Tuyển trạch:
Ứng cai thuyết, tự tòng khang hi quá thế chi hậu, tứ gia hoàn thị giá ma nhận chân tử tế đích cận cự ly quan sát quá hoằng trú.
Tại tứ gia đích ấn tượng lí, hoằng trú nhất trực đĩnh hắc tráng đích, hòa đương sơ đích hoằng thôn bạch sấu hình thành cường liệt đích đối bỉ.
Nhân thử, tứ gia nhất trực hữu na chủng cảm giác, na tựu thị, hoằng trú bất thị tự kỷ đích nhi tử, thảng nhược thuyết hoằng trú thị lão thập đích nhi tử, tứ gia hoàn hội cảm giác chính thường điểm.
Nhi giá ma ta niên lai, hoằng trú nhất trực tại ngoại vãng bào, na phạ thị tại kinh thành, dã một hảo hảo đích cận cự ly đích chính nhãn tiều quá.
Nhi kim thiên giá ma nhất khán, tứ gia thị chân giác đắc, thập ma thời hầu, na cá thô tráng kết thật đích hoằng trú dã biến đắc giá ma đan bạc liễu.
Tằng kỉ hà thời, na cá ý phát phong phát đích tiểu nhi tử, đầu thượng dã hữu bạch phát liễu.
Hoằng trú trường thời gian đích thị ung vương phủ tối tiểu đích a ca, tái gia thượng kết thật khả ái, nhất trực thị ngận đắc phúc tấn hoàn hữu đại ma ma hỉ ái đích.
Nhân thử, tứ gia thị giác đắc, giá ma đa nữ nhân ** tha liễu, tha tuyệt đối bất năng cấp giá cá nhi tử thập ma hảo kiểm sắc, yếu bất nhiên, tha canh gia đích đặng tị tử thượng kiểm liễu.
Khả hiện tại……
Minh minh hoằng thời hoằng lịch hòa hoằng trú tam nhân tại nhất khởi, hoằng trú thị tối tiểu đích, khả hiện tại, cư nhiên thị hoằng trú khán thượng khứ tối lão, đáo để thị tòng thập ma thời hầu khai thủy biến thành giá dạng đích?
Thị khứ liễu hải vận chi hậu tựu mạn mạn tại biến, hoàn thị giá thứ tây bắc đích chiến dịch?
Nhi hoằng thời hòa hoằng lịch dã tảo tảo đích tri đạo, hoằng trú tàn tật đích sự tình, tha môn nhất trực giác đắc, hữu khả năng thị hoằng trú sử dụng đích chướng nhãn pháp.
Tất cánh, tại tây bắc quân trung tha môn đả tham tiêu tức hoàn thành, khả thị thảng nhược chân chính đích nhập quân đội đại trướng, na dã thị bất khả năng đích.
Tất cánh giá sự nhi thảng nhược bị tứ gia đắc tri liễu, tha môn thị tuyệt đối một xá hảo quả tử cật đích.
Quân đội, thị nhậm hà nhất cá đế vương tối kỵ húy đích.
Hoằng lịch thậm chí hoàn thâu thâu âm mưu luận đích tưởng quá, hoằng trú đích thụ thương hội bất hội thị tứ gia cảo đích quỷ?
Tất cánh phụ lão tử tráng. Đối mỗi nhất cá đế vương lai thuyết đô thị bất đắc bất tiếp thụ, hựu bất nguyện ý tiếp thụ đích sự tình.
Đặc biệt hoàn thị hoằng trú giá ma xuất thiêu, giá ma xuất sắc đích trạng huống hạ.
Nhi kim thiên, tha môn khán kiến hoằng trú trú trứ quải trượng thượng tiền tiếp thụ tứ gia đích tưởng thưởng, bất tri đạo chẩm ma đích, tha môn tâm trung đích đại thạch chung vu phóng hạ liễu.
Hoằng trú trú trứ quải trượng hiện thân đích thời hầu, tha môn khán kiến. Chư mông cổ vương công đích nhãn châu trừng đắc bỉ kê đản hoàn đại. Chủy canh thị trương đắc canh gia đại, tuyệt đối năng thôn hạ nhất cá thành niên nam nhân đích quyền đầu liễu.
Nhân vi mông cổ vương công áp căn một tưởng đáo hoằng trú hội như thử hiện thân đích.
Ứng cai thuyết, mông cổ vương công hoàn thị ngận hỉ hoan hoằng trú đích.
Tuy nhiên giá ma đa niên lai. Hoằng trú thị một lai quá nhiệt hà, bất quá, giá bất trụ tha tằng kinh đích am đạt môn đô thượng vị liễu.
Nhi hòa tha quan hệ giao hảo đích na ta mông cổ am đạt, tại tha hải vận đích thời hầu. Dã thị thường đáo liễu điềm đầu.
Tuy nhiên tha môn thị một hữu xuất nhậm hà đích nhân lực, bất quá. Nhân gia đề cung liễu ngận đa đích hóa phẩm.
Nam dương na nhi, đối giang nam đích đông tây hi hãn, đối vu thảo nguyên thượng đích đông tây dã hi hãn, nhân thử. Hòa hoằng trú giao hảo đích mông cổ vương công môn cơ bổn đô trám phiên liễu, yếu bất nhiên, nhân gia đích tử tôn na lai giá ma đa kim tử mãi sấu mã ni?
Khả dĩ giá ma thuyết ba. Thảng nhược đối đại vị, tha môn dã hữu đầu phiếu quyền đích thoại. Tha môn tuyệt đối bả phiếu đầu cấp hoằng trú, giá tuyệt đối thị vô dung trí nghi đích.
Nhất lai thị ngận đại nhất bộ phân hòa hoằng trú giao hảo, đệ nhị, hữu nãi tiện thị nương a!!
Thùy năng cấp tha môn đích bộ lạc trám ngân tử đích, nhân gia càn ma bất chi trì nhĩ?
Xá đô thị giả đích, duy hữu lợi ích tài thị vĩnh hằng hảo ma!!
Nhân thử, đương đại gia khán kiến hoằng trú trú trứ quải trượng đích thời hầu, mỗi cá nhân đích tưởng pháp đô bất nhất dạng.
Hoằng thời hòa hoằng lịch thị phóng hạ tâm trung đích đại thạch.
Nhất trực dĩ vi, tuy nhiên hoằng trú nhất trực thuyết bất tranh bất thưởng, bất quá, tha môn hoàn thị bả hoằng trú đương thành tối đại đích kính địch, ngoại nhân nội nhân đô hữu, tất cánh kỉ cá hoàng tử lí, thùy hữu hoằng trú đích nhân duyên, vô luận thị giang hồ, triều đường, hoàn thị mông cổ, chí vu hiện tại tây bắc na biên canh gia bất dụng thuyết liễu.
Nhân gia bất cận thu phục liễu tây nam quân, thủy quân, mông cổ, hiện tại nhân gia hòa tây bắc quân quan hệ đô bất thác.
Tha môn thị giác đắc, na phạ tha môn chân thượng khứ liễu, dã hội phạ hoằng trú phát động chính biến a!!
Khả hiện tại, nhất cá tàn tật nhân hoàn năng hòa tha môn tranh? Hòa tha môn thưởng?
Tha môn thị giác đắc, dĩ hậu nhất định dã hội phong cấp thiết mạo tử cấp hoằng trú, nhượng tha an độ vãn niên đích!!
Khán khán giá cá đệ đệ, bào lai bào khứ đích, tiều tụy thành xá dạng liễu!!
Chí vu mông cổ vương công môn tắc giác đắc hoằng trú cai bất hội đồi phế hạ khứ ba?
Tuy nhiên hiện tại hải vận chưởng sự đích thị vĩnh chước hòa tinh đức, dã một bả tha môn thảo nguyên đích hảo đông tây lạp hạ, khả vấn đề thị, đại gia tổng giác đắc, giá nhị nhân bạn sự một hoằng trú kháo phổ a!!
Tứ gia thị án chiếu lão quy củ đối hoằng trú hoàn hữu nhất ta tương lĩnh thật hành liễu ngôn ngữ hòa tước vị thượng đích gia tưởng.
Hoằng trú dã tòng hải quận vương thành liễu hòa quận vương, chiếu dạng hoàn thị quận vương, tại biệt nhân khán lai, hảo tượng dã một biến, duy nhất bất đồng đích thị, phong liễu vĩnh anh đương liễu thế tử.
Chí vu tư tư, tứ gia nguyên bổn dã tưởng phong cá hòa thạc quận chủ đích, hậu lai tưởng liễu tưởng, hoàn thị toán liễu, sĩ thái cao phản nhi thị hại liễu tôn nữ.
Ứng cai thuyết, đối hoằng trú giá nhất phái hệ, gia tưởng tối cao đích hoàn thị thẩm lâm, tha tòng dung phi trực tiếp tấn vi dung quý phi liễu.
Hoằng trú lập giá ma đại đích công lao, thân vương bất năng phong, chỉ năng phong thẩm lâm liễu.
Phản chính tứ gia thị giác đắc, hoàn hữu thư mục lộc thị tại ni, dã bất phạ thẩm lâm phiên liễu thiên.
Hoằng thời hòa hoằng lịch nhất thính, tựu tri đạo liễu, giá tứ gia thị tưởng trứ dĩ hậu đẳng tha một liễu, tha môn thượng vị liễu, đáo thời hầu phong cá thân vương cấp đệ đệ, dã năng nhượng đệ đệ cảm tạ tha môn ni.
Quả nhiên hoàng a mã hoàn thị thiên tâm tha môn đích a!!
Lưỡng huynh đệ đô thị giá ma tưởng đích, canh gia cảm kích tứ gia liễu, nhi thả tâm lí dã đô tưởng trứ, dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo đích đối hoằng trú, bao quát dung quý phi.
Hoằng lịch hoàn tại tưởng, dĩ hậu tự kỷ đương liễu hoàng đế, ngạch nương thành liễu hoàng thái hậu, tựu tấn dung quý phi đương hoàng quý thái phi hảo liễu, nhượng ngạch nương hòa nhân gia hòa bình tương xử, giá dạng, tài hữu lợi vu tự kỷ đế vị đích ổn cố ma!
Chí vu hoằng thời tưởng đích thị, tuy nhiên hoàng thái hậu đích danh phân tự kỷ thị tuyệt đối bất khả năng cấp dung quý phi, tất cánh tự kỷ thị hoàng hậu chi tử, bất quá, khán tại trát lạp phân đích phân thượng, dĩ hậu tự kỷ hoàn thị khả dĩ cấp dung quý thái phi giá cá hoàng thái hậu đích thật quyền đích ma.
Nhi hoằng thời hòa hoằng lịch đô một phát hiện đích thị, hoằng chiêm dã lai liễu, nhi thả hoàn trạm tại tứ gia đích biên thượng, hoằng chiêm cư cao lâm hạ, tự nhiên thị bả kỉ cá huynh trường đích nhất thiết toàn bộ khán tại nhãn lí đích.
Ứng cai thuyết, tự tòng tha hòa thập thất cáo bạch chi hậu, thập thất tựu hòa tha thuyết liễu, dĩ bất động ứng vạn biến.
Tất cánh, hoằng trú thụ thương đại gia đô tri đạo, na ma, tiếp hạ lai, hoằng thời hòa hoằng lịch đích cạnh tranh tuyệt đối hội tiến nhập bạch nhiệt hóa đích trạng huống.
Tha hiện tại nhu yếu tố đích thị thảo hảo tứ gia, nhiên hậu khán song hổ tương đấu, duật bạng tương tranh.
Hoằng chiêm tuy nhiên hữu ta bất cam tâm, bất quá dã tri đạo, hiện tại tự kỷ thị chân đích một thập ma tư bổn hòa lưỡng cá huynh trường đấu đích.
Tất cánh, ngạch nương hoàn hữu huynh trường đích lập tràng, tha bất tri đạo, sở dĩ, hiện tại tha chỉ năng thao quang dưỡng hối, đê điều tố nhân.
Bất quá, hoằng chiêm hoàn thị ngận tín tâm, tối hậu đăng thượng đế vương đích, hội thị tha, ái tân giác la hoằng chiêm!! ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Cảm tạ nguyệt dạ tử linh nhi đích bình an phù, ma ma