tiểu thí hài bất hứa khiếu ngã ‘ nữ ’ nhân ’ kinh chập hắc tuyến đích khán trứ q thượng khiêu xuất lai đích tự tiến đích thỉnh tha cấp giảm ‘ phì ’‘ dược ’ đại ngôn đích hoàn hữu nhất cá công tác thất thuyết yếu bả tha phủng hồng đô thập ma ‘ loạn ’ thất bát tao đích a?
Kinh chập thiết trí cự tuyệt thiêm gia nhậm hà hảo hữu hậu quan liễu ‘ loạn ’ thiểm cá bất đình đích tiểu xí nga, thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai, nhất khán mạch sinh hào mã trực tiếp quải đoạn, tha liên lạc phương thức toàn bộ bị bộc quang liễu!
“Tạ kinh chập, nhĩ bị khai trừ liễu! Khứ tài vụ thất kết công tư ba!” Giá thời nhất cá ‘ nữ ’ thanh đột ngột đích hưởng khởi tại thiết kế bộ, chuyển đầu khán khứ khước thị tư viễn quảng cáo đích lão bản nương!
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký võng chỉ:
Đích lân cư: